Humor ( en inglés de la Commonwealth ) o humor ( en inglés americano ) es la tendencia de las experiencias a provocar risa y proporcionar diversión . El término deriva de la medicina humoral de los antiguos griegos , que enseñaban que el equilibrio de los fluidos en el cuerpo humano, conocidos como humores ( en latín : humor , "fluido corporal"), controlaba la salud y la emoción humanas.
Las personas de todas las edades y culturas responden al humor. La mayoría de las personas son capaces de experimentar el humor (divertirse, sonreír o reírse de algo gracioso (como un juego de palabras o un chiste)) y, por lo tanto, se considera que tienen sentido del humor . La persona hipotética que carece de sentido del humor probablemente encontrará el comportamiento inexplicable, extraño o incluso irracional. Aunque en última instancia se decide por el gusto personal subjetivo , el grado en que una persona encuentra algo gracioso depende de una serie de variables, incluida la ubicación geográfica , la cultura, la madurez , el nivel de educación, la inteligencia y el contexto. Por ejemplo, los niños pequeños pueden preferir el humor físico como los espectáculos de marionetas de Punch y Judy o dibujos animados como Tom y Jerry o Looney Tunes , cuya naturaleza física los hace accesibles para ellos. Por el contrario, las formas más sofisticadas de humor, como la sátira, requieren una comprensión de su significado social y contexto, y por lo tanto tienden a atraer a un público más maduro.
Existen muchas teorías sobre qué es el humor y qué función social cumple. Entre las teorías predominantes que intentan explicar la existencia del humor se encuentran las psicológicas , la gran mayoría de las cuales considera que el comportamiento inducido por el humor es muy saludable; las teorías espirituales, que pueden, por ejemplo, considerar el humor como un "regalo de Dios"; y las teorías que consideran el humor como un misterio inexplicable, muy parecido a una experiencia mística . [1]
La teoría de la violación benigna, apoyada por Peter McGraw , [2] intenta explicar la existencia del humor. La teoría dice que "el humor solo ocurre cuando algo parece incorrecto, inquietante o amenazante, pero al mismo tiempo parece correcto, aceptable o seguro". [3] El humor puede usarse como un método para participar fácilmente en la interacción social al eliminar esa sensación incómoda o incómoda de las interacciones sociales.
Otros creen que "el uso apropiado del humor puede facilitar las interacciones sociales". [4] [5]
Algunos sostienen que no se debe explicar el humor. El autor EB White dijo una vez: "El humor puede diseccionarse como se puede diseccionar una rana, pero la cosa muere en el proceso y las entrañas son desalentadoras para cualquiera que no sea una mente científica pura". [6] En contra de este argumento, las protestas contra las caricaturas "ofensivas" invitan a la disección del humor o su falta por parte de individuos y comunidades agraviadas. Este proceso de disección del humor no necesariamente destierra el sentido del humor, sino que dirige la atención hacia su política y su supuesta universalidad. [7]
Arthur Schopenhauer lamentó el mal uso de humor (una palabra prestada del inglés al alemán) para referirse a cualquier tipo de comedia. Sin embargo, tanto humor como comicidad se utilizan a menudo cuando se teoriza sobre el tema. Se dice que las connotaciones de humor , en contraposición a comicidad , son las de respuesta frente a estímulo. Además, se pensaba que el humor incluía una combinación de ridiculez e ingenio en un individuo; el caso paradigmático es Sir John Falstaff de Shakespeare. Los franceses tardaron en adoptar el término humor ; en francés, humeur y humor siguen siendo dos palabras diferentes, la primera se refiere al estado de ánimo de una persona o al concepto arcaico de los cuatro humores . [ cita requerida ]
El humor no satírico puede denominarse específicamente humor gracioso o humor lúdico recreativo . [8] [9]
Como ocurre con cualquier forma de arte, la aceptación de un estilo particular o de la incidencia del humor depende de factores sociológicos y varía de persona a persona. A lo largo de la historia, la comedia se ha utilizado como forma de entretenimiento en todo el mundo, ya sea en las cortes de los reyes occidentales o en los pueblos del Lejano Oriente. Tanto la etiqueta social como una cierta inteligencia se pueden mostrar a través de formas de ingenio y sarcasmo . El autor alemán del siglo XVIII Georg Lichtenberg dijo que "cuanto más conoces el humor, más exigente te vuelves en cuanto a la fineza". [10]
La teoría del humor occidental comienza con Platón , quien atribuyó a Sócrates (como personaje de diálogo semihistórico) en el Filebo (p. 49b) la visión de que la esencia de lo ridículo es una ignorancia en los débiles, que por lo tanto son incapaces de tomar represalias cuando son ridiculizados. Más tarde, en la filosofía griega, Aristóteles , en la Poética (1449a, pp. 34-35), sugirió que una fealdad que no repugna es fundamental para el humor.
En el antiguo drama sánscrito , el Natya Shastra de Bharata Muni definió el humor ( hāsyam ) como uno de los nueve nava rasas , o rasas principales (respuestas emocionales), que pueden inspirarse en el público mediante bhavas , las imitaciones de emociones que realizan los actores. Cada rasa estaba asociado con un bhavas específico representado en el escenario.
Los términos comedia y sátira se convirtieron en sinónimos después de que la Poética de Aristóteles fuera traducida al árabe en el mundo islámico medieval , donde fue elaborada por escritores árabes y filósofos islámicos como Abu Bischr , su alumno Al-Farabi , el persa Avicena y Averroes . Debido a las diferencias culturales, disociaron la comedia de la representación dramática griega y, en cambio, la identificaron con temas y formas poéticas árabes, como la hija (poesía satírica). Consideraban la comedia simplemente como el "arte de la reprimenda" y no hacían referencia a eventos ligeros y alegres o comienzos problemáticos y finales felices asociados con la comedia griega clásica. Después de las traducciones latinas del siglo XII , el término comedia adquirió un nuevo significado en la literatura medieval . [11]
Lord Flea , la estrella de Mento , declaró en una entrevista de 1957 que pensaba que: " Los antillanos tienen el mejor sentido del humor del mundo. Incluso en la canción más solemne, como Las Kean Fine ["Lost and Can Not Be Found"], que habla de la explosión de una caldera en una plantación de azúcar que mató a varios de los trabajadores, su ingenio y humor naturales brillan". [12]
La ortodoxia confuciana y neoconfuciana, con su énfasis en el ritual y la propiedad, tradicionalmente ha menospreciado el humor como algo subversivo o indecoroso. El humor era percibido como ironía y sarcasmo. [13] Sin embargo, las propias Analectas confucianas describen al Maestro como aficionado a la autocrítica humorística, comparando en una ocasión sus vagabundeos con la existencia de un perro sin hogar. [14] Los primeros textos filosóficos taoístas , como Zhuangzi, se burlan deliberadamente de la seriedad confuciana y hacen del propio Confucio una figura de humor torpe. [15] Los libros de chistes que contienen una mezcla de juegos de palabras, juegos de palabras, humor situacional y juego con temas tabú como el sexo y la escatología, siguieron siendo populares a lo largo de los siglos. Las artes escénicas locales, la narración de cuentos, la ficción vernácula y la poesía ofrecen una amplia variedad de estilos y sensibilidades humorísticas.
Entre los humoristas chinos famosos se incluyen los antiguos bufones Chunyu Kun y Dongfang Shuo ; escritores de las dinastías Ming y Qing como Feng Menglong , Li Yu, [16] y Wu Jingzi ; y escritores de cómics modernos como Lu Xun , Lin Yutang , Lao She , Qian Zhongshu , Wang Xiaobo y Wang Shuo , e intérpretes como Ge You , Guo Degang y Zhou Libo .
