Los quebequenses irlandeses ( francés : Irlando-Québécois , irlandés : Éireannaigh as Québec ) son residentes de la provincia canadiense de Quebec que tienen ascendencia irlandesa . En 2016, había 446.215 quebequenses que se identificaban como de ascendencia irlandesa parcial o exclusiva en Quebec, lo que representa el 5,46% de la población.
Según el censo de 2016 , había 446.215 quebequenses que se identificaban como irlandeses, lo que representa el 5,46% de la población. [1]
En la ciudad de Montreal , hay 92.145 personas de ascendencia irlandesa declarada. [2]
La cultura irlandesa y las organizaciones comunitarias se mantienen vivas en su mayoría gracias a la población de habla inglesa , como las Sociedades Irlandesas Unidas de Montreal. [3] Muchos otros se han asimilado a la población mayoritaria de habla francesa .
El desfile del Día de San Patricio más antiguo de Canadá se celebra cada año en Montreal , Quebec . Los desfiles se llevan a cabo desde 1824 y han sido organizados por las Sociedades Irlandesas Unidas de Montreal desde 1929. Sin embargo, el Día de San Patricio en sí se ha celebrado en Montreal ya en 1759 por soldados irlandeses en la guarnición de Montreal durante la conquista británica de Nueva Francia . [4]
En el siglo XVII, los irlandeses que residían en Francia se encontraban entre los enviados a colonizar el valle de San Lorenzo en Nueva Francia . Después de la Reforma , la nobleza, los soldados y el clero católicos irlandeses servirían a los Reyes Católicos en Francia , España y los Países Bajos . Casi 35.000 irlandeses sirvieron en el ejército francés en el siglo XVII. En 1700 había aproximadamente cien familias nacidas en Irlanda entre las 2.500 familias registradas en Nueva Francia, junto con treinta familias adicionales de origen mixto irlandés y francés. [5] [6] Sólo 10 colonos habían llegado directamente desde Irlanda. [7] A principios del siglo XVIII, muchos católicos irlandeses llegaron desde Nueva Inglaterra buscando practicar su religión más libremente. Durante la Guerra de los Siete Años , las autoridades francesas también alentaron la deserción entre los irlandeses que servían en el ejército británico en América del Norte. En 1757, el gobernador Pierre Rigaud de Vaudreuil formó una compañía irlandesa formada por desertores y prisioneros de guerra que habían servido en el ejército enemigo británico; esta empresa regresó a Francia después de la guerra. [5] La mayoría de estos soldados, colonos y desertores irlandeses se asimilaron a la sociedad francocanadiense.
La superpoblación y el movimiento de cercamiento en Irlanda, junto con las rutas marítimas comerciales establecidas entre la ciudad de Quebec y los puertos de Dublín y Liverpool, alentaron grandes oleadas de emigración irlandesa al Bajo Canadá a partir de 1815. [8] La mayoría de estos emigrantes vendrían a ciudades del Bajo Canadá . establecimiento de comunidades irlandesas en Montreal (1817) [9] y la ciudad de Quebec (1819). [10] En Quebec, la mayoría de los católicos irlandeses se establecieron cerca del puerto en la Ciudad Baja , trabajando en los astilleros y en los muelles. En 1830, constituían 7.000 de 32.000 habitantes. La población de Montreal era más transitoria, atraída por la mano de obra en grandes proyectos de construcción como el Canal de Lachine antes de trasladarse al Alto Canadá y los Estados Unidos . En 1825, los católicos y protestantes irlandeses constituían unas 3.000 personas de una población total de la ciudad de 25.000 y eran aproximadamente iguales en número. Los católicos irlandeses formaron barrios distintivos en la parte occidental de la ciudad y más tarde en Griffintown, cerca de las obras del canal Lachine. [5] Los colonos católicos irlandeses también abrieron nuevas áreas agrícolas en los municipios del este recientemente estudiados , el valle de Ottawa y los condados de Gatineau y Pontiac . Los irlandeses de Quebec también se establecerían en comunidades como Frampton, Saint Sylvestre y Saint Patrick en la región de Beauce, en el sureste de Quebec. [5]
Los irlandeses se involucraron mucho en la vida política y en la publicación de periódicos en Montreal. Muchos líderes irlandeses estuvieron involucrados en el Parti Canadien , la Sociedad Saint-Jean-Baptiste y otros grupos patrióticos republicanos francocanadienses involucrados en la Rebelión del Bajo Canadá de 1837-1838. [11] La Sociedad de San Patricio de Montreal fue fundada en 1834 como una organización patriótica irlandesa con un motivo político para contrarrestar los sentimientos republicanos, con miembros católicos y protestantes que compartían valores de lealtad a la Corona británica. La sociedad defendió vigorosamente al gobierno colonial durante la rebelión. [12]
