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Darul Uloom Deoband

Darul Uloom Deoband.

El Darul Uloom Deoband es un seminario islámico ( darul uloom ) en la India en el que comenzó el movimiento islámico sunita Deobandi . Está ubicado en Deoband , una ciudad en el distrito de Saharanpur, Uttar Pradesh . El seminario fue establecido por Muhammad Qasim Nanautavi , Fazlur Rahman Usmani , Sayyid Muhammad Abid y otros en 1866. Mahmud Deobandi fue el primer maestro y Mahmud Hasan Deobandi fue el primer alumno.

El 14 de octubre de 2020, el consejo ejecutivo del seminario nombró a Arshad Madani como director ( sadr-mudarris ) y a Abul Qasim Nomani como profesor principal de hadices ( shaykh al-hadith ). [1]

Historia

Darul Uloom Deoband fue establecido el 30 de mayo de 1866 por Fazlur Rahman Usmani , Sayyid Muhammad Abid , Muhammad Qasim Nanotawi , Mehtab Ali , Nehal Ahmad y Zulfiqar Ali Deobandi. [2] [3] Mahmud Deobandi fue designado como el primer maestro, y Mahmud Hasan Deobandi fue el primer estudiante que se matriculó en el seminario. [4]

En 1982, durante la vicerrectoría de Muhammad Tayyib Qasmi , se produjeron disputas administrativas en el seminario que llevaron a la formación de Darul Uloom Waqf . [5] [6]

La expansión del movimiento Deobandi en el Reino Unido ha generado algunas críticas sobre sus puntos de vista sobre el diálogo interreligioso y sus valores, incluidos la democracia, el secularismo y el estado de derecho. [ cita necesaria ] En septiembre de 2007, Andrew Norfolk de The Times publicó un artículo titulado "Toma dura de las mezquitas británicas" sobre la influencia de los Deobandis, a quienes el autor llamó una "secta islámica de línea dura". [7]

Masjid Rasheed en el seminario.

En febrero de 2008, una conferencia antiterrorista organizada por el seminario denunció todas las formas de terrorismo. [8]

Programa

La escuela enseña manqulat (ciencias islámicas reveladas) según la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica . [ cita necesaria ] En este seminario, Nanawtawi instituyó métodos modernos de aprendizaje, como la enseñanza en las aulas, un plan de estudios fijo y cuidadosamente seleccionado, conferencias de académicos líderes en sus campos, períodos de exámenes, premios al mérito y una editorial. [ cita necesaria ] A los estudiantes se les enseñaba en urdu y, a veces, en árabe por razones teológicas o en persa , por razones culturales y literarias. El plan de estudios se basa en una versión muy modificada del plan de estudios indoislámico del siglo XVIII conocido como Dars-e-Nizami . [ cita necesaria ] Los estudiantes aprenden el Corán y su exégesis ; Hadith y su comentario; y sentencias jurídicas con pruebas textuales y racionales. También estudian la biografía de Mahoma , la gramática árabe , la lengua y la literatura árabes y la lengua persa . [9]

El programa de estudios consta de muchas etapas. En Nazirah (curso primario) , de cinco años de duración , se enseña urdu, persa, hindi e inglés. El siguiente nivel es el Corán Hifze . Esto implica la memorización del Corán durante dos a cuatro años. Luego, algunos estudiantes elegirán Tajwid e Hafs (recitación melodiosa). Al estudiante se le enseñan las reglas detalladas de recitación del Corán establecidas por los Hafs árabes. Aún menos seguirán el siguiente curso, el Sab'ah y el 'Asharah Qira'at (estudio de las diez recitaciones del Corán).

Un equivalente de estudios de posgrado es el curso Fazilat que se realiza durante ocho años. Comienza con Arabi Awwal , en el que los conceptos básicos de la lengua árabe son el objetivo principal, y termina con Daura e Hadith , en el que se enseñan los principales libros de los dichos de Mahoma. Un requisito previo para este curso es la finalización de la educación primaria. También se recomienda la memorización del Corán. Los estudiantes que completen el Fazilat pueden usar el título Alim o Maulvi . La clase de Daurae Hadith (último año) se imparte en el sótano de "un edificio de siete pisos en construcción". En el año académico 2017-2018 (1438-1439 AH), 1664 estudiantes asistieron a la clase de Daurae Hadith.

