La influencia china en la cultura coreana se remonta al período Goguryeo ; Estas influencias se pueden demostrar en las pinturas murales de la tumba de Goguryeo. [1] : 14 A lo largo de su historia, Corea ha sido muy influenciada por la cultura china , tomando prestado el lenguaje escrito, las artes, las religiones, la filosofía y los modelos de administración gubernamental de China y, en el proceso, transformando estas tradiciones prestadas en formas distintivamente coreanas. . [2]
Las influencias de la cultura china se remontan al período Samhan y los Tres Reinos . Las áreas controladas por los chinos, como la Comandancia Lelang , fueron un canal para la introducción y difusión de tecnología avanzada y nueva cultura que también influyó en gran medida en el desarrollo político y económico de la península de Corea. [3] : 18 Por ejemplo, los conceptos de pintura de tumbas que se encontraron en Goguryeo y las pinturas de ladrillo encontradas en las tumbas tardías de Baekje ya mostraban influencias chinas. [4]
Los murales de las tumbas de Goguryeo fueron pintados principalmente en dos regiones geográficas: Ji'an (集安) y Pyeongyang . [5] : 15 La primera es la segunda capital de Goguryeo mientras que la segunda es la tercera capital de Goguryeo desde mediados del siglo IV hasta mediados del siglo VII. [5] : 15 Si bien las pinturas murales encontradas en las regiones de Ji'an típicamente muestran las características del pueblo Goguryeo en términos de sus costumbres y moral; los de las regiones de Pyeongyang suelen mostrar las influencias culturales de la dinastía Han, ya que la dinastía Han había gobernado esta región geográfica durante aproximadamente 400 años, incluida la vestimenta de estilo chino. [5] : 15 Goguryeo aceptó Sutras y cuadros budistas de China desde el principio, como en el año 372 d. C. durante el período de la antigua dinastía Qin , cuando fueron traídos por un enviado chino llamado Fu Jian. [6] : 227
El Reino de Baekje había tenido contactos tempranos con China [3] : 35 y tenía una relación especialmente estrecha con las dinastías del sur de China; [7] : 126 También tuvo frecuentes intercambios culturales con las dinastías del Sur y con la dinastía Liang y solicitaría copias de los clásicos chinos, así como el envío de artesanos, pintores y personas expertas en poesía. [3] : 34 En 450 d.C., durante el reinado de Yuanjia en la dinastía Liu Song , el rey de Baekje solicitó el Libro de Yi Lin y el Shizhan (式占), así como ballestas de cintura, todas las cuales fueron concedidas por el emperador. [6] : 227 Del 534 al 541 d. C., era frecuente que el emperador Wu de Liang enviara clásicos chinos al rey de Baekje; también enviaría estudiosos de la poesía y los ritos a Baekje para enseñar el Shijing y el Liji , y también enviaría frecuentemente expertos y profesionales en diversos campos, como la medicina, la ingeniería, etc., para distribuir estas habilidades importadas. y conocimiento a Baekje. [6] : 227–228 Un gobernante de Baekje también había solicitado al emperador Wu de Liang sutras budistas, médicos y pintores en 541 d.C. [7] : 126 La clase dominante de Baekje disfrutaba leyendo los clásicos e historias chinos y dominaba la lectura del chino. [3] : 35 También nombraron educadores oficiales que dominaban los cinco clásicos chinos, la medicina y la astronomía. [3] : 34
El Reino de Silla se sinizó más lentamente en comparación con Baekje y Goguryeo. [8] : 126 Sin embargo, estudió profundamente el budismo chino que ya fue introducido en los períodos de los Tres Reinos. [3] : 55
Cizang (慈藏), un monje de Silla, estudió Vinaya en China y cuando regresó a Silla, promovió el Dharma en 643. [9] Cizang también contribuyó al cambio de la vestimenta imperial u oficial de Silla por las costumbres de los Tang, que También marcó el comienzo de los rituales de vestimenta chinos en Silla. [9] Durante el reinado de la reina Jindeok , Kim Chunchu adoptó la vestimenta de la dinastía Tang y alentó al reino de Silla a adoptar prácticas administrativas chinas. [10] El danryeong fue introducido así desde la dinastía Tang por Kim Chunchu en el segundo año del gobierno de la reina Jingdeok. [11]
