Gallego-portugués ( lingua vulgar ; gallego : galego–portugués o galaico–portugués ; portugués : galego–português o galaico–português ), también conocido como gallego-portugués antiguo , gallego antiguo o portugués antiguo , gallego medieval o portugués medieval cuando se refiere a la historia de cada lengua moderna, fue una lengua romance ibérica occidental hablada en la Edad Media , en la zona noroeste de la Península Ibérica . Alternativamente, puede considerarse un período histórico de las lenguas gallega , fala y portuguesa .
El gallego-portugués se habló por primera vez en la zona limitada al norte y al oeste por el océano Atlántico y por el río Duero al sur, que comprende Galicia y el norte de Portugal, pero posteriormente se extendió al sur del Duero con la Reconquista . [2]
Es el ancestro común de las variedades modernas portuguesa , gallega , eonaviana , coyantina y fala , todas las cuales mantienen un nivel muy alto de inteligibilidad mutua . [ cita necesaria ] El término "gallego-portugués" también designa la subdivisión del grupo moderno de lenguas romances de la Península Ibérica Occidental.
El gallego-portugués se desarrolló en la región de la antigua provincia romana de Gallaecia , a partir del latín vulgar (latín común) que había sido introducido por soldados, colonos y magistrados romanos durante la época del Imperio Romano . Aunque el proceso pudo haber sido más lento que en otras regiones, los siglos de contacto con el latín vulgar, tras un período de bilingüismo, extinguieron por completo las lenguas nativas, dando lugar a la evolución de una nueva variedad del latín con algunos rasgos gallegos. [3] [4]
Las influencias gallegas y lusitanas fueron absorbidas por el dialecto latino vulgar local, que se puede detectar en algunas palabras gallego-portuguesas, así como en topónimos de origen celta e ibérico . [5] [6] En general, la variedad más cultivada del latín hablada por las élites hispano-romanas en la Hispania romana tenía un acento regional peculiar, conocido como Hispano ore y agrestius pronuntians . [7] La variedad más cultivada del latín convivió con la variedad popular. Se supone que las lenguas prerromanas habladas por los pueblos nativos , cada una utilizada en una región diferente de la Hispania romana, contribuyeron al desarrollo de varios dialectos diferentes del latín vulgar y que estos divergieron cada vez más con el tiempo, evolucionando eventualmente hacia el romance temprano. lenguas de Iberia. [ cita necesaria ]
En el Reino de los Suevos ya se hablaba una forma temprana de gallego-portugués y en el año 800 el gallego-portugués ya se había convertido en la lengua vernácula del noroeste de Iberia. [8] Los primeros cambios fonéticos conocidos en el latín vulgar, que iniciaron la evolución hacia el gallego-portugués, tuvieron lugar durante el gobierno de los grupos germánicos, los suevos (411–585) y los visigodos (585–711). [8] Y el "infinitivo flexionado" gallego-portugués (o "infinitivo personal") [9] y las vocales nasales pueden haber evolucionado bajo la influencia de las lenguas celtas locales [10] [11] (como en francés antiguo ). Las vocales nasales serían así una característica fonológica del latín vulgar hablado en la Gallaecia romana , pero no están atestiguadas por escrito hasta después de los siglos VI y VII. [12]
El documento más antiguo conocido que contiene palabras gallego-portuguesas encontradas en el norte de Portugal se llama Doação à Igreja de Sozello y data del año 870, pero por lo demás está compuesto en latín tardío / medieval . [13] Otro documento, de 882, que también contiene algunas palabras gallego-portuguesas es la Carta de dotação e fundação da Igreja de S. Miguel de Lardosa . [14] De hecho, muchos documentos latinos escritos en territorio portugués contienen formas romances. [15] Algunos consideran que la Notícia de fiadores , escrita en 1175, es el documento más antiguo conocido escrito en gallego-portugués. [16] Se ha dicho que el Pacto dos irmãos Pais , descubierto en 1999 (y posiblemente anterior a 1173), es incluso más antiguo, pero a pesar del entusiasmo de algunos estudiosos, se ha demostrado que los documentos no están realmente escritos en gallego. –portugués, pero en realidad son una mezcla de fonología, morfología y sintaxis del latín tardío y gallego-portugués. [17] La Noticia de Torto , de fecha incierta ( ¿c. 1214? ), y el Testamento de Alfonso II (27 de junio de 1214) son con toda seguridad gallego-portugués. [16] Los textos poéticos más antiguos (pero no los manuscritos en los que se encuentran) datan de c. 1195 a c. 1225. Así, a finales del siglo XII y principios del XIII existen documentos en prosa y verso escritos en lengua vernácula romance local.
