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lenguas judeo-italianas

El judeoitaliano (o judeoitaliano , judeoitaliano y otros nombres, incluido el italkiano ) es una lengua judía en peligro de extinción , con sólo unos 200 hablantes en Italia y 250 hablantes en total en la actualidad. [2] El idioma es una de las lenguas italianas y una de las lenguas romances judías . [3] Algunas palabras tienen prefijos y sufijos italianos agregados a las palabras hebreas , así como a las raíces arameas . [4] Todos los dialectos de la lengua excepto uno están ahora extintos. [5]

El término judeo-italiano

El glotónimo giudeo-italiano es de acuñación académica y relativamente tardía. En inglés , el término fue utilizado por primera vez (como judeo-italiano ) por Lazaro Belleli en 1904 en la Enciclopedia Judía , [6] describiendo las lenguas de los judíos de Corfú . [7] En italiano, Giuseppe Cammeo se refirió a un gergo giudaico-italiano ('jerga judaico-italiana') en un artículo de 1909. [8] Ese mismo año, Umberto Cassuto utilizó el término giudeo-italiano , en lo siguiente (aquí traducido al inglés): [9]

...Es casi nada, por así decirlo, incluso comparado con otros dialectos judíos, el judeoespañol por ejemplo, que se usan más o menos literalmente; todo esto es cierto, pero desde el punto de vista lingüístico el judeoalemán vale tanto como el judeoitaliano [ giudeo-italiano ], por llamarlo así, ya que para la ciencia glotológica las diferentes formas del habla humana son importantes en sí mismas. y no por su número de hablantes o las formas artísticas en las que se utilizan. Además, una diferencia notable entre judeoalemán y judeoitaliano [ giudeo-italiano ], que también es valiosa desde el punto de vista científico, es que si bien los El primero es tan diferente del alemán que constituye un dialecto independiente; el segundo, por el contrario, no es esencialmente diferente del idioma de Italia o de los dialectos individuales de las diferentes provincias de Italia.

Otras designaciones

Clasificaciones ISO y Biblioteca del Congreso

El código de idioma de la Organización Internacional de Normalización para judeoitaliano/italiano en la especificación ISO 639-3 esitk; el código de idioma colectivo ISO 639-2roa(para lenguas romances) también puede aplicarse de manera más general.

La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos no utiliza "italiano" como título de materia, ni figura como referencia al judeoitaliano. El encabezamiento de materia autorizado es "Lengua judeo-italiana". Los subtítulos son:

Historia

Historia temprana

Las primeras comunidades judías i. Italia surgió durante el siglo II a.C. y hablaba griego con conocimientos de hebreo y arameo. Pero hacia el año 1000 d.C. la comunidad judía en Italia había abandonado el griego y adoptado las primeras formas del italiano. [12] Hacia el año 900 dC, los préstamos hebreos habían comenzado a encontrar su camino en el habla de los judíos italianos y la escritura italiana comienza a aparecer en hebreo, aunque la cantidad de influencia hebrea varía ampliamente. [12]

Historia posterior

Durante el siglo XVI, las expulsiones provocaron una disminución masiva de la cantidad de literatura judeoitaliana. [14] Durante el siglo XIX, el judeoitaliano había pasado del uso de letras hebreas al alfabeto latino . [12] El idioma comenzó a declinar a principios del siglo XIX cuando los judíos italianos se emanciparon y comenzaron a cambiar al italiano estándar en lugar del judeoitaliano. [15] Al mismo tiempo comenzó a escribirse para preservar el idioma a medida que decaía. [16] En 1900, 30.000 personas hablaban el idioma, hoy en día solo son 250. [12] alrededor de 2015 el judeo-piamontese se extinguió. [17] Todos los dialectos del judeo-italiano excepto el judeo-romano están ahora extintos. [12]

Influencia en otras lenguas judías

Según algunos estudiosos, hay algunos préstamos judeo-italianos que han llegado al yiddish . [3] Por ejemplo, la palabra en judeo-italiano para 'sinagoga' es scola , estrechamente relacionada con scuola , 'escuela'. El uso de palabras para "escuela" en el sentido de "sinagoga" se remonta al Imperio Romano . La distinción judeo-italiana entre scola y scuola es paralela a la distinción yiddish estándar entre shul/shil para "sinagoga" y shule para "escuela". Otro ejemplo es el yiddish iente , del judeo-italiano yientile (' gentil ', 'no judío', 'cristiano'), a diferencia del gentil italiano estándar , que significa 'noble', 'caballero' [18] (incluso si el nombre puede provenir del judeo-francés y del francés también).

