El Cisma de Occidente , también conocido como Cisma Papal , Gran Cisma de Occidente o Cisma de 1378 ( en latín : Magnum schisma occidentale, Ecclesiae occidentalis schisma ), fue una división dentro de la Iglesia Católica Romana que duró del 20 de septiembre de 1378 al 11 de noviembre de 1417. en el que los obispos que residían en Roma y Aviñón afirmaban simultáneamente ser el verdadero Papa , y finalmente se les unió una tercera línea de pretendientes pisanos en 1409. El cisma fue impulsado por rivalidades internacionales, personalidades y alianzas políticas, siendo el papado de Aviñón en particular el Estrechamente vinculado a la monarquía francesa .
El papado había residido en Aviñón desde 1309, pero el Papa Gregorio XI regresó a Roma en 1377. La Iglesia Católica Romana se dividió en 1378, cuando, tras la muerte de Gregorio XI y la posterior elección de Urbano VI , un grupo de cardenales franceses declaró inválida su elección y fue elegido. Clemente VII , que pretendía ser el verdadero papa. Después de varios intentos de reconciliación, el Concilio de Pisa (1409) declaró que ambos rivales eran ilegítimos y eligió un tercer supuesto Papa. El cisma finalmente se resolvió cuando el pretendiente pisano, el antipapa Juan XXIII, convocó el Concilio de Constanza (1414-1418). El Concilio dispuso la renuncia tanto del papa romano Gregorio XII como del antipapa pisano Juan XXIII. El antipapa de Aviñón, Benedicto XIII, fue excomulgado, mientras que el Papa Martín V fue elegido y reinó desde Roma.
A veces se hace referencia al evento como el Gran Cisma , aunque este término generalmente se reserva para el Cisma Este-Oeste de 1054 entre las iglesias que permanecían en comunión con la Sede de Roma y la Iglesia Ortodoxa Oriental .
El papado había residido, desde 1309, en Aviñón, un enclave papal rodeado por Francia. Iniciado por el Papa Clemente V , el papado de Aviñón había desarrollado una reputación de corrupción que enajenó a gran parte de la cristiandad occidental . Esta reputación se atribuyó a la percepción de una fuerte influencia francesa, los esfuerzos de la curia papal por ampliar sus poderes de patrocinio y los intentos de aumentar sus ingresos. El último Papa de Aviñón, Gregorio XI , a instancias de familiares, amigos y su séquito, decidió regresar a Roma el 17 de enero de 1377. [1] Gregorio, sin embargo, anunció su intención de revertir su decisión y regresar a Aviñón poco después. las celebraciones de Pascua de 1378. [2]
Antes de poder regresar a Aviñón, Gregorio XI murió en el palacio del Vaticano el 27 de marzo de 1378. [3] Los romanos pusieron en marcha un plan para utilizar la intimidación y la violencia ( impressio et metus ) para asegurar la elección de un Papa romano. [4] El Papa y su curia habían regresado a Roma después de setenta años en Aviñón, y los romanos estaban dispuestos a hacer todo lo que estuviera en su poder para mantenerlos allí. [5] El 8 de abril de 1378, los cardenales eligieron a Bartolomeo Prignano, arzobispo de Bari , como Papa Urbano VI . [6]
La mayoría de los cardenales que habían elegido a Urbano VI rápidamente se arrepintieron de su decisión y se trasladaron a Anagni . [7] Reunidos en Fondi , trece cardenales eligieron al Conde Roberto de Ginebra como Papa Clemente VII el 20 de septiembre de 1378. [8] Los cardenales argumentaron que la elección de Urbano VI no era válida porque había sido por miedo a las multitudes romanas amotinadas. [9] Incapaz de mantenerse en Anagni, y tras la derrota de sus fuerzas en la batalla de Marino, [10] Clemente VII huyó a Nápoles, que estaba gobernada por uno de sus partidarios, la reina Juana I de Nápoles . [11] A pesar de ser recibido majestuosamente por