Hapkido ( Reino Unido : / ˌhæpkiːˈdoʊ / HAP -kee- DOH , [ 4 ] Estados Unidos : / hɑːpˈkiːdoʊ / hahp - KEE -doh , [ 5 ] también escrito hap ki do o hapki-do ; del coreano 합기도 hapgido [ hap̚.ki.do] ) es un arte marcial coreano . Es una forma de autodefensa que emplea bloqueos de articulaciones , agarres , técnicas de lanzamiento, patadas , puñetazos y otros ataques contundentes. También enseña el uso de armas tradicionales, incluyendo cuchillos , espadas , cuerdas , nunchakus (ssang juhl bong), bastones (ji pang ee), palos cortos (dan bong) y bastones de longitud media (joong bong ), pistolas (análogas al jō japonés) y bō (japoneses), que varían en énfasis dependiendo de la tradición particular examinada.
El hapkido emplea técnicas de lucha de corto y largo alcance, utilizando patadas con saltos y golpes de mano contundentes a distancias más largas, y golpes de presión en puntos concretos , luxaciones articulares y proyecciones a distancias de lucha más cortas. El hapkido enfatiza el movimiento circular, la redirección de la fuerza y el control del oponente. Los practicantes buscan obtener ventaja sobre sus oponentes a través del juego de pies y la posición corporal para incorporar el uso del apalancamiento, evitando el uso de la fuerza bruta contra la fuerza bruta.
El arte fue adaptado del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu tal como lo enseñó Choi Yong-sool (최용술) cuando regresó a Corea después de la Segunda Guerra Mundial después de haber vivido en Japón durante 30 años. Este sistema fue combinado más tarde por los discípulos de Choi con técnicas de patadas y golpes de artes indígenas y contemporáneas como el Taekkyon y el Tang Soo Do ; así como varias técnicas de lanzamiento y lucha en el suelo del Judo japonés . [6]
El hapkido o 합기도 en el sistema de escritura coreano nativo hangul se escribe como 合氣道 en hanja . Esto es similar a cómo se escribía el aikido japonés usando kyūjitai en el período anterior a 1946. Sin embargo, actualmente, el segundo carácter se escribe preferiblemente en japonés usando shinjitai , que reemplaza el氣original con el 気 moderno y simplificado, reduciendo así el número de trazos en cuatro.
En hanja, el carácter合 hap significa "coordinado", "unión" o "armonía";氣 ki significa literalmente aire, gas o aliento, pero se utiliza para significar espíritu o la llamada "energía interna"; y道 do significa "camino" o "arte", lo que da como resultado una traducción literal de "camino de unión de energía". Se traduce con mayor frecuencia como "el camino de la energía coordinada", "el camino del poder coordinado" o "el camino de la armonía".
Aunque el aikido japonés y el hapkido coreano comparten orígenes técnicos comunes, con el tiempo se han ido separando y diferenciando entre sí. Difieren significativamente en filosofía, gama de respuestas y forma de ejecutar las técnicas. El hecho de que compartan la misma ascendencia técnica japonesa representada por la práctica de sus respectivos fundadores de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu , y que compartan los mismos caracteres chinos, a pesar de que合se pronuncia "ai" en japonés y "hap" en coreano, ha resultado problemático para promover el hapkido a nivel internacional como una disciplina con su propio conjunto de características únicas que difieren de las comunes a las artes marciales japonesas. [ cita requerida ]
El nacimiento del hapkido moderno se remonta a los esfuerzos de un grupo de ciudadanos coreanos en el período post-colonial japonés de Corea: Choi Yong-sool (최용술) (1904-1986) y sus estudiantes más destacados; Chinil Chang, su sucesor elegido personalmente, Seo Bok-Seob, el primer estudiante del arte; Ji Han-jae (nacido en 1936), uno de los primeros promotores del arte; Kim Moo-hong , un gran innovador; Myung Jae-nam , un conector entre el arte del hapkido y el aikido; y Myung Kwang-sik , el historiador y embajador, todos ellos estudiantes directos de Choi o de sus estudiantes inmediatos. [2] [3]
El entrenamiento de Choi Yong-sool (최용술) [7] en artes marciales es un tema de controversia. Se sabe que Choi fue enviado a Japón cuando era un niño y regresó a Corea con técnicas características del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu , un precursor del aikido.