El Este de Canadá experimentó un aumento sustancial de la inmigración procedente de Irlanda durante la Gran Hambruna Irlandesa (1845-1849) . Sólo en 1847, cerca de 100.000 personas llegaron a Grosse Isle , isla del actual Quebec que albergaba la estación de recepción de inmigrantes. Miles murieron o fueron tratados en hospitales (equipados para menos de cien pacientes); de hecho, muchos barcos que llegaron a Grosse-Île habían perdido a la mayor parte de sus pasajeros y tripulación, y muchos más murieron en cuarentena en la isla o cerca de ella. Desde Grosse-Île, la mayoría de los supervivientes fueron enviados a Montreal. En 1909 se erigió en la isla una cruz celta para conmemorar la tragedia. [13] [14] Los niños huérfanos fueron adoptados por familias quebequenses y, en consecuencia, se convirtieron en quebequenses , tanto lingüística como culturalmente. Algunos de estos niños lucharon por su derecho a conservar sus apellidos irlandeses y tuvieron gran éxito. [15]
En las décadas de 1840 y 1850, los inmigrantes irlandeses trabajaron en el Puente Victoria , viviendo en una ciudad de tiendas de campaña al pie del puente (ver Goose Village, Montreal ). Aquí, los trabajadores desenterraron una fosa común de 6.000 inmigrantes irlandeses que habían muerto en una epidemia anterior de tifus. La Piedra Irlandesa permanece en la entrada del puente para conmemorar la tragedia. Los irlandeses se establecerían permanentemente en los barrios obreros muy unidos de Pointe-Saint-Charles y Griffintown , trabajando en los molinos harineros, fábricas y refinerías de azúcar cercanos. [5]
La hambruna endureció la actitud de los católicos irlandeses hacia los protestantes británicos e irlandeses. Los católicos irlandeses lucharían ferozmente para preservar una identidad distinta tanto de los protestantes de Quebec como de las poblaciones católicas francocanadienses. Con la ayuda de la Iglesia católica irlandesa de Quebec dirigida por sacerdotes como el padre Patrick Dowd, establecerían sus propias iglesias, escuelas y hospitales. La Basílica de San Patricio fue fundada en 1847 y sirvió a los católicos de habla inglesa de Montreal durante más de un siglo. La Sociedad de San Patricio reviviría como organización católica en 1856. [16] Distintas escuelas católicas inglesas, afiliadas a juntas escolares católicas francesas, se desarrollaron en las décadas de 1840 y 1850.
La hambruna también radicalizó a una parte de la población irlandesa. El movimiento feniano en Irlanda y Estados Unidos buscó derrocar el dominio británico en Irlanda . La Hermandad Feniana en los Estados Unidos organizó incursiones a través de la frontera con Canadá en un intento de tomar el control de la colonia británica. Los protestantes irlandeses utilizaron la Orden de Orange para afirmar el dominio británico en Irlanda y Canadá, y abrazaron puntos de vista anticatólicos. D'Arcy McGee , un montrealés irlandés que sirvió como ministro del gabinete en el Gobierno de la Gran Coalición , se opuso firmemente tanto a la Orden Naranja como a los fenianos. Trabajó como ministro del gabinete dentro del gobierno de la Gran Coalición para garantizar que los derechos de los católicos estuvieran protegidos en la nueva Confederación de provincias de la América del Norte británica en 1867. Como resultado, las juntas escolares católicas quedaron consagradas en la Constitución canadiense en 1867. fueron abolidas y fusionadas con las escuelas protestantes en juntas escolares inglesas después de una enmienda constitucional en 2001. McGee fue asesinado por los fenianos como traidor en 1868.
Las instituciones católicas irlandesas de lengua inglesa continuaron expandiéndose a finales del siglo XIX y principios del XX. Loyola College (Montreal) fue fundado por los jesuitas para servir a la comunidad católica de habla inglesa, mayoritariamente irlandesa, de Montreal en 1896. El Hospital Saint Mary's fue fundado en la década de 1920 y continúa sirviendo a la población de habla inglesa de Montreal actual .
Una de las mayores influencias que los irlandeses tuvieron y todavía tienen en sus nuevos compatriotas está en la música. La música de Quebec ha adoptado y adaptado el reel irlandés como propio.
El desfile del Día de San Patricio de Montreal, Quebec, sigue siendo el gran desfile organizado más antiguo de este tipo en Canadá . El 17 de marzo de 2008, en el 175º aniversario de la Sociedad de San Patricio de Montreal , el primer ministro de Quebec, Jean Charest, anunció la creación de la cátedra Johnson de estudios irlandeses en la Universidad de Concordia . [17]
La combinación después de 1815 de la caída de los precios, las presiones demográficas, la incapacidad de los inquilinos para pagar el alquiler, el movimiento para "cercar" tierras para pastos y el aumento de los desalojos y la posterior falta de tierras convencieron a muchos irlandeses de que había poco futuro para ellos y sus hijos en las zonas rurales. Irlanda.
En 1817, cuando comenzó la comunidad irlandesa aquí, la celebración del día de San Patricio estuvo marcada por cenas especiales y la celebración de servicios religiosos.
1819 Celebración de la Misa del día de San Patricio en la Capilla de los Jesuitas: primera expresión pública de la vida social religiosa de los irlandeses en Quebec.
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )