La Iglesia Santuario de San Estanislao ( en polaco : Kościół św. Stanisława Biskupa i Męczennika ) es el hogar de una parroquia católica dentro de la Diócesis de Cleveland . San Estanislao es uno de los principales centros históricos de la vida polaca en Cleveland , Ohio , especialmente para los polacos con raíces en Varsovia y áreas circundantes, y a menudo se la llama la iglesia madre de la población polaca de Cleveland. [7] El santuario está ubicado en la intersección de Forman Ave. y East 65th St., en una parte del vecindario South Broadway anteriormente conocido como Warszawa ; hoy el área se conoce como Slavic Village . [8] La iglesia, el vecindario y los alrededores más amplios son características con nombre de GNIS . [9] [10] [11]
El edificio en sí, catalogado como Iglesia de San Estanislao , y el barrio, catalogado como Distrito Vecinal de Varsovia , están ambos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [12]
Los edificios de la iglesia y la escuela están catalogados juntos como Monumento Designado de Cleveland. [6]
La Alianza de Polacos en Broadway Avenue se alió con la Comunidad Parroquial de San Estanislao.
El año 1868 marca el comienzo de la inmigración católica polaca a Cleveland. Fue entonces cuando algunas familias de polacos se establecieron en la "Ciudad del Bosque". A fines de 1873, su número aumentó tanto que el obispo Richard Gilmour consideró necesario organizarlos en una congregación separada. Como eran demasiado pobres y demasiado pocos en número para construir su propia iglesia, Gilmour les dio el uso de St. Mary's on the Flats . [13] : 285 George Francis Houck escribió que los polacos católicos de Cleveland fueron los últimos en ocupar St. Mary's on the Flats, el primer edificio de la iglesia católica en Cleveland, de 1872 a 1879, antes de organizarse como la congregación de St. Stanislaus. [13] : 197 Los polacos fueron los últimos en ocupar la protocatedral de Cleveland. [a]
La Congregación fue fundada en 1873 [15] , unos 25 años después de que el Papa Pío IX erigiera la Diócesis de Cleveland y unos ocho años antes de obtener la propiedad actual. [16]
Para el cuidado pastoral de los hablantes de lengua polaca , Gilmour encargó al padre Victor Zareczny, nacido en Lwów, entonces conocida como Lemberg , Galicia , [17] : 538 párroco de la Iglesia polaca de San Adalberto, en Berea, Ohio , que se ocupara de sus intereses espirituales, lo que hizo desde diciembre de 1873 hasta octubre de 1877, cuando el padre John A. Marschal, nacido en Olsztyn, entonces conocida como Allenstein , Reino de Prusia , [17] : 504 fue designado como el primer párroco residente para los polacos. Este puesto lo ocupó hasta enero de 1879, cuando dejó la diócesis. [13] : 285–286
Los vínculos entre la Orden de los Hermanos Menores y la congregación comenzaron en 1879 cuando el Padre Wolfgang Janietz, OFM, sucedió al Padre Marschal. [13] : 286 Janietz nació el 27 de noviembre de 1832 en Baldwinowice, entonces conocida como Belmsdorf , Silesia ; [17] : 488
En ese momento, St. Mary's on the Flats ya no estaba en condiciones de ser utilizada, y Janietz obtuvo el uso de la Capilla del Monasterio Franciscano, en Hazen St., para los polacos. [13] : 286 En 1879, St. Mary's on the Flats estaba prácticamente abandonada. [13] : 197
En agosto de 1881, se compró el sitio actual, donde se habían establecido la mayoría de los polacos, cerca de Cleveland Rolling Mills , que estaba ubicada cerca de la actual Jones Rd. y Broadway Ave., [18] donde muchos de ellos habían encontrado empleo. [13] : 286
Janietz asistió, desde el Monasterio Franciscano, hasta agosto de 1883. [13] : 286
Anton Francis Kolaszewski recibió las Sagradas Órdenes el 1 de julio de 1883, de manos de Gilmour. Su primer encargo como sacerdote , unas semanas después de su ordenación, fue el de primer pastor residente de la Iglesia de San Estanislao, en sustitución de Janietz. [13] : 172, 286 [17] : 493
En 1883, la parroquia contaba con unas 200 familias. [13] : 286
Al mismo tiempo que se abrió la iglesia original, se inauguró una escuela parroquial, que estuvo a cargo de las Hermanas de San Francisco. En 1903, la asistencia era de unos 1.000 alumnos. [13] : 287
Houck escribió que entre 1886 y 1890, se hicieron frecuentes acusaciones contra Kolaszewski. [13] : 172 Houck, quien era secretario episcopal de Gilmour y canciller de la diócesis en el momento de las acusaciones, [17] : 207 no declaró explícitamente cuáles eran estos cargos; los cargos no especificados fueron descritos vagamente como graves.