La historia posterior es bastante controvertida en los círculos de Daitō-ryū, pero muchos hapkidoístas contemporáneos la afirman y se le atribuye a Choi en una entrevista que tuvo lugar durante un viaje que Choi hizo a los Estados Unidos en 1980 para visitar a su sucesor de linaje directo Chin-il Chang en la ciudad de Nueva York. [8] En la entrevista con Chin-il Chang, Choi afirmó haber sido adoptado por Takeda Sōkaku cuando tenía 11 años y haber recibido el nombre japonés de Yoshida Asao. Afirma haber sido llevado a la casa y dojo de Takeda en Akita en la montaña Shin Shu, donde vivió y entrenó con el maestro durante 30 años. La entrevista también afirma que viajó con él como asistente de enseñanza, que fue empleado para atrapar desertores de guerra y que fue el único estudiante que tenía una comprensión completa del sistema enseñado por Takeda. [8]
Esto se contradice con otras afirmaciones que afirman que Choi era simplemente un trabajador en la casa de Takeda. Los meticulosos registros de inscripción y cuotas de Tokimune Takeda, el hijo mayor de Takeda y sucesor de Daitō-ryū, no parecen incluir el nombre de Choi entre ellos. Por lo tanto, a excepción de las afirmaciones hechas por el propio Choi, hay poca evidencia de que Choi fuera el hijo adoptivo de Takeda. Sin embargo, Kondo Katsuyuki (actual líder de la línea principal de Daito Ryu) ha publicado una página del eimeiroku de Takeda Sokaku que contiene el nombre de Choi Yong-sul. [9]
Stanley Pranin , entonces de Aiki News y ahora editor de Aikidojournal.com, le preguntó a Kisshomaru Ueshiba sobre Choi Yong-sool y el hapkido:
Cambiando de tema, ¿es cierto que un coreano llamado “Choi” que fundó el hapkido estudió aikido o Daito-ryu?
No sé de qué arte se trataba, pero tengo entendido que había un joven coreano de unos 17 o 18 años que participó en un seminario de Sokaku Takeda Sensei celebrado en la ciudad de Asahikawa, en Hokkaidō . Parece que estudió el arte junto con mi padre y se refería a él como su "superior".
Si ese es el caso el arte debe haber sido Daito-ryu.
He oído que este hombre que estudió Daito-ryu tuvo algún contacto con mi padre después de eso. Luego regresó a Corea y comenzó a enseñar Daito-ryu a una escala modesta. El arte gradualmente se hizo popular y muchos coreanos entrenaron con él. Como el aikido se hizo popular en Japón, llamó a su arte hapkido [escrito en coreano con los mismos caracteres que el aikido]. Luego, el arte se dividió en muchas escuelas antes de que nadie se diera cuenta. Esto es lo que me dijo mi padre. Una vez recibí una carta de este maestro después de la muerte de mi padre. [10]
Aunque Kondo Katsuyuki ha publicado documentación del eimeiroku de Takeda Sokaku que confirma que Choi Yong-sul de hecho estudió con él durante un corto tiempo, algunos estudiosos creen que es probable que Choi haya recibido la mayor parte de su formación en Daito Ryu de Yoshida Kotaro. [9]
El primer alumno de Choi Yong-sool, y el hombre que algunos afirman que lo ayudó a desarrollar el arte del hapkido fue Seo Bok-seob, cinturón negro de judo coreano cuando se conocieron. Otros de los alumnos respetados de Choi son: Chinil Chang, Lim Hyun-soo, Ji Han-Jae, Chung Kee-tae, Kim Moo-hong y posiblemente Suh In-hyuk ( coreano : 서인혁 ) y Lee Joo-bang ( coreano : 이주방 ), quienes luego formaron las artes del Kuk Sool Won y el Hwa Rang Do moderno respectivamente (aunque algunos sostienen que su entrenamiento proviene del tiempo que pasaron entrenando con Kim Moo-hong).
