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Sociedad de la Expiación

La Sociedad de la Expiación , también conocida como Frailes y Hermanas de la Expiación o Frailes y Hermanas de Graymoor , es una congregación religiosa franciscana de la Iglesia Católica . Los frailes y hermanas fueron fundados en 1898 por Paul Wattson y Lurana White como una comunidad religiosa en la Iglesia Episcopal . La orden religiosa está dedicada a la Santísima Virgen María bajo el título mariano de Nuestra Señora de la Expiación .

Historia

Lewis Wattson

Lewis Thomas Wattson, llamado Padre Paul Wattson , [1] nació en Millington, Maryland , el 16 de enero de 1863, hijo de Joseph Newton Wattson y su esposa, Mary Electa. Joseph Wattson, ex presbiteriano, fue ministro episcopal. Lewis recibió su licenciatura (1882) y su maestría (1885) en St. Stephen's College , Annandale-on-Hudson, Nueva York . Fue ordenado diaconado en 1885 y, mediante dispensa especial, a la edad de veintitrés años, fue nombrado presbítero. Wattson se graduó con una Licenciatura en Divinidad del Seminario Teológico General de la ciudad de Nueva York en 1887. Después de servir durante un tiempo en Port Deposit, Maryland, se convirtió en un predicador popular en el área de Nueva York y Nueva Jersey y fue rector de la Iglesia St. Iglesia Episcopal de John en Kingston, Nueva York . En 1891, estableció la Iglesia de la Santa Cruz como una misión de St. John's, para servir a las familias de clase trabajadora que vivían cerca del ferrocarril West Shore. [2] Santa Cruz tenía una tradición más anglo-católica y una misión particular hacia los pobres. [3] Wattson renunció a la rectoría en Kingston para aceptar un puesto como superior de una misión episcopal en Omaha. [4]

lurana mary white

lurena blanca

Lurana Mary White nació en la ciudad de Nueva York el 12 de abril de 1870. El 17 de octubre de 1894 se convirtió en postulante en la comunidad episcopal de las Hermanas del Santo Niño Jesús en Albany, Nueva York , donde hizo sus votos en septiembre. 25, 1896. Ese mismo año, White comenzó a mantener correspondencia con Wattson, [5] de quien, según había oído, era "muy High Church ". [6] Wattson era en ese momento el superior de una pequeña comunidad de sacerdotes episcopales en Omaha. Ambos formaban parte del Movimiento Anglocatólico , también conocido como Movimiento de Oxford , que se había desarrollado en la Iglesia de Inglaterra a principios del siglo XIX. White pidió ayuda a Wattson para encontrar una comunidad episcopal de religiosos que practicara la pobreza corporativa en la tradición católica franciscana. Wattson no estaba al tanto de dicha comunidad, pero comenzó a mantener correspondencia con ella sobre su deseo de ver a las Iglesias anglicana y católica reunidas bajo el liderazgo del obispo de Roma .

En octubre de 1898, White y Wattson se reunieron en la casa de su familia en Warwick, Nueva York , e hicieron un pacto espiritual para formar una nueva comunidad religiosa con el objetivo de restablecer la vida franciscana en la Comunión Anglicana . (El nombre de la nueva comunidad se inspiró en un pasaje de la Epístola a los Romanos ( Romanos 5:11), que, en la versión King James de la Biblia , habla de la expiación que los cristianos han recibido a través de Jesús . Wattson optó por interpretar la palabra "expiación" en el sentido literal de "unificación", debido a su visión de que su nueva comunidad debería tener el objetivo de llevar a todos los cristianos a la unidad (unicidad) unos con otros.) Con este fin, White dedicó un año de formación con la Sociedad de las Hermanas de Betania en Clerkenwell , Londres. Antes de su regreso, hizo una peregrinación a Asís. [4]

San Juan en el desierto

Albert Zabriskie Gray, rector de la Iglesia de San Felipe en Highlands en Garrison, Nueva York , ya estaba sirviendo en la Capilla de St. James en Highlands y en Chemical Works en la frontera con Westchester cuando erigió la Capilla de la misión de St. John en el Desierto en la parte sureste de la parroquia. [7] En 1882, Gray dejó Garrison para ocupar un puesto en Racine College . La capilla cayó en desuso y deterioro, pero los administradores de San Felipe le dieron permiso a White para usarla y una granja cercana hasta que se construyera un convento.

