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Trabajador de servicios en Tokio, Japón.

En Japón, un freeter (フリーター, furītā ) es una persona de entre 18 y 34 años que está desempleada, subempleada o que carece de un empleo remunerado a tiempo completo. El término excluye amas de casa y estudiantes . [1]

Los freeters no comienzan una carrera después de la escuela secundaria o la universidad, sino que ganan dinero con trabajos mal remunerados.

Se cree que la palabra freeter o freeta es un acrónimo de la palabra inglesa free (o quizás freelance ) y la palabra alemana Arbeiter ("trabajador"). Arubaito es un préstamo japonés de Arbeiter , y quizás de Arbeit ("trabajo"). Como el alemán (junto con el inglés) se utilizaba en las universidades japonesas antes de la Segunda Guerra Mundial , especialmente para la ciencia y la medicina, arubaito se volvió común entre los estudiantes para describir el trabajo a tiempo parcial de los estudiantes universitarios.

Este término fue acuñado por la revista de trabajo a tiempo parcial de la editora Michishita Hiroshi en 1987 y se utilizó para representar a un trabajador "libre" que trabajaba menos horas, ganaba un salario por horas en lugar de un cheque mensual como los trabajadores regulares a tiempo completo, y no recibía nada de los beneficios de un trabajador regular a tiempo completo (pago de vacaciones, pago por enfermedad, pago de bonificaciones, licencia remunerada). [2]

El significado del término cambió de connotaciones positivas a negativas después de que estalló la burbuja de precios de los activos japoneses, lo que provocó una recesión en la década de 1990. En la década de 1980, el término se vio de manera positiva y significaba la libertad de explorar otras opciones alternativas de empleo por diversión cuando la economía de Japón era próspera y con muchas oportunidades laborales diferentes. [2] En las décadas de 1990 y 2000, el término cambió a una connotación negativa y los Freeters fueron vistos como una carga para la sociedad.

Historia

El aumento de Freeters en las décadas de 1990 y 2000 está asociado con los rápidos cambios posteriores que ha experimentado la nación desde el estallido de la burbuja económica a principios de la década de 1990 y la creciente neoliberalización de la economía. [2] La recesión de casi dos décadas instó a las empresas a cambiar sus políticas laborales para seguir siendo relevantes en el mercado global. Las empresas dejaron de contratar graduados para empleos permanentes, redujeron las bonificaciones, incentivaron a los empleados senior a jubilarse y crearon una política sólida de contratación de personal temporal para lograr una mayor flexibilidad y ahorros para la empresa, con más de un tercio de la fuerza laboral pasando al trabajo contractual. [3]

La flexibilización de las leyes laborales protectoras y la desregulación de las prácticas de contratación en 1998 permitieron a las empresas emplear un mayor número de trabajadores flexibles durante períodos de tiempo más largos. [3]

El aumento de las escuelas secundarias privadas está provocando que un menor número de estudiantes de escuelas públicas se matriculen en universidades de élite, lo que genera una mayor demanda de trabajo a tiempo parcial, ya que el trabajo a tiempo completo está cada vez menos disponible para los graduados de las escuelas públicas. [4]

Alrededor del 10% de los graduados de escuelas secundarias y universidades no pudieron encontrar un empleo estable en la primavera de 2000, y un 50% de los que pudieron encontrar un trabajo lo abandonaron dentro de los tres años posteriores al empleo. La situación laboral es peor para los más jóvenes.

De 2000 a 2009, el número de libertarios aumentó rápidamente. Se estima que en 1982 había 0,5 millones de freeters en Japón, 0,8 millones en 1987, 1,01 millones en 1992 y 1,5 millones en 1997. La cifra para 2001 es de 4,17 millones de freeters según una estimación, y de 2 millones en 2002 según otra estimación.

Muchos japoneses se preocupan por el impacto futuro de los libertarios en la sociedad. Si es que trabajan, los freeters suelen trabajar en tiendas de conveniencia, supermercados, establecimientos de comida rápida, restaurantes y otros empleos mal remunerados. Según una encuesta realizada por el Instituto Japonés del Trabajo en 2000, el freeter promedio trabaja 4,9 días a la semana y gana ¥ 139.000 al mes (aproximadamente 1.300 dólares estadounidenses). Dos tercios de los freeters nunca han tenido un trabajo regular a tiempo completo. [ cita necesaria ]

El auge de los negocios en Internet ha permitido a algunos freeters trabajar desde casa y trabajar por cuenta propia. Algunos expertos predicen que el envejecimiento de la población japonesa creará una escasez de mano de obra que aumentará las opciones profesionales para los freeters.

