stringtranslate.com

La lucha macedonia

La lucha macedonia [a] fue una serie de conflictos sociales, políticos, culturales y militares que se libraron principalmente entre súbditos griegos y búlgaros que vivían en la Macedonia otomana entre 1893 y 1912. El conflicto fue parte de una guerra de guerrillas más amplia en la que organizaciones revolucionarias de griegos, búlgaros y serbios lucharon por Macedonia. Gradualmente, las bandas griegas y búlgaras ganaron la delantera. Aunque el conflicto cesó en gran medida con la Revolución de los Jóvenes Turcos , continuó como una insurgencia de baja intensidad hasta las Guerras de los Balcanes .

Fondo

Inicialmente, el conflicto se libró a través de medios educativos y religiosos, y se desarrolló una feroz rivalidad entre los partidarios del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla (pueblos de habla griega o eslava/románica que generalmente se identificaban como griegos) y los partidarios del Exarcado búlgaro , que había sido reconocido por los otomanos en 1870. [3]

Mapa de 1903 del Vilayet de Salónica que muestra escuelas griegas (rojo), búlgaras (verde), rumanas (violeta) y serbias (azul), además de iglesias griegas (cruz roja) y monasterios (cruz roja sobre un punto rojo).
Mapa etnográfico austríaco de 1899 que representa a búlgaros cristianos (verde claro), griegos cristianos (rayas horizontales azules y amarillas), búlgaros y serbios mixtos (rayas diagonales azules y amarillas), serbios cristianos (rayas diagonales azules y blancas) y arrumanos cristianos (azul claro).

A medida que el dominio otomano en los Balcanes se desmoronaba a finales del siglo XIX, surgió la competencia entre griegos y búlgaros (y en menor medida también otros grupos étnicos como serbios, arrumanos y albaneses) por la región multiétnica de Macedonia . [4] [b] Los búlgaros fundaron en 1893 la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (inicialmente conocida como Comités Revolucionarios Búlgaros Macedonio-Adrianopolitanos ) [6] [7] [8] que coordinó la mayoría de las acciones búlgaras en la región. La derrota de Grecia en la Guerra greco-turca de 1897 fue una pérdida que horrorizó a los griegos [9] que llevó a la disolución de la Ethniki Eteria , por el primer ministro Georgios Theotokis . Con pocas perspectivas de liberación por parte de Grecia , los griegos macedonios tomaron su destino en sus propias manos y comenzaron a formar varias bandas armadas que finalmente caerían bajo el control del Comité Helénico Macedonio . La región se convirtió rápidamente en un campo de batalla constante entre varios grupos armados, y las hostilidades alcanzaron su punto álgido entre 1904 y 1908. El ejército otomano también participó en el conflicto y perpetró atrocidades contra la población cristiana en un intento de sofocar los disturbios. Debido a que la población cristiana de Macedonia, ya fuera griega, serbia, búlgara o arrumana, participaba en rebeliones más o menos constantes contra el Imperio otomano, en conjunción con las actividades revolucionarias de los nacionalistas armenios en Anatolia, muchos oficiales otomanos creían que todos los cristianos del imperio eran desleales y traidores. [10]

Actividad búlgara

Organización Revolucionaria Interna de Macedonia

Sello del CC de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia que contiene el lema Svoboda ili smart .

En 1893, se fundó en Salónica la Organización Revolucionaria Interna Macedonia Búlgara (IMRO) . [c] Se autoidentificó como representante de todas las naciones de Macedonia, junto con los revolucionarios antiotomanos, con el objetivo de liberar a Macedonia y Tracia del dominio otomano, potencialmente para unirse con Bulgaria. [14] [15] [16] La IMRO fue declarada como una organización macedonia abierta a todos los grupos étnicos en Macedonia y, anteriormente, la IMRO afirmó que estaba luchando por la autonomía de Macedonia y no por la anexión a Bulgaria. Sin embargo, según algunos autores e historiadores, más tarde se convirtió en un agente al servicio de los intereses búlgaros en la política de los Balcanes con el objetivo de unir eventualmente la totalidad de Macedonia con Bulgaria , primero en luchas contra el Imperio Otomano y luego contra el estado sucesor yugoslavo liderado por los serbios que controlaba el territorio de Vardar Macedonia y el estado griego que controlaba la parte sur de la región . [17] Un evento importante que representa la culminación de estas acciones es el asesinato del rey serbio del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos durante el período de entreguerras por un francotirador de la IMRO. En la práctica, la mayoría de los seguidores de la IMRO eran búlgaros nativos de Macedonia, aunque también tenían algunos aliados arrumanos, [18] [19] [20] como Pitu Guli , Mitre The Vlach , Ioryi Mucitano y Alexandru Coshca. [21] [22] La IMRO finalmente se debilitó debido a una división en una facción de izquierda (federalista) y una facción de derecha (centralistas) después del fallido Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie . Muchos de los miembros de la organización vieron la autonomía macedonia como un paso intermedio hacia la unificación con Bulgaria, [d] pero otros vieron como su objetivo la creación de un estado federal de los Balcanes, con Macedonia como miembro igualitario.

