El Albaicín ( pronunciación española: [alβajˈθin] ), también escrito Albayzín (del árabe : ٱلْبَيّازِينْ , romanizado : al-Bayyāzīn ), es un barrio de Granada , España . Está centrado alrededor de una colina en el lado norte del río Darro que pasa por la ciudad. El barrio es notable por sus monumentos históricos y por conservar en gran parte su trazado urbano medieval que data del período nazarí (siglos XIII al XV), aunque, no obstante, sufrió muchos cambios físicos y demográficos después del final de la Reconquista en 1492. [1] Fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1994, como una extensión del sitio histórico de la cercana Alhambra . [2]
Etimología
Existen varias teorías sobre el origen del nombre actual del distrito, que proviene del árabe al-Bayyāzīn ( árabe : ٱلْبَيّازِينْ ). Una teoría es que al-Bayyāzīn era el sustantivo plural árabe que denotaba a los habitantes de la ciudad de Baeza (llamada "Beatia" por los romanos) y que el nombre fue dado en referencia a los refugiados de esa ciudad que se establecieron aquí durante el período nazarí. [3] [4] [5] Otra teoría es que el nombre proviene del árabe rabaḍ al-Bayyazīn , que significa "distrito/arrabal de los halconeros ", lo que se apoya en el hecho de que existen otros barrios con ese nombre en otras ciudades españolas. [6] [7] [8] Otra hipótesis es que el nombre Albaicín deriva del árabe al-bāʾisīn ( árabe : البائسين , lit. 'el miserable [plural]'). [9]
Historia
Historia temprana
La región que rodea lo que hoy es Granada ha estado poblada desde al menos 5500 a. C. [10] Las ruinas más antiguas encontradas en el área pertenecen a un oppidum llamado Ilturir , fundado por la tribu ibérica Bastetani alrededor del 650 a. C. [8] Este asentamiento se conoció más tarde como Iliberri o Iliberis . [10] [11] [8] En el 44 a. C. Iliberis se convirtió en una colonia romana y en el 27 a. C. se convirtió en un municipium romano llamado Florentia Iliberritana ('Iliberri floreciente'). [8] [11] La relación histórica entre la Granada actual y la Iliberis de la era romana ha sido debatida durante mucho tiempo por los académicos. [a] [12] [b] [13] [11] Las excavaciones arqueológicas modernas en la colina del Albaicín han descubierto hallazgos que demuestran la presencia de una importante ciudad romana en ese sitio. [11] Sin embargo, se sabe poco sobre la historia de la ciudad en el período comprendido entre el final de la era romana y el siglo XI. [11]
A principios del siglo XI, la zona pasó a estar dominada por los ziríes, un grupo bereber sanhaja y una rama de los ziríes que gobernaban partes del norte de África . Cuando el califato de Córdoba se derrumbó después de 1009, el líder zirí Zawi ben Ziri estableció un reino independiente para sí mismo, la taifa de Granada . En lugar de establecerse en Madīnat Ilbīra , Zawi ben Ziri se instaló en la posición más defendible de Gharnāṭa (Granada). En poco tiempo, esta ciudad se transformó en una de las ciudades más importantes de al-Ándalus . [15]
Los ziríes construyeron su ciudadela y palacio, conocida como al -Qaṣaba al-Qadīma ("Ciudadela Vieja"), en la colina que hoy ocupa el barrio del Albaicín. [14] [16] Estaba conectada a dos fortalezas más pequeñas en la colina de la Sabika (lugar de la futura Alhambra ) y la colina del Mauror al sur. [16] La ciudad a su alrededor creció durante el siglo XI para incluir el Albaicín, la Sabika, el Mauror y una parte de las llanuras circundantes. La ciudad fue fortificada con murallas que abarcaban un área de aproximadamente 75 hectáreas . [14] La parte norte de estas murallas, cerca de la ciudadela del Albaicín, ha sobrevivido hasta nuestros días, junto con una de sus puertas principales, la Bāb al-Unaydar (ahora llamada Puerta Monaita en español). Otra puerta más pequeña, Bāb al-Ziyāda (ahora conocida como Arco de las Pesas o Puerta Nueva ) se encuentra más al este a lo largo de la misma muralla. [16] [14]