Houck escribió que la investigación de estos cargos y el amargo partidismo a favor y en contra de Kolaszewski entre los feligreses, causaron a Gilmour y a la curia diocesana muchos problemas. [13] : 172 Houck no describió ni la investigación de las acusaciones no especificadas ni los problemas.
Entre 1885 y 1889, un gran número de polacos se establecieron en la parte sur de Cleveland, en el área de East 71st St. y Harvard Ave. Vivían demasiado lejos de la iglesia de San Estanislao para poder asistir cómodamente a misa o para que sus hijos asistieran a la escuela parroquial. [b] Esos feligreses solicitaron a Gilmour permiso para formar una nueva parroquia y construir una iglesia para su propio uso. [13] Esos feligreses se fueron para formar la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en 1889.
Para atender adecuadamente al gran número de polacos que crecía constantemente en la parte noreste de Cleveland, se consideró necesario organizarlos en una parroquia, separada de la iglesia de San Estanislao, a la que habían estado afiliados, formando así la tercera congregación polaca dentro de los límites de la ciudad. En diciembre de 1891, Monseñor Félix Boff, administrador de la diócesis, otorgó el permiso necesario. Esos feligreses se marcharon para formar la iglesia de San Casimiro en 1891. [13] : 238
Dos meses después de que el obispo Ignacio Federico Horstmann llegara a la diócesis, se hizo otra grave acusación contra Kolaszewski. No pudo refutarla, por lo que el 28 de mayo de 1892 presentó su dimisión. [13] : 172,286 [17] : 493
Horstmann aceptó su renuncia con la condición de que abandonara la diócesis, cosa que hizo. [17] : 493 Se fue a Syracuse, Nueva York , donde se hizo pasar por el nombre de "Padre Colly". Kolaszewski permaneció en Syracuse durante unos dos años. [13] : 172–173 [17] : 493
Después de que dejó Cleveland, se descubrió que la Iglesia de San Estanislao tenía una deuda de más de 90.000 dólares, de los cuales aproximadamente la mitad no habían sido autorizados por Gilmour o Horstmann. [13] : 172–173
El padre Benedict Rosinski sucedió a Kolaszewski en junio de 1892 y pronto se encontró con que tenía que hacer frente a una deuda de poco más de 100.000 dólares, mucho más de lo que él y su congregación suponían que era. La deuda real también se había ocultado al obispo. Rosinski sentía el gran peso de su carga, pero confiando en la conocida y muy probada generosidad de su pueblo, se puso a trabajar para reducir gradualmente la gran deuda. [13] : 286–287
Kolaszewski permaneció en Syracuse hasta mayo de 1894, cuando regresó a Cleveland y organizó un grupo de sus seguidores de la parroquia de San Estanislao. [13] : 173 [17] : 493 Esos feligreses se fueron para formar una congregación cismática independiente , bajo el nombre de Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María en 1894. Fue censurado con excomunión latae sententiae , con la remisión de su censura reservada a la Santa Sede . [13] : 172–176 Su parroquia fue admitida en la Diócesis Católica Romana de Cleveland, el 15 de septiembre de 1908. [20]
El 21 de abril de 1909, un tornado destruyó las dos torres que se encontraban en la parte delantera de la iglesia, que fueron reconstruidas en el transcurso del año. [21] La altura original de la iglesia de San Estanislao era de 71 m (232 pies), pero actualmente tiene 37 m (122 pies).