Esfuerzos búlgaros

Ya en 1895 se formaron en Sofía los Comités Supremos de Macedonia y Adrianópolis para reforzar las acciones búlgaras en el Imperio Otomano. Una de las primeras actividades de los komitadjis fue la captura de la ciudad predominantemente griega de Meleniko (hoy Melnik , Bulgaria), pero no pudieron mantenerla durante más de unas horas. [25] [26] Las bandas búlgaras destruyeron el pueblo pomak de Dospat , donde masacraron a los habitantes locales. [26] Este tipo de actividad alertó a los griegos y serbios, que hicieron una farsa del eslogan "Macedonia para los macedonios", estando en contra de la constitución de Macedonia como estado separado. [27]

Una cheta del Comité Supremo Macedonio durante el Levantamiento de Ilinden.

A medida que los esfuerzos búlgaros se intensificaban, comenzaron a afectar a la opinión pública europea. En abril de 1903, un grupo conocido como los Barqueros de Tesalónica , con la ayuda de la IMRO, hizo estallar el barco francés Guadalquivir y el Banco Otomano en Tesalónica . En agosto de 1903, la IMRO organizó el Levantamiento de Ilinden en Macedonia y el Vilayet de Adrianópolis , que condujo a la formación de la efímera República de Kruševo . El levantamiento fue finalmente reprimido por el ejército otomano con la consiguiente destrucción de muchos pueblos y la devastación de grandes áreas en Macedonia Occidental y alrededor de Kırk Kilise , cerca de Adrianópolis .

Actividad griega

Comité Helénico Macedonio

Sello del Comité Griego Macedonio que representa a Alejandro Magno y al emperador bizantino Basilio II
Pavlos Melas con el uniforme de Macedonomachos

Con el fin de fortalecer los esfuerzos griegos por Macedonia, en 1903 Stefanos Dragoumis fundó el Comité Helénico Macedonio , que funcionó bajo el liderazgo del rico editor Dimitrios Kalapothakis . Entre sus miembros se encontraban muchos notables griegos, además de los combatientes. Entre sus miembros se encontraban Ion Dragoumis y Pavlos Melas . [28] Sus combatientes eran conocidos como Makedonomachoi ("combatientes macedonios"). [29]

En estas condiciones, en 1904 estalló una cruenta guerra de guerrillas como respuesta a las actividades de la IMRO entre bandas búlgaras y griegas en la Macedonia otomana. El obispo de Kastoria , Germanos Karavangelis , que fue enviado a Macedonia por Nikolaos Mavrokordatos, el embajador de Grecia, y Ion Dragoumis , el cónsul de Grecia en Monastir , se dieron cuenta de que era el momento de actuar de forma más eficiente y comenzaron a organizar la intensificación de la oposición griega.

Mientras Dragoumis se ocupaba de la organización financiera de los esfuerzos, la figura central en la lucha militar era el muy capaz oficial cretense Georgios Katechakis . [30] El obispo Germanos Karavangelis viajó para levantar la moral y alentar a la población griega a tomar medidas contra el IMRO. También se formaron muchos comités para promover los intereses nacionales griegos.

Katechakis y Karavangelis lograron reclutar y organizar grupos guerrilleros que luego fueron reforzados con voluntarios de Grecia. Los voluntarios a menudo provenían de Creta y la zona de Mani en el Peloponeso . Incluso reclutaron a antiguos miembros de la IMRO, aprovechando sus disputas políticas y/o personales dentro de la organización. Además, se animó a los oficiales del ejército helénico a unirse a la lucha para proporcionar un liderazgo experimentado, ya que muchos habían servido en la guerra greco-turca de 1897. Los oficiales que eligieron unirse proporcionaron una ventaja logística a los Makedonomachoi. Los griegos macedonios , sin embargo, formarían el núcleo de la fuerza de combate y demostraron ser los combatientes más importantes debido a su conocimiento de la geografía de la región y algunos de ellos poseían conocimientos del idioma búlgaro. Muchos griegos locales , como Periklis Drakos , también estuvieron involucrados en el contrabando y almacenamiento de armas y municiones en la región.

