El verso eólico es una clasificación de la poesía lírica griega antigua que hace referencia a las distintas formas de verso características de los dos grandes poetas de la Lesbos arcaica , Safo y Alceo , que escribieron en su dialecto eólico nativo . Estas formas de verso fueron retomadas y desarrolladas por poetas griegos y romanos posteriores y algunos poetas europeos modernos.
Los versos de Safo y Alceo se diferencian de la mayoría de la poesía lírica griega en su construcción métrica :
Antoine Meillet y otros estudiosos posteriores, en comparación con el metro védico , han visto en estos principios y en otras tendencias (la secuencia ... – uu – u – ..., la alternancia de versos romos y colgantes [1] ) rastros conservados de prácticas poéticas protoindoeuropeas .
En Safo y Alceo, los tres grupos métricos básicos – uu – u – (dodrans o coriambo-crético), – uu – ( coriambo ) y – u – ( crético ) figuran de manera importante, y los grupos a veces se unen (en lo que probablemente sea una innovación griega) mediante un enlace anceps. [2] Los poemas eólicos pueden ser estíquicos (con todas las líneas teniendo la misma forma métrica), o compuestos en estrofas o estrofas más elaboradas .
Un análisis de las diversas formas de los versos eólicos identifica un núcleo coriámbico (–uu–), que a veces está sujeto a:
Por ejemplo, una Asclepíada puede analizarse como una glicónica con expansión coriámbica ( gl c , gl 2c ), y una glicónica con expansión dactílica produce la longitud estíquica (xx – uu – uu – uu – u – , o gl 2d ) en la que Safo compuso los poemas recopilados en el Libro II.
En este análisis, una amplia variedad de versos eólicos (ya sea en Safo y Alceo, o en la poesía coral posterior) se analizan como un núcleo coriámbico (a veces expandido, como se acaba de mencionar), generalmente precedido por sílabas anceps y seguido por varias secuencias cortas simples (por ejemplo, u – , u – u – , y, por el principio de brevis en longo , u – u – – , u – – , – ), con varias concesiones adicionales para acomodar la práctica de los poetas posteriores. [3] (Al tomar también en cuenta la unidad crética, mencionada anteriormente, este análisis también puede, por ejemplo, entender la tercera línea de la estrofa alcaica —y otras líneas de estrofa como en Safo frr. 96, 98, 99— como de naturaleza eólica, y apreciar cómo las tres sílabas iniciales del endecasílabo sáfico no eran variables en la práctica de Safo).
Los antiguos métricos como Hefestión nos dan una larga lista de nombres para diversas longitudes eólicas, a la que los eruditos modernos han añadido otros. En su mayor parte, estos nombres son arbitrarios o incluso engañosos, pero se utilizan ampliamente en los escritos académicos. Los siguientes son los nombres de las unidades con un "núcleo coriámbico" no expandido (es decir: – uu – ):
Comparación, con "núcleo coriámbico" enfatizado:
xx – uu – u – – ( hipp ) x – uu – u – – (^ hipp )xx -uu- u-( gl ) x – uu – u – (^ gl )xx – uu – – ( pher ) x – uu – – (^ pher )
Dado que la edición alejandrina de las obras de Safo dividió los poemas en libros basados principalmente en su métrica, una descripción general de su contenido es un punto de partida conveniente para un relato de los metros de las poetas lesbianas.