En 1962, la Iglesia de San Estanislao construyó un nuevo centro social parroquial y un complejo de gimnasio al otro lado de la calle. En 1968, se fundó la escuela secundaria católica central de Cleveland en la parroquia de San Estanislao. La Iglesia católica central de Cleveland y la escuela de San Estanislao celebran misas en la iglesia. En 1969, el cardenal Karol Wojtyła (el futuro papa Juan Pablo II ) visitó la parroquia.
El 22 de junio de 1976, fue añadido al Registro Nacional de Lugares Históricos .
En 2002, el párroco, el padre William Gulas, OFM, fue asesinado por el hermano Daniel Montgomery, OFM, y para ocultar el crimen, Montgomery prendió fuego al convento y las oficinas de la parroquia. Montgomery admitió más tarde el crimen y fue condenado a cadena perpetua en 2005. [22] El padre William fue sucedido por el padre Michael Surufka OFM. Surufka formó la Franciscan Development Corporation para ayudar a desarrollar nuevas residencias en el vecindario.
En 2004, San Estanislao completó una renovación del interior de la iglesia valorada en 1,4 millones de dólares y el 8 de mayo de ese año, fue re-dedicada como la Iglesia Santuario de San Estanislao .
En 2008, la administración de la parroquia fue transferida del cuidado de la Provincia del Sagrado Corazón de la Orden a la Provincia de la Asunción, que es la provincia polaco-americana de la Orden.
En abril de 2007, un grupo de feligreses viajó a Cracovia y trajo consigo un icono , pintado al temple por la iconógrafa polaca Mado Anna Kucharska, que representa a San Estanislao con Juan Pablo II. [23] Kucharska, después de un vuelo transatlántico esa semana, añadió un halo dorado alrededor de la cabeza de Juan Pablo el 29 de abril de 2011. [24] "Tendremos la primera imagen oficial del Beato Juan Pablo II en el mundo", afirmó Surufka. "No conozco a nadie más que tenga una imagen de Juan Pablo y esté dispuesto a desvelar un halo segundos después de que sea beatificado". [25] La beatificación del Papa Juan Pablo II se celebró el 1 de mayo de 2011.
En 2011, después de 105 años de servicio, la orden franciscana abandonó la Iglesia Santuario de San Estanislao. "Nuestros miembros están disminuyendo y estamos envejeciendo", dijo Surufka. "El resultado final es que simplemente no tenemos suficientes hombres". [26]
En agosto de 1881, Janietz consiguió un sitio, en la esquina noreste de la intersección de Forman St. y Tod (East 65th) St., en la parte sur de Cleveland, donde la mayoría de los polacos se habían establecido cerca de los laminadores, donde muchos de ellos habían encontrado empleo. [13] : 286
La propiedad costó $3,000 y comprendía trece lotes, formando un terreno cuadrado, con amplio espacio para todos los edificios parroquiales. [13] : 286
En el lado este de estos lotes, Janietz hizo construir un edificio de estructura sencilla de 11 m por 26 m. El piso superior sirvió como iglesia temporal y el piso inferior como escuela. El edificio costó 4.600 dólares. Gilmour lo dedicó a San Estanislao de Szczepanów el domingo 13 de noviembre de 1881. [13] : 286
Kolaszewski hizo ampliar la iglesia de madera al año siguiente, con un desembolso de $1,500, para acomodar su parroquia en rápido crecimiento. [13] : 286
En agosto de 1886, se comenzó a construir la base de la iglesia actual, de 85 pies (26 m) por 200 pies (61 m), y la iglesia se cerró durante el año siguiente. En su construcción se utilizaron ladrillos rojos cálidos y piedra labrada de fabricación local. [3] : 19 Se fue acercando gradualmente a su finalización, hasta que estuvo lista para su dedicación el domingo 15 de noviembre de 1891. Boff, administrador de la diócesis, realizó la ceremonia de dedicación. Houck escribió que es la iglesia más grande y una de las más hermosas de la diócesis. Tenía dos torres, cada una de 232 pies (71 m) de altura, y su arquitectura es puramente gótica. Houck escribió que costó casi $150,000, incluidos altares, bancos y estatuas. [13] : 286–287 Otros escribieron que costó $250,000.
