El draugr o draug ( nórdico antiguo : draugr , plural draugar ; islandés moderno : draugur , feroés : dreygur , y danés , sueco y noruego : draug ) es una criatura no muerta de la literatura y los cuentos populares de las sagas escandinavas .
Los comentaristas extienden el término draugr a los muertos vivientes en la literatura medieval, incluso si nunca se menciona explícitamente como tal en el texto, y los designan más bien como haugbúi ( " morador del túmulo ") o aptrganga , literalmente "caminante de nuevo". ( islandés : afturganga ).
Los Draugar viven en sus tumbas o palacios reales, y a menudo guardan tesoros enterrados con ellos en su túmulo funerario. Son aparecidos , o cadáveres animados con un cuerpo corpóreo, en lugar de fantasmas que poseen cuerpos espirituales intangibles.
El antiguo nórdico draugr se define como "un fantasma, espíritu, especialmente el habitante muerto de un mojón ". [1] A menudo, el draugr no es considerado tanto como un fantasma sino como un retornado , [2] es decir, el cadáver reanimado del difunto dentro del túmulo funerario [3] (como en el ejemplo de Kárr inn gamli en la saga Grettis ). [2] [4]
El draugr fue referido como " túmulo " en la traducción de 1869 de la saga Grettis , mucho antes de que JRR Tolkien empleara este término en sus novelas, [7] [8] aunque "túmulo" es en realidad una interpretación de haugbúinn (literalmente el 'habitante de howe'), también traducido como "habitante del túmulo". [un] [8] [9] [10]
En nórdico antiguo, el término draugr también significaba un tronco de árbol o madera seca muerta, o en poesía podía referirse a un hombre o guerrero, [11] ya que la poesía nórdica antigua a menudo usaba términos para árboles para representar a los humanos, especialmente en kennings , haciendo referencia a los Mito de que el dios Odín y sus hermanos crearon a los primeros humanos Ask y Embla a partir de árboles. Existía así una conexión entre la idea del tronco de un árbol talado y la del cadáver de un hombre muerto.
En sueco, draug es un préstamo moderno del nórdico occidental, ya que la forma nativa sueca drög ha adquirido el significado de "una persona pálida, ineficaz y de mente lenta que se arrastra". [12]
La palabra se remonta hipotéticamente a la raíz protoindoeuropea * dʰrowgʰos "fantasma", de * dʰrewgʰ- "engañar" (ver también avéstico " druj "). [13]
Seres del folclore británico como "shag-boys" y "hogboons" derivan sus nombres del nórdico antiguo : haugbui . [14]
A diferencia de Kárr inn gamli (Kar el Viejo) en la saga Grettis , a quien se le llama específicamente draugr , [15] [17] Glámr el fantasma en la misma saga nunca se llama explícitamente draugr en el texto, [18] aunque se le llama " troll" en él. [b] [19] Sin embargo , los eruditos modernos todavía se refieren habitualmente a Glámr como draugr . [21]
Seres que no se llaman específicamente draugar , sino que en realidad solo se los conoce como aptrgǫngur ('renacidos', pl. de aptrganga ) y reimleikar ('embrujado') en estas sagas medievales [c] todavía se mencionan comúnmente como draugr en varios trabajos académicos, [ 22] [23] [3] o el draugar y el haugbúar están agrupados en uno. [24]
Una advertencia adicional es que la aplicación del término draugr no necesariamente sigue lo que el término podría haber significado en sentido estricto durante la época medieval, sino más bien sigue una definición o noción moderna de draugr , específicamente tales seres fantasmales (cualquiera que sea el nombre con el que se los llame). llamado) que aparecen en los cuentos populares islandeses categorizados como "Draugasögur" en la colección de Jón Árnason , basándose en las bases de clasificación establecidas por Konrad Maurer . [25] [26]
El draugr es un "fantasma corpóreo" [4] con un cuerpo físico tangible y no una "imago", [27] y en los cuentos a menudo se le entrega una "segunda muerte" mediante la destrucción del cadáver vivificado. [28] [3]
El draugr también fue concebido como un tipo de " vampiro " por el antólogo de cuentos populares Andrew Lang a finales de 1897, [29] y la idea fue continuada por comentaristas más modernos. El enfoque aquí no está en la succión de sangre , lo cual no está atestiguado para los draugr , [30] sino más bien en el contagio o la naturaleza transmisible del vampirismo, [31] es decir, cómo un vampiro engendra a otro al cambiar su ataque. víctima en uno de su propia especie. A veces la cadena de contagio se convierte en un brote, por ejemplo, en el caso de Þórólfr bægifótr (Thorolf Lame-foot o Twist-Foot), [31] [32] e incluso se llama "epidemia" con respecto a Þórgunna (Thorgunna). [d] [33] [34]