Joanna, Clemente se encontró con la población cantando "Viva Papa Urbano" (Viva el Papa Urbano) y "Muoia l'Anticristo" (Muerte al Anticristo), lo que lo convenció de irse. [11] [12] Tomó un barco a Aviñón y restableció allí la corte papal. Carlos V de Francia , que parece haber estado irritado de antemano por la elección del pontífice romano, pronto se convirtió en su mayor protector. [13] Clemente finalmente logró ganar para su causa Castilla , Aragón , Navarra y una gran parte del Oriente latino [ ¿dónde? ] , Flandes y Escocia . [14] Años más tarde, la rebelión de Owain Glyndŵr en Gales también reconoció al antipapa de Aviñón Benedicto XIII. [15]
En el intenso partidismo característico de la Edad Media, el cisma engendró un odio fanático señalado por Johan Huizinga : " cuando la ciudad de Brujas se pasó a la "obediencia" de Aviñón, un gran número de personas se fue para seguir su oficio de una ciudad de lealtad urbanista...[..].. En 1382, la oriflama , que sólo podía desplegarse en una causa santa, se alzó contra los flamencos , porque eran urbanistas, es decir, infieles " [16 . ]
Sostenido por tales rivalidades nacionales y entre facciones, el cisma continuó después de la muerte de Urbano VI en 1389 y de Clemente VII en 1394. Bonifacio IX fue coronado en Roma en 1389, y Benedicto XIII , que fue elegido contra los deseos de Carlos VI de Francia. , reinó en Aviñón desde 1394. [17] Cuando el Papa Bonifacio murió en 1404, los ocho cardenales del cónclave romano ofrecieron abstenerse de elegir un nuevo Papa si Benedicto renunciaba; pero cuando los legados de Benedicto se negaron en su nombre, [a] [19] el partido romano procedió a elegir al Papa Inocencio VII . [18] En cambio, las discusiones continuaron con Inocencio, pero rápidamente se estancaron y, en febrero de 1405, los enviados de Benedicto habían regresado a Aviñón. [18] Benito rápidamente excomulgó a Inocencio y con un ejército comenzó a marchar hacia Roma, en mayo de 1405. Ocupó Génova durante un año y esperó el apoyo militar francés, que nunca llegó. [18] Inocencio murió el 6 de noviembre de 1406 y los cardenales romanos eligieron a Angelo Correr como Gregorio XII. [20]
La sugerencia de un concilio eclesiástico para resolver el cisma, hecha por primera vez en 1378, no fue adoptada inicialmente porque el derecho canónico requería que un Papa convocara un concilio. Finalmente, teólogos como Pierre d'Ailly y Jean Gerson adoptaron argumentos que permitieron a la Iglesia convocar un concilio para resolver esta cuestión, [21] mientras que Francesco Zabarella argumentó que un concilio sólo podía ser convocado por un emperador. [22]
El Papa Benedicto y Gregorio acordaron abdicar de sus respectivos papados en diciembre de 1406, pero Benedicto declaró que primero quería negociar una solución. [20] Gregorio envió un embajador a la abadía de San Víctor en Marsella, donde se alojaba Benedicto. [20] Por otro lado, Gregorio prefirió Savona, y Benito estuvo de acuerdo. [20] Se resistieron en el último momento, y ambos grupos de cardenales abandonaron a sus líderes preferidos. [23] El Concilio de Pisa se reunió en 1409 bajo los auspicios de los cardenales para intentar resolver la disputa. [23] En la decimoquinta sesión, el 5 de junio de 1409, el Concilio de Pisa intentó deponer tanto al Papa romano como al antipapa de Aviñón como cismáticos, heréticos, perjuros y escandalosos, [24] pero luego agravó aún más el problema al elegir a Pedro Filargi. , el cardenal arzobispo de Milán, como Alejandro V . [25] Reinó brevemente en Pisa desde el 26 de junio de 1409 hasta su muerte en 1410, [26] cuando fue sucedido por Baldassare Cossa como Juan XXIII , [27] quien logró un apoyo limitado.
