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Rexurdimento

El Rexurdimento ( gallego por Resurgimiento) fue un período de la Historia de Galicia durante el siglo XIX. Su característica central fue la revitalización de la lengua gallega como vehículo de expresión social y cultural después de los llamados séculos escuros ("siglos oscuros") en los que el dominio del español castellano fue casi completo. El Rexurdimento gallego coincide con la Renaixença catalana .

El romanticismo propició un resurgimiento del regionalismo en la Península Ibérica . Se reevaluaron otros idiomas además del castellano oficial. A diferencia del Siglo de las Luces universalizador , se dio un valor positivo a las tradiciones, lenguas y dialectos regionales. En Galicia, el castellano se había convertido en la lengua de las ciudades y de la burguesía , mientras que el gallego se había convertido en una lengua mayoritariamente rural sin una tradición literaria viva. Esto creó cierto grado de diglosia , con el castellano dominando el uso literario y comercial, y el gallego siendo estrictamente una lengua de la vida diaria.

Camino al Rexurdimento

Los historiadores literarios se refieren a la fase de transición de los séculos escuros al Rexurdimento como Prerrexurdimento . Dentro del Prerrexurdimento , se pueden distinguir a grandes rasgos dos fases, antes y después del fallido Levantamiento de Solís de 1846. La primera fase implicó un resurgimiento bastante difuso de la lengua gallega; el segundo está más concentrado e incluye las primeras obras nuevas en gallego en siglos que han obtenido elogios.

A partir de 1840, grupos de intelectuales vieron a Galicia como una región atrasada cuyo avance dependía de la formación de una identidad regional o nacional. Este movimiento provincialista tuvo su centro en la Universidad de Santiago de Compostela ; su figura más destacada fue Antolín Faraldo Asorey.

El fallido Levantamiento de Solís de 1846, un levantamiento contra el centralismo, terminó con la ejecución sumaria de los llamados Mártires de Carral . Esta derrota política y militar, no obstante, despertó la conciencia literaria gallega. Autores que compartían la idea de Galicia como patria publicaron en revistas como El Centinela de Galicia y La Aurora de Galicia . Benito Viceto publicó una Historia de Galicia (1865-1866), una narración heroica de la historia gallega en seis volúmenes. Entre las obras importantes de esta época se incluyen las Proezas de Galicia de Fernández Neira, A gaita gallega de Juan Manuel Pintos (1853), la fundación de los Juegos Florales de Galicia Juegos de Galicia") en A Coruña (1861), así como publicaciones como El álbum de la caridad y periódicos que publicaban fragmentos de novelas y obras de teatro en lengua gallega.

Los dos géneros gallegos más importantes de esta época fueron los escritos políticos y el resurgimiento del gallego como lengua literaria. Los primeros de los escritos políticos estuvieron vinculados a la Guerra de la Independencia , vista en toda España como una guerra de independencia contra la Francia napoleónica : Un labrador que foi sarxento ("Un labrador que era sargento", 1808) y varios diálogos, el primero de ellos siendo Proezas de Galicia explicadas baxo la conversación rústica de los dos compadres Chinto y Mingote ("Proezas de Galicia explicadas a través de la conversación rústica de dos compañeros Chinto y Mingote") de José Fernández de Neira (1812). Posteriormente, folletos y periódicos publicaron polémicas de ambos bandos en la lucha entre absolutismo y liberalismo , y otras polémicas críticas sobre la situación administrativa de la región. En el frente literario se encontraban villancicos (destinados a ser cantados), una obra de teatro ( A casamenteira de Antonio Benito Fandiño, publicada en 1849 y centrada en el matrimonio concertado ), sonetos satíricos , dos libros de poesía de Nicomedes Pastor Díaz y varias otras obras. Francisco Añón fue otro autor relevante en este período.

La profesora Dolores Vilavedra, aunque cautelosa a la hora de sacar conclusiones, ve esta fase del Prerrexurdimento básicamente como una forma gallega de romanticismo artístico y político. [1] Algunas instituciones se desarrollaron durante este período, como una Academia Literaria de Santiago con su órgano oficial El Idólatra de Galicia , y revistas como la Revista de Galicia . Sin embargo, muchas de estas instituciones fueron reprimidas luego del Levantamiento de Solís de 1846.