Banda armada griega (Colecciones del Museo de la Guerra de Atenas)

Esfuerzos griegos

Periklis Drakos de Kavala con sus compañeros de lucha

El Estado griego se preocupó no sólo por la penetración búlgara en Macedonia, sino también por los intereses serbios, que se concentraban principalmente en la zona de Üsküp y Monastir . Los disturbios en Macedonia, especialmente la muerte de Pavlos Melas en 1904, provocaron intensos sentimientos nacionalistas en Grecia. Esto llevó a la decisión de enviar más voluntarios para reforzar y organizar mejor las bandas armadas y frustrar los esfuerzos búlgaros por atraer a todos los hablantes de eslavo de Macedonia bajo su influencia.

La banda de Gonos Yiotas (sentado a la derecha) y Apostolis Matopoulos (sentado a la izquierda).

El Consulado General Griego en Salónica , bajo el mando de Lambros Koromilas , se convirtió en el centro de la lucha, coordinando las bandas griegas, distribuyendo y atendiendo a los heridos. Los conflictos feroces entre los griegos y los búlgaros comenzaron en el área de Kastoria , en el área del lago Giannitsa y en otros lugares. Durante 1905, la actividad guerrillera aumentó y los Makedonomachoi obtuvieron una ventaja significativa en 10 meses, extendiendo su control hacia las áreas de Mariovo y Macedonia Oriental, Kastanohoria (cerca de Kastoria), las llanuras al norte y al sur de Florina y las rutas alrededor de Monastir . [31] Sin embargo, desde principios de 1906 la situación se volvió crítica y las fuerzas de los Makedonomachoi se vieron obligadas a retirarse de varias áreas. No obstante, los grupos de Tellos Agras e Ioannis Demestichas tuvieron cierto éxito en el pantano de Giannitsa . [31] En el verano de 1906 se produjeron grandes avances de las fuerzas serbias, a las que se unieron los eslavos musulmanes, en las zonas septentrionales del Sanjak de Üsküp . [32]

Mientras las bandas armadas se enfrentaban al ejército otomano , la administración otomana a menudo ignoraba las actividades de las guerrillas griegas, [33] y según Dakin las ayudó directamente contra los búlgaros. [27] Sin embargo, una vez neutralizado el potencial subversivo de los búlgaros, la política otomana puso fin a la neutralidad favorable al lado griego y se embarcó en persecuciones implacables contra los griegos. [34] Durante el curso del conflicto, las bandas armadas griegas sumaban 2.000 hombres. De los cuales más de 700 murieron en acción junto con 1.250 civiles pro-griegos. [35]

Actividad arrumana

Revolucionarios arrumanos en Veria

El conflicto greco-rumano en relación con los arrumanos alcanzó su clímax durante la Guerra de Macedonia, cuando los arrumanos ya no estaban divididos en facciones pro-griegas y pro-rumanas, sino en "griegos" y "rumanos" propiamente dichos. [36] La facción pro-griega era la más grande y poderosa. [37]

Los arrumanos progriegos

La mayoría de los arrumanos durante la lucha macedonia eran progriegos, apoyando a los revolucionarios griegos y al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [36] [38] [ página necesaria ] [39] Estos arrumanos escaparon o resistieron la influencia del intervencionismo rumano, [40] en el que el estado rumano gastó una cantidad considerable de dinero . [41] Eran indiferentes o incluso hostiles a su movimiento nacional . [36] En los archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores griego hay numerosos testimonios de comunidades arrumanas denunciando la "propaganda" rumana y proclamando su helenismo . [41] En Veria , había una pequeña unidad local que estaba bajo el liderazgo de un arrumano progriego, Tasos Koukotegos. Esta unidad, al ser pequeña y algo aislada, había estado operando sin objetivos definidos, pero resultó ser muy importante para la causa griega, ya que ayudó en las luchas contra los jefes turcos locales, los arrumanos pro-rumanos y los komitadjis búlgaros . [41] Además, el apoyo local de los arrumanos pro-griegos en Kastoria potenció la actividad griega en la región. [41] Un notable makedonomachos griego de ascendencia arrumana fue Anastasios Pichion .

