Orden religiosa católica mendicante formada en 1209
Francisco de Asís , fundador de la Orden de los Frailes Menores; El retrato más antiguo conocido del santo, que se remonta al retiro de San Francisco en Subiaco (1223-1224).
Francisco comenzó a predicar alrededor de 1207 y viajó a Roma para buscar la aprobación de su orden por parte del Papa Inocencio III en 1209. La Regla original de San Francisco aprobada por el Papa prohibía la propiedad de bienes, requiriendo que los miembros de la orden mendigaran comida mientras predicaban. La austeridad pretendía emular la vida y el ministerio de Jesucristo . Los franciscanos viajaban y predicaban en las calles, mientras se alojaban en propiedades de la iglesia. La extrema pobreza exigida a los miembros se relajó en la revisión final de la Regla en 1223. El grado de observancia exigido a los miembros siguió siendo una fuente importante de conflicto dentro de la orden, lo que resultó en numerosas secesiones. [6] [7]
La Orden de los Frailes Menores, anteriormente conocida como rama Observante (abreviatura postnominal OFM Obs.), es una de las tres Primeras Órdenes Franciscanas dentro de la Iglesia Católica , siendo las otras los Capuchinos (abreviatura postnominal OFM Cap.) y los Conventuales (abreviatura postnominal Conv. OFM). La Orden de los Frailes Menores, en su forma actual, es el resultado de una fusión de varias órdenes franciscanas más pequeñas (por ejemplo, los Alcantarines , los Recoletos , los Reformanti, etc.), completada en 1897 por el Papa León XIII . [8] Los Capuchinos y los Conventuales siguen siendo institutos religiosos distintos dentro de la Iglesia Católica, observando la Regla de San Francisco con diferentes énfasis. A los franciscanos a veces se les llama minoritas o frailes grises debido a su hábito . En Polonia y Lituania se les conoce como bernardos , en honor a Bernardino de Siena , aunque en otros lugares el término se refiere más bien a los cistercienses .
Nombre y datos demográficos
La "Orden de los Frailes Menores" comúnmente se llama simplemente " franciscanos ". Esta Orden es una orden religiosa mendicante de hombres que tiene su origen en Francisco de Asís. [9] Su nombre oficial en latín es Ordo Fratrum Minorum [10] Que es el nombre que Francisco le dio a su hermandad. Habiendo nacido entre los minorum (siervos, ciudadanos de segunda clase), antes de su conversión aspiraba a ascender en la escala social hasta los maiorum (nobles, ciudadanos de primera). Después de una vida de conversión, el nombre de su hermandad (Orden de Hermanos de Segunda Clase) indica su llegada a una apreciación de su condición social en nombre de aquellos que no tienen clase ni ciudadanía en la sociedad. [11]
La organización moderna de los Frailes Menores comprende varias familias o grupos separados, cada uno considerado una orden religiosa por derecho propio bajo su propio Ministro General y un tipo particular de gobierno. Todos viven según un conjunto de normas conocidas como la Regla de San Francisco. [9] Estos son:
La Orden de los Frailes Menores
La Orden de los Frailes Menores, conocida como los "Observantes", más comúnmente llamada simplemente frailes franciscanos , [9] nombre oficial: "Friares Menores" (OFM). [12] Según el Anuario Pontificio de 2013 , la OFM cuenta con 2.212 comunidades; 14.123 afiliados; 9.735 sacerdotes [13]
Orden de los Frailes Menores Capuchinos
La Orden de Frailes Menores Capuchinos o simplemente Capuchinos , [9] nombre oficial: "Friares Menores Capuchinos" (OFM Cap). [12] tiene 1.633 comunidades; 10.786 miembros; 7.057 sacerdotes [13]
Franciscanos Conventuales
Los Franciscanos Conventuales o Minoritas , [9] nombre oficial: "Frailes Menores Conventuales" (OFM Conv). [12] Tiene 667 comunidades; 4.289 miembros; 2.921 sacerdotes [13]
Tercera Orden Regular de San Francisco