La ciudad y sus residencias se abastecían de agua mediante un extenso sistema hidráulico de cisternas y tuberías subterráneas. El palacio zirí estaba situado cerca del aljibe medieval más grande del Albaicín, conocido en árabe como al-Jubb al-Qadīm ("el Aljibe Viejo") y en español como el Aljibe del Rey ("Aljibe del Rey"), que tenía una capacidad de 300 metros cúbicos. [14] Una compuerta ahora en ruinas llamada Bāb al-Difāf ("Puerta de los Panderetas") fue construida sobre el río Darro y podía cerrarse para retener el agua en caso de necesidad. [17] El cercano Bañuelo , un antiguo hammam (casa de baños), probablemente también data de este período, al igual que el antiguo minarete de una mezquita que ahora forma parte de la Iglesia de San José. [16]
Periodo Nazarí
En el siglo XIII, tras el ascenso y caída de otras dinastías musulmanas y los avances militares de los reinos cristianos de Castilla y Aragón , Ibn al-Ahmar (Muhammad I) estableció lo que se convirtió en la última y más longeva dinastía musulmana en reinar en la península ibérica, los nazaríes , que gobernaron el Emirato de Granada . [18] Sin embargo, cuando Ibn Al-Ahmar se estableció en la ciudad trasladó el palacio real de la antigua ciudadela zirí en la colina del Albaicín a la colina de la Sabika más al sur, comenzando la construcción de lo que se convirtió en la actual Alhambra , un complejo palaciego fortificado que todavía domina la ciudad hoy en día. [14] [19]
La población de la ciudad y del emirato nazarí en general aumentó con refugiados musulmanes procedentes de los territorios recién conquistados por Castilla y Aragón, lo que dio lugar a un territorio pequeño pero densamente poblado que era más uniformemente musulmán y de habla árabe que antes. [3] [20] La propia Granada se expandió y crecieron nuevos barrios alrededor del Albaicín. [3]
Durante los siglos XIII y XIV se construyó un nuevo conjunto de murallas más al norte del Albaicín, con Bab Ilbirah (actual Puerta de Elvira ) como su entrada occidental. [14] [16] Entre los principales monumentos construidos en el Albaicín durante este período se encuentran el Maristán (hospital), construido en 1365-1367 (posteriormente demolido en 1843) [21] y la Gran Mezquita ( mezquita congregacional ) del Albaicín, que data del siglo XIII. [c] Durante esta época, el corazón comercial del distrito era lo que ahora se conoce como Calle Panaderos . Esta calle discurría entre la puerta llamada Bab al-Ziyada al oeste y la Gran Mezquita del Albaicín al este. Junto a Bab al-Ziyada también existía una plaza pública llamada Raḥbat al-Ziyāda ("Plaza de la Ampliación"), más tarde conocida en español como El Ensanche ("la Ampliación") y ahora como Plaza Larga . [23]
Periodo español
En 1492, tras años de campañas militares , Granada cayó bajo el control de los monarcas españoles Fernando e Isabel , completando la conquista cristiana de al-Andalus musulmán. Inicialmente se concedieron a los musulmanes protecciones y derechos según los términos de la rendición, pero estos derechos pronto se vieron socavados. En diciembre de 1499, el Albaicín fue el punto de partida de una rebelión musulmana en toda Granada, desencadenada por la conversión forzada de la población musulmana al cristianismo, que entonces pasó a ser conocida como ' moriscos '. [24] Después de la conquista cristiana, gran parte de la población morisca de la ciudad fue desplazada al Albaicín, donde se les unieron en el siglo XVI emigrantes de las zonas del interior circundantes del valle de la Vega , las Alpujarras y el valle de Lecrín . [25] Las mezquitas fueron reemplazadas por nuevas iglesias parroquiales, particularmente después de 1501. [26] [27] Estas nuevas iglesias a menudo se construyeron en una mezcla de estilos mudéjar y renacentista. [28] También se construyeron nuevas instituciones cívicas en la zona, como la Real Chancillería , que da a la Plaza Nueva , una plaza pública ampliada durante el siglo XVI. [29 ]