El humor chino moderno ha sido fuertemente influenciado no solo por las tradiciones indígenas, sino también por el humor extranjero, que circuló a través de la cultura impresa , el cine, la televisión e Internet. [17] Durante la década de 1930, la transliteración fono-semántica de Lin Yutang yōumò (幽默; humor) se popularizó como un nuevo término para el humor, lo que desencadenó una moda por la literatura de humor, así como un apasionado debate sobre qué tipo de sensibilidad humorística se adaptaba mejor a China, un país pobre y débil bajo ocupación extranjera parcial. [18] [19] [20] Si bien algunos tipos de comedia fueron sancionados oficialmente durante el gobierno de Mao Zedong, el enfoque del Partido-estado hacia el humor fue generalmente represivo. [21] La liberalización social de los años 1980, la comercialización del mercado cultural de los años 1990 y el advenimiento de Internet han permitido que en las últimas décadas florecieran en China nuevas formas de humor, a pesar de un aparato de censura invasivo patrocinado por el Estado. [22]
El modelo de transformación social del humor predice que características específicas, como el atractivo físico, interactúan con el humor. [23] Este modelo implica vínculos entre el humorista , una audiencia y el tema del humor. [23] Las dos transformaciones asociadas con este modelo en particular involucran el tema del humor y el cambio en la percepción de la audiencia de la persona humorística, estableciendo así una relación entre el orador humorístico y la audiencia. [23] El modelo de transformación social considera que el humor es adaptativo porque comunica el deseo presente de ser gracioso, así como las intenciones futuras de ser gracioso. [23] Este modelo se utiliza con humor autocrítico deliberado donde uno se comunica con deseos de ser aceptado en el grupo social específico de otra persona. [23] Aunque el humor autocrítico comunica debilidad y falibilidad en el intento de ganar el afecto de otro, se puede concluir del modelo que este tipo de humor puede aumentar la atracción romántica hacia el humorista cuando otras variables también son favorables. [23]
El 90% de los hombres y el 81% de las mujeres, todos estudiantes universitarios, afirman que tener sentido del humor es una característica crucial que se busca en una pareja romántica. [24] El humor y la honestidad se clasificaron como los dos atributos más importantes en una pareja. [25] Desde entonces, se ha registrado que el humor se hace más evidente y significativamente más importante a medida que aumenta el nivel de compromiso en una relación romántica. [26] Investigaciones recientes sugieren que las expresiones de humor en relación con el atractivo físico son dos factores principales en el deseo de interacción futura. [23] Las mujeres consideran el atractivo físico menos altamente en comparación con los hombres cuando se trata de citas, una relación seria y relaciones sexuales. [23] Sin embargo, las mujeres califican a los hombres divertidos como más deseables que los individuos no divertidos para una relación seria o matrimonio, pero solo cuando estos hombres eran físicamente atractivos. [23]
Además, los demás perciben a las personas con sentido del humor como más alegres pero menos intelectuales que las personas sin sentido del humor. Se ha descubierto que el humor autocrítico aumenta la deseabilidad y el atractivo físico de una persona para las relaciones comprometidas. [23] Los resultados de un estudio realizado por la Universidad McMaster sugieren que el humor puede afectar positivamente la deseabilidad de una persona para una pareja de relación específica, pero este efecto solo es más probable que ocurra cuando los hombres usan el humor y son evaluados por mujeres. [27] No se encontró evidencia que sugiera que los hombres prefieren a las mujeres con sentido del humor como parejas, ni que las mujeres prefieran a otras mujeres con sentido del humor como parejas potenciales. [27] Cuando a las mujeres se les dio el diseño de elección forzada en el estudio, eligieron a hombres divertidos como posibles parejas de relación a pesar de que los calificaron como menos honestos e inteligentes. [27] El análisis post-hoc no mostró ninguna relación entre la calidad del humor y los juicios favorables. [27]