El Gran Patriarca Jang In-mok (nacido el 15 de agosto de 1912) de Daegu, que también se formó bajo el linaje de Takeda Sokaku, regresó a Daegu en 1945 como el Gran Patriarca Choi Yong-sul. Era doctor en medicina oriental y enseñaba aikijitsu como hapkido. Jang aprendió Dae Dong Ryu Yu Sul Hapkido de sus maestros Masuta Yutaka y Takeda Sokaku en Japón. Choi Yong-sool entrenó a muchos estudiantes, pero Jang solo entrenó a unos pocos. Entre los estudiantes notables de Jang se encuentran Han-young Choi (Chun Ki Do), Jang Seeung-ho, Song Joon-hwi, Hu Il-wong (maestro de Peter y Joseph Kim) y Song Il-hun. Introdujo el sistema Dae Don Ryu Sul en Corea en 1960. Aprendió artes marciales por primera vez en Japón en septiembre de 1928 con Daito-ryu Jujitsu y recibió su certificado en 1935 de Yutaka, un estudiante de Sodaku.
Kwang Jang Nim Han-young Choi nació en Kyongkido, Corea, el 11 de diciembre de 1935. Comenzó su entrenamiento formal en artes marciales a la edad de cuatro años, instruido por su padre (Chun-san Choi) y su tío (Man-san Choi), en 1939 para aprender el sistema de artes marciales de su familia, un sistema basado en pasos, giros y saltos. El fundador de Chun Ki Do Hapkido, el Gran Maestro Han-young Choi, también aprendió Taekwondo Mudokwan con el Gran Maestro Hwang Kee Hwang Ki y también fue un estudiante destacado y pionero del Taekwondo en Corea. Choi, Han-young Choi, fue el primer estudiante del sistema Dae Dong Ryu Yu Sul del Dr. Chang In-mok en Seúl. Sus artes marciales se basan en técnicas de pasos (paso triangular, paso cruzado, paso saltado), giros y saltos. Sus primeros años de entrenamiento formal en un monasterio budista en Kyongi do, donde aprendió meditación, respiración y aplicación en el mundo físico. Hounslow (desarrollado en el hapkido moderno) – manipulación de articulaciones del Gran Maestro Chang In Mok. El Gran Maestro Chang tiene el mismo entrenamiento y linaje que el Gran Maestro Choi Yong-sul... ambos trajeron lo que ahora se conoce como hapkido a Corea desde Japón, excepto que el Gran Maestro Choi lo comercializó y el Gran Maestro Chang no. El Gran Maestro Chang se centró en la medicina oriental y la acupuntura. He Choi aprendió acupuntura y puntos de presión de él. Antes de fundar la Asociación Mundial Chun Ki, perteneció a la asociación Daehan Hapkido y a la Asociación Kuk Sool Won. Uno de sus mejores amigos era el hermano mayor de Suh In-hyuk, y le pidió al Gran Maestro Choi que ayudara a difundir el Kuk Sool Won en Seúl. En los viejos tiempos, difundieron las artes marciales luchando contra los propietarios de las escuelas del barrio. Luego, se apoderaron de ellas y cambiaron los nombres y las técnicas. Una escuela a la vez, fue barrio por barrio, luchando contra los propietarios de las escuelas y tomando el control de las escuelas en nombre del Kuk Sool Won. Luego se mudó a los EE. UU. y después de hartarse de la política de Daehan y Kuk Sool Won, renunció y fundó la Asociación Mundial de Chun Ki Do.