A mediados del siglo VII, la clase dominante del Reino de Silla concedía gran importancia a la cultura china, habiendo heredado esta tradición de las dinastías anteriores. [6] : 230 Decidieron enviar enviados a la dinastía Tang para comprar libros chinos y adquirir ensayos chinos; También enviaron a su gente a la dinastía Tang para aprender la cultura de la dinastía Tang y estudiar más a fondo el budismo chino y/o practicar más los sistemas rituales chinos. [6] : 230 La corte de Silla también envió enviados a la dinastía Tang para solicitar poesía y ensayos en 686 d.C. [6] : 230 A finales del siglo VII, durante el período de Silla Unificada, la mayoría de las sectas budistas de las dinastías Sui y Tang habían sido importadas a Corea. [9]
Sólo en el año 837 d.C., había 217 estudiantes de Silla estudiando en las escuelas de la dinastía Tang. [6] : 230 Al hacer que la gente de Silla estudiara en la dinastía Tang, tenían la intención de importar los sistemas de la dinastía Tang relacionados con la educación, los ritos y la política. [6] : 230 Y así, estos estudiantes importaron muchos libros chinos a su regreso a Silla e implementaron la ideología, la legislación y el sistema educativo chinos en Silla. [6] : 230
Las élites de finales de Silla se sinizaron profundamente; los cortesanos de Silla vestían trajes chinos ; los aristócratas escribían en chino y también seguían las modas chinas en la cultura gastronómica y de bebidas, así como en la música; También importaban todo tipo de artículos lujosos que eran necesarios para vestirse, ya que eran de alta cuna. [12] : 67 Hacia el final del período posterior de Silla, fue el budismo Chan el que se hizo popular y jugó un papel clave en el desarrollo de la cultura regional; Este período también marcó la profundización de la comprensión del confucianismo. [3] : 55
Se desconoce hasta qué punto las influencias culturales de los chinos habían impactado a la sociedad, pero es probable que el interés por la cultura china fuera en gran medida exclusivo de las élites de Silla. [12] : 67
Goryeo comenzó a imitar el sistema de exámenes imperial de China a principios de la dinastía Song. [6] : 234
El dancheong coreano fue importado de China , conocido como caihua , junto con el budismo antes de ser desarrollado y modificado para tener sus propias características coreanas distintivas. [13] [14] [15] [16] El primer dancheong coreano se encontró en un mural en una antigua tumba construida en 357 d.C. durante Goguryeo . [17] Dancheong se remonta al último período de los Estados Combatientes (c. siglo III a. C.) en China. [18] No está claro en qué momento de la historia comenzó el dancheong coreano. [17] Aunque el dancheong se remonta a China, se ha convertido en una característica distintiva de la tradición coreana y tiene una larga tradición en Corea. [18]
La arquitectura coreana con marcos de madera fue introducida desde China durante la dinastía Han [19] y ha continuado hasta la era moderna. [20] [ se necesita mejor fuente ] Otros conceptos chinos que influyen en la arquitectura coreana incluyen el yin y el yang , los cinco elementos , la geomancia china , el taoísmo y el confucianismo . [21] [ se necesita una mejor fuente ]
La influencia cultural china alrededor del cambio de era común formó la base de la arquitectura coreana temprana en el período de los Tres Reinos . [22] [ se necesita mejor fuente ] Esta influencia se atribuye a Lelang Commandery , una colonia china en lo que hoy es el noroeste de Corea, que fue fundada en 109 a.C. [23] [ se necesita mejor fuente ] Baekje en particular adoptó una fuerte influencia sinítica. [24] [ se necesita una mejor fuente ]
Las amplias avenidas planificadas en forma de cuadrícula que se encuentran en la capital de Kyongju fueron construidas a imitación de la ciudad capital de Changan de la dinastía Tang. [19]
Chusimp'o (un tipo de paréntesis de cabecera de columna [25] : 218 ) es una adaptación coreana de la arquitectura de la dinastía Tang [26] : 37, mientras que el tap'o (un sistema más elaborado de paréntesis) se introdujo en Corea a partir de la dinastía Tang. y dinastía Song respectivamente. [19]
Más tarde, durante el período Koryŏ , la península absorbió más influencias artísticas y arquitectónicas de Song y Liao . [27] [ se necesita mejor fuente ] El estilo de construcción de madera de este período también parece haber sido influenciado por el de Fujian en el sur de China. [28] [ se necesita una mejor fuente ]
Las cocinas independientes y la cultura culinaria de Corea se introdujeron desde China y aparecieron ya en el período Goguryeo. [1] : 14
Algunos ingredientes que se originaron en la antigua China también se introdujeron en Corea, entre ellos: arroz, [29] : 132 semillas de soja fueron introducidas durante la dinastía Qin desde el norte de China, salsa de soja. [30] : 19-2
