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Jiangshi

Un jiāngshī ( chino simplificado :僵尸; chino tradicional :殭屍; pinyin : jiāngshī ; Jyutping : goeng1 si1 ), también conocido como vampiro saltador chino , [1] es un tipo de cadáver reanimado en las leyendas y el folclore chino . Por lo general, se lo representa como un cadáver rígido vestido con prendas oficiales de la dinastía Qing , y se mueve saltando con los brazos extendidos. Mata a los seres vivos para absorber su qi , o "fuerza vital", generalmente por la noche, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros como cuevas. [2] Las leyendas de Jiangshi han inspirado un género de películas y literatura jiangshi en Hong Kong y el este de Asia. Aunque la pronunciación de jiangshi varía en los diferentes países del este de Asia, todos se refieren a la versión china de los vampiros.

Orígenes

El erudito de la dinastía Qing Ji Xiaolan mencionó en su libro Yuewei Caotang Biji (閱微草堂筆記) (c. 1789 – 1798) ( The Shadow Book of Ji Yun , Empress Wu Books, 2021) que las causas por las que un cadáver es reanimado pueden clasificarse en cualquiera de dos categorías: una persona recientemente fallecida que vuelve a la vida, o un cadáver que ha estado enterrado durante mucho tiempo pero que no se descompone. Algunas causas se describen a continuación:

Apariencia

Uniforme oficial de un mandarín de la dinastía Qing, con el que suelen retratarse los jiangshi.

Generalmente, la apariencia de un jiangshi puede variar desde corriente (como en el caso de una persona recientemente fallecida) hasta horrible (carne podrida, rigor mortis , como ocurre con los cadáveres que han estado en estado de descomposición durante un período). El carácter chino de "jiang" (殭/僵) en "jiangshi" significa literalmente "duro" o "rígido". Se cree que los jiangshi son tan rígidos que no pueden doblar las extremidades ni el cuerpo, por lo que tienen que moverse saltando mientras mantienen los brazos extendidos para moverse. En la cultura popular se representa a los Jiangshi con un talismán de papel (con un hechizo de sellado) adherido y colgando de la frente en orientación vertical, y vistiendo una túnica similar a un abrigo uniforme y un sombrero alto con borde redondo característico de un mandarín (funcionario chino). de la dinastía Qing). Una característica peculiar es su piel de color blanco verdoso; una teoría es que esto se deriva de hongos o moho que crecen en los cadáveres. Se dice que tiene pelo largo y blanco por toda la cabeza [5] y puede comportarse como animales. [6] La influencia de las historias de vampiros occidentales trajo el aspecto chupasangre al mito chino en tiempos más modernos en combinación con el concepto del fantasma hambriento , aunque tradicionalmente se alimentan únicamente del qi de un individuo vivo para sustento y orden. para volverse más poderoso.

Métodos y elementos utilizados para contrarrestar el jiangshi.

Stephanie Lam en "Hop on Pop: Jiangshi Films in a Transnational Context" expone los principales métodos para proteger y defenderse de los jiangshi. [1]

Historias de origen

Una supuesta fuente de las historias de jiangshi provino de la práctica popular de "transportar un cadáver a más de mil li " ( chino tradicional :千里行屍; chino simplificado :千里行尸; pinyin : qiān lǐ xíng shī ). Los familiares de una persona que murió lejos de casa no podían permitirse vehículos para transportar el cuerpo de la persona fallecida a casa para su entierro, por lo que contratarían a un sacerdote taoísta para que llevara a cabo un ritual para reanimar a la persona muerta y enseñarle a "saltar". "su camino a casa. Los sacerdotes transportaban los cadáveres sólo por la noche y tocaban campanas para avisar a los demás de su presencia porque se consideraba de mala suerte que una persona viva viera a un jiangshi. Esta práctica, también llamada Xiangxi ganshi ( chino tradicional :湘西趕屍; chino simplificado :湘西赶尸; pinyin : Xiāngxī gǎn shī ; literalmente, 'conducir cadáveres en Xiangxi'), era popular en Xiangxi , donde muchas personas abandonaron su ciudad natal para trabajar en otro lugar. [7] [8] Después de su muerte, sus cuerpos fueron transportados de regreso a su ciudad natal porque se creía que sus almas sentirían nostalgia si fueran enterrados en algún lugar desconocido para ellos. Los cadáveres se disponían en fila india y se ataban a largas varas de bambú a los lados, mientras que dos hombres (uno al frente y otro atrás) llevaban los extremos de las varas sobre sus hombros y caminaban. Cuando el bambú se flexionaba hacia arriba y hacia abajo, los cadáveres parecían "saltar" al unísono cuando se los veía desde lejos. [9] [10] [11]

En The Corpse Walker de Liao Yiwu se incluyen dos relatos orales sobre el transporte de cadáveres . Un relato describe cómo un equipo de dos hombres transportaría los cadáveres. Uno llevaba el cadáver a la espalda con una gran túnica que los cubría a ambos y una máscara de luto encima. El otro caminaba delante con una linterna y advertía a su compañero de los obstáculos que se avecinaban. La linterna se usó como guía visual para que la siguiera el portador del cadáver, ya que no podían ver con la túnica que los cubría. En los relatos del libro se especula que los cadáveres se transportarían por la noche para evitar el contacto con las personas y que el aire más fresco sería más adecuado para transportar los cuerpos. [12]