Causas

El Instituto Japonés del Trabajo clasifica a los freeters en tres grupos: el " tipo moratorio " que quiere esperar antes de comenzar una carrera, el " tipo que persigue sueños " y el " tipo sin alternativa ".

Efectos

Dificultades para iniciar su propio hogar.

Muchos freeters viven gratis con sus padres, lo que algunos medios de comunicación describen como solteros parásitos . Los padres en Japón normalmente no obligan a sus hijos a salir de casa. Una vez que los padres mueren, los hijos tendrán que pagar ellos mismos su vivienda. Incluso si heredan la casa o el apartamento, igualmente tienen que hacerse cargo de los costes de propiedad.

Las viviendas japonesas son compactas y demasiado pequeñas para dos familias. Si los libertos quieren casarse, tienen que buscarse su propia vivienda, normalmente a sus expensas.

Las mujeres tienen menos incentivos financieros para casarse (como aumentos salariales) que los hombres, y tradicionalmente se las considera cuidadoras de miembros mayores de la familia, lo que se está volviendo cada vez más difícil debido al creciente número de personas de edad avanzada. [4] [5] Si las mujeres se casan, entonces la carga se duplica y tienen que cuidar de sus padres, los padres de su cónyuge, su marido y sus posibles hijos. Estos problemas, junto con el deseo de trabajar por dinero y no casarse, pueden generar estigmas de ser no sólo solteros parásitos sino también "poco femeninos". [6]

El trabajo y el matrimonio se consideran los dos principales identificadores de la edad adulta y son los ideales normativos de la masculinidad. [1] Los hombres enfrentan comparaciones con el asalariado , también conocido como un "guerrero corporativo", el trabajo ideal idolatrado para los hombres durante el crecimiento económico de la década de 1960 asociado con la reconstrucción de su nación y economía en Japón después de la Segunda Guerra Mundial. [2] El discurso hegemónico masculino dominante de la década de 1960 y después del hombre ideal que se sacrifica por el trabajo y es el sostén de la familia ha creado un estigma en el que los hombres libres son vistos menos masculinos y tienen más dificultades con las relaciones, el matrimonio y, finalmente, encontrar trabajo a tiempo completo. Muchos hombres han visto a sus padres en puestos asalariados y no quieren cumplir ese rol porque quieren pasar más tiempo con la familia y centrarse en sus pasatiempos.

Dificultades para empezar una carrera.

Comenzar una carrera se vuelve más difícil cuanto más tiempo uno es libre, ya que las empresas japonesas prefieren contratar nuevos trabajadores recién salidos de la escuela secundaria o la universidad. Si bien la situación laboral está cambiando, las grandes empresas tradicionales todavía consideran que un nuevo empleado es una inversión para toda la vida. [ cita necesaria ] Prefieren contratar a una persona joven que ofrezca un período de servicio más largo y que sea más fácil de moldear. [ cita necesaria ]

A menudo, la única opción que les queda a los freeters es continuar trabajando en empleos de bajos ingresos a tiempo parcial, lo que dificulta establecer su propio hogar. Algunos se suman a las muchas personas sin hogar en Japón.

Seguro de salud y pensiones

Los trabajos a tiempo parcial generalmente no incluyen ningún beneficio de salud o jubilación. Los bajos ingresos de los Freeters hacen que el pago de los gastos médicos sea oneroso.

El mayor problema para los freeters es que el sistema de pensiones japonés se basa en el número de años que una persona ha aportado al sistema. El libertario normalmente tiene poco o ningún seguro de pensión o ahorros, lo que puede obligarlo a trabajar más allá de la edad habitual de jubilación.

Japón enfrenta el problema del envejecimiento de la población. El sistema de pensiones se verá sometido a una presión cada vez mayor a medida que aumente la proporción entre pensionistas y trabajadores.

Libertad de Elección

La ventaja de ser más libre es que uno tiene más libertad de elección y más tiempo para pasatiempos, voluntariado y servicio comunitario. Si viven con sus padres, pueden gastar todos sus ingresos en ellos mismos.