Casi una cuarta parte de los estudiantes que completan el Daurae Hadith continúan sus estudios. Estos cursos avanzados incluyen Takmil Ifta ( Jurisprudencia ); Takmil Adab ( literatura árabe ); y Takhassus fil Hadith ( Hadices ). [10] Los estudiantes que completan el Takmil Ifta obtienen el título de Mufti .

Papel en el movimiento independentista indio

Los ideales políticos de Darul Uloom Deoband se fundaron hasta diez años antes de su apertura. En 1857 (1274 AH), Imdadullah Muhajir Makki (un líder espiritual) y sus seguidores, Muhammad Qasim Nanautawi , Rasheed Ahmad Gangohi , Muhammad Yaqub Nanautawi y otros se reunieron en Thana Bhawan para protestar contra el dominio británico y continuar su llamado a la independencia de la India. . [11] Se libró lo que se llama la Batalla de Shamli . [11]

En 1913 (1333 AH), el alumno de Nanautawi, Mahmud Hasan Deobandi , era un líder del movimiento independentista. Incitó a la revolución a través de un plan que el comité Rowlatt llamó las Cartas de Seda . Sin embargo, el plan fracasó y Hasan y sus seguidores fueron arrestados y exiliados. Hasan regresó del exilio en Malta y llegó a Bombay en junio de 1920. [12] Su grupo, Jamiat Ulama-e-Hind , que incluía a Husain Ahmad Madani , Kifayatullah Dehlawi , Syed Fakhruddin Ahmad y, más tarde, Hifzur Rahman Seoharwi . Atiqur Rahman Usmani , Minnatullah Rahmani , Habib-ur-Rehman Ludhianvi y Muhammad Miyan Deobandi se unieron al Congreso Nacional Indio . [ cita necesaria ]

En 1926 y 1927 (1345 abs 1346 AH), los graduados de la escuela pidieron la independencia de la India en las reuniones de Jamiat Ulama en Calcuta y Peshawar . Madani se opuso a la sugerencia de la Liga Musulmana de toda la India de dividir la India según líneas sectarias . También abogó por un gobierno democrático con libertad religiosa y tolerancia. [13] [14] [15]

El 29 de diciembre de 1929, Majlis-e-Ahrar-ul-Islam ( Majlis-e-Ah'rar-e-Islam , urdu : مجلس احرارلأسلام , o Ahrar ), un partido político conservador musulmán sunita deobandi fue fundado en Lahore , Punjab . Los miembros fundadores del partido fueron Chaudhry Afzal Haq , Syed Ata Ullah Shah Bukhari , Habib-ur-Rehman Ludhianvi , Mazhar Ali Azhar , Zafar Ali Khan y Dawood Ghaznavi. [16] Los miembros fundadores estaban desilusionados por el Movimiento Khilafat , que se había alineado con el Congreso Nacional Indio . [17] El partido obtuvo el apoyo de la clase media baja urbana. Se opuso a Muhammad Ali Jinnah , líder de la Liga Musulmana Panindia y en los primeros años de Pakistán quería que los áhmadiyas fueran declarados no musulmanes . [18]

fatuas

Una fatwa es “una cuestión que surge sobre la ley y la religión, explicada en respuesta a las preguntas recibidas al respecto” por los muftis (juristas islámicos). [19] Los muftis de Darul Ifta (departamento de fatwas), Darul Uloom Deoband son responsables de dar fatwas. [20]

El 31 de mayo de 2008, el seminario emitió una importante “Fatwa contra el terrorismo” después de una manifestación pública en Delhi con alrededor de 100.000 representantes de casi 6.000 madrasas de toda la India, incluidos representantes de diferentes sectas. La fatwa fue la primera de su tipo en el sur de Asia y afirmó que "en el Islam, la creación de discordia o desorden social, la alteración de la paz, los disturbios, el derramamiento de sangre, el saqueo o el saqueo y el asesinato de personas inocentes en cualquier parte del mundo se consideran los crímenes más inhumanos". .” [21] [22] [23] El edicto fue firmado por Habibur Rahman Khairabadi . [24]

Fatwas controvertidos

En enero de 2012, académicos de una escuela deobandi emitieron una decisión religiosa pidiendo que se prohibiera al autor Salman Rushdie ingresar a la India para asistir a un festival de literatura porque, en su opinión, había ofendido los sentimientos musulmanes. [25] [26]