Un caso más especulativo de vampirismo es el de Glámr, a quien le pidieron que cuidara ovejas en una granja encantada y posteriormente fue encontrado muerto con el cuello y todos los huesos del cuerpo rotos. [35] [e] Los comentaristas han conjeturado que Glámr por "contaminación" se convirtió en un no-muerto ( draugr ) por cualquier ser que rondara la granja. [37]
Draugar generalmente poseía una fuerza sobrehumana, [38] y eran "generalmente horribles a la vista", con un color negro o azul necrótico, [39] [40] y estaban asociados con un "hedor a descomposición" [41] o más precisamente habitados guaridas que a menudo emitían un hedor desagradable. [42]
Se decía que los draugar eran hel-blár ("azul-muerte") o nár-fölr ("pálido-cadáver"). [40] Cuando Glámr fue encontrado muerto fue descrito como " blár sem Hel en digr sem naut (negro como el infierno e hinchado hasta el tamaño de un toro)". [43] [f] Þórólfr Pie Cojo, mientras dormía, parecía "incorrupto" y también "era negro como la muerte [es decir, magullado de negro y azul] e hinchado hasta el tamaño de un buey". [44] Se ha observado la estrecha similitud de estas descripciones. [3] [45] La saga Laxdæla describe cómo se desenterraron huesos pertenecientes a una hechicera muerta que había aparecido en sueños, y eran "azules y de aspecto maligno". [46] [47]
Þráinn (Thrain), el berserker de Valland , "se convirtió en un troll" en la saga Hrómundar. Gripssonar era un demonio ( dólgr ) que era "negro y enorme... rugía ruidosamente y soplaba fuego", y además, poseía largas garras para arañar, y el garras clavadas en el cuello, lo que llevó al héroe Hrómundr a referirse al dragur como una especie de gato ( nórdico antiguo : kattakyn ). [48] [49] [50] La posesión de garras largas también se presenta en el caso de otro retornado, Ásviðr (Aswitus), que cobró vida en la noche y atacó a su hermano adoptivo Ásmundr (Asmundus) con ellas, rascándose la cara. y rasgándole una oreja. [g] [51] [52]
Los Draugrs a menudo desprenden un hedor mórbido, no muy diferente al olor de un cuerpo en descomposición. El montículo donde estaba enterrado Kárr el Viejo apestaba horriblemente. [53] [54] En la saga Harðar, los dos subordinados de Hörðr Grímkelsson mueren incluso antes de entrar en el montículo de Sóti el vikingo, debido a la "ráfaga y el hedor ( ódaun )" que emana de él. [55] [h] Cuando se enfureció, Þráinn llenó el túmulo con un "hedor maligno". [48]
Los Draugar se caracterizan por tener numerosas habilidades mágicas (conocidas como trollskap ) que se asemejan a las de brujas y magos vivos, como cambiar de forma, controlar el clima y ver el futuro. [56]
El no-muerto Víga-Hrappr Sumarliðason (Killer-Hrapp) de la saga Laxdaela , a diferencia del típico guardián de un tesoro, no se queda en su lugar de enterramiento sino que deambula por su granja de Hrappstaðir, amenazando a los vivos. [57] Se ha sugerido que el fantasma de Víga-Hrappr era capaz de transformarse en el sello con ojos humanos que apareció ante Þorsteinn svarti/surt (Thorsteinn el Negro) navegando en un barco, y fue responsable del hundimiento del barco. para impedir que la familia llegara a Hrappstaðir. [58] La capacidad de cambiar de forma se ha atribuido a los fantasmas islandeses en general, particularmente a la forma de una foca. [59] [60] [61]
Un draugr en los cuentos populares islandeses recopilados en la era moderna también puede transformarse en un gran toro desollado, un caballo gris con el lomo roto pero sin orejas ni cola, y un gato que se sentaba sobre el pecho de un durmiente y crecía cada vez más hasta que su víctima se asfixiaba. . [62]
Los Draugar tienen la capacidad de entrar en los sueños de los vivos, [56] y con frecuencia dejan un regalo para que "la persona viva pueda estar segura de la naturaleza tangible de la visita". [63] Draugar también tiene la capacidad de maldecir a una víctima, como se muestra en la saga Grettis , donde Grettir está maldecida por no poder volverse más fuerte. Draugar también trajo enfermedades a una aldea y podía crear oscuridad temporal durante las horas del día. Preferían estar activos durante la noche, aunque no parecían ser vulnerables a la luz del sol como otros aparecidos. Draugr también puede matar personas con mala suerte.