Tercera Orden Regular de San Francisco (TOR): 176 comunidades; 870 miembros; 576 sacerdotes [13]
Historia
Principios
Un sermón sobre Mt 10,9 que Francisco escuchó en 1209 le impresionó tanto que decidió dedicarse plenamente a una vida de pobreza apostólica. Vestido con una vestidura tosca, descalzo y, siguiendo el precepto evangélico , sin bastón ni alforja, comenzó a predicar el arrepentimiento. [14]
Las órdenes mendicantes habían estado durante mucho tiempo exentas de la jurisdicción del obispo y disfrutaban (a diferencia del clero secular) de libertad irrestricta para predicar y escuchar confesiones en las iglesias relacionadas con sus monasterios. Esto había provocado fricciones interminables y disputas abiertas entre las dos divisiones del clero. Esta cuestión fue zanjada definitivamente por el Concilio de Trento . [8]
En medio de numerosas disensiones en el siglo XIV, surgieron varias congregaciones separadas, casi sectas, por no hablar de los partidos heréticos de los Beghards y Fraticelli , algunos de los cuales se desarrollaron dentro de la orden sobre principios tanto ermitaños como cenobíticos.
Los Clareni o Clarenini, asociación de ermitaños establecida en el río Clareno en la marcha de Ancona por Angelo da Clareno tras la supresión de los franciscanos celestinos por Bonifacio VIII. Como varias otras congregaciones más pequeñas, se vio obligada en 1568 bajo el Papa Pío V a unirse con el cuerpo general de observantes.
Los hermanos cuasi-observantistas que vivían bajo el gobierno de los ministros conventuales (martinianistas u "Observantes sub ministris"), como los varones coletanos, más tarde dirigidos por Bonifacio de Ceva en sus intentos de reforma principalmente en Francia y Alemania;
La congregación reformada fundada en 1426 por el español Felipe de Berbegal y que se distinguía por la especial importancia que concedían a la capucita ( cappuciola );
Los Neutri, un grupo de reformadores originados alrededor de 1463 en Italia, que intentaron tomar un punto medio entre los conventuales y los observantistas, pero se negaron a obedecer a los jefes de ambos, hasta que el Papa los obligó a afiliarse a los observantes regulares, o con los de la Vida Común;
Los Caperolani, una congregación fundada alrededor de 1470 en el norte de Italia por Peter Caperolo , pero disuelta tras la muerte de su fundador en 1481;
Se desarrolló una diferencia de opinión en la comunidad sobre la interpretación de la norma relativa a la propiedad. Los Observantes mantuvieron una interpretación estricta de que los frailes no podían poseer ninguna propiedad ni individual ni comunitariamente. La observancia literal e incondicional de esto se volvió impracticable debido a la gran expansión de la orden, su búsqueda del saber y la propiedad acumulada de los grandes claustros de las ciudades. Se redactaron reglamentos por los cuales todas las limosnas donadas estaban en manos de custodios designados por la Santa Sede, quienes harían distribuciones a pedido. Fue Juan XXII quien introdujo el conventualismo en el sentido de comunidad de bienes, ingresos y propiedades como en otras órdenes religiosas, en contradicción con el observantismo o la estricta observancia de la regla. El Papa Martín V , en el Breve Ad statum del 23 de agosto de 1430, permitió a los Conventuales poseer propiedades como todas las demás órdenes. [8]
Intento de unión entre ramas
No sólo el Concilio de Constanza sino varios papas presentaron proyectos para una unión entre las dos ramas principales de la orden, sin ningún resultado positivo. Por orden del Papa Martín V , Juan de Capistrano redactó estatutos que servirían como base para la reunión y, de hecho, fueron aceptados por un capítulo general en Asís en 1430; pero la mayoría de las casas conventuales se negaron a aceptarlas y quedaron sin efecto.
