La identidad de lugar o identidad basada en el lugar se refiere a un conjunto de ideas sobre el lugar y la identidad en los campos de la geografía , la planificación urbana , el diseño urbano , la arquitectura del paisaje , el diseño de interiores , el diseño espacial , la psicología ambiental , la ecocrítica y la sociología urbana/sociología ecológica. La identidad del lugar a veces se denomina carácter urbano, carácter vecinal o carácter local. La identidad del lugar se ha convertido en un tema importante en los últimos 25 años en la planificación y el diseño urbano. La identidad del lugar se refiere al significado y la importancia de los lugares para sus habitantes y usuarios, y cómo estos significados contribuyen a las conceptualizaciones que los individuos tienen de sí mismos. La identidad del lugar también se relaciona con el contexto de la modernidad, la historia y las políticas de representación. [1] En otras palabras, el determinismo histórico , que cruza acontecimientos históricos, espacios sociales y grupos por género , clase , etnia . [1] De esta manera, explora cómo los espacios han evolucionado a lo largo del tiempo explorando las construcciones sociales a través del tiempo y el desarrollo del espacio, el lugar y el poder. [1] En la misma medida, la política de representación se pone en contexto, ya que la creación de identidad de lugar en una comunidad también se relaciona con la exclusión o inclusión en una comunidad. A través de esto, algunos han argumentado que la identidad del lugar se ha convertido en un área para el cambio social porque otorga a las comunidades marginadas agencia [ se necesita aclaración ] sobre sus propios espacios. [1] En el mismo sentido, se argumenta que la identidad de lugar también se ha utilizado para intervenir en el cambio social y perpetuar la opresión desde un enfoque de arriba hacia abajo mediante la creación de espacios segregados para comunidades marginadas. [1]
De alguna manera está relacionado con los conceptos de apego al lugar y sentido de lugar . La identidad del lugar está relacionada en gran medida con los conceptos de formación de comunidades porque reconoce que los espacios geográficos no unen únicamente a una comunidad, sino que existen vínculos sociales que explican la formación de la comunidad. Esas fuerzas sociales a menudo son sentimientos de pertenencia y seguridad, que implican formaciones teóricas de comunidad. [2] Las formaciones teóricas de comunidad, que fueron identificadas en Comunidad: Buscando seguridad en un mundo inseguro (Bauman, 2001) actúan como vínculos formados por localidades, culturas, idiomas, parentescos y/o experiencias similares. [2] Además, la identidad también conceptualiza sentimientos de seguridad y libertad cuando uno es capaz de autoidentificarse y especialmente cuando se trata de poder fomentar la agencia sobre la formación de la comunidad. [2] Además, las experiencias similares y compartidas de cultura, idioma y localidad fomentan el sentido de comunidad. [3] Este fomento de la comunidad se ve en gran medida como una extensión de la agencia porque cuando una comunidad es capaz de lograr un sentido de lugar y apego al lugar, esto permite a los individuos reforzar sus propias identidades y fortalecer sus vínculos dentro de su comunidad. [3]
Las metodologías para comprender la identidad del lugar implican principalmente técnicas cualitativas, como entrevistas, observación participante , análisis del discurso y mapeo de una variedad de elementos físicos. Algunos planificadores urbanos, diseñadores urbanos y arquitectos paisajistas utilizan formas de planificación deliberativa , charettes de diseño y diseño participativo con comunidades locales como una forma de trabajar con la identidad del lugar para transformar lugares existentes y crear otros nuevos. Este tipo de proceso de planificación y diseño a veces se denomina creación de lugares . [ cita necesaria ]
Los siguientes estudios de caso son ejemplos de cómo se investiga la identidad de lugar en el campo. [ cita necesaria ]
En un estudio de Lee Cuba y David M. Hummon (1993), se centran en los residentes de Cape Cod, Massachusetts, y en cómo los factores sociales y ambientales se asocian con la identidad del lugar. La identidad del lugar con respecto al "estar en casa" se definió por la existencia, las afiliaciones y el lugar. Se preguntó a los miembros de la comunidad si se sentían como en casa en Cape Cod para medir las respuestas positivas a la existencia. Las respuestas abiertas sobre por qué los miembros de la comunidad se sienten como en casa se utilizaron para medir la afiliación al lugar. Una pregunta cerrada: "¿Asocia usted sentirse como en casa con vivir en esta casa o apartamento en particular, con vivir en esta comunidad o con vivir en El Cabo, en general?" [4] se utilizó para medir el lugar. La mayoría de los encuestados afirmaron que se sentían "como en casa".
Se analizan Michigan y los Grandes Lagos para ver los valores y las conexiones compartidas entre los residentes de Michigan. Se entregó un cuestionario a los residentes de Michigan para ver qué tan apegados están. El cuestionario estuvo compuesto por afirmaciones y las afirmaciones fueron evaluadas mediante la escala Likert de cinco puntos. Como resultado, los datos revelaron que "los votantes de Michigan han desarrollado un fuerte sentido de pertenencia al estado". [5]
Estos dos estudios de caso muestran que el lugar tiene mucho más que ofrecer que sólo una ubicación física. Comprender cómo medir el sentido de lugar ayuda a los formuladores de políticas en la toma de decisiones y en la creación de una posible implementación de políticas. [5] Los formuladores de políticas tomarán en consideración los problemas de la comunidad durante el proceso de planificación de manera más temprana y más exhaustiva una vez que comprendan los valores de una comunidad en relación con la identidad del lugar.
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