Es generalmente conocido que el humor contribuye a un mayor bienestar subjetivo (tanto físico como psicológico). [28] Investigaciones anteriores sobre el humor y el bienestar psicológico muestran que el humor es de hecho un factor importante para lograr y mantener un mayor bienestar psicológico. [28] [29] Esta hipótesis se conoce como hipótesis facilitadora general del humor. [28] Es decir, el humor positivo conduce a una salud positiva. Sin embargo, no todas las investigaciones contemporáneas respaldan la afirmación anterior de que el humor es de hecho una causa de un bienestar psicológico más saludable. [30] Algunas de las limitaciones de las investigaciones anteriores es que tienden a utilizar un enfoque unidimensional del humor porque siempre se infirió que el humor se consideraba positivo. No consideraron otros tipos de humor o estilos de humor . Por ejemplo, el humor autodestructivo o agresivo. [31] La investigación ha propuesto 2 tipos de humor que consisten cada uno en 2 estilos, lo que hace 4 estilos en total. Los dos tipos son humor adaptativo versus humor desadaptativo. [31] El humor adaptativo consiste en un humor facilitador y de automejora, y el humor maladaptativo es un humor autodestructivo y agresivo. Cada uno de estos estilos puede tener un impacto diferente en el bienestar psicológico y subjetivo general de los individuos. [31]
En el estudio sobre el humor y el bienestar psicológico, la investigación ha concluido que los altos niveles de humor de tipo adaptativo (afiliativo y de auto-mejoramiento) se asocian con una mejor autoestima, afecto positivo, mayor auto-competencia, así como control de la ansiedad e interacciones sociales. [33] Todos ellos son componentes del bienestar psicológico. Además, los estilos de humor adaptativo pueden permitir a las personas preservar su sensación de bienestar a pesar de los problemas psicológicos. [29] Por el contrario, los tipos de humor desadaptativo (agresivo y auto-derrotista) se asocian con un peor bienestar psicológico general, [33] haciendo hincapié en niveles más altos de ansiedad y depresión. Por lo tanto, el humor puede tener efectos perjudiciales sobre el bienestar psicológico, solo si ese humor es de características negativas. [33]
El humor se utiliza a menudo para restar importancia a situaciones difíciles o estresantes y para alegrar un ambiente social en general. Muchos lo consideran una experiencia agradable y positiva, por lo que sería razonable suponer que podría tener algunos efectos fisiológicos positivos en el cuerpo.
En 1994, Karen Zwyer, Barbara Velker y Willibald Ruch llevaron a cabo un estudio diseñado para comprobar los efectos fisiológicos positivos del humor, en particular la relación entre la exposición al humor y la tolerancia al dolor. Para comprobar los efectos del humor en la tolerancia al dolor, los sujetos de prueba fueron expuestos primero a un breve vídeo humorístico y luego a la prueba del frío . Para identificar los aspectos del humor que podrían contribuir a un aumento de la tolerancia al dolor, el estudio dividió a sus cincuenta y seis participantes femeninas en tres grupos: alegría, euforia y producción de humor. A su vez, los sujetos se dividieron en dos grupos: alta alegría-rasgo y alta seriedad-rasgo según el inventario de alegría-rasgo-estado. Las instrucciones para los tres grupos fueron las siguientes: al grupo de alegría se le dijo que se emocionara con la película sin reírse ni sonreír, al grupo de euforia se le dijo que se riera y sonriera excesivamente, exagerando sus reacciones naturales, y al grupo de producción de humor se le dijo que hiciera comentarios humorísticos sobre el vídeo mientras lo veían. Para asegurarse de que los participantes realmente encontraran divertida la película y que produjera los efectos deseados, los participantes respondieron a una encuesta sobre el tema que dio como resultado una puntuación media de 3,64 sobre 5. Los resultados de la prueba de prensado en frío mostraron que los participantes de los tres grupos experimentaron un umbral de dolor más alto y una mayor tolerancia al dolor que antes de ver la película. Los resultados no mostraron una diferencia significativa entre los tres grupos. [34]
También existen posibles relaciones entre el humor y un sistema inmunológico sano. La SIgA es un tipo de anticuerpo que protege al cuerpo de las infecciones. En un método similar al experimento anterior, se mostró a los participantes un breve videoclip humorístico y luego se les hizo una prueba para ver sus efectos. Los participantes mostraron un aumento significativo en los niveles de SIgA. [35]