Anastasios Pichion, un rumano pro-griego

En Pelagonia , los sentimientos progriegos de los arrumanos durante la lucha macedonia contribuyeron a su desplazamiento. [42] Cuando emigraron a Grecia , ya estaban arruinados financieramente. [43]

Rumanos probúlgaros

Pitu Guli, un rumano probúlgaro

Muchos arrumanos también eran probúlgaros y se unieron a la lucha. Estaban alineados con el Exarcado Búlgaro en lugar del Patriarca Ecuménico de Constantinopla y simpatizaban con los objetivos y aspiraciones de la causa búlgara. Algunos arrumanos probúlgaros notables fueron Pitu Guli y Mitre Pangiaru .

Los arrumanos prorrumanos

Como los búlgaros habían logrado introducir su lengua en los servicios religiosos y la educación en el Imperio otomano, los arrumanos prorrumanos comenzaron a exigir los mismos derechos. Sin embargo, el Patriarca Ecuménico Griego de Constantinopla reaccionó enérgicamente a esto en medio de una creciente rivalidad en la región y ocho iglesias arrumanas fueron cerradas por orden personal en 1875. Esto produjo protestas de los arrumanos prorrumanos ante el gobierno otomano y rumano, y también aumentó las tensiones entre los arrumanos prorrumanos y los griegos [44], así como con los arrumanos progriegos [45] , lo que llevó a violencia física que a menudo terminó en muertes. [44]

En 1903, tras el fracaso del Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie en el que muchos soldados arrumanos y búlgaros prorrumanos habían luchado con el objetivo de crear una autonomía macedonia, el Imperio otomano permitió la intervención de las milicias griegas, conocidas como antartes y formadas dentro de Grecia con comandantes del estado griego, para reprimir posibles intentos renovados de este objetivo. Estos comandantes comenzaron a amenazar a los líderes de varias escuelas rumanas en pueblos arrumanos, advirtiéndoles de que si no cerraban sus actividades, serían atacados. Ante esto, algunos combatientes arrumanos prorrumanos conocidos como armatoles ( armatoli , armatol en singular) comenzaron a tomar las armas, siendo los primeros Mihail Handuri de Livadia ( Giumala de Jos o Livãdz ) y Hali Joga de Ano Grammatiko  [bg; el; [mk] ( Grãmãticuva ), a quienes se les unieron varios jóvenes combatientes arrumanos pro-rumanos, comenzaron a atacar a las bandas griegas en el área de Edesa y Veria . Estas bandas arrumanas pro-rumanas estaban aliadas con bandas búlgaras en la Macedonia otomana. En 1906, bajo el mando de Ioryi Mucitano, [46] se organizaron en dos comités, uno en Bucarest dirigido por Alexandru Coshca y Sterie Milioru y el otro en Sofía dirigido por Mucitano. Decidió dividir su área de operaciones en distritos dirigidos por un llamado voivoda . A estas bandas se les permitió el libre paso por las aldeas búlgaras. [47]

Enfrentamientos

A partir del verano de 1904, los enfrentamientos entre arrumanos pro-rumanos y grupos étnicos griegos [47] o arrumanos pro-griegos, [48] ya sea solo entre ellos o con otros combatientes involucrados, estallaron en el pueblo de Condusula (entre Edessa y Naousa ), Ano Grammatiko, [47] Pyrgoi y Dervent. [49] Los arrumanos pro-rumanos destruyeron escuelas e iglesias pro-griegas y los arrumanos pro-griegos tomaron represalias haciendo lo mismo con las escuelas e iglesias pro-rumanas. [50] Las dos facciones se expulsaron mutuamente e incluso asesinaron a maestros de escuela y clérigos oponentes. [50] Uno de esos casos tuvo lugar en 1911, cuando komitadjis y arrumanos pro-rumanos asesinaron a Emilianos Lazaridis  [el] , Metropolitano de Grevena  [el] . [51] Otro ejemplo es Haralambie Balamaci  [ro] , un sacerdote arrumano asesinado en 1914 por antartes griegos. [52]

Los griegos y los arrumanos progriegos sufrieron ataques de las tropas turcas y bashibazouks que mataron a 41 de ellos y destruyeron 366 y 203 de sus casas y tiendas respectivamente. [41]

