stringtranslate.com

Gorra y cuernos de poni de Torrs

Los cuernos de Torrs y la gorra de poni de Torrs, tal como se exhibieron en 2011
Decoración comparable en el escudo de Wandsworth , Museo Británico ; el grabado (abajo a la izquierda) es especialmente similar al de los cuernos.

Los cuernos de Torrs y el gorro de poni de Torrs (antes conocidos juntos como el Torrs Chamfrein ) son piezas de bronce de la Edad de Hierro que ahora se encuentran en el Museo Nacional de Escocia , que se encontraron juntas, pero cuya relación es una de las muchas preguntas sobre estos objetos "famosos y controvertidos" que continúan siendo debatidas por los académicos. La mayoría de los académicos están de acuerdo en que los cuernos se agregaron al gorro de poni en una fecha posterior, pero no está claro si se hicieron originalmente con este propósito; una teoría los ve como monturas para cuernos para beber, ya sea total o inicialmente desconectados del gorro. Las tres piezas están decoradas en una etapa tardía del estilo La Tène , como los arqueólogos denominan al arte celta de la Edad de Hierro . Las fechas atribuidas a los elementos varían, pero generalmente están alrededor del 200 a. C.; en general, se acepta que los cuernos son algo posteriores al gorro y de un estilo bastante diferente. [1]

Cualquiera que sea la apariencia y las funciones originales de los objetos, y donde sea que hayan sido fabricados, están muy bien diseñados y ejecutados hábilmente, y forman parte de un pequeño grupo sobreviviente de elaborados objetos de metal encontrados alrededor de las Islas Británicas que fueron encargados por la élite de la sociedad británica e irlandesa de la Edad de Hierro en los siglos finales antes de la llegada de los romanos. [2]

Historia moderna

Los artefactos fueron encontrados juntos, "alrededor de 1820" y "antes de 1829", [3] en una turbera en Torrs Loch, Castle Douglas , Kelton, en el condado histórico de Kirkcudbrightshire , Dumfries y Galloway , Escocia, el contexto sugiere que eran un depósito votivo (la turbera es el lecho de un lago drenado). Se pensó que los cuernos se separaron de la tapa en el momento del hallazgo, pero un informe de periódico contemporáneo desenterrado recientemente dice que estaban adheridos. Fueron entregados por el anticuario local y autor Joseph Train al novelista Sir Walter Scott , y durante mucho tiempo se exhibieron con los cuernos unidos a la tapa en Abbotsford House , que se abrió para visitas públicas a partir de 1833, poco después de la muerte de Scott. [4] Los cuernos se exhiben actualmente fijados a la tapa, apuntando hacia atrás, pero originalmente estaban montados apuntando hacia adelante, [5] y también se han exhibido separados de la tapa. [6] Se hizo una réplica que está en exhibición en Abbotsford.

Descripción

Visión más amplia

El gorro está decorado en repujado con motivos vegetales, espirales de trompeta y cabezas de aves, mientras que los cuernos tienen una decoración grabada "audazmente asimétrica" ​​que incluye un rostro humano y el único cuerno completo termina en una cabeza de pájaro modelada; se ha sugerido que esto representa específicamente la cabeza de un pato cuchara norteño . [7] Probablemente originalmente tenía ojos de coral; el otro cuerno carece de su punta. [8] El gorro tiene agujeros para las orejas del poni; [9] el ángulo en el que se muestra actualmente el gorro, como en la foto aquí, está diseñado para mostrar la decoración claramente, y corresponde al que habría tenido el gorro con el caballo inclinando la cabeza. Las fotos en el sitio web del museo muestran mejor el ángulo normal cuando se usa, con los bordes de los lados aproximadamente paralelos al suelo. [10]

La decoración grabada en los cuernos es descrita por Lloyd Laing como "muy prolijamente incisa y muy elaborada; cada patrón comienza con un elemento circular yin-yang y se expande hacia afuera en un diseño central antes de terminar en una delicada punta en forma de abanico. Una pequeña máscara humana que cubre toda la cara se ha incorporado al elemento central del cuerno más grande". [11] El gorro de poni mide 10,5 pulgadas de largo y el cuerno completo 16,5 pulgadas a lo largo de su curva, [12] las dimensiones significan que el caballo que lleva el gorro "tendría que haber sido muy pequeño". [13] El gorro tiene una gran pieza en su parte posterior izquierda que falta, y tres reparaciones antiguas, utilizando pequeñas placas, cada una decorada con patrones; en la fotografía aquí se puede ver una entre el orificio de la oreja y el cuerno cercano, otra vertical cerca del borde frontal del gorro. [14]