El 15 de diciembre de 1898, White y dos compañeros fijaron su residencia en el área de Garrison, Nueva York , en una granja cerca de la capilla abandonada de St. John's-in-the-Wilderness. Llamó al lugar "Graymoor", combinando los nombres de Gray, que había fundado la capilla, con el de un tal Sr. Moore, que había sido un generoso partidario de su restauración.

Establecimiento episcopal

Mientras tanto, Wattson había pasado algún tiempo en el Monasterio Anglicano de la Orden de la Santa Cruz en Westminster, Missouri, para adquirir algo de experiencia de la vida religiosa en comunidad. [4] Wattson se unió a las hermanas en la primavera de 1899 y se instaló en un cobertizo de pintura/carpintería a una milla de distancia. [8] Con el establecimiento formal de la Sociedad de la Expiación, [5] abrazaron la vida religiosa en la Iglesia Episcopal . Al tomar votos religiosos , White pasó a ser conocida como Madre Lurana, mientras que Wattson tomó el nombre de Padre Paul James Francis. White se convirtió en jefa de las Hermanas Franciscanas de la Expiación, la rama femenina de la sociedad; Wattson se convirtió en superior de los Frailes Franciscanos de la Expiación. Frederick Joseph Kinsman , tercer obispo de Delaware , fue elegido Visitador Episcopal.

La Sociedad predicó la primacía del Romano Pontífice , manteniendo al mismo tiempo su lealtad episcopal, mientras trabajaban para realizar una reunión corporativa entre los dos cuerpos. Debido a esto, los fundadores y su pequeño número de discípulos se encontraron no sólo criticados sino también condenados al ostracismo por sus correligionarios, quienes los veían como caminando en una cuerda floja imposible entre los dos cuerpos.

Recepción en la Iglesia Católica

En 1909, tanto la sociedad masculina como la femenina optaron por buscar la unión con la Santa Sede y la membresía plena en la Iglesia de Roma . En octubre de 1909, el Vaticano tomó la medida sin precedentes de aceptar a los miembros de la Compañía como una entidad corporativa, [9] permitiendo a los frailes y hermanas permanecer en su forma de vida establecida.

Ahora en unión con el Obispo de Roma , los Frailes de la Expiación continuaron su trabajo de abogar por la reconciliación y eventual reunión de las diversas denominaciones cristianas con el Papa como líder espiritual, conocido como ecumenismo . Una parte importante de este esfuerzo fue la Octava de Unidad Cristiana , [9] un período de oración de ocho días para los diversos segmentos del cristianismo. La Octava se ejecuta del 18 al 25 de enero, comenzando en la fecha que, en ese momento, marcaba la Fiesta de la Cátedra de San Pedro en Roma y terminando en la Fiesta de la Conversión de San Pablo . Este período ahora se conoce como la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos y lo celebran muchas denominaciones cristianas.

Actividades pasadas

De 1903 a 1973, la Sociedad de la Expiación publicó La Lámpara , una revista mensual dedicada a la unidad cristiana y la obra misional. [10] [11]

En Inglaterra, los frailes solían dirigir la Biblioteca Central Católica (ahora conocida como Biblioteca Nacional Católica ), situada en las proximidades de la Catedral de Westminster, Londres , antes de su traslado a la pequeña ciudad de Farnborough, Hampshire , al suroeste de Londres.