La rebelión morisca de 1568 , sin embargo, resultó en una expulsión masiva de moriscos de la ciudad y dejó gran parte del barrio abandonado. Las antiguas propiedades moriscas fueron ocupadas por los residentes cristianos restantes, pero el barrio continuó teniendo una baja densidad urbana hasta el siglo XIX. [25] Fue solo hacia finales del siglo XIX, cuando se creó la actual Gran Vía de Colón y sus alrededores entre 1895 y 1908, que muchos de los habitantes del centro de la ciudad se vieron obligados a trasladarse al Albaicín y el barrio aumentó en densidad. Muchas de las antiguas y espaciosas casas con patio se subdividieron en parcelas más pequeñas para acomodar a varias familias, o se compraron habitaciones de casas adyacentes y se unieron para ampliar los espacios habitables disponibles. [25] Estas condiciones de hacinamiento continuaron hasta la década de 1970, cuando el nivel de vida aumentó y algunas familias adineradas comenzaron a regresar al barrio. [25]
El tipo tradicional de casa es el carmen , que consiste en una casa exenta con paredes típicamente encaladas e incluye un pequeño huerto o jardín. [30] [31] El término español carmen se deriva de la palabra árabe karm (que significa 'viña'). [32] [31] Este término se refería originalmente a un tipo de casa " periurbana " construida en las laderas de las afueras de la ciudad. Después de la rebelión morisca de 1568, gran parte de la población morisca de la ciudad fue expulsada, lo que dejó vacías muchas de las casas del Albaicín. Los residentes cristianos restantes luego agregaron las propiedades abandonadas a las suyas y las convirtieron en huertos y jardines, importando así el tipo de casa periurbana a este barrio central de la ciudad. [25] Todas las casas estaban provistas de agua a través de una red de tuberías que distribuían agua de las muchas cisternas de la zona. Al menos veinte cisternas subterráneas todavía existen en el vecindario hoy en día. [8]
Entre las casas históricas más antiguas e importantes que se conservan en el barrio se encuentran la Casa de Zafra y la Dar al-Horra , ambas de época nazarí. La Casa de Zafra se construyó entre los siglos XIV y XV y lleva el nombre de Hernando de Zafra, secretario de Fernando e Isabel. La Dar al-Horra fue un palacio nazarí construido en el siglo XV. [25] Ambas mansiones incluyen grandes patios rectangulares orientados en dirección norte-sur. Las estancias principales de las casas se ubicaban tras pórticos en los lados norte y sur del patio. Tradicionalmente, las estancias del norte eran más grandes, lo que les permitía aprovechar los vientos del norte y el sol del mediodía. [25]
La arquitectura tradicional de las viviendas evolucionó durante los siglos XV y XVI. Anteriormente, las plantas bajas de las residencias eran más importantes y estaban más decoradas. Sin embargo, durante este período se hizo más común construir un piso superior y este piso superior a menudo se decoraba más ricamente que la planta baja. [25] La "duplicación" de las habitaciones tanto en la planta baja como en la superior probablemente reflejaba su uso estacional: las plantas superiores, que eran más cálidas, se usaban en los meses más fríos, mientras que las plantas bajas se usaban en los meses más cálidos. [25] En el siglo XVI, los motivos góticos y renacentistas castellanos también comenzaron a aparecer entre los motivos decorativos y las galerías de la planta superior se extendieron alrededor de los cuatro lados del patio (en lugar de solo los lados norte y sur). [25]
Lugares de interés
En el Albaicín hay numerosos monumentos de diferentes épocas, principalmente de la época nazarí y del renacimiento .