Contexto artístico

Los cuernos y el capuchón forman parte de un pequeño grupo de objetos elaboradamente decorados que constituyen la principal evidencia de una de las últimas fases del estilo La Tène «insular» en Gran Bretaña e Irlanda, conocido como «Estilo IV» en una extensión del esquema originalmente ideado por de Navarro para las obras continentales. Otros objetos incluyen los escudos de Battersea y Witham , y una obra especialmente relacionada es un escudo de bronce encontrado en el río Támesis en Wandsworth en Londres, hasta el punto de que Piggot designa un «estilo Torrs-Wandsworth»; estos tres objetos se encuentran en el Museo Británico . El grupo incluye otros objetos de Gran Bretaña e Irlanda. [15]

En un contexto escocés, el gorro se ha considerado un ejemplo destacado de un "estilo Galloway" distintivo del arte de La Tène, estrechamente relacionado con los desarrollos en Irlanda del Norte, a poca distancia al otro lado del Mar de Irlanda. [16] Otros académicos ven las piezas como productos importados, tal vez del "centro-este de Inglaterra". [17] [18]

Función

La piedra picta de lingotes , con un cuerno para beber rematado con una cabeza de pájaro, Angus , siglo X d. C. [19]

El gorro de poni se considera normalmente un ejemplo celta de un champrón o chamfrein, una pieza de armadura de caballo del tipo familiar de finales de la Edad Media, pero también se ha visto como destinado a ser usado por un humano en contextos rituales. [20] Esta era también la opinión de los anticuarios locales cuando se encontró el objeto; en su primera publicación en 1841 se describió como "una máscara de cabeza de mimo ", aunque se pensó que era medieval. [21] Habría estado sujeto por correas de cuero, con una pluma que se elevaba desde la parte superior del gorro. [22] No se conoce ningún otro champrón de metal de la antigüedad, pero parece haber ejemplos celtas y griegos clásicos en materiales como cuero hervido , incluido uno de Newstead Fort , un puesto avanzado romano en Escocia. [23] Otra posibilidad es que el usuario previsto fuera una estatua de culto de madera de un caballo, lo que ayudaría a explicar el pequeño tamaño. [13]

La teoría de que los cuernos eran monturas de cuernos para beber , que nunca se unieron al capuchón en la antigüedad, fue propuesta por primera vez por los profesores Piggott y Atkinson en 1955, y fue ampliamente aceptada durante aproximadamente tres décadas, lo que llevó a que los cuernos se separaran del capuchón y se exhibieran por separado. El único terminal de cabeza de ave superviviente es comparable a ejemplos muy posteriores de principios de la Edad Media de enterramientos anglosajones (por ejemplo, de Sutton Hoo y el enterramiento de Taplow ), así como de contextos irlandeses y pictos, que se sabe o se supone que decoraron las puntas de los cuernos para beber. [24] Sin embargo, la teoría dependía de la suposición de que los agujeros y remaches utilizados para unir los cuernos al capuchón eran todos obra de un restaurador del siglo XIX. Investigaciones posteriores sugirieron que en realidad no era así, y "la opinión volvió a inclinarse" para apoyar la reconstrucción original, [13] y a fines de la década de 1960 Piggott y Atkinson prefirieron "pensar en los cuernos como terminales de yugo" para carros. [25] Existe la posibilidad de que los cuernos se hicieran para una función diferente, pero que luego se fijaran a la tapa en algún momento antes de su depósito.