La presencia de un draugr podría mostrarse mediante una gran luz que brillaba desde el montículo como fuego de zorro . [64] Este fuego formaría una barrera entre la tierra de los vivos y la tierra de los muertos. [sesenta y cinco]
El no-muerto Víga-Hrappr exhibió la capacidad de hundirse en el suelo para escapar de Óláfr Hǫskuldsson el Pavo Real . [66]
Algunos draugar son inmunes a las armas, y sólo un héroe tiene la fuerza y el coraje necesarios para enfrentarse a un oponente tan formidable. En las leyendas, el héroe a menudo tenía que luchar con el draugr hasta su tumba, derrotándolo así, ya que las armas no servirían de nada. Un buen ejemplo de ello lo encontramos en la saga Hrómundar Gripssonar . El hierro podría dañar a un draugr, como ocurre con muchas criaturas sobrenaturales, aunque no sería suficiente para detenerlo. [67] A veces se requiere que el héroe se deshaga del cuerpo de maneras poco convencionales. El método preferido es cortarle la cabeza al draugr, quemar el cuerpo y arrojar las cenizas al mar; el énfasis está en asegurarse absolutamente de que el draugr esté muerto y desaparecido. [68]
Cualquier persona mala, desagradable o codiciosa puede convertirse en un draugr. Como señala Ármann Jakobsson , "la mayoría de los fantasmas islandeses medievales son personas malvadas o marginales. Si no están insatisfechos o son malvados, son impopulares". [69]
La motivación de los draugr era principalmente la envidia y la codicia. La codicia le hace atacar brutalmente a cualquier posible ladrón de tumbas, pero el draugr también expresa una envidia innata hacia los vivos derivada del anhelo por las cosas de la vida que alguna vez tuvo. También exhiben un apetito inmenso y casi insaciable, como se muestra en el encuentro de Aran y Asmund, hermanos espadachines que juraron que, si uno moría, el otro velaría con él durante tres días dentro del túmulo funerario. Cuando Aran murió, Asmund llevó sus propias posesiones al túmulo (estandartes, armadura, halcón, perro y caballo) y luego se dispuso a esperar los tres días:
Durante la primera noche, Aran se levantó de su silla y mató al halcón y al perro y se los comió. La segunda noche se levantó de nuevo de su silla, mató al caballo y lo despedazó; luego dio grandes mordiscos a la carne de caballo con los dientes, la sangre manaba de su boca mientras comía... La tercera noche, Asmund sintió mucho sueño y lo primero que supo fue que Aran lo había agarrado por las orejas y se las había arrancado. [70]
Las víctimas del draugr no se limitaron a los intrusos en su hogar. Los muertos vivientes errantes devastaban el ganado arrastrándolos hasta matarlos, ya sea montándolos o persiguiéndolos en alguna forma espantosa y medio desollada. Los deberes de los pastores los mantenían al aire libre por la noche, y eran objetivos particulares del hambre y el odio de los no-muertos:
Los bueyes que se habían utilizado para transportar el cuerpo de Thorolf fueron asesinados a caballo por demonios, y cada bestia que se acercó a su tumba se volvió loca y aulló hasta morir. El pastor de Hvamm solía volver corriendo a casa con Thórólf tras él. Un día de otoño ni las ovejas ni el pastor regresaron a la granja. [71]
Los animales que se alimentan cerca de la tumba de un draugr podrían volverse locos por la influencia de la criatura. [72] También pueden morir por volverse locos. Thorolf, por ejemplo, hacía que los pájaros cayeran muertos cuando volaban sobre su carretilla .