¿ Algunos que? ] especulan que las historias sobre los jiangshi fueron inventadas originalmente por contrabandistas que disfrazaron sus actividades ilegales como transporte de cadáveres y querían ahuyentar a los agentes del orden. [13]

Su representación visual moderna como horribles funcionarios Qing puede haber sido derivada de los sentimientos antimanchúes o anti-Qing de la población china Han durante la dinastía Qing, ya que los funcionarios eran vistos como criaturas sedientas de sangre con poca consideración por la humanidad. [1]

También es sabiduría convencional del feng shui en la arquitectura china que se instale un umbral (chino tradicional:門檻; chino simplificado:门槛; pinyin: ménkǎn ), un trozo de madera de aproximadamente 15 cm (6 pulgadas) de alto, a lo ancho de la la puerta en la parte inferior para evitar que un jiangshi entre a la casa. [14]

Literatura

Prácticas similares

Los arqueólogos han encontrado a Revenant y lo que parecen ser entierros desviados que datan del 4500 al 3800 a. C. en Chipre. [15] Se pensaba que aquellos nacidos como hijos ilegítimos, con anomalías, o en días desfavorables, o que fueron víctimas de asesinato, ahogamiento, suicidio, maldiciones o la Peste Negra , tenían el potencial de ser vampiros . Un vampiro sospechoso sería incinerado o desmembrado para evitar su regreso. Otros métodos preventivos incluían entierros enterrados profundamente, entierros boca abajo y atar, estacar o fijar los cadáveres con piedras. [15] Este tipo de entierros se han descubierto en numerosos lugares, incluidos Egipto, Grecia y Roma. El folclore eslavo hace referencia a vampiros y prevenciones que se remontan al siglo XI, siendo Drawsko, Polonia, el hogar de algunos de estos lugares de enterramiento y los primeros descubrimientos de tales prácticas. Las tres áreas principales de enfoque en el entierro para prevenir el vampirismo fueron la boca, las manos y los pies, ya que la boca se usa para alimentarse, las manos para agarrar a las víctimas y los pies para moverse. [16] El folclore y las prácticas funerarias relacionadas con los aparecidos también se remontan a la mitología nórdica con draugr o draug(s) que se parecen mucho a las historias de jiangshis. [17] Estos draugr también eran cadáveres reanimados que se levantaron de sus tumbas, y muchos de los diversos relatos informan que los draugr fueron avistados lejos de su lugar de enterramiento inicial. [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Lam, Stephanie (2009). "Súbete al pop: películas de Jiangshi en un contexto transnacional". CineAcción (78): 46–51.
  2. ^ "Resultados de la búsqueda: guía de criaturas míticas".[ enlace muerto ]
  3. ^ "充滿詭異色彩 文獻記載湘南恐怖僵屍村傳說" [Lleno de colores extraños: documentando la leyenda de la horrible aldea zombie de Shonan] (en chino). 2 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  4. ^ "愛上廁所的小孩" [El niño que se enamoró del baño] (en chino). Archivado desde el original el 13 de agosto de 2011 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  5. ^ de Groot, JJM (1892-1910). El sistema religioso de China . La haya.
  6. ^ "世界上真的有僵尸吗?" [¿Existen realmente zombis en el mundo?] (en chino). Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  7. ^ "湘西"赶尸"习俗". 26 de febrero de 2004. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2012 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  8. ^ "神秘骇人的湘西"赶尸"揭秘(图)". 2004-10-22. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  9. ^ 湘西赶尸骗局被揭穿(en chino) [ enlace muerto ]
  10. ^ 无法破译的湘西三邪:赶尸、放蛊、落花洞女!(en chino) [ enlace muerto ]
  11. ^ "湘西"赶尸匠"后人揭秘真相 (图)". 14 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 9 de enero de 2018 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  12. ^ Liao, Yiwu. The Corpse Walker: Historias de la vida real, China desde abajo hacia arriba . Nueva York: Pantheon Books, 2008. OCLC  233578030.
  13. ^ 「湘西趕屍」說法和其真偽(en chino)
  14. ^ "Hopping Mad: una breve mirada a las películas de vampiros chinas". Revista Penny Blood . Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2007 . Consultado el 16 de diciembre de 2007 .
  15. ^ ab Geggel, Laura (junio de 2015). "Entierros griegos antiguos preparados para el levantamiento zombie". www.cbsnews.com .
  16. ^ Betsinger, Tracy K.; Scott, Amy B. (octubre de 2010). "Gobernar desde la tumba: entierros de vampiros y orden social en la Polonia posmedieval". Revista arqueológica de Cambridge . 24 (3): 467–476. doi : 10.1017/S0959774314000754 . ISSN  0959-7743.
  17. ^ ab Chadwick, NK (1946). "Fantasmas nórdicos (un estudio sobre Draugr y Haugbúi)". Folclore . 57 (2): 50–65. doi :10.1080/0015587X.1946.9717812. ISSN  0015-587X. JSTOR  1256952.

enlaces externos