Choi, Han-young, también fue un pionero del sistema de Taekwondo Han Moo Kwan. Obtuvo el certificado de cinturón negro número uno del Han Moo Kwan. Choi, después de haber estudiado durante tres años con el Dr. Chang In-mok, se mudó a Seúl y comenzó a enseñar Dae Dong Ryu Yu Sul. Pero se unió a la organización Kuk Sool y enseñó Dae Dong Ryu Sul bajo el nombre de Kuk Sool. Uno de sus mejores amigos era el hermano mayor de Suh In-hyuk, y le pidió a Choi que ayudara a difundir Kuk Sool Won en Seúl. También ha pertenecido a la asociación Daehan Hapkido. En 1972, Choi Han-young emigró a los Estados Unidos y se mudó a El Paso, Texas. Creó su propio sistema llamado Choi's Martial Arts, y más tarde, en los años 90, lo rebautizó como Chun Ki (Poder Celestial). Su ambición era adquirir el Do para que el Chun Ki Do fuera aceptado como un nuevo estilo y alcanzara el décimo grado de cinturón negro. El objetivo del Gran Maestro era desarrollar su propio arte marcial para alcanzar el décimo grado de cinturón negro. Así nació el Chun Ki. Llevó mucho tiempo y mucho trabajo añadir el tan soñado Do, y el Chun Ki Do obtuvo reconocimiento mundial en la línea del hapkido. Como un nuevo estilo en el mundo del hapkido de color como un estilo propio, el Gran Maestro Han-young Choi recibió el título de Gran Patriarca, el fundador del Chun Ki Do Hapkido. Ha entrenado a más de 50.000 estudiantes en Asia, Europa y América y es respetado por muchos como uno de los pocos Grandes Maestros originales del Hapkido que quedan. Su programa de examen de cinturón es metódico y didáctico, todas las técnicas se explican en pasos simples y son fáciles de entender para todos. Con sus 15 palancas de mano, sus técnicas de llevar al hombre son únicas en las artes marciales. Algunos de los estudiantes notables fueron: su hijo Sam Choi, Daniel Ray Walker y Roman Nikolaus Urban, quien fundó la Asociación Chun Ki Do en África y Europa, Jaeshin Cho su sobrino y Gregory Jump su primer estudiante destacado.
El primer estudiante de Choi y la primera persona que se sabe que abrió un dojang bajo su dirección fue Seo Bok-seob (서복섭, también escrito Suh Bok-sup). [2]
En 1948, cuando Seo Bok-sub tenía poco más de 20 años, ya había obtenido su cinturón negro en judo y se había graduado en la Universidad de Corea. Después de ver a Choi Yong-sool defenderse con éxito de un grupo de hombres cuando estalló una discusión en el patio de la Seo Brewery Company, Seo, que era hijo del presidente de la empresa, invitó a Choi a comenzar a enseñarle artes marciales a él y a algunos trabajadores de la destilería donde había preparado un dojang. [1]
En 1951, Seo abrió el primer dojang propiamente dicho, llamado "Daehan Hapki Yukwonsool Dojang (대한합기유권술도장)". Seo también incorporó muchas de las técnicas de lanzamiento y trabajo en el suelo del judo a las enseñanzas del maestro Choi. El primer símbolo del hapkido fue diseñado por Seo, y se utilizó para denotar el arte: el diseño de punta de flecha invertida que aparece tanto en la encarnación moderna de la Asociación KiDo como en la Federación Mundial de Hapkido de Myung Kwang-Sik. Choi Yong-sool también trabajó durante esta época como guardaespaldas del padre de Seo, que era congresista. Seo y Choi acordaron acortar el nombre del arte de 'hapki yu kwon sool' a 'hapkido' en 1959. [11]
Sin duda, Ji Han-jae (지한재) fue el principal impulsor del arte del hapkido coreano. Gracias a sus habilidades físicas, sus contribuciones técnicas, sus esfuerzos promocionales y sus conexiones políticas como instructor principal de hapkido de la guardia personal presidencial del presidente coreano Park Chung-hee , el hapkido se popularizó, primero en Corea y luego a nivel internacional.