En su libro Polish Americans and their communities of Cleveland (Los estadounidenses polacos y sus comunidades de Cleveland ), el historiador John Grabowski describe la iglesia como "[...] fue (y es) la iglesia gótica más grande jamás construida por católicos en Ohio y, de hecho, fue la segunda en tamaño, después de la Catedral de San Patricio en Nueva York, entre las iglesias góticas construidas por católicos en Estados Unidos". Grabowski describe además la iglesia como "[...] un símbolo de un pueblo que la pagó con dinero ganado en Newburgh Rolling Mills que, como recordamos, era de 7,25 dólares por semana". [27] : 221
Las paredes fueron renovadas en 1958. [3] : 21
Una visita a la iglesia, el 13 de noviembre de 2010, organizada como parte de la exhibición Tesoros del Cielo; Santos, Reliquias y Devoción en la Europa Medieval en el Museo de Arte de Cleveland , destacó el arte y las reliquias de la iglesia que van desde un fragmento de la Vera Cruz hasta una mitra del Beato Juan Pablo II. [2] La exhibición, del 17 de octubre de 2010 al 17 de enero de 2011, presentó más de 135 objetos de más de 40 instituciones, incluido el Vaticano . [28] Recordó a los feligreses y a los habitantes de Cleveland estas obras sagradas subestimadas. [2]
La reliquia de la Vera Cruz se encuentra junto a la Piedad , cerca de la entrada de la iglesia. Los seis nichos del retablo del altar mayor contienen numerosas reliquias, entre ellas las de san Buenaventura , Santa Clara, la Vera Cruz, Francisco, Gemma, Juan Vianney , el papa Pío X y Estanislao. En la zona del santuario se pueden ver las reliquias combinadas de los santos Francisco, Antonio y Clara, colocadas en el centro del altar franciscano. En el pequeño nicho debajo de la estatua del Ecce Homo en el altar de la Pasión se encuentra el relicario, traído de la iglesia inferior, que contiene reliquias de los santos Jorge , Gerardo, Santiago, Ignacio de Loyola , Julián, Iván, José de Leonessa , Lorenzo, Luis, Nicasio, Sebastián , Teodosio y Teresa de Lisieux . [2] [29]
Este artículo incorpora material de dominio público de Ethnic Settlements. Servicio de Parques Nacionales . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 7 de noviembre de 2012 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : «Iglesia católica de San Estanislao». Sistema de Información de Nombres Geográficos . Servicio Geológico de los Estados Unidos , Departamento del Interior de los Estados Unidos . Consultado el 7 de noviembre de 2012 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : «Warszawa Neighborhood Historic District». Sistema de Información de Nombres Geográficos . Servicio Geológico de los Estados Unidos , Departamento del Interior de los Estados Unidos . Consultado el 7 de noviembre de 2012 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : «Slavic Village». Sistema de Información de Nombres Geográficos . Servicio Geológico de los Estados Unidos , Departamento del Interior de los Estados Unidos . Consultado el 7 de noviembre de 2012 . Este artículo incorpora material de dominio público del Distrito Histórico de Varsovia. Servicio de Parques Nacionales . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 7 de noviembre de 2012 .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Houck, George Francis (1903). Una historia de la catolicidad en el norte de Ohio y la diócesis de Cleveland desde 1749 hasta el 31 de diciembre de 1900 (PDF) . Vol. v.1 (histórico). Cleveland, OH: Prensa de JB Savage. LCCN 03014163. OCLC 1260400. Archivado desde el original el 2008-07-01 . Consultado el 2012-10-25 .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Carr, Michael W (1903). Una historia de la catolicidad en el norte de Ohio y la diócesis de Cleveland desde 1749 hasta el 31 de diciembre de 1900 (PDF) . Vol. v.2 (biográfico). Cleveland, OH: Press of JB Savage. p. 493. LCCN 03014163. OCLC 1260400. Archivado desde el original el 2008-07-09 . Consultado el 2012-10-25 .