La cultura china ha influido en la cultura del té en Corea en términos de materiales, formas espirituales y estéticas. [31] A finales del siglo VIII, los monjes budistas que habían ido a estudiar a la dinastía Tang regresaron al reino de Silla con el budismo Chan, así como con la cultura del té, ya que el té desempeñaba un papel importante en la práctica de la meditación. [25] : 136 El té verde fue el primer tipo de té que se introdujo en Corea durante el reinado de la reina Seondok de Silla. [32]
Las influencias chinas también se pueden encontrar en el estilo de ropa, accesorios y tocados que se usan en Corea mediante la importación de ropa o mediante la adopción de ciertos elementos de la cultura china. Estas influencias se remontan a Goguryeo , que fue fundada en el año 37 a. C., y se pueden observar en los murales de las tumbas de Goguryeo. [5] : 15 Los murales de la tumba de Goguryeo de las regiones de Pyeongyang suelen mostrar las influencias culturales de la dinastía Han , incluida la pintura de figuras vestidas al estilo Hanfu , ya que la dinastía Han había gobernado esta región geográfica durante aproximadamente 400 años. [5] : 15 También se puede encontrar ropa de estilo Hanfu en la tumba de Goguryeo Gamsinchong que data de principios del siglo V, que incluye a las dos sirvientas que vestían un atuendo similar al estilo usado en Wei , Jin y Northern y Dinastías del Sur , Sui y Tang . [5] : 16
Prendas que se cree derivan de la ropa china.
Las pinturas budistas de Goryeo estuvieron fuertemente influenciadas por las técnicas de dibujo de la dinastía Song . [59] En las pinturas budistas de Goryeo, las figuras seculares y míticas estaban representadas en forma de adoradores o patrocinadores que estaban en una audiencia para los sermones de Buda, que eran testigos del reino celestial o que participaban en rituales. [25] : 192 Estas figuras fueron posiblemente los donantes de las pinturas y en su mayoría eran parte de la realeza y la clase aristocrática que se representan vistiendo ropa china ; su ropa y tocados suelen seguir el código de vestimenta oficial de la dinastía Song . [25] : 192 La pintura de Goryeo Agua-Luna Avalokiteshvara , por ejemplo, muestra las influencias pictóricas chinas y de Asia central; sin embargo, las fuentes textuales y pictóricas utilizadas como prototipos de la iconografía son principalmente chinas. [60] Sin embargo , la ropa usada en la dinastía Yuan rara vez aparece en las pinturas budistas de Goryeo. [25] : 192
En Goryeo , las pinturas de paisajes comenzaron a desarrollarse a través del continuo de influencia cultural de la dinastía Song, la dinastía Yuan y la dinastía Ming temprana . [61] La pintura de paisajes temprana de Goryeo estuvo fuertemente influenciada por la pintura de paisajes china de los Song del Norte (960 – 1127 d.C.). [61] A finales del siglo XI y principios del siglo XII, se introdujeron en Goryeo muchas pinturas de paisajes Song del Norte. [61] En la primera mitad del siglo XII, los pintores de Goryeo también comenzaron a pintar escenas de paisajes que representan lugares reales de Corea. [61] Sin embargo, es poco probable que esas pinturas de paisajes de Goryeo tuvieran alguna relación directa con el desarrollo de la pintura de paisajes reales que se desarrolló en Joseon, ya que la pintura de paisajes reales de Joseon se basó estilísticamente en la Escuela de Pintura China del Sur. . [61]
La primera pintura de paisaje real fue creada por pintores chinos y apareció en la historia del arte mundial durante la dinastía Song en el siglo X, mostrando escenas pastorales en el sur de China. [62] La pintura de paisajes en formato real que representa paisajes del sur de China se extendió luego a Corea , Vietnam y Japón . [62] En Corea, las pinturas de paisajes reales fueron introducidas por primera vez por enviados diplomáticos durante el Goryeo en el siglo XIII y luego se copiaron las pinturas chinas originales importadas. [62] No fue hasta el siglo XVIII en Joseon que se desarrolló el jingyeong sansu (es decir, 'pintura de paisaje de visión real') y cuando los pintores coreanos comenzaron a pintar sus escenas pastorales nativas de Corea en lugar de copiar los paisajes del sur de China que nunca habían visto. . [62]
La cultura alfarera de Corea ha sido influenciada por China ya en el año 2000 a.C.