Aunque no se han hecho hallazgos comparables reales, se han sugerido algunos paralelismos en representaciones de gorros similares, incluida una figura del mítico caballo Pegaso en una moneda de Tasciovanus , el jefe en gran parte romanizado que gobernó a los catuvellauni desde Verlamion (St Albans) entre aproximadamente el 20 a. C. y el 9 d. C., y fue el padre de Cymbeline . El Pegaso parece llevar un gorro del que se elevan dos cuernos nudosos. [26] Los restos de caballos encontrados en las tumbas de la cultura Pazyryk de la Edad de Hierro en Siberia estaban equipados con máscaras en forma de cabezas de ciervo, completas con astas (otro ejemplo) o cuernos (otro ejemplo). En julio de 2015, se desenterró en Dorset, Inglaterra, un entierro de la Edad de Hierro de huesos de animales cuidadosamente dispuestos que incluían un cráneo de caballo con un cuerno de vaca en la frente. [27]

Notas

  1. ^ Laings, 102; Cuernos de bronce, base de datos del Museo de Escocia, consultado el 27 de junio de 2011; Sandars, 260–261; Hennig (1995), 18 ("famoso y controvertido")
  2. ^ Laings, 101-104; Sandars, 258–268
  3. ^ citas respectivamente de Smith, 334 y el sitio web de RCAHMS (con mapa y bibliografía, pero por lo demás desactualizado, apegándose a Piggot y Atkinson)
  4. ^ Laings, 102; Cuernos de bronce, base de datos del Museo de Escocia, consultado el 27 de junio de 2011; Smith, 334
  5. ^ Véase Sandars, Lámina 286
  6. ^ Laing, 31. Al parecer, se exhibieron así alrededor de 1979.
  7. ^ Sandars, 260–263 (citado); Laing, 70; también Pigott y Atkinson en Lecturas adicionales.
  8. ^ Museo de Escocia, página de Cuernos
  9. ^ Laings, 102
  10. ^ Gorro de poni de bronce y del otro lado, base de datos del Museo de Escocia, consultado el 27 de junio de 2011
  11. ^ Laing, 70; Sandars, 263, fig. 100 tiene dibujos de los grabados en ambos cuernos.
  12. ^ Smith, 337, que mide muchas otras dimensiones
  13. ^ abc Henig (1995), 18
  14. ^ Sandars, 261, fig. 99, que muestra todo el capuchón como una proyección plana; véase también el capuchón visto desde el otro lado, base de datos del Museo de Escocia, consultado el 27 de junio de 2011.
  15. ^ Laings, 100–107; Sandars, 260–268 (utilizando un esquema de clasificación diferente para los estilos).
  16. ^ Kilbride-Jones, 73-76
  17. ^ James Neil Graham Ritchie; Anna Ritchie (5 de diciembre de 1991). Escocia, arqueología e historia temprana. Edinburgh University Press. pp. 119–. ISBN 978-0-7486-0291-9. Recuperado el 3 de julio de 2011 .
  18. ^ Dennis William Harding (2004). La Edad del Hierro en el norte de Gran Bretaña: celtas y romanos, nativos e invasores. Routledge. pp. 82–. ISBN 978-0-415-30149-7. Recuperado el 3 de julio de 2011 .
  19. ^ En relación con los cuernos, "un recordatorio del conservadurismo celta" según Laing, 71
  20. ^ Green, 135, citando la autoridad reciente del artículo del profesor Martin Jope (ver Lectura adicional). Los arqueólogos tienden a utilizar el sinónimo arcaico "chamfrein", siguiendo la antigua tradición de su tribu desde Smith.
  21. ^ Smith, 334-335
  22. ^ Gorro de poni de bronce, base de datos del Museo de Escocia, consultado el 27 de junio de 2011 (con una mejor vista del grabado)
  23. Henig (1974), 374, citando a Piggott y Atkinson, 234–235
  24. ^ Véase Youngs, pág. 62, números de catálogo 53 y 54 para ejemplos irlandeses; Laing, 71
  25. ^ Henig (1974), 374; véase también el sitio web del Museo de Escocia. La objeción de que los cuernos tenían una forma "incongruente" para los terminales de los cuernos convencionales de vaca o buey llevó a la sugerencia de que se trataba de cuernos de uro , Laing, 70
  26. ^ Henig (1974), 374
  27. ^ Keys, David (10 de julio de 2015). "El cementerio de lo extraño que reescribe nuestro pasado celta para incluir mitos de monstruos híbridos de animales". The Independent . Consultado el 30 de octubre de 2016 .

Referencias

Lectura adicional