Las Islas Trobriand son un archipiélago de atolones de coral de 450 kilómetros cuadrados (174 millas cuadradas) frente a la costa este de Nueva Guinea . Son parte de la nación de Papúa Nueva Guinea y se encuentran en la provincia de Milne Bay . La mayor parte de la población de 12.000 habitantes indígenas vive en la isla principal de Kiriwina , donde también se encuentra la estación gubernamental, Losuia .
Otras islas importantes del grupo son Kaileuna , Vakuta y Kitava . El grupo se considera una importante ecorregión de selva tropical que necesita conservación.
Las Trobriand están formadas por cuatro islas principales, la más grande es la isla Kiriwina y las otras Kaileuna, Vakuta y Kitava. Kiriwina tiene 43 kilómetros (27 millas) de largo y su ancho varía de 1 a 16 kilómetros (0,62 a 9,94 millas). En la década de 1980, había alrededor de sesenta aldeas en la isla, con alrededor de 12.000 personas, mientras que las otras islas estaban restringidas a una población de cientos. Aparte de cierta elevación en Kiriwina, las islas son atolones de coral planos y "permanecen cálidos y húmedos durante todo el año, con lluvias frecuentes". [1]
El primer visitante europeo a las islas fue el barco francés Espérance en 1793. El navegante del barco, Antoine Bruni d'Entrecasteaux , las nombró en honor a su primer teniente, Denis de Trobriand .
Los barcos balleneros hicieron escala en las islas en busca de alimentos, agua y madera en las décadas de 1850 y 1860. [2]
Los primeros europeos que se establecieron en las islas Trobriand fueron un ministro metodista , Samuel Benjamin Fellows, y su esposa Sarah Margaret Fellows, quienes se mudaron a la isla de Kiriwina en 1894. Les siguieron, una década más tarde, funcionarios coloniales de Australia que establecieron un gobierno. estación cercana, y pronto los comerciantes extranjeros comenzaron a establecer una pequeña colonia en la isla. Luego, en la década de 1930, la Misión Católica del Sagrado Corazón estableció un asentamiento que contenía una escuela primaria cercana. A raíz de esta colonización europea se adoptó legalmente el nombre de "Trobriand" para este grupo de islas. [1]
El primer antropólogo que estudió a los trobriandeses fue CG Seligman , que se centró en el pueblo Massim de Nueva Guinea continental. A Seligman le siguió unos años más tarde su alumno, el polaco Bronisław Malinowski , que visitó las islas durante la Primera Guerra Mundial . A pesar de ser ciudadano del imperio austrohúngaro , que estaba en guerra con Australia , que entonces controlaba las islas Trobriand, se le permitió quedarse (siempre que se comunicara con las autoridades de vez en cuando). [3] Sus descripciones del sistema de intercambio kula , la jardinería, la magia y las prácticas sexuales (todos clásicos de la escritura antropológica moderna) impulsaron a muchos investigadores extranjeros a visitar las sociedades del grupo de islas y estudiar otros aspectos de sus culturas. El psicoanalista Wilhelm Reich se basó en los estudios de Malinowski sobre las islas al escribir su La invasión de la moralidad sexual obligatoria y, en consecuencia, al desarrollar su teoría de la economía sexual en su obra de 1936 Die Sexualität im Kulturkampf .
En 1943, las tropas aliadas desembarcaron en las islas como parte de la Operación Cartwheel , el avance aliado hacia Rabaul .
En la década de 1970, algunos pueblos indígenas formaron asociaciones y movimientos políticos anticoloniales.