Algunos de los primeros alfareros de Goryeo eran chinos. [64] Los alfareros chinos que abandonaron su tierra natal debido a la agitación política trajeron nuevas tecnologías y estilos cerámicos a los alfareros locales de Goryeo, quienes luego lograron hacer su propio celadón al estilo Goryeo. [63] El celadón de Goryeo fue uno de los principales tipos de cerámica producida en Corea durante el período Goryeo; [65] apareció por primera vez en Goryeo entre los siglos IX y X. [66] El celadón de Goryeo fue influenciado por las habilidades de fabricación de cerámica en la provincia de Zhejiang , China . [66] [63] Los celadones fabricados en la provincia de Zhejiang eran conocidos por su mejor calidad desde la dinastía Tang . [63] La tecnología del vidriado de celadón y la estructura del horno (es decir, varios hornos chinos fueron prototipos para los alfareros de Goryeo) también fueron adaptadas de China. [65] [63] Los alfareros de Goryeo también aprendieron su experiencia técnica de las tradiciones de celadón de la dinastía Song e imitaron ciertos estilos de productos chinos que incluían formas de botellas, cuencos y motivos decorativos estándar (por ejemplo, lotos, peonías, loros voladores y escenas). de aves acuáticas junto al estanque). [65] [63] Los celadones de Goryeo fueron influenciados por productos y hornos chinos:
Si bien una gran mayoría de instrumentos musicales coreanos tienen claramente alguna ascendencia sinítica, la mayoría de estos instrumentos importados nunca han sido ampliamente utilizados en la música coreana y muchos ahora están obsoletos. [67] El qin ( kŭm coreano ), por ejemplo, casi nunca se toca fuera del Sacrificio semestral a Confucio ( sŏkchŏn coreano ). [68] Los comparativamente populares kayagŭm y kŏmun'go , aunque se dice que se originaron en China, han sido independientes durante siglos y se han modificado significativamente con respecto a los originales chinos. [68]
La música china se introdujo en Corea y se interpretó en la corte coreana durante las dinastías Tang y Song . [69] El género tradicional de tangak (literalmente "música de Tang ") fue importado de China, probablemente principalmente durante el período Goryeo . [70] El género aak , por el contrario, se desarrolló en Corea en el siglo XV basándose en fuentes escritas chinas de un período anterior, ya que el estilo ya había pasado de moda en China. [71] Los ejemplos de tangak incluyen el Nakyangchun ( chino :洛阳春; pinyin : Luòyángchūn ) y el Boheoja ( chino :步虛子; pinyin : bùxūzi ) son dos poesías ci de la dinastía Song que se introdujeron durante el período Goryeo y todavía se están realizado en la actual Corea. [72] A pesar de las afirmaciones coreanas de que el aak conserva su forma china "pura", presenta marcas de alteración después de ser importado a Corea. [71]
.jpg/1280px-Ping_Sien_Si_-_072_Ji_Zi_(16137921534).jpg)
La mayor parte de la literatura producida en la península de Corea antes del siglo XX fue escrita en chino clásico ; [73] la razón de esto es que el sistema de escritura indígena, hangŭl , se desarrolló relativamente tarde (el siglo XV) y no fue ampliamente aceptado como medio para escribir el discurso intelectual hasta finales del siglo XIX. [73]