También hay varios préstamos de dialectos judeoitalianos en judeogascón , debido a la migración de unas pocas familias italianas a las comunidades sefardíes en Gascuña durante los siglos XVIII y XIX. [19]

dialectos

Dialectos regionales judeo-italianos ( ghettaioli , giudeeschi ), estos:

No especificado

Judeo-italiano central [23]

Judeo-italiano toscano [23]

Judeo-italiano del norte [23]

veneciano

Galo-cursiva [23]

En Corfú también se utilizaron al menos dos variedades judeoitalianas, basadas en las lenguas salentina y veneciana [24] (ver la sección correspondiente en Italianos corfiotas ) .

Divisiones basadas en el tiempo

También se divide en dos variedades basadas en el tiempo: el judeoitaliano temprano, atestiguado a través de escritos realizados entre 1200 y 1700, y el judeoitaliano moderno, atestiguado desde 1700 en adelante. [dieciséis]

Características

Todas las variedades habladas judeo-italianas usaban una combinación de raíces verbales hebreas con conjugaciones italianas (p. ej., אכלר akhlare , 'comer'; גנביר gannaviare , 'robar'; דברר dabberare , 'hablar'; לכטיר lekhtire , 'ir '). De manera similar, hay sustantivos abstractos como טובזה tovezza , 'bondad'. Esta característica es única entre las lenguas judías , aunque posiblemente existen paralelos en el dialecto judío inglés .

También son comunes las incorporaciones léxicas del hebreo, particularmente aquellas aplicables a la vida diaria. También se incorporaron términos de otras lenguas judías como el yiddish y el judeoespañol . Bagitto, hablado en Livorno , es particularmente rico en préstamos del judeoespañol y del judeoportugués .

Cassuto afirmó que la mayoría de los dialectos judeo-italianos reflejan el dialecto italiano de lugares más al sur, debido al hecho de que desde la expulsión de los judíos del Reino de Nápoles , la dirección general de la migración judía en Italia había sido hacia el norte. . [9]

En comparación con las lenguas no judías, están relacionadas con las lenguas judeoitalianas y son relativamente similares entre sí, siendo todas mutuamente inteligibles. [25]

El grado de variación entre los dialectos judeo-italianos y sus lenguas base (judeo-veneciano y veneciano, judeo-piamontese y piamontese, etc.) varía. Algunos, como el judeo-mantuano, son más divergentes, otros, como el judeo-veneciano, menos divergentes y algunos, como el judeo-livornés, están en el medio. [26]

Obras en judeo-italiano

El texto judeo-italiano más antiguo conocido se encuentra en las notas al margen de una copia de la Mishná escrita entre 1072 y 1073 conocida como "Mishná A". Una de las formas más accesibles de ver el idioma judeoitaliano es consultando traducciones de textos bíblicos como la Torá y los Hagiógrafos . Por ejemplo, el idioma judeo-italiano está representado en una Hagadá veneciana de 1716 , un libro de oraciones judío que se usa típicamente durante un seder , algunos ejemplos del cual están disponibles en línea. [27]

Hoy en día, hay dos ubicaciones, la Biblioteca Bodleian de Oxford y el Seminario Teológico Judío de Nueva York, en las que se han archivado muchos de estos textos. [28]

Algunos escritores notables que escribieron en judeoitaliano son: Guido Bardina , que escribió en Bagitto, y Annibale Gallico, que escribió en judeo-mantuano. [20] Un grupo de teatro llamado Chaimme 'a sore 'o sediaro e 'a moje (Chaim, la hermana, el presidente y la esposa) representa obras en dialecto judeo-romano, y Crescenzo Del Monte escribió obras en judeo-italiano. [5] Y la obra Gnora Luna en judeo-florentino. [22]

Palabras de muestra [29]

Texto de ejemplo

Ver también

Notas

  1. ^ La'az o lo'ez también se usa para las palabras francesas u otras palabras romances utilizadas en los comentarios bíblicos y talmúdicos de Rashi para explicar el significado de palabras hebreas o arameas oscuras.