Actividades actuales

Los frailes continúan centrándose en el trabajo ecuménico y la unidad de la iglesia. En esto, muchos sirven como recursos para las diócesis de todo el mundo. Su casa madre sigue estando en Graymoor en los Estados Unidos , pero tienen casas en Brasil , Canadá , Italia , Japón y Filipinas . Se ha cerrado en los últimos años en el Reino Unido . Fundada como una orden predicadora y misionera, los Frailes administran parroquias en los Estados Unidos y Canadá, ministerios de retiro y reconciliación, capellanías, ministerios especiales para alcohólicos y los tipos de servicio directo a los pobres que normalmente realizan los franciscanos. [12]

Las Hermanas Franciscanas de la Expiación han establecido centros de catequesis y guarderías en toda América del Norte, sirviendo a comunidades rurales en todo el oeste de Estados Unidos y Canadá, así como en zonas del centro de la ciudad, como Harlem en la ciudad de Nueva York . Varios acompañaron a las comunidades japonesas-estadounidenses a las que sirvieron en el reasentamiento forzoso realizado durante la Segunda Guerra Mundial . Hoy, las Hermanas sirven en los Estados Unidos, Canadá, Italia, Japón, Brasil y Filipinas.

El Cardenal Timothy Dolan de la Arquidiócesis de Nueva York inauguró formalmente la Causa de Canonización de Wattson el martes 22 de septiembre de 2015 en la ciudad de Nueva York. El Father Paul of Graymoor Guild se estableció en 2016 como una fuente central de información sobre el estado de la causa de canonización de Wattson. En marzo de 2017, se cerró la fase diocesana del proceso y los escritos recopilados de Wattson fueron enviados a la Congregación para las Causas de los Santos en Roma. [9]

Los frailes patrocinan el Instituto Ecuménico e Interreligioso Graymoor, que tiene oficinas en el Centro Interchurch en 475 Riverside Drive en Nueva York. Este instituto publica un boletín mensual llamado Ecumenical Trends que está disponible mediante suscripción en formato impreso y en línea. [13]

Referencias

  1. ^ "Nuestro fundador: el padre Paul de Graymoor". Frailes Franciscanos de la Expiación . Consultado el 4 de febrero de 2022 .
  2. ^ Murphy, Patricia O'Reilly. Kingston, Arcadia Publishing, 2013, pág. 67 ISBN 9780738598260 
  3. ^ "Historia", Iglesia de la Santa Cruz
  4. ^ abc Allen, Hugh Anthony. "La Sociedad de la Expiación", El Mes, vol. 128, 1916 Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  5. ^ ab "Blanco, Lurana María", La Iglesia Episcopal
  6. ^ Puglisi, SA, James. "Perfil histórico: fundador de la Octava de oración por la unidad de los cristianos", L'Osservatore Romano, 2 de abril de 2008
  7. ^ Chorley, E. Clowes. Historia de la iglesia de San Felipe en Highlands, Nueva York. Edwin S. Gorham, 1912, pág. 249 Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  8. ^ Lafort, remigio. "Hermanas de la Expiación", La Iglesia Católica en los Estados Unidos de América: comprometida a celebrar el Jubileo de Oro de Su Santidad, el Papa Pío X, vol. 2 (Nueva York: The Catholic Editing Company, 1914), p.212 Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  9. ^ abc Pietrafesa, Dan. "La Arquidiócesis cierra la causa para el fundador de la Sociedad de Expiación", Catholic New York, 15 de marzo de 2017
  10. ^ "Frailes Franciscanos de la Expiación". Nueva Enciclopedia Católica . vol. 5 (edición de 2003). págs. 874–875.También disponible en "Frailes Franciscanos de la Expiación". enciclopedia.com . Consultado el 4 de febrero de 2022 .
  11. ^ "La lámpara: una publicación mensual católica dedicada a la unidad de la Iglesia y las misiones 1903-1974". Archivo de Internet . Consultado el 4 de febrero de 2022 .
  12. ^ Sitio web de Expiación: Parroquias
  13. ^ Instituto Ecuménico e Interreligioso Graymoor (GEII). "Tendencias ecuménicas en línea". Instituto Ecuménico e Interreligioso Graymoor (GEII) . Consultado el 12 de octubre de 2019 .

enlaces externos