La poesía coreana existente en chino se remonta al período Koguryŏ . [74] Más tarde, bajo Silla y Koryŏ unificadas , las composiciones poéticas y en prosa continuaron siguiendo de cerca las formas originadas en China y características del período de las Seis Dinastías . [75] El Wen Xuan fue extremadamente influyente en China durante la dinastía Tang , y los literatos coreanos de la época siguieron su ejemplo. [75] Los principios poéticos Tang también parecen haber influido en la composición poética de la península durante el período Koryŏ. [75]
Varios poetas importantes de los siglos IX y X, incluidos Ch'oe Ch'i-wŏn (nacido en 857) y Ch'oe Sŭng-no (927-989), estudiaron en China. [76]
Todos los escritos bíblicos y comentarios compuestos por budistas coreanos premodernos fueron escritos en chino literario ( hanmun coreano ). [77]
El historiador Kim Bu-sik (1075-1151), un confuciano , [78] adoptó el estilo historiográfico de Sima Qian al compilar su Samguk Sagi . [79]
En los murales de las tumbas Anak de Goguryeo, por ejemplo, los cuervos representados en las cumbreras del tejado muestran la influencia de la cultura china. [1] : 14 El cuervo era un simbolismo del Dios Sol en la antigua China y era un emblema de los gobernantes dinásticos. [1] : 14 Esta tradición fue adoptada más tarde por la gente de Baekje. [1] : 14
Ignorar el contexto general del noreste de Asia al discutir el budismo coreano es distorsionar el budismo coreano. [80] El budismo se introdujo en Corea en el siglo IV, durante el período de los Tres Reinos . [81] El sagi Samguk registra que el budismo fue introducido por primera vez en Koguryŏ alrededor del año 372 por el monje Sundo/Shundao, quien fue convocado al estado chino del antiguo Qin por su rey Fujian , [81] y que el monje indio Mālānanda trajo el budismo desde el Jin oriental a Paekche alrededor del 384. [78]
Todas las escuelas de budismo coreano tienen sus raíces en innovaciones chinas anteriores, tanto en doctrina como en soteriología . [80] Si bien el entrenamiento de los monjes coreanos en China a menudo jugó un papel crítico en algunos de estos desarrollos, [80] [nota 1] el tamaño de China y su posición geográfica en la Ruta de la Seda (que le dio vínculos más fuertes con las tradiciones budistas más antiguas de la India) y Asia Central ) le permitió ser pionero en la mayoría de las tendencias del budismo de Asia Oriental . [80]
El monje Wŏnch'ŭk estudió en China con Xuanzang y desarrolló su interpretación del budismo Yogācāra derivada del Nuevo Yogācāra de Xuanzang. [82] El budismo Sŏn , una forma coreana del budismo Chan , comenzó con el monje de Silla del siglo VII Pŏmnang, que estudió en China con el cuarto patriarca del budismo Chan, Daoxin . [82] Los monjes Sŏn siguieron el ejemplo de Pŏmnang al estudiar esta nueva forma de budismo en China durante el siguiente siglo y medio, [82] y la mayoría de los fundadores de la escuela de las Nueve Montañas de Sŏn remontaron su linaje a Mazu Daoyi de la secta Hongzu. [82] Otros dos ejemplos de sectas coreanas con raíces chinas fueron Ch'ŏnt'ae , fundada por Ŭich'ŏn basada en el chino Tiantai , [83] y Hwaŏm (Ch. Huayan . [84] Aunque Ŭich'ŏn solo estableció Ch 'ŏnt'ae como escuela separada del budismo coreano en el siglo XI, los budistas coreanos habían estado estudiando el Tiantai chino ya en el siglo VII [85] .