Si bien la educación en artes marciales de Choi Yong-sool no está confirmada, lo mismo debe decirse de la historia de las artes marciales del entrenamiento de Ji Han-jae, aparte de su época como estudiante de Choi. Ji fue uno de los primeros estudiantes (Dan #14) de Choi. Detalla que antes de abrir su escuela de artes marciales en Seúl , la Sung Moo Kwan (성무관), también supuestamente estudió con un hombre conocido como "Taoist Lee" y una anciana a la que conocía como "Abuela". [2] [12]
Como profesor de hapkido, Ji incorporó técnicas tradicionales coreanas de patadas (del taoísta Lee y el arte Sam Rang Do Tek Gi) y técnicas de puñetazos al sistema y dio a la síntesis resultante el nombre de hapkido en 1957.
Aunque fue miembro fundador de la Asociación de Kido de Corea (대한기도회) en 1963, con Choi Yong-sool como presidente titular y Kim Jeong-yoon como secretario general e instructor principal de la asociación, Ji se encontró incapaz de ejercer tanto control sobre la organización como hubiera deseado. Con este fin y con el apoyo del Jefe de las Fuerzas de Seguridad, Park Jong-kyu, Ji fundó la muy exitosa Asociación de Hapkido de Corea (대한 합기도 협회) en 1965. [1]
Más tarde, cuando esta organización se combinó con las organizaciones fundadas por Myung Jae-nam (Asociación Coreana de Hapki/한국 합기회) y Kim Moo-Hong (Asociación Coreana de Hapkido/한국 합기도 협회) en 1973, se convirtieron en la organización muy extensa e influyente conocida como Asociación de Hapkido de la República de Corea (대한민국 합기도 협회).
En 1984, después de ser liberado de prisión por fraude, Ji se mudó primero a Alemania y luego a los Estados Unidos , y fundó Sin Moo Hapkido (신무 합기도), que incorpora principios filosóficos, una serie específica de técnicas (incluidas las patadas) y técnicas de curación en el arte. Tres de los estudiantes notables de Ji Han-jae en Corea fueron Kwon Tae-man (권태만), Myung Jae-nam (명재남) y Chang Young-shil (장영실) quien es el actual presidente de la Federación Internacional de Hapkido. Ji puede verse en las películas Lady Kung-fu y Game of Death en las que participa en una larga escena de lucha contra Bruce Lee .
Tras la muerte de Choi Yong-sool en 1986, Ji afirmó que fue él quien fundó el arte coreano del hapkido, afirmando que Choi Yong-sool enseñaba únicamente técnicas basadas en yawara y que fue él quien añadió gran parte de las técnicas de patadas y armas que ahora asociamos con el hapkido moderno. La realidad es que el Gran Maestro Choi Yong-sool le enseñó poco del arte original y de técnicas de nivel superior, por lo que fabricó un nuevo sistema en sus propios términos. [13] También afirmó que fue él quien utilizó por primera vez el término "hapkido" para referirse al arte. Si bien ambas afirmaciones son cuestionadas por algunos de los otros maestros superiores del arte, [14] lo que no se discute son las innegables contribuciones enormes realizadas por Ji al arte, su sistematización y su promoción en todo el mundo.