Se ha afirmado que la risa puede ser un complemento del ejercicio cardiovascular y podría aumentar el tono muscular. [36] Sin embargo, un estudio temprano realizado por Paskind J. demostró que la risa puede conducir a una disminución del tono muscular esquelético porque las contracciones musculares breves e intensas causadas por la risa son seguidas por períodos más largos de relajación muscular. Los beneficios cardiovasculares de la risa también parecen ser solo un producto de la imaginación, ya que un estudio que fue diseñado para probar los niveles de saturación de oxígeno producidos por la risa, mostró que aunque la risa crea episodios esporádicos de respiración profunda, los niveles de saturación de oxígeno no se ven afectados. [37]
Como el humor se utiliza a menudo para aliviar la tensión, podría tener sentido que lo mismo se aplique a la ansiedad. Un estudio realizado por Yovetich N, Dale A, Hudak M. fue diseñado para probar los efectos que el humor podría tener en el alivio de la ansiedad. A los sujetos del estudio se les dijo que se les aplicaría una descarga eléctrica después de un cierto período de tiempo. Un grupo fue expuesto a contenido humorístico, mientras que el otro no. Los niveles de ansiedad se midieron a través de medidas de autoinforme, así como la frecuencia cardíaca. Los sujetos que obtuvieron una puntuación alta en sentido del humor informaron menos ansiedad en ambos grupos, mientras que los sujetos que obtuvieron una puntuación más baja en sentido del humor informaron menos ansiedad en el grupo que fue expuesto al material humorístico. Sin embargo, no hubo una diferencia significativa en la frecuencia cardíaca entre los sujetos. [38]
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El humor es un aspecto omnipresente, muy arraigado y en gran medida significativo de la experiencia humana y, por lo tanto, es decididamente relevante en contextos organizacionales, como el lugar de trabajo. [39]
El papel significativo que la risa y la diversión juegan en la vida organizacional ha sido visto como un fenómeno sociológico y cada vez más se reconoce que también crea un sentido de participación y posible camaradería entre los trabajadores. [40] Compartir el humor en el trabajo no solo ofrece un alivio del aburrimiento, sino que también puede construir relaciones, mejorar la camaradería entre colegas y crear un afecto positivo . [39] El humor en el lugar de trabajo también puede aliviar la tensión y puede usarse como una estrategia de afrontamiento . [39] De hecho, uno de los impactos clave más acordados que el humor en el lugar de trabajo tiene en el bienestar de las personas es el uso del humor como una estrategia de afrontamiento para ayudar a lidiar con el estrés diario, la adversidad u otras situaciones difíciles. [39] Compartir una risa con algunos colegas puede mejorar el estado de ánimo, lo cual es placentero, y las personas perciben que esto afecta positivamente su capacidad para afrontar la situación. [39] La diversión y el disfrute son fundamentales en la vida de las personas y la capacidad de los colegas de poder reír durante el trabajo, a través de bromas u otros, promueve la armonía y un sentido de cohesión. [39]
El humor también puede utilizarse para contrarrestar sentimientos negativos sobre una tarea en el lugar de trabajo o para mitigar el uso de malas palabras u otras estrategias de afrontamiento que de otra manera no se tolerarían. [39] El humor en el lugar de trabajo no sólo puede ayudar a desactivar las emociones negativas, sino que también puede utilizarse como una salida para hablar de acontecimientos personales dolorosos, en un contexto más ligero, reduciendo así en última instancia la ansiedad y permitiendo que surjan emociones más felices y positivas . [39] Además, el humor puede utilizarse como una herramienta para mitigar el tono autoritario de los directivos cuando dan directivas a sus subordinados. Los directivos pueden utilizar el humor autocrítico como una forma de ser percibidos como más humanos y "reales" por sus empleados. [39] El apego a la noción de diversión por parte de las empresas contemporáneas ha dado lugar a que la dirección del lugar de trabajo llegue a reconocer los efectos potencialmente positivos del "juego laboral" y se dé cuenta de que no necesariamente socava el rendimiento de los trabajadores. [40]