El Tripiṭaka coreano del siglo XI , que más tarde se convertiría en un punto de referencia para el Taishō Tripiṭaka japonés del siglo XX, se basó en el Tripiṭaka budista chino completado en el siglo X. [83]
Los sistemas gubernamentales dinásticos de la Corea premoderna estaban significativamente endeudados con China. [86]
A partir del período de los Tres Reinos, los funcionarios del gobierno coreano fueron capacitados con un sistema de exámenes confuciano al estilo chino. [87] Este sistema de exámenes continuó durante el período Chosŏn , pero a diferencia de China, el examen solo estaba abierto a miembros de la clase alta aristocrática. [88]
La bandera nacional de Corea del Sur se deriva de la filosofía china yin-yang y del texto de adivinación chino I Ching . [89]
Los apellidos coreanos utilizan caracteres chinos . Normalmente, los nombres coreanos utilizan un carácter para el apellido y dos para el nombre de pila, muy parecido a los nombres chinos. [90]
El festival anual coreano Seollal es una fiesta cultural que tiene costumbres y enseñanzas que se originaron en China. Está estrechamente asociado con el ciclo de 12 años del zodíaco chino que sigue en el orden de rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y luego cerdo. Este orden fijo de animales proviene de un antiguo folclore chino sobre la secuencia de animales que eran invitados a despedirse del Buda moribundo . [91] [92]
A lo largo de gran parte de su historia, Corea ha estado muy influenciada por la civilización china, tomando prestado el lenguaje escrito, las artes, las religiones y los modelos de administración gubernamental de China y, en el proceso, transformando estas tradiciones prestadas en formas claramente coreanas.
.jpg/1280px-Water-Moon_Avalokiteshvara_(Metropolitan_Museum_of_Art).jpg)
![Los detalles de la pintura Agua-Luna de Avalokiteshvara muestran a un grupo de nobles (posiblemente los donantes) vestidos con ropa de corte, Goryeo.[60]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Water-Moon_Avalokiteshvara_(detailed_view_of_patrons).jpg/1280px-Water-Moon_Avalokiteshvara_(detailed_view_of_patrons).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Desde la introducción de la cultura china de la dinastía Han, el sistema básico de marcos de construcción de madera se ha transmitido hasta los últimos años. Dichas estructuras se mezclaron coincidentemente con otros detalles arquitectónicos indígenas.
La arquitectura coreana también se ha visto afectada por una serie de pensamientos conceptuales orientales: el yin y el yang, la interpretación de los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego y tierra), la geomancia, el taoísmo y el confucianismo, ya sea directa o indirectamente.
En este período [aproximadamente 109 a. C.] la cultura china fue trasplantada a Corea y la influencia se extendió rápidamente por toda la península para proporcionar una base para el desarrollo de la arquitectura coreana.
En el año 109 a. C. se estableció la colonia china de Nangnang (Lo-lang) en la región noroeste de Corea. El sitio de la sede de la colonia y las tumbas se encuentran en la orilla sur del río Taedong, cerca de la ciudad de Pyongyang. Los edificios oficiales estaban construidos con madera y ladrillo y techados con tejas que tenían las características de la construcción china.
Paekche, receptor de influencias de la arquitectura continental, asimiló diversas influencias y expresó su derivación de los modelos chinos.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)Siguiendo la tradición cultural de United Silla, el arte y la arquitectura de Koryo se desarrollaron bajo fructíferos vínculos con la cultura contemporánea de los Sung y Liao en China.
En este período, el estilo de construcción de madera parecía verse afectado por la influencia cultural de la provincia de Fukien en la costa sur de China.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Todos estuvieron fuertemente influenciados por la cultura y la administración gubernamental chinas, incluido el uso del sistema de exámenes confuciano para capacitar a los funcionarios gubernamentales.
Pero a diferencia de China, el grupo de examinados elegibles en Corea estaba oficialmente limitado a miembros de la clase social alta, llamada yangban.
En el centro de la bandera hay un disco que contiene una línea en forma de S, siendo la mitad superior roja y la mitad inferior azul. Esto se deriva del símbolo oriental yin-yang... La otra alteración de la bandera original en 1948 fue la de los trigramas (kwae) que rodean el yin-yang, que se redujeron de ocho a cuatro. Son los trigramas básicos de el I-Ching, un sistema de adivinación muy extendido en Oriente.