Un estudiante directo de Choi, Chin-il Chang (장진일) heredó el título de Doju en el sistema personal y completo de hapkido de Choi el 15 de enero de 1985, convirtiéndose en el segundo Gran Maestro de linaje directo. [15]
El 5 de abril de 1985, Choi le otorgó personalmente a Chang el título de Doju (Guardián del camino). [15] [16] Chang también tuvo el privilegio y el honor de ser el primer maestro de hapkido al que Choi le otorgó el certificado de 9º Dan en 1980. [15]
El 11 de abril de 1985 se celebró una gran ceremonia de inauguración. El evento histórico fue cubierto y documentado por Korea Sports News y MBC Korean Television. Choi Young-sool, Chang y el hijo de Choi, el fallecido Choi Bok-yeol, estuvieron presentes. [16] [17] Choi dejó la documentación completa y las grabaciones del sistema a Chang, quien continuó investigando y documentando la historia completa y el desarrollo del hapkido. [18]
Además, el futuro Gran Maestro, que era un discípulo de Choi entrenado personalmente y a puerta cerrada, recibió certificados de Carta de Nombramiento, el segundo con fecha del 1 de diciembre de 1977 y el tercero con fecha del 5 de marzo de 1980. Esto le dio a Chang más poder progresivo y autoridad en la Asociación de Hapkido de Choi. [17] Estos certificados específicos, junto con su clasificación de 9º Dan en 1980 y su título de Doju en 1985, demuestran ampliamente que Choi estaba preparando a Chang para ser el futuro Gran Maestro de Hapkido. [15]
La íntima entrevista en video de Chang (una de varias a lo largo de décadas) con su maestro Doju Choi durante su visita a la ciudad de Nueva York ha sido objeto de numerosas interpretaciones y traducciones. [19] Algunos incluso han afirmado erróneamente haber realizado la entrevista ellos mismos, lo que nubla y distorsiona aún más la verdad y la gravedad inherentes a la entrevista. [20] Estas interminables distorsiones fueron generalmente refutadas en varios medios cada vez que aparecieron. [21]
Doju Chang continúa enseñando en la ciudad de Nueva York después de décadas de mantener una escuela comercial, así como una temporada enseñando hapkido en las Naciones Unidas. Actualmente enseña un pequeño grupo en Nueva York dedicado a la preservación del hapkido. [17] Muchos detractores han difundido un sinfín de conjeturas sobre él. Un linaje creó más controversia al afirmar que Choi le pasó el sistema a su único hijo, Choi Bok-yeol, lo cual es incorrecto, engañoso e insultante para el legado y los deseos de Choi. [22] [23] [24] La revista Black Belt Magazine , respetando a Chin-il Chang como el segundo sucesor del linaje, le pidió que escribiera un breve obituario sobre Choi que apareció en la edición de abril de 1987. [25] [26]
Doju Chang murió pacíficamente mientras dormía el 23 de febrero de 2018, a la edad de 77 años como resultado de una enfermedad cardiovascular hipertensiva.
Kim Moo-hong (김무홍; también conocido como Kim Moo-woong o Kim Mu-hyun) [2] fue un estudiante del dojang Daehan Hapki Yukwonsool de Choi y Seo, que más tarde enseñó en el dojang principal de Seo en Taegu . Seo, quien promovió a Kim al 4º grado, le atribuye a Kim el desarrollo de muchas patadas que todavía se utilizan en el hapkido hoy en día. Aparentemente, Kim tomó los conceptos de patadas muy básicas que había aprendido de Choi y fue a un templo para trabajar en su desarrollo a un grado mucho mayor. Más tarde, en 1961, Kim viajó a Seúl y mientras se alojaba en el dojang Sung Moo Kwan de Ji Han-jae, finalizaron el plan de estudios de patadas. [1]