Murallas de la ciudad : Un tramo de las murallas ziríes de la ciudad del siglo XI corre a lo largo de la alta cresta del Albaicín actual, desde la Puerta de Elvira en el oeste hasta la Puerta Nueva en el este. Estas murallas protegían el antiguo palacio y ciudadela zirí, la al-Qaṣaba al-Qadīma . Una amplia vista de estas murallas se puede ver desde el Mirador de San Cristóbal, entre otros puntos panorámicos. Más al norte, una larga sección de la ampliación nazarí del siglo XIV de las murallas se extiende desde la Carretera de Murcia en el oeste hasta las laderas sobre la zona del Sacromonte en el este. El punto más alto de estas murallas está marcado por la Ermita de San Miguel Alto, una iglesia construida en el sitio de una antigua torre de fortificación nazarí (conocida como Burj al-Zeitun , "Torre del Olivo"). [36] [37]
Puerta de Elvira : Puerta medieval situada al comienzo de la calle Elvira, antiguamente conocida como Bāb Ilbīra en árabe. [36] En su origen formaba parte de las murallas ziríes del siglo XI, pero en el siglo XIV fue reconstruida como una estructura fuertemente fortificada para ser incorporada a la nueva ampliación nazarí de las murallas. Hoy en día solo se conserva una parte de la puerta.[ 37] Antiguamente existía un gran cementerio musulmán, conocido como el cementerio de Ibn Malik, fuera del cual existía el actual Hospital Real. [ 38]
Puerta Monaita : Una puerta en las murallas de la ciudad del siglo XI, antiguamente conocida como Bāb al-Unaydar . [36]
Puerta Nueva (o Arco de las Pesas) : Una puerta en las murallas del siglo XI, antes conocida como Bāb al-Ziyāda . [39] [36]
Puerta de Fajalauza : Puerta de la Cuesta de San Gregorio Alto, una de las pocas puertas que quedan de las murallas del siglo XIV. [40] [41] [37]
Puente del Cadí (o Puerta de los Tableros) : Restos de una puerta a lo largo del río Darro, entre la colina del Albaicín y lo que hoy es la Alcazaba de la Alhambra. Todo lo que queda hoy es una de las torres hexagonales de la puerta y fragmentos de su antiguo arco de herradura . Actuaba como una compuerta que podía abrirse o cerrarse para controlar el flujo del río. [17] [42] Era conocida en árabe como Bāb al-Difāf ("Puerta de los Panderetas"), pero hoy en día se conoce en español como el Puente del Cadí ("Puente del Qadi ") o la Puerta de los Tableros ("Puerta de los Tableros"). [17] [16] Esta puerta también formaba parte de la fortificación que conectaba la alcazaba zirí en el Albaicín con la antigua fortaleza zirí en la colina de la Sabika. Formaba parte de una coracha (del árabe qawraja ), que permitía a los soldados de la fortaleza de la Sabika acceder al río y traer agua incluso en tiempos de asedio. [43]
Monumentos de la era islámica
El Bañuelo : Un hammam (baño turco) del siglo XI o XII, conocido originalmente como Hammam al-Yawza , ahora abierto a los visitantes como monumento histórico. [44]
Minarete de San José : El minarete de la mezquita de al-Murābiṭīn ("Mezquita de los Ermitaños" o "Mezquita de los Almorávides"), actualmente incorporada a la Iglesia de San José. Se cree que la mezquita fue construida en el siglo XI, durante el período zirí. [16] [45] [22] [46]
Restos de la Mezquita Mayor del Albaicín : Lo que queda de la antigua Mezquita Mayor del Albaicín ( Masjid al-Jāmiʿ al-Bayyāzīn ) está incorporado a la actual Iglesia de El Salvador . [36] La mezquita fue construida en el siglo XIII por los almohades . [16] [36] Solo su patio ( sahn ), con soportales de arcos de herradura, se ha conservado hoy como parte de la iglesia. La mezquita cubría originalmente una superficie total de 42,4 por 32,2 metros. [22] La sala de oración de la mezquita, hoy desaparecida, tenía una forma hipóstila similar a la Gran Mezquita de mayor tamaño de la ciudad (en el sitio de la actual Catedral ). Tenía nueve naves divididas por filas de arcos sostenidos por 86 columnas de mármol, siendo la nave central más ancha que las demás. El patio estaba plantado de limoneros. Frente a la mezquita había originalmente una escuela primaria islámica y un khan ( caravasar urbano ). [22]
Alminar de la Mezquita de al-Tā'ibīn (San Juan de los Reyes) : La Mezquita de al-Tā'ibīn ("Mezquita de los Conversos") fue una antigua mezquita construida por los almohades en el siglo XIII. Su alminar está ahora incorporado a la actual Iglesia de San Juan de los Reyes. Presenta una decoración de ladrillo con motivos de sebka , similar a la Giralda de Sevilla . [36] [47]