Actividad albanesa

Conflicto con los chetniks serbios

En 1907, Idriz Seferi entró en conflicto con los chetniks serbios que operaban en el este de Kosovo. Radivojević y su banda de chetniks serbios fueron enviados a través de Kosovo como ayuda para luchar contra la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia en Vardar, todos vestían ropa albanesa con el plan de llegar a Poreče disfrazados de kachaks albaneses . Sin embargo, fueron descubiertos y en julio Idriz luchó y mató a Dragoljub Nikolić y Rade Radivojević , ambos chetniks serbios de alto rango, junto con toda su Četa en Pasjane y Gjylekar . [53]

Conflicto con los otomanos

Rebeldes albaneses entran en Üsküp ( Skopje )

En julio, durante la revuelta albanesa de 1912 , los rebeldes albaneses reunieron sus fuerzas en Kosovo después de capturar con éxito las principales ciudades de la región, incluidas Pristina , Ferizaj y Gjakova , que anteriormente estaban bajo el control del Imperio otomano . A principios de agosto, las tropas albanesas se embarcaron en una marcha hacia el sur hasta la capital provincial, Üsküp ( Skopje ). Se produjo una batalla de cuatro días, que terminó con una victoria albanesa y la captura de Üskup por los rebeldes albaneses. Después de esta batalla, los rebeldes albaneses de las montañas Karadak ( Skopska Crna Gora ), bajo el mando de Idriz Seferi , marcharon sobre Kumanova y Preševo , liberando ambas. [41] [38] [ página requerida ] Mientras tanto, una unidad más pequeña marchó hacia Tetovo , también capturándola para los albaneses. [ cita requerida ]

Crímenes

Durante la guerra en Macedonia, ambos bandos cometieron crímenes de guerra. Según un informe británico de 1900 elaborado por Alfred Biliotti , que se considera que dependía en gran medida de los agentes de inteligencia griegos, [54] a partir de 1897, los miembros de los comités exarquistas habían emprendido una campaña sistemática y extensa de ejecuciones de los miembros más destacados del bando griego. [55] Además, los komitadjis búlgaros llevaron a cabo una campaña de exterminio de profesores y clérigos griegos y serbios . [56] Por otra parte, hubo ataques de los Andartes griegos en muchas aldeas búlgaras de Macedonia , con el objetivo de obligar a sus habitantes a cambiar su lealtad del Exarcado al Patriarcado y aceptar sacerdotes y maestros griegos, [57] pero también llevaron a cabo masacres contra la población civil, [58] especialmente en las partes centrales de Macedonia en 1905 [59] y en 1906. [60] Uno de los casos notables fue la masacre [61] en el pueblo de Zagorichani (hoy Vasiliada, Grecia), que era un bastión exarquista búlgaro [27] cerca de Kastoria el 25 de marzo de 1905, donde entre 60 y 78 aldeanos fueron asesinados por bandas griegas. [60] [62]

Según los informes británicos sobre crímenes políticos (incluido el informe Biliotti antes mencionado), durante el período de 1897 a 1912 se cometieron más de 4000 asesinatos políticos (66 antes de 1901, 200 entre 1901 y 1903, 3300 entre 1903 y 1908 y 600 entre 1908 y 1912), sin contar a los asesinados durante el levantamiento de Ilinden y a los miembros de las bandas búlgara y griega. De los asesinados, el 53% eran búlgaros, el 33,5% eran griegos, serbios y arrumanos juntos el 3,5% y el 10% eran de etnia desconocida. [63]

Estos conflictos disminuyeron su intensidad después de la revolución de los Jóvenes Turcos en julio de 1908, cuando prometieron respetar todas las etnias y religiones y proporcionar una constitución.

Consecuencias

El éxito de las gestiones griegas en Macedonia fue una experiencia que dio confianza al país y contribuyó a desarrollar la intención de anexionarse zonas de habla griega y reforzar la presencia griega en la Macedonia todavía bajo dominio otomano.

