La Iglesia greco-católica rumana [a] o Iglesia rumana unida a Roma es una Iglesia católica oriental sui iuris , en plena unión con la Iglesia católica . Tiene rango de Iglesia arzobispal mayor y utiliza el rito litúrgico bizantino en lengua rumana . Forma parte de las Iglesias arzobispales mayores de la Iglesia católica que no se distinguen con título patriarcal.
El cardenal Lucian Mureșan , arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia , ha servido como jefe de la Iglesia greco-católica rumana desde 1994. El 16 de diciembre de 2005, como Iglesia rumana unida a Roma , la iglesia greco-católica fue elevada al rango de Iglesia arzobispal Mayor por el papa Benedicto XVI , siendo Lucian Mureșan su primer arzobispo mayor . Mureşan fue nombrado cardenal en el consistorio del 18 de febrero de 2012.
Además de la Archieparquía de Făgăraș y Alba Iulia, hay otras cinco eparquías greco-católicas en Rumania ( Eparquía de Oradea Mare , Eparquía de Cluj-Gherla , Eparquía de Lugoj , Eparquía de Maramureș y Eparquía de San Basilio el Grande de Bucarest ), [5] así como una eparquía en el extranjero, la Eparquía católica rumana de San Jorge en Cantón , que responde directamente al Arzobispo Mayor y a la Santa Sede, en los Estados Unidos de América y Canadá . [6]
Según datos publicados en el Anuario Pontificio de 2016 , la Iglesia greco-católica rumana contaba a finales de 2012 con 504.280 miembros, 8 obispos, 1.225 parroquias, unos 835 sacerdotes diocesanos y 235 seminaristas de rito propio. [7] Sin embargo, según el censo del gobierno rumano de 2011, el número de sus seguidores viviendo en Rumania era tan bajo como 150.593, de los cuales 124.563 son de etnia rumana. [8] En 2022, la iglesia estimó su número en 488.000, señalando que muchos ciudadanos cuyos antepasados fueron obligados a convertirse durante el régimen comunista habían redescubierto sus raíces y se habían unido a la Iglesia greco-católica. [9]
La gran mayoría de los sacerdotes diocesanos rumanos en Rumania están casados . [10]
Además, hay otras cinco diócesis católicas en Rumania , pertenecientes a la Iglesia latina , cuyos miembros son más numerosos.
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Tras la conquista de Transilvania por los Habsburgo en 1687, el Metropolitano Atanasie Anghel entró en plena comunión con la Sede de Roma mediante el Acta de Unión de 1698, que fue formalizada por un sínodo de obispos el 4 de septiembre de 1700. Esto fue parte del proceso de unificación de la población ortodoxa rumana a la Iglesia Católica (Iglesia de Roma) recién creada Iglesia Católica Griega, la antigua Iglesia Ortodoxa de los Rumanos de Transilvania . [11]
Al entrar en la Unión, Atanasie y los demás obispos, junto con sus respectivas diócesis, aceptaron la autoridad suprema del Papa , al mismo tiempo que se les concedía el derecho a mantener su propio rito litúrgico bizantino griego . Un diploma emitido por el emperador Leopoldo I declaró que la Iglesia Ortodoxa Rumana de Transilvania es una con la Iglesia Católica y la Santa Sede . Por lo tanto, se animó a los rumanos de Transilvania a convertirse al catolicismo y unirse a la Iglesia Unificada Rumana (Iglesia greco-católica), pudiendo conservar el rito bizantino, si al mismo tiempo aceptaban cuatro puntos doctrinales promulgados por el Concilio de Florencia (1431 y 1445): la autoridad suprema del Papa sobre toda la iglesia; la existencia del Purgatorio ; la cláusula Filioque ; y la validez del uso del pan sin levadura en la celebración de la Eucaristía en la Iglesia latina (los ortodoxos orientales habían sostenido que el uso del pan sin levadura por parte de los católicos latinos era erróneo).
El paso dado por el metropolitano Atanasie Anghel y su Santo Sínodo obtuvo para los rumanos étnicos de Transilvania (entonces parte de la monarquía de los Habsburgo ) derechos iguales a los de las otras naciones transilvanas, que formaban parte de la Unio Trium Nationum : la nobleza húngara , los sajones transilvanos y los székely . Este evento coincidió con la llegada de los jesuitas a Transilvania (segunda vez), quienes intentaron alinear esta provincia más estrechamente con Europa occidental. Sin embargo, la autoridad ortodoxa serbia y la nobleza protestante transilvana no estaban dispuestas a aceptar a los rumanos ortodoxos conversos, [12] y esto a su vez condujo a la formación de movimientos ortodoxos rumanos que abogaban por la libertad de culto para toda la población transilvana - los más notables fueron los movimientos liderados por el monje serbio Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuş y el monje bosnio Sofronie de Cioara , bajo la influencia de la dominante Iglesia ortodoxa serbia.
En 1721, la residencia del obispo se trasladó de Alba Iulia a Făgăraș y, finalmente, a Blaj (1737). Tras este cambio, Blaj se convirtió en un centro de aprendizaje y despertar nacional para todos los rumanos. [ cita requerida ] . [13]
En 1761, Petru Pavel Aron (1709-1764), obispo de Făgăraș y líder de la Iglesia greco-católica rumana, tradujo la Biblia Vulgata al rumano. Mientras que la Iglesia Ortodoxa Rumana mantuvo el eslavo eclesiástico como lengua litúrgica oficial hasta 1863, la Iglesia Rumana Unida a Roma ha estado utilizando la lengua vernácula rumana desde sus inicios. En el siglo XIX, durante una época en la que el gobierno húngaro estaba llevando a cabo una política de magiarización en Transilvania, la Iglesia greco-católica rumana, con la ayuda de la Escuela de Transilvania (Școala Ardeleană) y el Memorándum de Transilvania , desempeñó un papel destacado en la resistencia a los intentos de asimilación étnica . Además, muchas figuras destacadas del movimiento de emancipación rumana en Transilvania, como Simion Bărnuțiu e Iuliu Maniu , comenzaron sus carreras como servidores laicos de la Iglesia greco-católica.
