Johann Georg Gichtel (14 de marzo de 1638 - 21 de enero de 1710) fue un líder religioso y místico alemán que criticó el luteranismo . Sus seguidores finalmente se separaron de esta fe.
Gichtel nació en Ratisbona , donde su padre era miembro del Senado. Habiendo adquirido en la escuela conocimientos de griego , hebreo , siríaco e incluso árabe , se dirigió a Estrasburgo para estudiar teología ; pero encontrando desagradables las prelecciones teológicas de JS Schmidt y PJ Spener , ingresó en la facultad de derecho. Fue admitido como abogado, primero en Speyer y luego en Ratisbona; pero habiendo conocido al barón Justinianus von Weltz (1621-1668), un noble húngaro que acariciaba planes para la reunión de la cristiandad y la conversión del mundo, y habiendo conocido él mismo otro mundo en sueños y visiones, abandonó todo. interés por su profesión y se convirtió en un enérgico promotor de la Christerbauliche Jesusgesellschaft (Sociedad de Edificación Cristiana de Jesús). [1]
En sus inicios, el movimiento no provocó al menos ninguna hostilidad activa; pero cuando Gichtel comenzó a atacar las enseñanzas del clero y la iglesia luteranos , especialmente sobre la doctrina fundamental de la justificación por la fe, se expuso a un proceso que resultó en sentencia de destierro y confiscación (1665). Después de muchos meses de vagabundeo y ocasionalmente de aventuras románticas, llegó a los Países Bajos en enero de 1667 y se estableció en Zwolle , donde cooperó con Friedrich Breckling (1629-1711), quien compartía sus puntos de vista y aspiraciones. [1]
Habiéndose involucrado en los problemas de este amigo, Gichtel, después de un período de encarcelamiento, fue desterrado por un período de años de Zwolle, pero finalmente en 1668 encontró un hogar en Amsterdam , donde conoció a Antoinette Bourignon , y en un estado de pobreza (que, sin embargo, nunca se convirtió en indigencia) vivió una vida de visiones y ensoñaciones, de profecía y oración. [1] Reunió una comunidad de los "Hermanos de la Vida Angélica". [ cita necesaria ]
Se convirtió en un ardiente discípulo de Jakob Böhme , cuyas obras publicó en 1682 (Amsterdam, 2 vols); pero antes de su muerte, había atraído a un pequeño grupo de seguidores conocidos como "Gichtelianos" o "Hermanos de los Ángeles", que propagaban ciertas ideas a las que había llegado independientemente de Böhme. Buscando siempre escuchar la voz autoritaria de Dios dentro de ellos, y esforzándose por alcanzar una vida completamente libre de deseos carnales, como la de "los ángeles en el cielo, que ni se casan ni se dan en matrimonio", afirmaban ejercer un sacerdocio. "según el orden de Melquisedec ", apaciguando la ira de Dios y rescatando las almas de los perdidos por los sufrimientos soportados vicariamente según el ejemplo de Cristo. [1]
Sin embargo, mientras Böhme "deseaba seguir siendo un hijo fiel de la Iglesia", los gichtelianos se volvieron separatistas. [1] [2]
La correspondencia de Gichtel fue publicada sin su conocimiento por Gottfried Arnold , un discípulo, en 1701 (2 vols.), y nuevamente en 1708 (3 vols.). Ha sido reimpreso frecuentemente bajo el título Theosophia practica . El séptimo volumen de la edición de Berlín (1768) contiene un relato de la vida de Gichtel. [1]