Los acontecimientos en Macedonia, específicamente las consecuencias de los conflictos entre activistas nacionales griegos y búlgaros, incluidas las masacres griegas contra la población búlgara en 1905 y 1906, dieron lugar a pogromos contra las comunidades griegas de aproximadamente 70.000 a 80.000 personas que vivían en Bulgaria, a quienes se consideraba que compartían la responsabilidad de las acciones de los grupos guerrilleros griegos. [62] [64]

Sin embargo, el movimiento de los Jóvenes Turcos dio lugar a unos pocos casos de colaboración entre bandas griegas y búlgaras, mientras que esta vez la política oficial en ambos países siguió apoyando la penetración de combatientes armados en la Macedonia otomana, pero sin haber asegurado plenamente que no habría ataques entre sí. [65]

Conmemoración e historiografía

Numerosos museos se han dedicado al conflicto, entre ellos:

Ha habido relatos de ficción y no ficción sobre los acontecimientos de la lucha y sus participantes, entre ellos:

Véase también

Notas

  1. ^ Lucha macedonia - búlgaro : Македонска борба , romanizadoMakedonska borba ; Griego : Μακεδονικός Αγώνας , romanizadoMakedonikós Agónas ; Macedonio : Борба за Македонија , romanizadoBorba za Makedonija ; Serbio : Борба за Македонију , romanizadoBorba za Makedoniju ; Turco : Makedonya Mücadelesi
  2. Clogg (1992), p.  70: "Durante las dos últimas décadas del siglo XIX y la primera del XX, Macedonia, con sus poblaciones inextricablemente mezcladas de griegos, búlgaros, serbios, albaneses, turcos y valacos, iba a ser el foco de los nacionalismos en pugna de Grecia, Bulgaria y Serbia, mientras cada uno de ellos buscaba hacerse con la mayor parte posible de las posesiones otomanas en decadencia en los Balcanes". [5]
  3. ^ Para más información sobre este tema, véase:
    • Sherman (1980), p.  10: “El comité revolucionario se dedicó a luchar por la ‘plena autonomía política para Macedonia y Adrianópolis’. Puesto que sólo buscaban la autonomía para aquellas áreas habitadas por búlgaros, negaban la membresía en la IMRO a personas de otras nacionalidades. Según el artículo 3 de los estatutos, ‘cualquier búlgaro podía convertirse en miembro’”. [11]
    • Lange-Akhund (1998), pág.  39: “Como historiador búlgaro, Pandev subrayó el hecho de que, desde su fundación, la organización eligió su identidad búlgara al seleccionar el nombre de ‘comités revolucionarios búlgaros’”. [12]
    • Bechev (2009). “Introducción”: “Los activistas de IMARO veían a la futura Macedonia autónoma como una entidad política multinacional y no buscaban la autodeterminación de los eslavos macedonios como una etnia separada. Por lo tanto, macedonio (y también adrianopolitano) era un término general que abarcaba a búlgaros, turcos, griegos, valacos, albaneses, serbios, judíos, etc. Si bien este mensaje fue aceptado por algunos valacos y algunos eslavos patriarcales, no logró impresionar a otros grupos para los cuales IMARO siguió siendo el “Comité Búlgaro”. [13]
  4. ^ Entre otras, se utilizan las memorias del revolucionario de la IMRO Kosta Tsipushev , en las que Tsipushev, citando a Delchev, [23] escribe que la autonomía era sólo una táctica para ese momento, con el objetivo final de lograr una futura unificación con Bulgaria. [24]