En Galicia, el documento más antiguo que muestra rastros de la lengua romance subyacente es una carta real del rey Silo de Asturias , fechada en 775: utiliza palabras sustrato como arrogio y lagena , ahora arroio 'arroyo' y laxe 'piedra', y presenta también la elisión de vocales átonas y lenición de consonantes explosivas; [18] de hecho, muchas cartas latinas gallegas escritas durante la Edad Media muestran interferencias de la lengua contemporánea local gallego-portuguesa. [19] En cuanto al documento más antiguo escrito en gallego-portugués en Galicia, probablemente se trate de un documento del monasterio de Melón fechado en 1231, [20] ya que probablemente se encuentre la Carta del Boo Burgo de Castro Caldelas , fechada en 1228. una traducción ligeramente posterior de un original latino.
El gallego-portugués tuvo un papel cultural especial en la literatura de los reinos cristianos de la Corona de Castilla ( Reinos de Castilla , León y Galicia , parte de la Península Ibérica del noroeste medieval ) comparable al idioma catalán de la Corona de Aragón ( Principado de Cataluña). y Reinos de Aragón , Valencia y Mallorca , NE medieval Península Ibérica), o el del occitano en Francia e Italia durante el mismo periodo histórico. Las principales fuentes existentes de poesía lírica gallego-portuguesa son estas:
La lengua se utilizó con fines literarios desde los últimos años del siglo XII hasta aproximadamente mediados del siglo XIV en lo que hoy son España y Portugal y fue, casi sin excepción, la única lengua utilizada para la composición de poesía lírica. Se registran más de 160 poetas, entre ellos Bernal de Bonaval , Pero da Ponte, Johan García de Guilhade, Johan Airas de Santiago y Pedr' Amigo de Sevilha. Los principales géneros poéticos seculares fueron las cantigas d'amor (lírica de amor con voz masculina), las cantigas d'amigo (lírica de amor con voz femenina) y las cantigas d'escarnho e de mal dizer (incluyendo una variedad de géneros desde la invectiva personal a la sátira social, la parodia poética y el debate literario). [21]
En total, sobreviven cerca de 1.700 poemas en estos tres géneros, y hay un corpus de más de 400 cantigas de Santa María (poemas narrativos sobre milagros e himnos en honor a la Santísima Virgen ). El rey castellano Alfonso X compuso sus cantigas de Santa María y sus cantigas de escárnio e maldizer en gallego-portugués, aunque utilizó el castellano para la prosa.
El rey Dinis de Portugal , que también contribuyó (con 137 textos existentes, más que cualquier otro autor) a los géneros poéticos seculares, hizo oficial el idioma en Portugal en 1290. Hasta entonces, el latín había sido el idioma oficial (escrito) de los documentos reales. ; la lengua hablada no tenía nombre y se la conocía simplemente como lingua vulgar ("lengua ordinaria", es decir, latín vulgar) hasta que fue nombrada "portuguesa" durante el reinado del rey Dinis. "gallego-portugués" y português arcaico ("portugués antiguo") son términos modernos para el ancestro común del portugués moderno y el gallego moderno. En comparación con las diferencias en los dialectos griegos antiguos , las supuestas diferencias entre el portugués y el gallego del siglo XIII son triviales.
Como resultado de la división política, los gallegos-portugueses perdieron su unidad cuando el Condado de Portugal se separó del Reino de León para establecer el Reino de Portugal . Las versiones gallega y portuguesa de la lengua divergieron con el tiempo a medida que siguieron caminos evolutivos independientes.
