Un grito o grito de anillo es un ritual religioso extático y trascendente, practicado por primera vez por esclavos africanos en las Indias Occidentales y Estados Unidos , en el que los fieles se mueven en círculo mientras arrastran los pies, pisotean y aplauden. A pesar del nombre, gritar en voz alta no es una parte esencial del ritual.
El grito de anillo fue cristianizado y practicado en algunas iglesias negras hasta el siglo XX, y continúa hasta el presente entre el pueblo Gullah de las Islas del Mar y en "bandas de canto y oración" asociadas con muchas congregaciones metodistas unidas afroamericanas en Tidewater Maryland y Delaware . [1]
Una forma más moderna, conocida todavía como " grito " (o "pausa de alabanza"), se practica en muchas iglesias negras y pentecostales no negras hasta el día de hoy. Tradicionalmente, los ujieres en Arkansas y Mississippi forman un círculo alrededor del miembro de la iglesia y les permiten gritar dentro del círculo.
Los "gritos" a menudo se producían durante o después de una reunión de oración cristiana o un servicio de adoración. Hombres y mujeres se movían en círculo en sentido antihorario, arrastrando los pies, aplaudiendo y, a menudo, cantando u orando espontáneamente en voz alta. En Jamaica y Trinidad, el grito generalmente se realizaba alrededor de un segundo altar especial cerca del centro del edificio de una iglesia. En las Sea Islands de Georgia y Carolina del Sur, los gritones formaron un círculo al aire libre, alrededor del edificio de la iglesia. [2]
En algunos casos, los esclavos se retiraban al bosque por la noche para realizar gritos, a menudo durante horas seguidas, y los participantes abandonaban el círculo cuando estaban exhaustos. [3] [4] En el siglo XX, algunos feligreses afroamericanos en los Estados Unidos realizaban gritos formando un círculo alrededor del púlpito , [5] en el espacio frente al altar, o alrededor de la nave .
A veces se hacían gritos de anillo por los muertos. Esta costumbre ha sido practicada por bandas tradicionales de juerguistas del carnaval en Nueva Orleans . [6]
Se suele suponer que los orígenes del grito de timbre derivan de la danza africana, y los estudiosos suelen señalar la presencia de elementos melódicos como el canto de llamada y respuesta y la heterofonía, [9] así como elementos rítmicos como el tresillo y el " ritmo "hamboned" y elementos estéticos como el baile en sentido contrario a las agujas del reloj y el éxtasis, [10] [11] [12] que hace que los gritos de anillo sean similares a las ceremonias entre personas como los Bakongo , Igbos , Yoruba , Ibibio , Efik , Bahumono . [13]
Algunos estudiosos han sugerido que el ritual puede haberse originado entre los musulmanes esclavizados de África occidental como una imitación del tawaf , la procesión masiva alrededor de la Kaaba que es una parte esencial del Hajj . Si es así, la palabra "gritar" puede provenir del árabe shawṭ , que significa "una sola carrera", como una única circunvalación de la Kaaba, o un espacio abierto de terreno para correr. [14] [15]
Según el musicólogo Robert Palmer , los primeros relatos escritos del grito del ring datan de la década de 1840. Los patadas y aplausos en círculo se describieron como una especie de "golpe de tambores", y los observadores del siglo XIX lo asociaron con la conversión de esclavos al cristianismo. [dieciséis]
Sterling Stuckey en su libro Slave Culture: Nationalist Theory & the Foundations of Black America (1987, ISBN 0195042654 ) sostiene que el grito de anillo fue un elemento unificador de los africanos en las colonias americanas, a partir del cual evolucionaron los gritos de campo , las canciones de trabajo y los espirituales . por el blues y el jazz. [17] En su artículo, "¡Ring Shout! Estudios literarios, estudios históricos y investigación sobre la música negra", Samuel A. Floyd Jr. sostiene que muchos de los elementos estilísticos observados durante el grito en el ring sentaron las bases de varios estilos de música negra. desarrollado durante los siglos XIX y XX. Según Floyd, "...todos los elementos definitorios de la música negra están presentes en el ring...". [18] : 52
Estos elementos básicos de los gritos en el ring incluían llamadas, llantos y gritos; notas azules ; Llama y responde ; y diversos aspectos rítmicos. Ejemplos de música negra que evolucionaría a partir del ring incluyen, entre otros, la música funeraria afroamericana de Nueva Orleans, el Blues, la Sinfónica Afroamericana , así como la música que ha acompañado a diversas formas de danza también presentes en Cultura afroamericana. [18]
El grito de anillo se ha convertido en la tradición moderna del " grito " (o "pausa de alabanza") que ahora se ve en todo el mundo. Aunque fue aumentada e interracializada por la tradición pentecostal a principios del siglo XX y posteriormente se extendió a varias denominaciones e iglesias, todavía se practica principalmente entre cristianos de ascendencia de África occidental.
El grito de ring continúa hoy en Georgia con los Shouters del condado de McIntosh. [19]