Referencias

Citas

  1. ^ Sfetas, Spyridon (2001). "Το ιστορικό πλαίσιο των ελληνο-ρουμανικών πολιτικών σχέσεων (1866-1913)" [El contexto histórico de la Relaciones políticas rumanas (1866-1913)]. Makedonika (en griego). 33 (1). Sociedad de Estudios Macedonios : 23–48. doi : 10.12681/makedonika.278 . ISSN  0076-289X . Consultado el 8 de mayo de 2017 .
  2. ^ Ryan Gingeras: Los últimos días del Imperio Otomano , Penguin Random House, 2022, ISBN 978-0-241-44432-0
  3. ^ Clogg 1992, págs. 70, 74.
  4. ^ Clogg 1992, págs. 57–61, 70–75, 79–85, 88–97.
  5. ^ Clogg 1992, pág. 70.
  6. ^ Poulton, Hugh (2000). ¿Quiénes son los macedonios ? Indiana University Press, ISBN 9780253213594 pág. 53. 
  7. ^ Bechev 2019, pág. 11.
  8. ^ Denis Š. Ljuljanović (2023) Imaginando Macedonia en la era del Imperio. Políticas estatales, redes y violencia (1878-1912) , LIT Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , pág. 211. 
  9. ^ Clogg 1992, págs. 71–73.
  10. ^ Akmeşe 2005, págs. 50–53.
  11. ^ Sherman 1980, pág. 10.
  12. ^ Lange-Akhund 1998, pág. 39.
  13. ^ Bechev 2009, "Introducción".
  14. ^ Karakasidou, Anastasia (2009). Campos de trigo, colinas de sangre: pasajes hacia la nacionalidad en la Macedonia griega, 1870-1990 . Chicago: University of Chicago Press. pág. 100. ISBN 978-0226424996.
  15. ^ İpek Yosmaoğlu (2013) Lazos de sangre: religión, violencia y la política de nacionalidad en la Macedonia otomana, 1878-1908 . Cornell University Press. ISBN 0801469791 , pág. 16. 
  16. ^ Dimitris Livanios (2008). La cuestión macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes meridionales, 1939-1949 . Oxford Historical Monographs, OUP: Oxford. ISBN 0191528722. pág. 17. 
  17. ^ Combs, Cindy C.; Slann, Martin W. (2009). Enciclopedia del terrorismo . Infobase Publishing. ISBN 1438110197. pág. 135. 
  18. ^ Andrew Rossos (2013). Macedonia y los macedonios: una historia . Hoover Press. ISBN 081794883X . pág. 105. 
  19. ^ Jowett, Philip S.; Walsh, Stephen (2011). Ejércitos de las guerras de los Balcanes 1912-13: La carga de preparación para la Gran Guerra . Oxford; Long Island City, Nueva York: Osprey; Bloomsbury. pág. 21. ISBN 978-1849084192.
  20. ^ Raymond Detrez (2014). Diccionario histórico de Bulgaria . Rowman & Littlefield, ISBN 1442241802 , pág. 520. 
  21. ^ Minov, Nikola (2011). "Los arrumanos y la República de Macedonia del Norte". Macedonian Historical Review . 2 : 181–200 – vía Scribd.
  22. ^ Maxwell, Alexander. "Nacionalismo eslavo macedonio: de lo 'regional' a lo 'étnico'". Ethnologia Balkanica 11 (2007): 127–155. pág. 141.
  23. ^ Гоцев, Димитър Г (1983). [Ideyata za avtonomiya kato taktika v programite na natsionalno osvoboditelnoto dvizhenie v Makedoniya i Odrinsko 1893–1941] La idea de la autonomía de una táctica en el programa de televisión nacional de Macedonia y Odrinsk 1893-1941.[ La idea de autonomía como táctica en los programas de los movimientos de liberación nacional en las regiones de Macedonia y Odra (Adrianópolis), 1893-1941 ] (en búlgaro). Sofía, Bulgaria: Academia Búlgara de Ciencias. p. 34. por Dimitar G. Gotsev.
  24. ^ Ципушев, Коста ; Radev, Simeón (2006). [19 godini v srŭbskiti︠e︡ zatvori: Spomeni] 19 días en сръбските затвори: Спомени.[ 19 años en cárceles serbias: Recuerdos ] (en búlgaro). Sofía: Св. Климент Охридски [Sv. Editorial Kliment Okhridski (Universidad de Sofía)]. págs. 31–32. ISBN 954-91083-5-X.(55. ЦПА, f. 226).
  25. ^ Sherman 1980, pág. 15.
  26. ^ ab "Le meurtre du prêtre comme violencia inaugurale (Bulgarie 1872, Macédoine 1900)". http://balcanología . IX (1-2). Diciembre de 2005 . Consultado el 9 de abril de 2012 .
  27. ^ abc Dakin 1993, págs. 48, 224, 337.
  28. ^ Vakalopoulos 1990, págs. 429–430.
  29. ^ Keith S. Brown; Yannis Hamilakis (2003). El pasado utilizable: metahistorias griegas. Lexington Books. pág. 79. ISBN 978-0-7391-0384-5.