En octubre de 2022 se produjo un estallido de enfrentamientos tribales en la isla Kiriwina entre los pueblos Kulumata y Kuboma, que, según se informó, fue provocado por una muerte durante un enfrentamiento en un partido de fútbol. Al menos 30 personas murieron. Si bien las peleas entre diferentes grupos no eran infrecuentes, esta era la primera vez que provocaban un gran número de muertes. [4] [5]
Desde 1975, el gobierno de Papua Nueva Guinea tiene el control político de la isla. En esta época de crecimiento, la población de la isla se está expandiendo rápidamente. [6] Por lo tanto, se han despejado más tierras para dar cabida a la creciente población. [6] Sin embargo, las preocupaciones medioambientales, como la deforestación , están afectando a las islas. [6] El gobierno envía a menudo trabajadores sociales para aumentar el uso de métodos anticonceptivos y anticonceptivos. [6] Sin embargo, la cultura Trobriand no es receptiva a influencias externas que dicten sus normas reproductivas. Esto significa que el sexo es "lo más natural de la cultura". [6] Otro efecto de la promiscuidad de Trobriand es la rápida propagación del VIH/SIDA causada por los extranjeros en la isla. [7] El primer caso documentado de VIH/SIDA se informó en 2001. Hoy en día, el VIH se ha convertido en un importante problema de salud. Dado que los jóvenes trobriandeses suelen tener múltiples parejas sexuales antes del matrimonio, es difícil frenar la propagación de la enfermedad. [7] "Los tropos moralistas de riesgo y promiscuidad que dominan el lenguaje de la prevención del VIH no se adaptan fácilmente a las ideas trobriandeses sobre la sexualidad, que celebran la actividad sexual prematrimonial como saludable y afirmativa de la vida, y que enfatizan los valores productivos de la reciprocidad y las relaciones. de diferencia." [7]
Después de convertirse en estado en 1975, la economía de las Islas Trobriand se ha reestructurado para adaptarla a un mercado turístico y de exportación. La mayoría de los trobriandeses viven con menos de un dólar al día. [6] Dado que los alimentos se han distribuido tradicionalmente entre la gente en función de sus necesidades, ha habido poca necesidad de una economía basada en la moneda fuera de los anillos Kula. [8] Para contrarrestar esta falta de divisas fuertes, se han abierto varias tiendas de productos occidentales en las islas y han creado la mayor parte del mercado de productos extranjeros. Estas tiendas son empresas multimillonarias. [6] Sin embargo, la mayoría de los trobriandeses tienen dificultades para pagar los productos de estas tiendas porque sólo aceptan efectivo. [6] Debido a esta práctica, a menudo hay informes de disturbios debido a la falta de fondos. Un remedio que buscan muchos isleños es vender artefactos y reliquias culturales a los turistas a cambio de su moneda. [7] Por ejemplo, un trabajador puede pasar 10 días trabajando en un cuenco ceremonial para tortugas y solo recibir un pago de 10 dólares. "Sin embargo, esta comercialización se hace a menudo de forma mojigata." [8] "Protegen su identidad cultural y la utilizan como un bien turístico". Sin embargo, uno de los rubros importados que causa problemas económicos y sociales son las nueces de betel . [6] Son un narcótico importante en la isla. [6] Debido a esta nueva economía basada en la moneda, hay más delitos denunciados en las islas. Existe una gran disparidad económica debido a la desigualdad de ingresos entre el mundo moderno y las Trobriand.
Además de las escuelas misioneras, en las Trobriand hay escuelas públicas que fueron introducidas por el gobierno de Papua Nueva Guinea "Todos los niños deben ir a la escuela". [6] Las materias requeridas son Inglés, Matemáticas, Ciencias y Cultura. Las escuelas también educan a los estudiantes sobre eventos internacionales actuales. [6] Las matemáticas son la materia favorita entre los estudiantes de la isla. [6] Los miércoles, los niños deben vestirse con atuendos tradicionales como parte del día cultural ordenado por el gobierno. [6] Durante este tiempo, se anima a los niños a explorar la cultura, la historia y los valores de Trobriand.
En el pueblo de Omarakana, lugar de residencia del jefe supremo de las islas Trobriand, hay una placa conmemorativa dedicada a Bronisław Malinowski. [9] El actual jefe Pulayasi Daniel está seguro de que está colocado en el mismo lugar donde solía estar la tienda de Malinowski a principios del siglo XX. [10] Hay dos inscripciones en él, una en polaco y otra en inglés, que dicen: "Toboma Miskabati Bronislaw Malinowski (1884-1942) Científico notable El hijo de la nación polaca Padre de la antropología social moderna Amigo de los pueblos de las Islas Trobriand y el populizador de su cultura" (ver foto). La placa fue llevada a Kiriwina por los marineros Monika Bronicka y Mariusz Delgas [11], quienes la llevaron desde Nueva Zelanda , donde la dejaron otros dos yates: el Maria y el Victoria . [10] La placa fue patrocinada por la Universidad Jagellónica de Cracovia y el Museo Nacional de Szczecin , Polonia . [10]
Las Islas Trobriand son islas del Mar del Sur que hasta ahora han estado poco desarrolladas para el turismo. En 2012 el pintor alemán Ingo Kühl realizó estudios sobre la cultura kula en Kiriwina y Port Moresby . [12]
Las Islas Trobriand tienen un sistema de calendario lunar único. Hay doce o trece ciclos lunares, pero sólo diez son fijos: los demás constituyen tiempo libre. El año calendario comienza con el avistamiento de un gusano que parece desovar, lo que inicia el festival Milamak. El concepto de tiempo en estas islas no es lineal, por lo que sólo tienen un tiempo en su lengua. [13]