La práctica poética de Safo y Alceo tenía en común no sólo los principios generales esbozados anteriormente, sino también muchas formas poéticas específicas. Por ejemplo, la estrofa sáfica, que representa una parte tan grande de la poesía superviviente de Safo, también está bien representada en la obra de Alceo (por ejemplo, Alceo frr. 34, 42, 45, 308b, 362). Alceo frr. 38a y 141 usa la misma métrica que el Libro II de Safo, y Alceo frr. 340-349 la Gran Asclepíada que en el Libro III. Una forma notable es la estrofa alcaica (por ejemplo, Alceo frr. 6, 129, 325-339), pero ésta también se encuentra en ambos poetas (Safo frr. 137-138). [12]
Muchos de los metros adicionales encontrados en Safo y Alceo son similares a los discutidos anteriormente, y de manera similar analizables. Por ejemplo, Safo frr. 130 – 131 (y las líneas finales de las estrofas del fr. 94 ) están compuestas en una versión abreviada ( gl d ) del metro usado en el Libro II de su poesía. Sin embargo, la poesía sobreviviente también abunda en fragmentos en otros metros, tanto estróficos como estíquicos, algunos de ellos más complicados o inciertos en su construcción métrica. Algunos fragmentos usan metros de tradiciones no eólicas (por ejemplo, el hexámetro dactílico o el metro jónico de Safo fr. 134).
La versificación de la poesía coral del siglo V a. C. de Píndaro y Baquílides puede dividirse en gran medida en tipos de composición dactilo-epítrita y "eólica". Este estilo posterior de verso "eólico" muestra similitudes fundamentales con la práctica de los poetas eólicos, pero también varias diferencias importantes con respecto a ella. En común con Safo y Alceo, en las odas eólicas de Píndaro y Baquílides:
Estas conexiones justifican el nombre de "eólico" y distinguen claramente el modo del dactilo-epítrito (que no utiliza sílabas anceps consecutivas y que combina sílabas dobles-breves y sílabas-breves en un solo verso, pero no en un solo grupo métrico). Pero hay varias innovaciones importantes en la práctica "eólica" de Píndaro y Baquílides:
Los poetas trágicos de la Atenas clásica continuaron utilizando el verso eólico (y el dactiloepítrito, con la adición de otros tipos) para sus odas corales, con libertades métricas adicionales e innovaciones. Esquilo , Sófocles y Eurípides siguieron cada uno su propio camino en el desarrollo del verso eólico. [14]
Teócrito proporciona un ejemplo de la adaptación helenística de la poesía eólica en sus Idilios 28-31, que también imitan el dialecto eólico arcaico. El Idilio 29, un poema de amor pederasta , "que presumiblemente es una imitación de Alceo y comienza con una cita suya", [15] está en el mismo metro que el Libro II de Safo. Los otros tres poemas están compuestos en el metro de la Gran Asclepíada (como Safo, Libro III). También en el siglo III a. C., un himno de Aristótoo [16] está compuesto en estrofas glicónico-ferecráticas, y el panegírico de Filodamo a Dioniso [17] es parcialmente analizable según los principios eólicos. [18]
Las formas eólicas se incluyeron en la costumbre general romana de usar formas griegas en la poesía latina . Entre los poetas líricos, Catulo usó estrofas glicónico-ferecráticas (Catulo 34, 61), el endecasílabo falecio (muchas composiciones), la Asclepíada mayor (Catulo 30) y la estrofa sáfica (Catulo 11 y 51 , una adaptación de Safo fr. 31 ). Horacio extendió y estandarizó el uso de las eólicas en latín, utilizando también la estrofa alcaica, la Asclepíada menor y las hiponacteas. En el poema resumen " Exegi monumentum " ( Odas 3.30), Horacio hace la afirmación algo exagerada:
En la poesía griega posterior, el falecio fue ampliamente utilizado por poetas, incluidos los escritores de epigramas . La oda a Roma ( Suplemento Hellenisticum 541) en estrofas sáficas de "Melinno" (probablemente escrito durante el reinado de Adriano ) "es una pieza aislada de anticuarismo". [19]
Las formas eólicas se han empleado en la poesía posclásica, sobre todo por influencia de Horacio. Por ejemplo, Sidney y WH Auden han utilizado las Asclepíadas . Poetas ingleses como Isaac Watts , William Cowper , Algernon Charles Swinburne , Allen Ginsberg y James Wright han utilizado la estrofa sáfica. En alemán, Friedrich Hölderlin sobresalió en odas alcáicas y asclepiádicas. Poetas húngaros como Dániel Berzsenyi y Mihály Babits también han escrito en alcáicas.