La risa y el juego pueden desatar la creatividad, elevando así la moral , por lo que en aras de fomentar el consentimiento de los empleados a los rigores del proceso laboral, la dirección a menudo ignora, tolera e incluso fomenta activamente las prácticas lúdicas, con el fin de promover los objetivos de la organización. [40] En esencia, la diversión en el lugar de trabajo ya no se considera algo frívolo. [40] El enfoque más actual de la diversión y la risa gestionadas en el lugar de trabajo se originó en América del Norte, donde ha despegado hasta tal punto que ha hecho florecer a los consultores de humor, ya que algunos estados han introducido un día oficial de "diversión en el trabajo". [40] Los resultados han llevado a afirmaciones de beneficios de bienestar para los trabajadores, mejores experiencias de los clientes y un aumento de la productividad que las organizaciones pueden disfrutar, como resultado. [40] Otros examinaron los resultados de este movimiento mientras se centraban en la ciencia de la felicidad (relacionada con la salud mental , la motivación , la construcción de la comunidad y el bienestar nacional) y llamaron la atención sobre la capacidad de lograr el "flujo" a través del juego y estimular el pensamiento "fuera de la caja". [40] Paralelamente a este movimiento se ha creado una corriente de investigación " positiva " en el campo de la psicología que busca teorizar empíricamente la optimización del potencial humano. [40] Este movimiento de la felicidad sugiere que invertir en diversión en el lugar de trabajo, permitiendo la risa y el juego, no sólo creará disfrute y una mayor sensación de bienestar, sino que también mejorará la energía, el rendimiento y el compromiso de los trabajadores. [40]
El uso del humor desempeña un papel importante en el desarrollo de los jóvenes. [41] Los estudios han demostrado que el humor es especialmente importante en las interacciones sociales con los compañeros. [32] El ingreso a la escuela es el momento en el que la importancia de los padres pasa a un segundo plano y la interacción social con los compañeros se vuelve cada vez más importante. El conflicto es inherente a estas interacciones. El uso del humor desempeña un papel importante en la resolución de conflictos y, en última instancia, en el éxito escolar y el ajuste psicológico. [42] [43] El uso del humor socialmente aceptable conduce a una menor probabilidad de ser víctima de acoso, mientras que el uso del humor autodespectivo conduce a una mayor probabilidad de ser acosado. [32] Cuando los estudiantes son acosados, el uso del humor autodespectivo puede conducir a una exacerbación de los efectos negativos en el ajuste psicológico del estudiante a la escuela. [32]
Uno de los principales objetivos de la teoría y la investigación del humor psicológico moderno es establecer y aclarar la correlación entre el humor y la risa. Los principales hallazgos empíricos en este sentido son que la risa y el humor no siempre tienen una asociación unívoca. Si bien la mayoría de las teorías anteriores asumían la conexión entre ambos casi hasta el punto de que eran sinónimos, la psicología ha podido investigar científica y empíricamente la supuesta conexión, sus implicaciones y su importancia.
En 2009, Diana Szameitat realizó un estudio para examinar la diferenciación de emociones en la risa. Contrataron a actores y les dijeron que se rieran con una de cuatro asociaciones emocionales diferentes mediante el uso de la autoinducción, donde se centrarían exclusivamente en la emoción interna y no en la expresión de la risa en sí. Encontraron una tasa de reconocimiento general del 44%, con alegría correctamente clasificada en el 44%, cosquillas 45%, schadenfreude 37% y burla 50%. [44] : 399 Su segundo experimento puso a prueba el reconocimiento conductual de la risa durante un estado emocional inducido y encontraron que los diferentes tipos de risa diferían con respecto a las dimensiones emocionales. [44] : 401–402 Además, los cuatro estados emocionales mostraron una gama completa de excitación y valencia del emisor alta y baja. [44] : 403 Este estudio mostró que la risa puede correlacionarse con emociones tanto positivas (alegría y cosquillas) como negativas (schadenfreude y burla) con distintos grados de excitación en el sujeto.