Iglesias
Iglesia de Santa Ana : Iglesia que domina la Plaza Nueva al comienzo de la Carrera del Darro. Se inició hacia 1537 y se terminó hacia 1561 con una fachada de estilo renacentista y un campanario de estilo mudéjar . [28] [48]
Iglesia del Salvador (Colegiata de San Salvador) : Iglesia situada en la Plaza del Salvador (frente a la Cuesta del Chapiz), en el lugar de la antigua mezquita mayor del barrio. La mezquita original fue consagrada como iglesia en 1499 por el cardenal Cisneros, en violación de los términos de rendición de la ciudad , y se convirtió en iglesia parroquial en 1501. [22] Los Reyes Católicos construyeron un nuevo edificio para la iglesia en el siglo XVI. [36] [49] La iglesia fue gravemente dañada por los disturbios de 1936. [50] [51]
Iglesia de San Juan de los Reyes : Iglesia del siglo XVI con alminar de época almohade, en la calle San Juan de los Reyes. La iglesia fue construida alrededor de 1520. [16]
Iglesia de San José: iglesia de estilo mudéjar con un antiguo alminar del siglo XI. La iglesia está datada en 1525, [36] [16] pero la antigua mezquita había sido consagrada como iglesia ya en 1494. [22] [46]
Iglesia y mirador de San Nicolás : La iglesia que da a la Plaza de San Nicolás, un famoso mirador con vistas a la Alhambra desde lo alto de la colina del Albaicín. La iglesia original, construida en el sitio de una antigua mezquita, era de estilo mudéjar en el siglo XVI. [52] [53] Fue destruida casi por completo por alborotadores y saqueadores en 1932 y reconstruida después. [54] [53]
Iglesia de San Miguel Bajo : Iglesia situada en la pequeña plaza de San Miguel Bajo. La iglesia fue construida en el siglo XVI con algunos elementos góticos, techumbre de estilo mudéjar y portales exteriores de estilo renacentista. Fue clausurada en 1842 y desde entonces ha perdido gran parte de su mobiliario histórico. [55] Todavía se conserva un aljibe del siglo XIII, perteneciente a una antigua mezquita situada en el mismo lugar, y su abertura en arco es visible en el exterior de la iglesia. [56]
Iglesia y mirador de San Cristóbal : Iglesia Carretera de Murcia. Fue construida en 1501 con una mezcla de elementos mudéjares y góticos. [57] Cerca se encuentra un mirador con el mismo nombre, con vistas hacia el sur del Albaicín y la Alhambra más allá.
Iglesia de San Ildefonso : Iglesia construida entre 1553 y 1559 en el límite del barrio del Albaicín, con una mezcla de elementos arquitectónicos renacentistas y mudéjares y un retablo barroco . [58]
Iglesia de San Luis : Iglesia de la calle San Luis, actualmente en ruinas. Fue terminada en 1526 en estilo típicamente mudéjar, con añadidos posteriores en el siglo XVIII. Fue dañada y dejada en su estado actual durante la década de 1930. [59]
Iglesia de San Pedro y San Pablo : Iglesia en la Carrera del Darro, construida en la segunda mitad del siglo XVI en estilo mezcla de mudéjar y renacentista. [60]
Ermita de San Miguel Alto : Iglesia situada en la calle San Miguel, sobre el barrio del Sacromonte. Fue construida en 1671 sobre el solar de una antigua torre de fortificación nazarí, Burj al-Zeitun ("Torre del Olivo"), pero fue destruida durante la ocupación francesa a principios del siglo XIX y reconstruida unos años después. [61] [37]
Casas y palacios históricos
Dar al-Horra : Palacio nazarí del siglo XV, hoy declarado monumento histórico. [25] [62]
Casa de Zafra : Casona nazarí de los siglos XIV-XV, [25] reabierta como Centro de Interpretación. [63]
Casa Nazarí de la calle del Cobertizo de Santa Inés nº 4 : Casa de época nazarí construida en el siglo XIV, modificada en el siglo XV y nuevamente en el siglo XVII. Restaurada en la década de 1980, es un importante ejemplo bien conservado de arquitectura doméstica nazarí. [64] [65] La casa todavía se utiliza como vivienda y no está abierta al público. [65]
Casa Horno del Oro : Casa de época nazarí, construida a finales del siglo XV y ampliada en el siglo XVI con la incorporación de una segunda planta. Actualmente está abierta al turismo. [66] [67]
