Angelo da Clareno (1247/1248 – 15 de junio de 1337), también conocido como Angelo Clareno , fue el fundador y líder de uno de los grupos de Fraticelli a principios del siglo XIV.
Originalmente conocido como Pietro da Fossombrone , nació alrededor de 1248 e ingresó en la orden franciscana alrededor de 1270. Creyendo que la regla de San Francisco no se estaba observando ni interpretando de acuerdo con la mente y el espíritu del Padre Seráfico, se retiró a una ermita con algunos compañeros y formó una nueva rama de la orden conocida como los "Clareni". La influencia de los escritos proféticos de Joaquín de Floris, un abad calabrés, sobre Angelo y sus seguidores, y de hecho sobre los "espirituales" en general del siglo XIII, no puede subestimarse. [1]
Por la bula del Papa Sixto IV , titulada Dominus Noster Jesus Christus , se ordenó a los "clarenios" unirse al cuerpo principal de los franciscanos y ponerse bajo la obediencia del Ministro General. Pero el número de seguidores de Angelo era pequeño; y su llamada reforma atrajo sobre él en particular, y sobre los "clarenios" en general, la sospechosa desaprobación de los Frailes Menores que no estaban dispuestos a aceptar la interpretación extrema de la regla de San Francisco que Angelo había adoptado. El Ministro Provincial hizo arrestar a Angelo y a algunos otros líderes "celotas" en Roma por herejes y cismáticos. Fueron encarcelados durante nueve años hasta que en 1289, un nuevo Provincial, Raymond Gaufredi, ordenó su liberación. [2]
Temiendo que dejarlos en la Marca de Ancona los expondría a una persecución continua, Gaufredi los envió a Armenia Menor (Cilicia), donde el rey había pedido al Papa los servicios de algunos frailes para instruir al pueblo. Angelo fue enviado junto con Tommaso da Tolentino , Marco da Montelupone y Pietro da Macerata . [3] A pesar de su éxito, o quizás debido a él, los frailes de la provincia de Siria se pusieron celosos y se agitaron contra los "zelotes" que fueron exiliados de Armenia hacia fines de 1293. [4]
El guardián conventual de Acre convocó a Angelo y a Pedro de Macerata a Chipre para que Angelo pudiera limpiar su nombre predicando ante el rey y la corte. Sin embargo, el guardián de Nicosia los detuvo por excomulgados. Con su trabajo en Armenia obstaculizado, decidieron regresar a Italia. Sin embargo, el vicario del Provincial de la región de Marcas les hizo saber que no eran bienvenidos, por lo que Guafredi y otros, entre ellos, Conrado de Offida , les aconsejaron que apelaran al nuevo papa, Celestino V. [ 2]
Celestino los absolvió de sus votos de obediencia a sus superiores franciscanos y los constituyó como un grupo separado de pobres eremitas que podían vivir en los monasterios de los celestinos . Nombró a Pedro de Macerata como superior bajo el nombre de Hermano Liberato. Celestino también nombró protector al cardenal Napoleone Orsini. Celestino tenía 79 años cuando se convirtió en Papa y, al tener poca experiencia, demostró ser relativamente ineficaz y dimitió a los seis meses. Sus sucesores inmediatos estaban menos dispuestos hacia la nueva orden. [5] A la muerte de Liberato en 1307, Angelo se convirtió en superior.
En 1311 llegó a Aviñón para responder de una acusación de herejía que se había presentado contra él. Finalmente fue absuelto después de un largo y minucioso interrogatorio. [1] Angelo dejó Aviñón, a finales de 1312, para ir a Mallorca, donde permaneció casi dos meses, en casa del príncipe Felipe, hijo de Jaime I de Mallorca. Regresó a Aviñón en la primavera de 1313, pero ante la hostilidad de los franciscanos de Toscana, se refugió en Sicilia, bajo la protección de Federico III de Aragón.
En 1317, el papa Juan XXII , con la bula Sancta Romana Ecclesia, abolió todos los grupos franciscanos disidentes. Angelo fue obligado a unirse a la congregación de los celestinos, pero el procurador de los celestinos le negó la permanencia en los monasterios celestinos: fue acogido por el abad benedictino Bartolomeo en el Sacro Speco di Subiaco, desde donde envió cartas circulares a sus frailes que vivían en ermitas o dispersos en conventos. [6]
En 1334, Juan XXII ordenó al guardián del convento de Ara Coeli en Roma que tomara posesión de la persona de Angelo. Pero el abad Bartolomé se negó a entregárselo. Angelo pudo trasladarse desde Subiaco hacia el reino de Nápoles, donde la presencia de Felipe de Mallorca y de espirituales provenzales y catalanes en la corte de la reina Sancia le garantizaba una asistencia continua. [6]
Angelo era muy estimado por los eremitas agustinos, con quienes mantenía relaciones amistosas, especialmente con Gentile da Foligno, socio del prior general de la orden, y Simone da Cassia, un escritor ascético de gran reputación. Mantuvo correspondencia con ambos y, después de la muerte de Angelo, Simone lamentó amargamente la pérdida de un amigo y consejero espiritual. Es probable que los Fraticelli a quienes Simone luego defendió con éxito contra los dominicos en los tribunales civiles de Florencia (c. 1355), donde estaba predicando entonces, fueran partidarios de Clareno. [7]
En 1337 se retiró a la pequeña ermita de Santa Maria d'Aspro, cerca de Marsicovetere en Basilicata, donde murió.
Angelo Clareno es el autor, al menos en gran parte, de la Chronica septem tribulationum Ordinis Minorum , que narra las persecuciones sufridas por los "espirituales", [8] comenzando con las innovaciones realizadas durante la estancia de San Francisco en Oriente y continuando bajo Elías, Crescencio y Buenaventura. Esta obra se caracteriza por una resistencia heroica; pero está teñida de parcialidad y amargura. Otra obra de Angelo que merece mención es la Declaratio regulae Minorum .
Angelo Clareno se cuenta entre los mejores traductores medievales del griego. Su conocimiento del griego impresionó tanto a sus cofrades que creyeron que había sido infundido milagrosamente. Tradujo del griego al latín la Regla de San Basilio, el Diálogo de San Macario y la Scala Paradisi de Juan Clímaco . En su Expositio Regulae Fratrum Minorum (Quaracchi, 1912), ofrece largos extractos de los Padres griegos traducidos por él.
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