En mayo de 2010, clérigos de una escuela deobandi emitieron una fetua en la que afirmaban que hombres y mujeres no pueden trabajar juntos en cargos públicos a menos que las mujeres estén vestidas adecuadamente. [27] [28] [29]

En septiembre de 2013, académicos de una escuela deobandi emitieron una fatwa que prohibía la fotografía por considerarla antiislámica. [30]

Administración

El cofundador del seminario, Sayyid Muhammad Abid , fue el primer rector. [31] Abul Qasim Nomani sucedió a Ghulam Mohammad Vastanvi como decimotercer VC del seminario el 24 de julio de 2011. [32] [33]

Antiguos alumnos

Los alumnos incluyen:

Publicaciones

Darul 'Uloom Deoband y sus alumnos publican:

Ver también

Referencias

  1. ^ "مہتمم دارالعلوم دیوبند مفتی ابو القاسم نعمانی شیخ الحدیث اور مولانا ارشد مدنی صدر المدرسین منتخب" [Abul Qasim Nomani, VC de Deoband nombrado profesor de Hadīth y Arshad Madani como director de Darul Uloom Deoband]. AsreHazir . 14 de octubre de 2020 . Consultado el 14 de octubre de 2020 .
  2. ^ Muḥammad Miyan Deobandi . Ulama-e-Haq ke mujāhidāna kārnāme (en urdu). Nueva Delhi: Publicaciones Faisal. págs. 44–47.
  3. ^ Roshen Dalal (2014). Las religiones de la India: una guía concisa de nueve religiones principales. Pingüino Reino Unido. ISBN 9788184753967. Consultado el 30 de mayo de 2021 .
  4. ^ Metcalf, Bárbara (1978). "La madrasa de Deoband: un modelo de educación religiosa en la India moderna". Estudios asiáticos modernos . 12 (1): 111-134. doi :10.1017/S0026749X00008179. JSTOR  311825. S2CID  145793477.
  5. ^ Reetz, Dietrich (2009). "2. Cambio y estancamiento en la educación islámica: el Dar al-'Ulum de Deoband después de la división en 1982". La Madraza en Asia . págs. 71-104. doi :10.1515/9789048501380-004. ISBN 9789048501380.
  6. ^ Arqueamiento, Gerhard; Anciana, Patricia; Mirza, Mahan; Kadí, Wadad; Zaman, Muhammad Qasim; Stewart, Devin J. (2013). La enciclopedia de Princeton sobre el pensamiento político islámico. ISBN 978-0-691-13484-0.
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  8. ^ "Los clérigos musulmanes declaran el terrorismo 'antiislámico' - Times Of India". 28 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2011 . Consultado el 5 de enero de 2023 .
  9. ^ "Darul Uloom Deoband". www.darululoom-deoband.com . Consultado el 5 de enero de 2023 .
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  14. ^ Jaffrelot C. y Beaumont G. Una historia de Pakistán y sus orígenes. p224. ISBN 1-84331-149-6
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  23. ^ "Próximamente, fatwa contra el terrorismo". Tiempos del Indostán . 20 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2021 . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
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  25. ^ "Visita de Darul Uloom Farangimahal fatwa Rushdie Jaipur. Siasat.com
  26. ^ El clérigo pide disculpas a Rushdie. [ enlace muerto permanente ] Kashmir monitor.org 19 de enero de 2012.
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    • Amini afirma que Qari Tayyab fue seleccionado como mohtamim en 1928 y permaneció en este puesto durante toda su vida. Sin embargo, la fase 1980-1982 de Darul Uloom Deoband se considera una de las fases más oscuras de su historia que condujo a la bifurcación de Darul Uloom y luego a la formación de Darul Uloom Waqf, Deoband . Por lo tanto, se han omitido los años posteriores y su cronograma como VC de Deoband se establece como 1928-1980.
  38. ^ ab Ghosh, Abantika (24 de julio de 2011). "Vastanvi despedido como Darul VC por elogiar a Modi". Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2011 . Consultado el 21 de octubre de 2012 .
  39. ^ Ameeni K. (ed.) Al-Da'ee/Ad-Da'ee .
  40. ^ Qaasmi H. (ed.) Maah Namah Darul 'Uloom .
  41. ^ 'Alwi K. (ed.) Aaeenah

enlaces externos

29°41′51″N 77°40′34″E / 29.69750°N 77.67611°E / 29.69750; 77.67611