El principal indicio de que una persona fallecida se convertirá en draugr es que el cadáver no se encuentra en posición horizontal sino que se encuentra de pie (Víga-Hrappr) o sentado (Þórólfr), lo que indica que el muerto podría regresar. [73] Ármann Jakobsson sugiere además que romper la postura del draugr es un paso necesario o útil para destruirlo , pero esto conlleva el riesgo de que le inflijan mal de ojo , ya sea que esto se diga explícitamente en el caso de Grettir, que recibe la maldición de Glámr, o sólo implícita en el caso de Þórólfr, cuyo hijo advierte a los demás que tengan cuidado mientras enderezan la postura sentada de Þórólfr. [73]
La necesidad de decapitar a los draugr retornados para incapacitarlos de futuras apariciones es un tema común en las sagas familiares . [20]
Tradicionalmente, [ ¿dónde? ] se colocaba un par de tijeras de hierro abiertas sobre el pecho del recién fallecido, y se podían esconder pajitas o ramitas entre su ropa. Se ataban los dedos gordos de los pies o se introducían agujas en las plantas de los pies para impedir que los muertos pudieran caminar. La tradición también sostenía que el ataúd debía subirse y bajarse en tres direcciones diferentes mientras se sacaba de la casa para confundir el sentido de orientación de un posible draugr.
¿ Quién creía en el medio más eficaz para impedir el regreso de los muertos ? ] era una puerta para cadáveres, una puerta especial a través de la cual se transportaba el cadáver con los pies por delante y la gente lo rodeaba para que el cadáver no pudiera ver hacia dónde se dirigía. Luego tapiaron la puerta para impedir el regreso. Se especula [ ¿por quién? ] que esta creencia comenzó en Dinamarca y se extendió por toda la cultura nórdica, basada en la idea de que los muertos sólo podían salir por el camino por el que entraban.
En la saga Eyrbyggja , los draugar son ahuyentados sosteniendo una "puerta-perdición". Uno por uno, son convocados a la puerta de la condenación, se les dicta sentencia y se los obliga a salir de la casa mediante este método legal. Luego, la casa fue purificada con agua bendita para garantizar que nunca regresaran.
Una variación del draugr es el haugbui (del nórdico antiguo haugr' "howe, túmulo, túmulo") que habitaba en un montículo y el cadáver vivía dentro de su tumba. La diferencia notable entre los dos fue que el haugbui no puede abandonar su tumba y solo ataca a quienes traspasan su territorio. [72]
El haugbui rara vez se encontraba lejos de su lugar de entierro y es un tipo de no-muerto que se encuentra comúnmente en las sagas nórdicas. Se dice que la criatura nada junto a los barcos o navega alrededor de ellos en una embarcación parcialmente sumergida, siempre sola. En algunos relatos, los testigos los retratan como cambiaformas que adoptan la apariencia de algas o piedras cubiertas de musgo en la costa. [ cita necesaria ]
Uno de los draugar más conocidos es Glámr , que es derrotado por el héroe de la saga Grettis . Después de la muerte de Glámr en Nochebuena, "la gente se dio cuenta de que Glámr no descansaba en paz. Causó tal estrago que algunas personas se desmayaron al verlo, mientras que otras perdieron la cabeza". Después de una batalla, Grettir finalmente pone a Glámr sobre su espalda. Justo antes de que Grettir lo mate, Glámr maldice a Grettir porque "Glámr estaba dotado de más fuerza maligna que la mayoría de los otros fantasmas", [16] y por lo tanto pudo hablar y dejar a Grettir con su maldición después de su muerte.
Una visión alternativa, algo ambivalente, del draugr la presenta el ejemplo de Gunnar Hámundarson en la saga de Njáls : "Parecía como si el howe estuviera abierto y que Gunnar se hubiera girado dentro del howe para mirar hacia arriba, a la luna. Pensaron que "Vieron cuatro luces dentro del howe, pero no se veía ni una sombra. Luego vieron que Gunnar estaba alegre, con un rostro alegre". [75] [ se necesita una mejor fuente ]
En la saga Eyrbyggja , un pastor es asaltado por un draugr negro azulado. El cuello del pastor se rompe durante la pelea que siguió. El pastor se levanta la noche siguiente como un draugr. [72]
En el folclore escandinavo más reciente , el draug (la ortografía moderna utilizada en Dinamarca, Noruega y Suecia ) es un ser sobrenatural que aparece en leyendas a lo largo de la costa de Noruega. Draugen era originalmente una persona muerta que vivía en el montículo (en nórdico llamado haugbúi) o salía a perseguir a los vivos. En el folclore posterior, se volvió común limitar la figura al fantasma de un pescador muerto que había flotado en el mar y que no fue enterrado en suelo cristiano. Se decía que llevaba una chaqueta de cuero o iba vestido con hule , pero tenía un jarrón de algas como cabeza. Navegaba en un medio barco con las velas bloqueadas (el municipio noruego de Bø, Nordland tiene el medio barco en su escudo) y anunciaba la muerte a quienes lo veían o incluso querían derribarlos. Este rasgo es común en la parte más septentrional de Noruega, donde la vida y la cultura se basaban en la pesca más que en cualquier otro lugar. La razón de esto puede ser que los pescadores a menudo se ahogaban en gran número, y las historias de muertos inquietos que llegaban del mar eran más comunes en el norte que en cualquier otra región del país.
