La religión y la cultura hindúes en Singapur se remontan al siglo VII d. C., cuando Temasek era un puesto comercial del imperio hindú-budista Srivijaya . [1] Un milenio después, una ola de inmigrantes del sur de la India fueron traídos a Singapur, principalmente como culíes y trabajadores contratados por la Compañía Británica de las Indias Orientales y el Imperio Británico colonial. [2] [3] Al igual que con la península malaya, la administración británica trató de estabilizar una fuerza laboral confiable en sus actividades comerciales y de plantación regionales; alentó a los hindúes a traer a la familia a través del sistema kangani de migración, establecerse, construir templos y segregarlos en una comunidad que más tarde se convirtió en la Pequeña India . [4] [5]
En la actualidad, hay unos treinta templos hindúes principales en Singapur. Según el censo de 2020, había unos 172.963 hindúes en Singapur, lo que representa el 5,0% de la población del país. [6] [7] [8] Casi todos los hindúes de Singapur son de etnia india (99%), y algunos se han casado con miembros de familias hindúes. El hinduismo alcanzó su punto máximo con el 5,5% de la población total en 1931. [9]
En Singapur, el festival hindú de Deepavali se considera un día festivo nacional. Algunos no indios, generalmente chinos budistas , participan en diversas actividades hindúes. A diferencia de varios estados de Malasia e Indonesia, Singapur no impone restricciones a la libertad religiosa de los hindúes.
Población del grupo étnico residente registrado como hindúes en 2020. [7] La proporción de indios que siguen el Islam, el cristianismo y el budismo es relativamente mayor, ya que el censo de Singapur calcula a los paquistaníes, bangladesíes, esrilanqueses, etc. en la categoría étnica india. [10]
Población del grupo étnico residente registrado como hindú en 2015. [11]
La religión y la cultura hindúes en Singapur se remontan al imperio hindú Srivijaya del siglo VII, cuando Temasek era un pequeño puesto comercial. [1] En el siglo X llegó la influencia de los tamiles chola . Con la expansión del Islam en la región entre los siglos XIV y XVII, la influencia hindú-budista en Singapur y sus alrededores se desvaneció. La era colonial trajo consigo cambios importantes en los centros de poder y la influencia religiosa en la región. [4]
A principios del siglo XIX, Singapur fue escenario de una ola de inmigrantes hindúes procedentes del sur de la India , en su mayoría tamiles , que llegaron para trabajar como culíes y obreros de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Singapur . [4] [5] Estos inmigrantes trajeron consigo su religión y su cultura. Su llegada supuso la construcción de templos por toda la isla con un estilo arquitectónico dravidiano y el comienzo de una vibrante cultura hindú.
Aunque los trabajadores fueron los principales responsables de introducir y preservar su religión en su nuevo hogar, en épocas posteriores, los comerciantes hindúes más ricos hicieron contribuciones monetarias para construir las chozas improvisadas que servían como lugar de culto. Los templos también servían para mantener unida a la comunidad, siendo una fuente de consuelo para quienes se encontraban lejos, en una tierra extranjera.
El primer templo verificable, el templo Sri Mariamman en Chinatown , fue construido en 1827 por Narayana Pillai , un empleado de Sir Stamford Raffles ; estaba dedicado a la diosa hindú Mariamman , una encarnación de la Diosa Madre . Primero erigió una choza de madera con techo de paja en este sitio que había comprado en 1823. El templo actual se completó en 1863.
Los templos hindúes de Singapur están construidos en estilo dravídico, principalmente el estilo tamil que se encuentra en Tamil Nadu , India . Este estilo es conocido por sus imponentes ' gopurams ' o torres de entrada, frisos complejos , intrincados tallados y pinturas o murales realizados en las paredes y los techos.
Dos organismos gubernamentales se ocupan de todos los asuntos hindúes: la Junta de Dotaciones Hindúes y la Junta Asesora Hindú.
Actualmente hay alrededor de treinta templos principales en Singapur, dedicados a diversos dioses y diosas del panteón hindú .
Los hindúes constituyen una minoría, que comprende aproximadamente el 5,1% (censo de 2010) de los ciudadanos adultos de Singapur y los residentes permanentes. Entre la población de 15 años o más, había alrededor de 158.000 hindúes según el censo de Singapur de 2010; el 37% de todos los hindúes en Singapur hablan tamil en casa, mientras que otro 42% habla inglés. [12] La gran mayoría de los hindúes en Singapur son de etnia india del sur. Los pequeños números de hindúes no indios son principalmente mujeres chinas y malayas que fueron adoptadas o casadas con familias hindúes.
Hay tres templos hindúes declarados monumentos nacionales en Singapur . El templo Sri Mariamman fue el primer templo hindú en convertirse en monumento nacional en 1973, [13] el templo Sri Srinivasa Perumal en 1978 [14] y el templo Sri Thendayuthapani en 2014. [15] [16]
Diferentes comunidades también han establecido sus propios templos en Singapur. Por ejemplo, la comunidad tamil de Sri Lanka estableció el templo Sri Senpaga Vinayagar en Ceylon Road y la comunidad Chettiar estableció el templo Sri Thandayuthapani en Tank Road. La comunidad del norte de la India también estableció el templo Sri Lakshminarayan, construido al estilo del norte de la India.
En Singapur, muchos no indios, como los chinos budistas, participan en diversas actividades hindúes, como rezar a las deidades hindúes, donar dinero a los fondos del templo y participar en festivales hindúes como el Deepavali, la ceremonia de caminar sobre fuego y el Thaipusam . Algunos templos, como el templo Sri Krishnan en Waterloo Street o algunos templos hindúes en Yishun, también han conseguido muchos seguidores entre la comunidad china, que a menudo visita estos templos de camino a los templos chinos cercanos o cuando regresa de ellos.
Algunos de los principales festivales hindúes que se celebran cada año incluyen Deepavali (Diwali) , Thaipusam , Pongal , Año Nuevo Tamil o Varuda Pirappu, Holi, también conocido como Festival de los Colores, y Thimithi , o también conocido como Festival de Caminar sobre Fuego.
Deepavali es el único día festivo religioso hindú en Singapur. [17] Los hindúes también han instado al gobierno a que Thaipusam , un antiguo día festivo, vuelva a ser un día festivo, ya que las religiones cristiana y musulmana tienen dos días festivos cada una. [18] [19]
Antes de la independencia de Singapur en 1965, cada grupo religioso tenía entre uno y tres días festivos religiosos, siendo los festivales hindúes de Deepavali y Thaipusam los días festivos nacionales.
Después de la independencia de Singapur, se pidió a cada grupo religioso, con excepción del grupo religioso budista, ya que solo había un día festivo religioso budista, que eligiera un día festivo religioso propio para eliminarlo y así reducir el número total de días festivos en Singapur para que Singapur pudiera ser competitivo en el mercado global. Los hindúes eligieron eliminar el Thaipusam como día festivo. [20]
Después de la enmienda de 1968 de la Ley de Días Festivos de 1966, se designaron dos días festivos para cada una de las religiones cristiana ( Viernes Santo y Navidad ) y musulmana ( Eid al-Fitr y Eid al-Adha ), mientras que sólo se designó un día festivo para las religiones hindú (Deepavali) y budista (Día de Vesak). [20] [21]
Posteriormente, los hindúes pidieron que se restableciera el Thaipusam como día festivo. En 2015, la educadora Sangeetha Thanapal lanzó una petición que reunió casi 20.000 firmas. También se había planeado una manifestación en el parque Hong Lim, pero la policía la canceló. [18] [22]