A medida que el territorio de Portugal se extendió hacia el sur durante la Reconquista, la gente de esas regiones adoptó el cada vez más distintivo idioma portugués, suplantando al árabe anterior y otras lenguas romances/latinas que se hablaban en estas áreas conquistadas durante la era árabe. Mientras tanto, el gallego recibió la influencia de la vecina lengua leonesa, especialmente durante la época de los reinos de León y León-Castilla, y en los siglos XIX y XX ha recibido influencia del castellano. Dos ciudades en el momento de la separación, Braga y Oporto , estaban dentro del condado de Portugal y han permanecido dentro de Portugal. Más al norte, quedaron dentro de Galicia las ciudades de Lugo , A Coruña y el gran centro medieval de Santiago de Compostela .
El gallego fue la principal lengua escrita en Galicia hasta el siglo XVI, pero posteriormente fue desplazado por el castellano , que era la lengua oficial de la Corona de Castilla . Poco a poco, el gallego se convirtió principalmente en una lengua oral, conservada por la población mayoritariamente rural o "sin educación" que vivía en los pueblos y ciudades, y el castellano se enseñaba como la lengua "correcta" a la élite educada bilingüe de las ciudades. Durante la mayor parte de los siglos XVI, XVII y XVIII, su uso escrito se redujo en gran medida a la literatura popular y al teatro y a las cartas privadas. A partir del siglo XVIII creció el interés por la lengua por los estudios de escritores ilustres como Martín Sarmiento , que estudió la evolución del gallego a partir del latín y preparó las bases para el primer diccionario de gallego, José Cornide, y el padre Sobreira. En el siglo XIX surge una auténtica literatura en gallego durante el Rexurdimento , seguida de la aparición de revistas y, en el siglo XX, de publicaciones científicas. Debido a que hasta hace relativamente poco tiempo, la mayoría de los gallegos vivían en muchas ciudades y pueblos pequeños en una tierra relativamente remota y montañosa, el idioma cambió muy lentamente y recibió muy poca influencia externa a la región. Esa situación hizo que el gallego siguiera siendo la lengua vernácula de Galicia hasta finales del siglo XIX y principios del XX y su lengua más hablada hasta principios del siglo XXI. El borrador del Estatuto de Autonomía de Galicia de 1936 consideraba un estatus oficial para el gallego (moderno) en la región, pero nunca entró en vigor, ya que Galicia cayó en manos de los rebeldes en las primeras etapas de la Guerra Civil Española .
La clasificación lingüística del gallego y del portugués todavía se discute hoy. Hay quienes entre los grupos independentistas gallegos exigen su reunificación, así como filólogos portugueses y gallegos que sostienen que ambos son dialectos de una lengua común y no dos lenguas separadas.
La lengua fala , hablada en una pequeña región de la comunidad autónoma española de Extremadura , experimentó un desarrollo similar al gallego.
En el reino de León, en el siglo XIV, Martín Vázquez de Acuña se instaló en Coyança , y con él vinieron los gallego-portugueses y se mezclaron con los asturleoneses, dando la variante coyantina.
Hoy en día el gallego es la lengua regional de Galicia (compartiendo cooficialidad con el español), y es hablado por la mayoría de su población, pero con un gran descenso de uso y conocimiento eficiente entre las generaciones más jóvenes, y la fonética y el léxico de muchos Los usuarios ocasionales están fuertemente influenciados por el español. El portugués sigue creciendo y, hoy en día, es el sexto idioma más hablado del mundo.
/s/ y /z/ eran apico-alveolares , y /ts/ y /dz/ eran lamino-alveolares . Más tarde, todas las sibilantes africadas se convirtieron en fricativas, y las sibilantes apicoalveolares y laminoalveolares permanecieron distintas durante un tiempo, pero finalmente se fusionaron en la mayoría de los dialectos. Consulte Historia del portugués para obtener más información.