Kim fundó su dojang Shin Moo Kwan (신무관) en la sección Jongmyo de Seúl, también en 1961. Won Kwang-hwa (원광화) y Kim Jung-soo (김정수) también sirvieron como instructores en este dojang. Los estudiantes notables de Kim fueron Lee Han-cheol (이한철), Kim Woo-tak (김우탁; quien fundó el dojang Kuk Sool Kwan Hapkido), Huh Il-woong (허일웅), Lee Joo-bang (이주방; quien fundó el moderno Hwa Rang Do ), Na In-dong (나인동), Shin Dong-ki (신동). 기) y Seo In-hyuk (서인혁; quien fundó Kuk Sool Won ). [1]
Kim era miembro de la Asociación Coreana de Kido, organización que envió a Kim a enseñar hapkido en los Estados Unidos en 1969. Al regresar a Corea en 1970, Kim vio la iniciativa de Ji Han-Jae de crear su propia organización y, con el apoyo de sus estudiantes, siguió su ejemplo y fundó la Asociación Coreana de Hapkido en 1971. Más tarde, combinó esta organización con los grupos liderados por Ji Han-Jae y Myung Jae-nam para formar la Asociación de Hapkido de la República de Corea. [1]
Lim Hyun-soo nació en el condado de Geochang, provincia de Gyeongsang del Sur, Corea, el 7 de septiembre de 1944. En 1965 visitó al fundador del hapkido, Choi Yong-sool, y experimentó el arte marcial por primera vez. En 1965, Lim comenzó su entrenamiento en hapkido con Kim Yeung-jae, el instructor jefe en el estudio de Choi. A partir de 1978, Lim alcanzó todos sus rangos y entrenamiento directamente de Choi. Durante su entrenamiento, Lim soportó un entrenamiento estricto e intenso. Con la bendición de Choi, lanzó jungkigwan el 24 de octubre de 1974. En 1976, Choi se retiró y cerró su estudio y se unió a jungkigwan , aunque se retiró de la enseñanza pública. Choi enseñó a Lim en privado durante sus visitas y también pasó sus días en el estudio jugando baduk (Go) con Lim. Durante estos tiempos, Lim le preguntó a Choi sobre las técnicas de hapkido.
Lim se estableció en Jungkigwan, Daegu, y fue promovido a 9º dan por Choi. Lim es un espadachín consumado y creó Chung Suk Kuhapdo después de estudiar estilos de espada en Japón y Corea. Choi le dijo a Lim que aprender esgrima sería un componente esencial para su entrenamiento de hapkido. Lim asiste a su estudio diariamente para enseñar a estudiantes de su país y del extranjero. Desde 1996, ha visitado los EE. UU. muchas veces para realizar seminarios. Además, ha organizado seminarios de Hapkido y Chung Suk Kuhapdo en países europeos como Suecia y los Países Bajos.
Han Bong-soo (한봉수; también conocido como Bong-soo Han) comenzó su entrenamiento en hapkido después de ver una demostración del fundador, Yong-sul Choi. A partir de entonces, se dedicó a entrenar hapkido con Choi y otros maestros, pero nunca recibió una alta calificación directa de Choi. Han fue uno de los principales practicantes de hapkido del mundo y se lo conoce como el padre de su propia rama del hapkido moderno en el mundo occidental. Lideró un esfuerzo dedicado en el desarrollo de su propia versión de hapkido. Enseñó a miles de estudiantes leales a lo largo de su vida y muchos de ellos se convirtieron en maestros. Otros maestros de todos los estilos han buscado su sabiduría y enseñanzas.
En 1967, Han emigró a los Estados Unidos de América, primero viviendo y enseñando en la escuela de hapkido de su amigo SO Choi en California. Más tarde, Han abrió su propia escuela en Los Ángeles en 1968. Sus primeros años fueron difíciles y trabajó en una fábrica durante el día mientras enseñaba en una escuela de hapkido en dificultades ubicada en una zona económicamente deprimida. Más tarde, trasladó su escuela al área de Pacific Palisades en un esfuerzo por estar más cerca de Hollywood y la industria cinematográfica.