Igualmente infructuosos fueron los intentos del papa franciscano Sixto IV , que otorgó un gran número de privilegios a ambas órdenes mendicantes originales, pero por este mismo hecho perdió el favor de los observantes y fracasó en sus planes de reunión. Julio II logró eliminar algunas de las ramas más pequeñas, pero dejó intacta la división de los dos grandes partidos. Esta división fue finalmente legalizada por León X , después de que un capítulo general celebrado en Roma en 1517, en relación con el movimiento reformista del Quinto Concilio de Letrán , declarara una vez más la imposibilidad de la reunión. León X convocó el 11 de julio de 1516 un capítulo general que se reuniría en Roma en la fiesta de Pentecostés del 31 de mayo de 1517. Este capítulo suprimió todas las congregaciones reformadas y las anexó a los Observantes; luego declaró a los Observantes una orden independiente y los separó completamente de los Conventuales. [8] Los principios menos estrictos de los conventuales, que permitían la posesión de bienes inmuebles y el disfrute de ingresos fijos, fueron reconocidos como tolerables, mientras que los observantes, en contraste con este usus moderatus , se mantuvieron estrictamente en su propio usus arctus o pobre. .
Unificación
Todos los grupos que seguían literalmente la Regla Franciscana se unieron a los Observantes, y el derecho de elegir al Ministro General de la Orden , junto con el sello de la orden, fue otorgado al grupo unido bajo los Observantes. A esta agrupación, al adherirse más estrechamente a la regla del fundador, se le permitió reclamar una cierta superioridad sobre los Conventuales. El Observante general (elegido ahora por seis años, no vitalicio) heredó el título de "Ministro general de toda la Orden de San Francisco" y se le concedió el derecho de confirmar la elección de un jefe de los Conventuales, que era conocido como "Maestro General de los Frailes Menores Conventuales", aunque este privilegio nunca llegó a ser prácticamente operativo.
En 1875, el Kulturkampf expulsó a la mayoría de los franciscanos alemanes, la mayoría de los cuales se establecieron en América del Norte. [8]
El hábito y el nombre francés Cordeliers
La costumbre ha ido cambiando poco a poco de color y de algunos otros detalles. Su color, que al principio era gris o marrón medio, ahora es marrón oscuro. El vestido, que consiste en una túnica de mangas holgadas, está sujeto por un cordón blanco, del que pende, desde el siglo XV, el Rosario Seráfico con sus siete décadas. Se sustituyen los zapatos por sandalias. Alrededor del cuello y sobre los hombros cuelga la capucha. [8]
Se dice que la costumbre de referirse a los francisanos como Cordeliers en Francia se remonta a la Séptima Cruzada , cuando Luis IX preguntó quiénes eran los monjes particularmente celosos que perseguían a los sarracenos , y le dijeron que eran "de cordes liés" . Cuando los cruzados regresaron a Francia, el nombre pasó a formar parte del idioma. [15]
santos y beati
Canonizado
Francisco de Asís , m. 3 de octubre de 1226 (4 de octubre); [dieciséis]
Berardo de Carbio y cuatro compañeros, martirizados en 1220 (16 de enero); [17]
Pedro Bautista y veinticinco compañeros, martirizados en Nagasaki, Japón, 1597 (5 de febrero); [18]
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Orden de los Frailes Menores (OFM) .
Orden de los Frailes Menores – sitio web oficial
Franciscanos digitales: lista extensa de recursos franciscanos en Internet
Autores franciscanos, siglos XIII-XVIII
Guía en línea de la colección de microfilmes de la Academia de Historia Franciscana Estadounidense, 1526–1972 - colección de la Biblioteca Bancroft
Luke Wadding Papers: correspondencia relacionada con Luke Wadding OFM y los Frailes Menores irlandeses en el St. Isidore's College , Roma, sobre asuntos eclesiásticos y políticos; y sobre sus intereses como historiador de la Orden Franciscana
Fe franciscana: arte sacro en Irlanda 1600-1750: exposición permanente de plata de iglesia en el Museo Nacional de Irlanda
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