Hasta donde se sabe, el gallego-portugués (del siglo XI al XVI) posiblemente tenía un sistema de siete vocales orales /a, e, ɛ, i, o, ɔ, u/ (como en la mayoría de las lenguas romances) y un sistema de cinco vocales nasales /ã, ẽ, ĩ, õ, ũ/ . Las vocales /e – ɛ, o – ɔ/ fueron elevadas a /e, o/ en sílabas átonas, incluso en sílabas finales (como en el español moderno); por ejemplo, vento [ˈvẽto] , quente [ˈkẽte] .
Sin embargo, la distribución /a – ɐ/ (incluyendo /ɐ̃/ ) todavía es dudosa y está en discusión; algunos afirman que estas dos vocales eran alófonas y en distribución complementaria (como en español y gallego moderno, solo tratadas como /a/ ): Alamanha [alaˈmaɲa] , mannãa [maˈɲã(a)] ; o afirmar que no eran alófonos y estaban bajo distribución como en el portugués europeo actual, Alemanha [ɐlɨˈmɐɲɐ] , manhã [mɐˈɲɐ̃] . [23]
Aquí tenéis una muestra de lírica gallego-portuguesa:
Ha habido un intercambio de folclore en la región gallego-portuguesa que se remonta a tiempos prehistóricos. A medida que la lengua gallego-portuguesa se extendió hacia el sur con la Reconquista , suplantando al mozárabe, este antiguo intercambio de folclore se intensificó. En 2005, los gobiernos de Portugal y España propusieron conjuntamente que las tradiciones orales gallego-portuguesas formaran parte de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad . La labor de documentar y transmitir esa cultura común involucra a varias universidades y otras organizaciones.
El folclore gallego-portugués es rico en tradiciones orales. Entre ellas se encuentran las cantigas ao desafio o regueifas , duelos de canciones improvisadas, numerosas leyendas, cuentos, poemas, romances, canciones populares, refranes y adivinanzas, y formas de hablar que aún conservan una similitud léxica, fonética, morfológica y sintáctica.
También forman parte del patrimonio común de las tradiciones orales los mercados y fiestas patronales y procesiones, celebraciones religiosas como el magosto, el entroido o el Corpus Christi , con danzas y tradiciones milenarias –como aquella en la que el dragón Coca pelea con San Jorge ; y también vestimentas y adornos tradicionales, artesanías y habilidades, herramientas de trabajo, faroles vegetales tallados, supersticiones y conocimientos tradicionales sobre plantas y animales. Todo ello forma parte de un patrimonio común que se considera en peligro de extinción a medida que el modo de vida tradicional es sustituido por la vida moderna, y la jerga de los pescadores, los nombres de las herramientas de la artesanía tradicional y las tradiciones orales que forman parte de las celebraciones se van poco a poco. olvidado.
En varios pueblos se habla una lectura de "baixo-limiao" gallego-portugués. En Galicia se habla en Entrimo y Lobios y en el norte de Portugal en Terras de Bouro (tierras de los Buri ) y Castro Laboreiro incluyendo la localidad serrana (sede del condado) de Soajo y pueblos de los alrededores. [24]
Sobre las lenguas gallego-portuguesas
Sobre la cultura gallego-portuguesa
Manuscritos que contienen letras gallego-portuguesas ("seculares") (citadas de Cohen 2003 [ver más abajo en ediciones críticas ]):
Manuscritos que contienen las Cantigas de Santa María :
Ediciones críticas de géneros individuales de poesía gallego-portuguesa (tenga en cuenta que las cantigas d'amor se dividen entre Michaëlis 1904 y Nunes 1932):
Sobre la biografía y cronología de los poetas y las cortes que frecuentaban, la relación de estos asuntos con la estructura interna de la tradición manuscrita y una miríada de cuestiones relevantes en el campo, consulte:
Para la prosa gallego-portuguesa, el lector podría comenzar con:
No existe una gramática histórica actualizada del gallego-portugués medieval. Pero mira:
Un trabajo reciente centrado en el gallego que contiene información sobre el gallego-portugués medieval es:
Léxico latino:
Gramática histórica y comparada del latín:
Sobre los primeros documentos citados de finales del siglo XII, véase Ivo Castro, Introdução à História do Português. Geografía de la Lengua. Português Antigo . (Lisboa: Colibri, 2004), págs. 121-125 (con referencias).