Finalmente se establecieron otras eparquías greco-católicas en Oradea (1777), así como en Gherla y Lugoj (1853); Blaj, bajo el título de Eparquía de Alba Iulia y Făgăraș, se convirtió en sede metropolitana (es decir, arzobispal). El 16 de diciembre de 2005, la Iglesia greco-católica rumana fue elevada al rango de Iglesia arzobispal mayor .
Tras asumir el poder político en 1948, el régimen comunista , arraigado en el ateísmo marxista-leninista , depuso a los 12 obispos de la Iglesia greco-católica por orden de Stalin. Además, el 21 de octubre de 1948, el 250 aniversario de la Unión greco-católica rumana con la Iglesia católica, el régimen dispuso la transferencia "voluntaria" y "espontánea" de todos los miembros de la Iglesia greco-católica (decreto 358/1948), que sumaban más de 1.500.000 [14] en ese momento, a la Iglesia ortodoxa rumana ; además, los derechos de propiedad sobre muchas de las posesiones de la Iglesia greco-católica, incluidas sus cuatro catedrales, fueron transferidos a la Iglesia ortodoxa rumana , mientras que el resto de esas propiedades fueron confiscadas por el Estado rumano. [15]
Los obispos greco-católicos, junto con muchos de sus sacerdotes, fueron acusados por las recién instaladas autoridades comunistas de "actividad antidemocrática". Después de negarse a renunciar a sus vínculos con la "reaccionaria" Santa Sede , fueron encarcelados. Casi al mismo tiempo, la Iglesia Ortodoxa estaba siendo "purgada" de sacerdotes hostiles al régimen comunista. Después de esta purga, la jerarquía ortodoxa disfrutó de buenas y libres relaciones con las autoridades comunistas durante el resto del gobierno comunista de Rumania .
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Iuliu Hossu , obispo de Cluj , rechazó una propuesta del patriarca ortodoxo rumano, Iustinian Marina , de convertirse a la ortodoxia y ser nombrado arzobispo ortodoxo de Iaşi y metropolitano de Moldavia , y así convertirse en el sucesor oficial del propio patriarca ortodoxo rumano. En consecuencia, Hossu permaneció bajo arresto domiciliario. Año tras año, envió memorandos al presidente de la República, solicitando que se observaran las leyes del país y los acuerdos internacionales con respecto a la Iglesia greco-católica rumana. En 1969, el papa Pablo VI le pidió a Hossu que se permitiera ser nombrado cardenal . Como Hossu se resistía a abandonar Rumania, el papa lo nombró cardenal solo "in pectore" , es decir, sin publicar el hecho, y esto solo se reveló el 5 de marzo de 1973, tres años después de la muerte de Hossu. [17]
Otro notable eclesiástico greco-católico rumano de la época fue Alexandru Todea (1912-2002). Consagrado obispo en secreto el 19 de noviembre de 1950, fue arrestado y al año siguiente condenado a cadena perpetua. Se le concedió la amnistía en 1964. El 14 de marzo de 1990, tras la caída del régimen comunista , fue nombrado arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia, y al año siguiente fue nombrado cardenal. [18]
Tras más de cuarenta años de existencia clandestina, la Iglesia rumana unida a Roma, greco-católica, resurgió públicamente tras la Revolución rumana . La Ley Normativa 9/31, aprobada el 31 de diciembre de 1989, derogó el Decreto 358/1948 (que proscribía la Iglesia greco-católica) por considerarlo repugnante y causar graves perjuicios al Estado rumano.
Sólo después de mucha lucha y considerables retrasos, algunas de las propiedades de la Iglesia, en particular las catedrales de Cluj, Blaj, Lugoj y Oradea, fueron devueltas a su legítimo propietario. Sin embargo, gran parte de la propiedad original sigue en manos de la Iglesia Ortodoxa Rumana o del gobierno, ya que la persecución que comenzó en 1948 ha provocado una marcada reducción en el número de fieles greco-católicos rumanos. Después de 40 años de régimen comunista y asimilación forzada en la Iglesia Ortodoxa aprobada por el régimen, numerosos greco-católicos rumanos de cuna permanecieron en la Iglesia Ortodoxa Rumana, al menos en el papel, y no está claro cuántos de estos miembros ortodoxos nominales siguen siendo criptocatólicos , especialmente en el norte de Transilvania , donde vivían la mayoría de los greco-católicos (como se muestra en los mapas de la derecha). Otros rumanos greco-católicos se pasaron a la Iglesia latina, y ahora representan el segundo grupo más grande de esa denominación después de los húngaros. La Iglesia rumana unida con Roma todavía está atravesando un proceso de recuperación de las heridas infligidas por los gobernantes comunistas y la fusión forzada.
Desde la caída del comunismo, los líderes de la Iglesia han afirmado que la comunidad greco-católica rumana se enfrenta a una destrucción cultural y religiosa: las iglesias greco-católicas supuestamente están siendo destruidas por representantes de la Iglesia Ortodoxa Rumana , cuyas acciones supuestamente gozan no sólo de la aceptación, sino también del apoyo de las autoridades rumanas. [19] [ se necesita una mejor fuente ]
Provincia eclesiástica de Fagaras y Alba Iulia
Sujeto inmediato a la Santa Sede
46°10′25″N 23°55′15″E / 46.1735°N 23.9208°E / 46.1735; 23.9208