Esto pone en tela de juicio la definición del humor. Si se lo define por los procesos cognitivos que provocan la risa, el humor en sí puede abarcar una variedad de emociones tanto positivas como negativas. Sin embargo, si el humor se limita a las emociones positivas y a las cosas que provocan afecto positivo, debe delimitarse de la risa y su relación debe definirse con más detalle.
Se ha demostrado que el uso del humor adaptativo es eficaz para aumentar la resiliencia a la hora de afrontar la angustia y también para amortiguar o deshacer los afectos negativos. Por el contrario, el uso del humor desadaptativo puede magnificar los posibles efectos negativos. [32]
Madelijn Strick, Rob Holland, Rick van Baaren y Ad van Knippenberg (2009) de la Universidad de Radboud llevaron a cabo un estudio que mostró la naturaleza distractora de una broma en personas en duelo. [45] : 574–578 Se presentó a los sujetos una amplia gama de imágenes y oraciones negativas. Sus hallazgos mostraron que la terapia humorística atenuó las emociones negativas provocadas después de que se les presentaron imágenes y oraciones negativas. Además, la terapia humorística fue más eficaz para reducir el afecto negativo a medida que el grado de afecto aumentaba en intensidad. [45] : 575–576 El humor fue inmediatamente eficaz para ayudar a lidiar con la angustia. La naturaleza escapista del humor como mecanismo de afrontamiento sugiere que es más útil para lidiar con tensiones momentáneas. Los estímulos negativos más fuertes requieren un enfoque terapéutico diferente. [ cita requerida ]
El humor es un rasgo de carácter subyacente asociado con las emociones positivas utilizadas en la teoría de ampliación y construcción del desarrollo cognitivo.
Estudios como los que prueban la hipótesis de la anulación [ 46] : 313 han demostrado varios resultados positivos del humor como rasgo positivo subyacente en la diversión y la alegría. Varios estudios han demostrado que las emociones positivas pueden restaurar la quietud autónoma después de un afecto negativo. Por ejemplo, Frederickson y Levinson demostraron que las personas que expresaron sonrisas de Duchenne durante la excitación negativa de un evento triste y preocupante se recuperaron del afecto negativo aproximadamente un 20% más rápido que las personas que no sonrieron [46] : 314
El uso juicioso del humor puede tener una influencia positiva en el tratamiento del cáncer. [47] La efectividad de las intervenciones basadas en el humor en pacientes con esquizofrenia es incierta en una revisión Cochrane. [48]
El humor puede servir como un potente mecanismo de distanciamiento para hacer frente a la adversidad. En 1997, Kelter y Bonanno descubrieron que la risa de Duchenne se correlacionaba con una menor conciencia de la angustia. [49] La emoción positiva es capaz de aflojar el control de las emociones negativas sobre el pensamiento de las personas. Un distanciamiento del pensamiento conduce a un distanciamiento de las respuestas unilaterales que las personas suelen tener ante la excitación negativa. En paralelo con el papel que desempeña el distanciamiento en el afrontamiento de la angustia, apoya la teoría de la ampliación y la construcción de que las emociones positivas conducen a un aumento de la vía cognitiva multilateral y la construcción de recursos sociales.
Se ha demostrado que el humor mejora y ayuda al proceso de envejecimiento en tres áreas: mejora la salud física, mejora las comunicaciones sociales y ayuda a lograr una sensación de satisfacción en la vida.