Los herederos intelectuales de este movimiento frustrado fueron un grupo de jóvenes, entre ellos Manuel Murguía , Eduardo Pondal y Rosalía de Castro . Su reunión en 1856 en el Banquete de Conxo ("Banquete de Conxo ") marca la fundación del Liceo de la Juventud como lugar de reunión y base para el activismo cultural.

El Rexurdimento propiamente dicho

Rosalía de Castro , autora de Cantares Gallegos (1863).

Convencionalmente se considera que el Rexurdimento comienza con la publicación del libro de poemas Cantares Gallegos de Rosalía de Castro en 1863. Sin embargo, no hay una ruptura marcada entre el Prerrexurdimento y el Rexurdimento , y no hubo otras publicaciones significativas en gallego durante más de un siglo. década posterior a los Cantares Gallegos , período que incluye la Revolución Gloriosa de España y la posterior era liberal.

Sin embargo, a partir de 1875 se publicaron más obras en gallego, incluidos, nuevamente, periódicos, el más famoso de los cuales fue O Tío Marcos da Portela ("Tío Marcos de Portela", 1876-1889). La Biblioteca Gallega publicó 52 obras a partir de 1885, entre las que destacan obras como Aires da miña terra de Manuel Curros Enríquez y Queixumes dos Pinos de Eduardo Pondal.

1880 fue un año especialmente destacado, con la publicación de Follas Novas de Rosalía de Castro, Aires da miña terra de Curros Enríquez y Espiñas, follas e frores. Ramiño primeiro ("Espinas, hojas y frondas. Primeros ramitos") de Valentín Lamas Carvajal .

En 1886 se celebró por primera vez un certamen literario circunscrito a obras en lengua gallega. La poesía tuvo especial protagonismo y comenzaron a aparecer antologías de poesía gallega. En un tono más político, ese año se publicó Los precursores de Manuel Murguía.

En estos años también se publicaron numerosos libros de gramática, diccionarios y estudios literarios críticos, y otros libros de historia, entre ellos otra Historia de Galicia de Manuel Murguía. Además, se recuperaron las espléndidas obras en gallego de los trovadores medievales ), las Cantigas . La primera obra de este tipo que se publicó fue el Cancionero de la Vaticana (1875), seguida de Colocci Brancuti (1889), Cantigas de Alfonso X El Sabio (1889) y Cancionero de Ajuda (1904).

La primera ficción en prosa significativa publicada en gallego fue la de Marcial Valladares Núñez. Su Maxina ou a filla espúrea ("Maxina o una hija espuria") apareció en la década de 1880 en una serie de encartes en una revista; el manuscrito data de 1870). El libro es particularmente inusual en su mezcla de gallego y castellano para sugerir las vidas bifurcadas de sus personajes. El primer drama en gallego fue Rentar de Castromil (1904) de Evaristo Martelo Paumán . [2]

El canónigo Antonio López Ferreiro es considerado el verdadero padre de la novela gallega. Escribió tres novelas, la más conocida de las cuales es A tecedeira de Bonabal ("La tejedora de Bonabal"), publicada por entregas en los periódicos gallegos. Estas obras realistas con aspectos de la novela histórica están ambientadas en distintos momentos de la historia gallega.

El costumbrismo , la interpretación literaria o pictórica de la vida cotidiana, los gestos y las costumbres locales, también estuvo activo en Galicia, como en el resto de España. Sin embargo, en Galicia se centró casi por completo en la vida rural. Las narrativas urbanas en gallego comenzaron a aparecer recién a finales del siglo XIX, como en la obra de Francisco Álvarez de Novoa, urbanas, burguesas y psicológicas. Este fue un preludio de los escritores innovadores de las Irmandades da fala .

Hubo muy pocas obras teatrales asociadas al Rexurdimento .

Notas

  1. ^ Cfr. Dolores Vilavedra, Historia da literatura galega , págs. 103–104.
  2. Laura Suárez Llano, Vida y obra de Evaristo Martelo Paumán , [en:] Adra. Revista dos socios e socias do Museo do Pobo Galego 8 (2013), págs. 104-105