  30. Knežević, Saša; Vukićević, Boris (2003). "La postura de las grandes potencias europeas sobre la creación de Albania y la cuestión de Scutari en 1913" . Bulgarian Historical Review . 31 (3–4): 86–117. p. 117: Sólo unos días después, el 1 de noviembre, Katehakis llegó a Macedonia como sucesor de Melas.
  31. ^Ab Gounaris 2007, pág. 194.
  32. ^ Vemund Aarbakke (2003). Rivalidad étnica y la búsqueda de Macedonia, 1870-1913. East European Monographs. pág. 141. ISBN 978-0-88033-527-0.
  33. ^ M. Şükrü Hanioğlu (8 de marzo de 2010). Breve historia del Imperio Otomano tardío. Princeton University Press. pág. 134. ISBN 978-1-4008-2968-2.
  34. ^ Gounaris 2007, pág. 196.
  35. ^ Christopoulos y Bastias 1977, pág. 254.
  36. ^ abc Kahl 2002.
  37. ^ Clogg 2002, pág. 118.
  38. ^ por Clogg 2002.
  39. ^ Kofos, Evangelos (1989). "Patrimonio nacional e identidad nacional en Macedonia en los siglos XIX y XX". European History Quarterly . 19 (2): 229–267. doi :10.1177/026569148901900205. ISSN  0265-6914. S2CID  145106821.
  40. ^ Chenoweth, Erica; Lawrence, Adria (27 de agosto de 2010). Replanteamiento de la violencia: Estados y actores no estatales en conflicto . MIT Press. pp. 107–108. ISBN 978-0-262-26575-1.
  41. ^ abcdef Dakin 1993, págs. 26, 103, 217, 309, 365–366.
  42. ^ Koykoudis 2003, pág. 469.
  43. ^ Koykoudis 2003, pág. 470.
  44. ^ desde Arslan 2003, pág. 81.
  45. ^ Kōfos 1993, págs. 34-35.
  46. ^ Nicea 2001, pág. 4.
  47. ^ abc Nicea 2001, pág. 5.
  48. ^ Kōfos 1993, págs. 313–314.
  49. ^ Nicea 2001, pág. 6.
  50. ^ desde Sawayanagi 2010.
  51. ^ Tziola, Alexandrou (1 de octubre de 2023). "30. 9. 1911 : δολοφονείται με μαρτυρικό θάνατο ο Μητροπολίτης Γρεβενών Αιμιλιανό ς Λαζαρίδης, σε ηλικία 34 ετών". Efimerida Kozani (en griego).
  52. ^ Modiga, Iulia (25 de marzo de 2019). "Comemorarea martirilor din Balcani. 105 años de la martirizarea părintelui Haralambie Balamaci". InfoPrut (en rumano).
  53. ^ Qeriqi, Zamir (24 de marzo de 2022). "Idriz Seferi (1847-1927) tribun i vegjëlisë, luftëtar i paepur i çlirimit dhe i bashkimi të trojeve shqiptare". Radio Kosovo e Lirë . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
  54. ^ Barchard, David (2006). "El sirviente valiente y autosuficiente: la vida y la carrera de Sir Alfred Biliotti (1833-1915), un levantino italiano al servicio de Gran Bretaña" (PDF) . Studi Miceni ed Egeo-Anatolici SMEA . 48 : 5–53. [en la pág. 50].
  55. ^ Gounaris 2007, pág. 189.
  56. ^ Jezernik, Božidar (2004). Europa salvaje: los Balcanes en la mirada de los viajeros occidentales. Londres: Saqi [ua] p. 183.ISBN 978-0-86356-574-8.
  57. ^ Anuario de Hazell. Hazell, Watson y Viney. 1908. pág. 574.; Edmund Burke (1907). El registro anual de acontecimientos mundiales: una reseña del año. Vol. 148. Longmans, Green. pág. 334.
  58. ^ La Enciclopedia Americana: Una Biblioteca de Conocimiento Universal. Vol. 27. Encyclopedia Americana Corporation. 1920. pág. 194.
  59. ^ Henry Noël Brailsford (1906). Macedonia; sus razas y su futuro. Metheun. págs. 215-216.
  60. ^ ab Dragostinova 2011, págs. 39–40.
  61. ^ "[Documentos parlamentarios]". Debates parlamentarios (Hansard) . Vol. 137. Gran Bretaña: Cámara de los Comunes. 1906. pág. 24.
  62. ^ ab Lange-Akhund 1998, págs.1, 279.
  63. ^ Gounaris, Basil C. (diciembre de 2005). "Predicadores de Dios y mártires de la nación: la política del asesinato en la Macedonia otomana a principios del siglo XX". Balkanologie . IX (1–2). doi :10.4000/balkanologie.573.
  64. ^ Dragostinova 2011, p. 40: "Nuevas masacres griegas de búlgaros en Macedonia en 1906 llevaron a una repetición de la violencia antigriega en el Principado de Bulgaria".
  65. ^ Gounaris 2007, pág. 201.
  66. ^ "El Museo de la Lucha de Macedonia". Editorial. Revista de Estudios Macedonios . 2 (1): 75–88. 1 de diciembre de 2015. ISSN  2204-3128.
  67. ^ Koliopoulos 2000.
  68. ^ Sonnichsen 2004.

Obras citadas

Lectura adicional