Los estudios han demostrado que el humor constante en el proceso de envejecimiento brinda beneficios para la salud de las personas. Beneficios tales como una mayor autoestima , niveles más bajos de depresión, ansiedad y estrés percibido y un autoconcepto más positivo, así como otros beneficios para la salud que se han registrado y reconocido a través de varios estudios. [50] [51] Incluso los pacientes con enfermedades específicas han mostrado una mejoría con el envejecimiento utilizando el humor. [52] En general, existe una fuerte correlación entre el humor constante en el envejecimiento y una mejor salud en las personas.
Otra forma en que la investigación indica que el humor ayuda con el proceso de envejecimiento es ayudando al individuo a crear y mantener fuertes relaciones sociales durante períodos transitorios en sus vidas. [52] Un ejemplo de ello es cuando las personas son trasladadas a hogares de ancianos u otros centros de atención. Con esta transición, ciertas interacciones sociales con amigos y familiares pueden verse limitadas, obligando al individuo a buscar estas interacciones sociales en otro lugar. Se ha demostrado que el humor facilita las transiciones, ya que se ha demostrado que el humor reduce el estrés y facilita la socialización y cumple una función de vinculación social. [53] El humor también puede ayudar a la transición al ayudar al individuo a mantener sentimientos positivos hacia aquellos que están imponiendo los cambios en sus vidas. Estas nuevas interacciones sociales pueden ser fundamentales para estas transiciones en sus vidas y el humor ayudará a que estas nuevas interacciones sociales se produzcan, facilitando estas transiciones.
El humor también puede ayudar a las personas mayores a mantener una sensación de satisfacción en sus vidas. A lo largo del proceso de envejecimiento se producirán muchos cambios, como la pérdida del derecho a conducir un coche, lo que puede provocar una disminución de la satisfacción en la vida de la persona. El humor ayuda a aliviar esta disminución de la satisfacción al permitir que el humor libere el estrés y la ansiedad causados por los cambios en la vida de la persona. [52] La risa y el humor pueden ser un sustituto de la disminución de la satisfacción al permitir que las personas se sientan mejor con respecto a sus situaciones aliviando el estrés. [50] Esto, a su vez, puede ayudarlas a mantener una sensación de satisfacción con su nuevo y cambiante estilo de vida.
En un artículo publicado en Nature Reviews Neuroscience , se informa que los resultados de un estudio indican que el humor tiene su origen en el lóbulo frontal de la corteza cerebral . El estudio afirma, en parte:
"El humor parece involucrar una red central de estructuras corticales y subcorticales, incluyendo áreas temporo-occipito-parietales involucradas en la detección y resolución de incongruencias (desajuste entre estímulos esperados y presentados); y el sistema dopaminérgico mesocorticolímbico y la amígdala , estructuras clave para el procesamiento de recompensas y prominencia ." [54]
El humor puede ser verbal, visual o físico. Las formas no verbales de comunicación (por ejemplo, la música o las artes visuales) también pueden ser humorísticas.
Rowan Atkinson explica en su conferencia en el documental Funny Business [55] que un objeto o una persona pueden volverse divertidos de tres maneras:
La mayoría de los gags visuales encajan en una o más de estas categorías.
Algunos teóricos del cómic consideran que la exageración es un recurso cómico universal. [56] Puede adoptar distintas formas en distintos géneros, pero todos se basan en el hecho de que la forma más fácil de hacer que las cosas resulten risibles es exagerar hasta el absurdo sus rasgos más destacados. [57]
Existen muchas taxonomías del humor; la siguiente se utiliza para clasificar los tuits humorísticos en (Rayz 2012). [58]
Cada cultura tiene expectativas diferentes en cuanto al humor, por lo que los programas de comedia no siempre tienen éxito cuando se trasladan a otra cultura. Por ejemplo, un artículo de BBC News de 2004 analiza un estereotipo entre los comediantes británicos de que los estadounidenses y los alemanes no entienden la ironía y, por lo tanto, no aprecian las comedias británicas. [59]
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La definición del diccionario de humor en Wikcionario
Medios relacionados con el humor en Wikimedia Commons