En 1414, el papa pisano Juan XXIII convocó el Concilio de Constanza para resolver el cisma de una vez por todas. [28] El concilio también fue respaldado por el papa romano Gregorio XII , dándole mayor legitimidad. [29] El 6 de abril de 1415, el concilio emitió Haec sancta , declarando que el concilio es el máximo órgano de gobierno de la Iglesia y tiene la autoridad para destituir a los papas. [30]
El concilio, asesorado por el teólogo Jean Gerson , consiguió la dimisión de Gregorio XII y la detención y destitución de Juan XXIII. [31] El antipapa de Aviñón Benedicto XIII , que se negó a dimitir, fue excomulgado el 27 de julio de 1417, habiendo perdido a todos sus partidarios en el proceso. [32] [31] El Concilio eligió al Papa Martín V en 1417, poniendo fin esencialmente al cisma. [33]
Benedicto XIII, reconocido por el rey Martín de Aragón en 1397, optó por ignorar las peticiones de dimisión. [34] Benito murió el 23 de mayo de 1423: para sucederlo, tres cardenales eligieron a Gil Sánchez Muñoz y Carbón como Clemente VIII . [35] Clemente VIII dimitió en 1429 y reconoció a Martín V, poniendo fin definitivamente al papado de Aviñón . [35]
El conciliarismo cobró impulso debido al cisma. [36] Este nuevo movimiento reformista sostuvo que un concilio general es superior al Papa por su capacidad para resolver cuestiones eclesiásticas. Teóricos como Jean Gerson explicaron que los sacerdotes y la iglesia misma son las fuentes del poder papal y, por lo tanto, la iglesia debería poder corregir, castigar y, si es necesario, deponer a un Papa.
El 18 de enero de 1460, el Papa Pío II emitió la bula Execrabilis que prohíbe cualquier intento de apelar las sentencias papales de los concilios generales. [37]
También hubo una marcada disminución de la disciplina dentro de la iglesia. Los estudiosos señalan que el cisma occidental efectivamente erosionó la autoridad de la iglesia y su capacidad para proclamar el evangelio. [38] Esto se vio agravado aún más por la disensión causada por la Reforma Protestante .
Durante los cinco siglos siguientes, la Iglesia católica reconoció a los papas romanos como la línea legítima de 1378 a 1409, seguidos por los papas pisanos de 1409 a 1415. Todos los papas de Aviñón después de 1378 son considerados antipapas. Este reconocimiento se refleja en la numeración de los papas Alejandro VI , VII y VIII , que se numeraron consecutivamente después de su homónimo pisano Alejandro V.
El reconocimiento de los papas pisanos hizo dudosa la continuidad de la legitimidad del papa romano Gregorio XII durante 1409-1415. El Anuario Pontificio de 1860 enumeró a los papas pisanos como verdaderos papas desde 1409 hasta 1415, pero reconoció que el reinado de Gregorio XII terminó en 1409 o 1415.
El Cisma de Occidente fue, en la práctica, reinterpretado en 1958 cuando Angelo Giuseppe Roncalli decidió reutilizar el ordinal XXIII tras su elección como Papa Juan XXIII, citando "veintidós [sic] Juanes de legitimidad indiscutible". [39] (En realidad, había veinte Johns indiscutibles debido a antipapas y errores de numeración ). Aunque la declaración de Roncalli de asumir el nombre especificaba que su decisión se tomó "independientemente de las disputas sobre la legitimidad", este pasaje fue posteriormente eliminado de la versión que aparece en las Acta Apostolicae Sedis y los papas pisanos Alejandro V y Juan XXIII han sido clasificados desde entonces como antipapas por la Curia romana. [40] La reinterpretación se refleja en las ediciones modernas del Anuario Pontificio , que extienden el reinado de Gregorio XII hasta 1415. La línea de papas romanos ahora es reconocida retroactivamente por la Iglesia Católica como la única línea legítima durante el Cisma de Occidente. Sin embargo, los papas Alejandro VI al VIII no han sido renumerados, lo que deja un vacío en la secuencia numérica.
Según Broderick (1987):
La duda aún envuelve la validez de las tres líneas rivales de pontífices durante las cuatro décadas posteriores a la aún disputada elección papal de 1378. Esto hace sospechosas las credenciales de los cardenales creados por los aspirantes a la Sede Apostólica de Roma, Aviñón y Pisa. Finalmente se restableció la unidad sin una solución definitiva a la cuestión; porque el Concilio de Constanza logró poner fin al Cisma de Occidente, no declarando cuál de los tres demandantes era el legítimo, sino eliminándolos a todos forzando su abdicación o deposición, y luego estableciendo un nuevo acuerdo para elegir un nuevo Papa. aceptable para todas las partes. Hasta el día de hoy, la Iglesia nunca ha hecho ningún pronunciamiento oficial y autorizado sobre las líneas de sucesión papal para este período confuso; ni Martín V ni ninguno de sus sucesores. Los eruditos modernos no están de acuerdo en sus soluciones, aunque tienden a favorecer la línea romana. [41]