Casa del Chapiz : Conjunto residencial formado por dos casas comunicadas entre sí, construidas sobre los restos de una mansión nazarí del siglo XIV conocida como Dar al-Baida ("Casa Blanca"). Ambas casas están centradas en patios interiores y fueron construidas en el siglo XVI en un estilo típico de la arquitectura morisca de la época. La casa sur, que cuenta con un patio más grande con una alberca en su centro, conserva restos de la antigua casa nazarí en su distribución y en el pórtico del patio, que reutiliza columnas de época nazarí. Las dos casas fueron construidas por miembros de la misma familia, Lorenzo el Chapiz y Hernán López el Ferí, de donde el complejo y la calle adyacente toman sus nombres actuales. [64] [68]
Palacio de Castril: Palacio construido en 1539 en la Carrera del Darro, actualmente sede del Museo Arqueológico de Granada. [69]
Casa Yanguas : Casa en la calle Yanguas, que data de los siglos XV-XVI. [70]
Casa del Almirante (de Aragón) : Casa de la calle San José, construida en el siglo XVI por doña Leonor Manrique en estilo renacentista y manierista . Fue habitada posteriormente por el Almirante de Aragón, de quien recibe el nombre. [71]
Palacio de los Córdova : Palacio de estilo renacentista mandado construir por don Luis Fernández de Córdova en 1530. Entre sus elementos arquitectónicos más destacables destacan su portada manierista y su patio de estilo renacentista. La casa estaba situada originalmente en la desaparecida intersección de la calle de la Sierpe con la plaza de las Descalzas, pero fue derribada en 1919. Entre 1960 y 1967 fue reconstruida, con la ayuda de los materiales originales conservados, en su actual emplazamiento de la Cuesta del Chapiz. Actualmente alberga el Archivo Municipal. [72]
Casa de Porras : Palacete en la Placeta de los Porras, construido en el siglo XVI en una mezcla de arquitectura renacentista y morisco/mudéjar, con fachada exterior plateresca . [73]
Casa de los Mascarones : Casa de los siglos XVI al XVII situada en la calle Pages, llamada así por los mascarones que decoran el edificio. En el siglo XVII estuvo habitada por el poeta Pedro Soto de Rojas y el escultor José de Mora . [74]
Cisternas (aljibes)
En el barrio todavía se conserva una red de numerosas cisternas, que datan del siglo XI. Las aberturas de algunas de ellas son visibles a nivel de la calle. Entre los ejemplos más notables se encuentran:
Aljibe del Rey : El Aljibe del Rey («Aljibe del Rey»), conocido originalmente en árabe como al -Jubb al-Qadīm («el Aljibe Viejo»), es el aljibe medieval más grande del Albaicín, con una capacidad de 300 metros cúbicos. [36] [75] Data del siglo XI y se utilizó en parte para dar servicio a la ciudadela zirí ( al-Qaṣaba al-Qadīma ). Ahora se encuentra bajo una plaza pública llamada Placeta Cristo de las Azucenas. [75] Una casa histórica cercana, Carmen Aljibe del Rey, fue reconstruida recientemente y ahora sirve como Centro de Interpretación del Agua, con acceso al aljibe. Una abertura al aljibe desde la calle se encuentra en la esquina exterior del edificio, pero data de una reconstrucción moderna. [76] [77] [78] [79]
Aljibe de Trillo : El Aljibe de Trillo es un aljibe nazarí del siglo XIV, con abertura en forma de arco situado en la calle del mismo nombre (denominada así por un poeta local). Tiene una capacidad de 50 metros cúbicos y es un buen ejemplo de aljibe de la época nazarí. [80] [81]
Aljibe de San Miguel (Bajo) : Este aljibe nazarí del siglo XIII formaba parte de una antigua mezquita, hoy iglesia de San Miguel Bajo. La abertura en forma de arco del aljibe es visible en el lateral de la iglesia, junto a la plaza pública llamada Placeta de San Miguel Bajo. [56]
Aljibe de San Cristóbal : Este aljibe medieval se puede ver junto a la Iglesia de San Cristóbal, que se construyó sobre una antigua mezquita. El aljibe tiene una gran entrada en arco bajo el nivel de la calle a la que se accede a través de una escalera. Fue restaurado en 1989. [82]
Otro
Real Chancillería de Granada : Fundada en 1505 por los Reyes Católicos, esta cancillería tenía jurisdicción sobre la mitad sur de España. Sus diversos elementos se construyeron a lo largo de varias décadas, siendo su fachada exterior, diseñada en estilo manierista por Francisco del Castillo, finalizada en 1587. Está situada en la Plaza Nueva. [29]