Referencias

  1. ^ ab judeo-italiano en Ethnologue (25.a ed., 2022)Icono de acceso cerrado
  2. ^ "Una lengua de Italia". Etnólogo . Consultado el 27 de abril de 2016 .
  3. ^ ab Jochnowitz, George. "Judeo-italiano: ¿dialecto italiano o lengua judía?". George Jochnowitz . Consultado el 27 de abril de 2016 .
  4. ^ Waldman, Nahum (1989). El estudio reciente del hebreo. Prensa de Hebrew Union College: 1989 Hebrew Union College. págs. 174-175. ISBN 0-87820-908-5.
  5. ^ ab "Judeo-italiano: ¿dialecto italiano o lengua judía?". www.jochnowitz.net . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
  6. ^ Belleli, Lázaro (1904). "Judeo-griego y judeo-italiano". Enciclopedia judía . vol. 7. págs. 310–313.
  7. ^ "JUDÆO-GRIEGO Y JUDÆO-ITALIANO - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com . Consultado el 8 de mayo de 2022 .
  8. ^ Cammeo, Giuseppe (1909). "Studj dialettali". Vessillo Israeltico (en italiano). 57 : 169.
  9. ^ ab Cassuto, Umberto (1909). "Parlata ebraica" [Habla hebraica]. Vesillo Israeltico . 57 : 255–256. Infatti, mentre è universalmente nota la esencia de un dialetto giudeo-tedesco, quasi nessuno sospetta oltr'alpe che gli ebrei italiani abbiano pure, o almeno abbiano avuto, non dirò un loro dialetto, ma almeno un loro parlata con peculiari caratteri. Cierto, prácticamente la importancia de esto, limitata all'uso quotidiano di poche migliaia di persone, è pressoché nulla di fronte a quella del giudeo-tedesco, il quale è parlato da milioni di individui che bene spesso non conoscono altra lingua, ed ha una propia letteratura, un propio giornalismo, un propio teatro, sì da asumir cuasi la importancia de una vera e propia lengua a sé.... è pressoché nulla, se si vuole, anche a paragone di altri dialetti giudaici, del giudeo- spagnuolo ad esempio, che sono più o meno usati letterariamente; è vero tutto questo, ma dal punto di vista lingüística tanto vale il giudeo-tedesco, quanto il giudeo-italiano, se così vogliamo chiamarlo, giacché di fronte alla scienza glottologica le varie forme del parlare umano hanno importanza di per sé e non per il numero di persone che le usano o per le forme d'arte in cui vengono adoperate. Piuttosto, una notevole différenza fra il giudeo-tedesco e il giudeo-italiano, che ha valore anche per il riguardo Scientifico, è che, mentre quello è tanto diverso dalla lingua tedesca da costituire un dialetto a sé stante, questo invece non è esencialmente una cosa diversa dalla lingua d'Italia, o dai singoli dialetti delle varie provincie d'Italia .... [E]ra naturale che il gergo giudeo-italiano in breve volger di tempo sparisse ....
  10. ^ Katz Nelson, Itzhak (2008). "Idioma yiddish". Enciclopedia iudaica .
  11. ^ de Pomis, David (1587). Tsemaḥ David: Ditcionario novo hebraico, molto copioso, dechiarato in tre lingue. Venecia: Apud Ioannem de Gara - vía Google Books y Biblioteca Nacional de Nápoles.En latín y hebreo.
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  13. ^ Birnbaum, Salomón (1944). "Lenguas judías". En Epstein, I.; Levine, E.; Roth, C. (eds.). Ensayos en honor del Reverendísimo Dr. JH Hertz, Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Imperio Británico, con motivo de su septuagésimo cumpleaños, 25 de septiembre de 1942 (5703) . Londres: E. Goldston. págs.63, 67.
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  30. ^ ab "Por qué nunca hubo un" yiddish "italiano (y por qué nunca habrá uno estadounidense)".
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Bibliografía

enlaces externos

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