Una leyenda registrada en Trøndelag cuenta cómo un cadáver que yacía en una playa se convirtió en objeto de una disputa entre los dos tipos de draug (sin cabeza y con cabeza de alga). Una fuente similar habla incluso de un tercer tipo, los gleip , conocidos por engancharse a los marineros que caminaban por la orilla y hacerlos resbalar sobre las rocas mojadas. [ cita necesaria ]
Pero, aunque el draug suele presagiar la muerte, hay un relato divertido en el norte de Noruega de un norteño que logró burlarlo:
Era Nochebuena y Ola bajó al cobertizo de botes para buscar el barril de brandy que había comprado para las fiestas. Cuando entró, notó un draugr sentado en el barril, mirando al mar. Ola, con gran presencia de ánimo y gran valentía (no estaría de más decir que ya había bebido un poco), se acercó de puntillas detrás del draugr y lo golpeó fuertemente en la parte baja de la espalda, de modo que salió volando a través de la ventana, con chispas silbando a su alrededor cuando golpeó el agua. Ola sabía que no tenía tiempo que perder, así que partió a gran velocidad, corriendo por el cementerio que se encontraba entre su casa y el cobertizo para botes. Mientras corría, gritó: "¡Levántense todas las almas cristianas y ayúdenme!" Luego escuchó el sonido de una pelea entre los fantasmas y los draugr, quienes luchaban entre sí con tablas de ataúdes y manojos de algas. A la mañana siguiente, cuando la gente vino a la iglesia, todo el patio estaba cubierto de cubiertas de ataúdes, tablas de barcos y algas. Después de la pelea, que ganaron los fantasmas, los draugr nunca regresaron a ese distrito. [77]
La conexión moderna y popular entre el draug y el mar se remonta a autores como Jonas Lie y Regine Nordmann, cuyas obras incluyen varios libros de cuentos de hadas, así como los dibujos de Theodor Kittelsen , que pasó algunos años viviendo en Svolvær . En el norte, la tradición de los drags marinos es especialmente viva.
Arne Garborg describe a los draugs terrestres recién salidos de los cementerios , y el término draug se utiliza incluso para referirse a los vampiros . [ cita necesaria ] La noción de draugs que viven en las montañas está presente en las obras poéticas de Henrik Ibsen ( Peer Gynt ) y Aasmund Olavsson Vinje . La traducción nynorsk de El Señor de los Anillos utilizó el término tanto para Nazgûl como para los muertos de Dunharrow . Los túmulos de Tolkien tienen una similitud obvia con los haugbúi y se inspiraron en ellos.
En la serie de videojuegos The Elder Scrolls , los draugr son los cadáveres momificados de guerreros caídos que habitan en los antiguos lugares de enterramiento de una raza humana de inspiración nórdica. Estos draugr se comportan más como haugbúi que como draugr tradicionales. Aparecieron por primera vez en la expansión Bloodmoon de The Elder Scrolls III: Morrowind , y luego aparecerían en todo The Elder Scrolls V: Skyrim . Draugr es un enemigo común, el primero que encontró el jugador, en el videojuego God of War de 2018 , con una variedad de poderes y habilidades diferentes. En 2019, se agregó al juego Eve Online una nave espacial llamada Draugur , como el destructor de mando de la facción Triglaviana. Draugr aparece como enemigo en el juego de acceso anticipado de 2021 Valheim , donde toman la versión más reciente de algas marinas de Draug.
En Draug (película) , un grupo de guerreros vikingos se encuentra con el draugr mientras busca a una persona desaparecida dentro de un enorme bosque. Los draugr se representan como cadáveres animados de color negro azulado que ejercen muchas habilidades mágicas.
En la película The Northman , Amleth entra en un túmulo funerario, en busca de una espada mágica llamada "Draugr". Dentro de la cámara de la tumba, Amleth se encuentra con un habitante del montículo no muerto (draugr), con quien tiene que luchar para obtener la espada.
El episodio dos de la segunda temporada de Hilda , titulado "The Draugen", involucró a los draugen como los fantasmas de los marineros que murieron en el mar. Si bien su forma era fantasmal, el capitán podía usar un abrigo y tenía un mechón de algas por cabello.
El exoplaneta PSR B1257+12 A ha sido bautizado como "Draugr".
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)