Efecto en la sociedad japonesa

Población de Japón de 1920 a 2010, con proyecciones de población hasta 2060

Los libertarios carecen de los beneficios de afiliarse a un sindicato, lo que les daría cierta protección legal contra el despido.

Mientras son jóvenes, los freeters suelen vivir con sus padres y tienen ingresos disponibles que de otro modo se destinarían al alquiler. Su gasto ayuda al sector manufacturero de la economía japonesa .

Al vivir en la misma casa que sus padres y, a menudo, no poseer un automóvil, los freeters tienen un impacto mucho menor en el medio ambiente natural que los miembros de la sociedad de "alto consumo" que poseen automóviles.

Un gran número de trabajadores que intentan iniciar una carrera a los 30 años puede tener un impacto significativo en la actual cultura corporativa de Japón. Puede cambiar las prácticas de contratación y empleo, sobre todo porque los demógrafos predicen una futura escasez de mano de obra debido al envejecimiento de la población japonesa .

Muchos hombres libres tienen dificultades para casarse debido a sus bajos ingresos . Por lo tanto, pueden tener hijos más adelante en la vida o no tener hijos. Esto agravará aún más la baja tasa de natalidad en Japón y agravará los problemas sociales y económicos relacionados con el envejecimiento de la población, como la falta de financiación del sistema de pensiones japonés . A día de hoy, los freeters aportan poco o ningún dinero al sistema de pensiones.

El gobierno japonés ha establecido una serie de oficinas llamadas Young Support Plaza para ayudar a los jóvenes a encontrar trabajo. Estas oficinas ofrecen formación básica para la búsqueda de empleo: enseñar a los jóvenes a redactar un currículum y a comportarse durante las entrevistas . La demanda de sus servicios ha sido bastante baja hasta ahora. [ cita necesaria ]

Liberadores en la cultura popular y los medios de comunicación

A partir de la década de 1980, los programas de televisión romantizaron el papel de Freeters en programas como Shomuni . Los freeters en la cultura popular se representan principalmente como mujeres y los trabajos mostrados son trabajos independientes más prestigiosos, como ilustraciones de anime o desarrollo de software, ignorando en gran medida a los hombres, los trabajadores de comida rápida y otros trabajos orientados a los servicios. [2]

Los medios de comunicación retratan a los Freeters como jóvenes vagos e irresponsables o como víctimas de los problemas económicos de la reestructuración corporativa y la recesión. [ ejemplo necesario ] Estas cuestiones todavía están en disputa entre varias plataformas de medios. [2]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Cook, EE (1 de enero de 2013). "Expectativas de fracaso: madurez y masculinidad para los libertarios en el Japón contemporáneo". Revista de Ciencias Sociales de Japón . 16 (1): 29–43. doi : 10.1093/ssjj/jys022 . ISSN  1369-1465.
  2. ^ abcdef Superchicas, gangstas, libertarios y xenómanos: género y modernidad en las culturas juveniles globales. Brison, Karen J., Dewey, Susan. (1ª ed.). Siracusa, Nueva York: Syracuse University Press. 2012.ISBN 978-0-8156-5169-7. OCLC  859674266.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  3. ^ ab Lukács, Gabriella. (2010). Afectos con guión, yo con marca: televisión, subjetividad y capitalismo en el Japón de los noventa. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-9323-8. OCLC  662616872.
  4. ^ ab Maree, Claire (junio de 2004). "Asociaciones entre personas del mismo sexo en Japón: desvíos y otras alternativas". Estudios de las Mujeres . 33 (4): 541–549. doi : 10.1080/00497870490464396. ISSN  0049-7878. S2CID  143877948.
  5. ^ Kelly, William W.; Blanco, Feliz I. (31 de diciembre de 2019). 3. Estudiantes, holgazanes, solteros, personas mayores y extraños: transformar una nación familiar. Prensa de la Universidad de Cornell. doi :10.7591/9781501731112-004. ISBN 978-1-5017-3111-2. S2CID  198879445.
  6. ^ Tokuhiro, Yoko (25 de septiembre de 2009). Matrimonio en el Japón contemporáneo. Rutledge. doi :10.4324/9780203871188. ISBN 978-0-203-87118-8.

enlaces externos