Gran Mezquita de Granada ( Mezquita Mayor de Granada ) : Construida en 2003, es la primera mezquita construida en Granada después de que la ciudad quedara bajo control católico en 1492. [83]
El Albaicín en el arte
Pinturas del Albaicín del siglo XIX
Balcón del Albayzín del pintor M. Arroyo Fernández de 1891, conservado en la Biblioteca Provincial de Granada
Casa del Chapiz en el Albaicín de Francesc Pi i Margall y Francesc Xavier Parcerisa en 1850, publicada en la obra Recuerdos y bellezas de España
Procesión del Viático por la calle de Zafra, el Albaicín de Manuel Ruiz Sánchez Morales (1853-1922), conservado en la Biblioteca Provincial de Granada
Torre de San Lorenzo en el Albaicín. Dibujo de Federico Ruiz (1837-1868), grabado de Edward Skill (1831-1873), publicado en la revista española El Museo Universal
Notas
^ En época romana existía un poblado llamado Iliberris en las laderas de la Sierra de Elvira, donde se han encontrado restos arqueológicos de origen romano, visigodo y árabe. La existencia de un asentamiento romano en el mismo lugar que Granada —o más bien, la identificación de Granada con Iliberis— ha sido un punto de desacuerdo entre los historiadores de Granada desde el siglo X/XVI. En la época de la reconquista cristiana del sur de España, la noción de tal continuidad permitió a los conquistadores hablar de una “restauración” del cristianismo en Granada. Algunos expertos defienden firmemente la continuidad entre la ciudad romana y Granada, frente a la posibilidad (apoyada por las fuentes árabes) de que Granada fuera, de hecho, una fundación musulmana: la evidencia arqueológica no ha sido decisiva en ninguno de los dos sentidos. [12]
^ La ubicación de la ciudad de Ilbīra fue un tema de importancia en Granada desde el siglo XVI. La propaganda católica posterior a 1492 impulsó la identificación de Ilbīra con Granada, y también con el municipium romano Illiberis, donde tuvo lugar el primer Concilio de la Iglesia de Iberia a principios del siglo IV. Si Granada era en realidad Illiberis, la ciudad estaba asociada con un importante centro cristiano primitivo y el derecho de los reyes de España a tomar posesión de ella estaba providencialmente justificado. Sin embargo, había suficientes menciones en las fuentes escritas, no solo en árabe, e incluso evidencia material que sugería que Ilbīra, la primera capital islámica, estaba ubicada cerca del pueblo de Atarfe, a unos 15 kilómetros al noroeste de Granada. La similitud en los nombres sugería que Illiberis había estado en Ilbīra y que Granada era una ciudad fundada por musulmanes, ideas que apoyaban implícitamente la noción de que el Islam era una parte integral de España y no simplemente un enemigo contra el cual se había construido la nación. Tras cuatro siglos de debate, M. Gómez Moreno recopiló casos de las evidencias materiales recogidas en torno a la zona de Atarfe por los saqueadores e incluso emprendió una excavación en 1872 en la que encontró la mezquita de la ciudad, demostrando finalmente sin ninguna duda que Ilbīra se encontraba allí. [p.490] (...) Véase Gómez Moreno, Medina Elvira para la descripción del debate y de las diferentes intervenciones. Es interesante señalar que esto resuelve la cuestión de la ubicación de Ilbīra, pero no de Illiberis, al menos en la época del Concilio. Las excavaciones en Granada han descubierto evidencias sólidas que sugieren que las ciudades ibéricas y romanas del mismo nombre estaban ubicadas allí (p. ej. Sotomayor Muro, “¿Dónde estuvo Iliberri?”). Parece que en algún momento de la Antigüedad tardía, posiblemente antes de la conquista islámica, la ciudad de Illiberis fue trasladada al lugar que más tarde se convertiría en Madīna Ilbīrah (p. ej., Adroher et al., “Discusión”, págs. 202-206). Hasta cierto punto, el debate aún continúa. [13]
^ Esta mezquita fue reconvertida en 1499 en la Iglesia de San Salvador. En el edificio actual sólo se conserva el sahn (patio) de la mezquita. [16] [22]
Referencias
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Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Albaicín .
Albayzín en ArchNet, consultado el 24 de octubre de 2006
Página de Patrimonio Mundial sobre el Albayzín, consultada el 24 de octubre de 2006
Albayzín en turgranada.es Sitio oficial de turismo de la provincia de Granada
Albayzín en granada-in.com Itinerarios por el barrio del Albaicín