El 4 de julio de 1969, Han Bong-soo estaba dando una demostración de hapkido en un parque en Pacific Palisades, California . En la audiencia estaba Tom Laughlin . Después de una demostración espectacular, Laughlin se acercó a Han para involucrarse en un proyecto cinematográfico llamado Billy Jack . Han ganó elogios de la crítica por escenificar y realizar algunas de las secuencias de lucha de artes marciales más realistas en una película. Antes de Billy Jack , las películas contenían como máximo breves referencias a las artes marciales, con peleas interpretadas por actores que tenían poco entrenamiento. Con Billy Jack , Han presentó auténticas técnicas de hapkido al público occidental. En su secuela, El juicio de Billy Jack , recibió un papel coprotagonista donde habló y demostró el arte, mencionando el arte por su nombre por primera vez.
Han estudió y perfeccionó este arte marcial coreano durante más de 60 años. No fue un alumno directo de alto nivel del Gran Maestro Yong-sul Choi, sino que creó y elaboró su propia versión limitada a partir de varios otros maestros que expandió y enseñó en todo el mundo.
Kim Jung-soo (김정수) nació y creció en el área de Taegu , Corea, y comenzó a entrenar Hapkido directamente con Choi Yong-sool (최용술) en 1957. Fue uno de los primeros estudiantes de Hapkido, y una fuente lo ubica como el octavo estudiante original de Choi Yong-sool. [27] Kim Jung-soo entrenó esporádicamente con Choi Yong-sool (최용술) junto con sus maestros principales e influyentes Kim Moo-hong (김무홍) y Won Kwang-wha (원광화) desde 1957 hasta 1986.
En 1961, Kim Moo-hong (김무홍) se trasladó a Seúl para abrir un dojang, y Kim Jung-soo (김정수) y Won Kwang-wha (원광화) fueron con él y se convirtieron en los instructores principales de su dojang. Juntos, desarrollaron la rama Shin Moo Kwan (신무관) del Hapkido. En 1963, Kim Jung-soo (김정수) decidió seguir su propio camino y abrió su propio dojang en Taegu bajo el estandarte de Yun Bee Kwan (윤비관). Más tarde, sus estudiantes comenzaron a abrir escuelas filiales en toda el área metropolitana de Taegu , bajo varios nombres, pero aún consideradas parte de la familia Yun Bee Kwan (윤비관). Se sabe que estas escuelas se aferran firmemente a las enseñanzas originales de Choi, Yong-sool (김정수), aunque también incluyen la mayoría de los refinamientos realizados por Kim Moo-hong (김무홍) en términos de métodos de patadas.
Kim Jung-soo (김정수) es conocido principalmente por ser el fundador y presidente de la Federación General Mundial de Hapkido con sede en Corea, también conocida como Federación Mundial de Hapkido, que reúne a la mayoría de las escuelas bajo el linaje Yun Bee Kwan (윤비관) en una federación. [28] Desde entonces, esta organización se ha expandido por todo el mundo. Si bien tiene un nombre similar, esta organización no debe confundirse con la Federación Mundial de Hapkido con sede en EE. UU. [29] fundada por Kwang Sik Myung (광시숭).
Kim Jung-soo se encuentra actualmente [¿ cuándo? ] enseñando desde su dojang en la ciudad de Taegu , Corea del Sur. [28]
En 1972, Myung Jae-nam (명재남) fue uno de los miembros originales de la Asociación Coreana de Hapkido (대한 합기도 협회), que se formó en 1965 a petición del presidente surcoreano Park Jeong-hee . La Asociación Coreana de Hapkido se formó con la ayuda de Park Jong-kyu, quien era el jefe de las Fuerzas Protectoras Presidenciales y uno de los hombres más poderosos de Corea en ese momento. [1]
Myung Jae-nam intercambió técnicas de artes marciales e información con un practicante de Aikido llamado Hirata en 1965, durante un período de aproximadamente cuatro años e incluyó muchas técnicas similares al aikido en su versión del hapkido. Ha producido varios libros y videos sobre el tema de la autodefensa del hapkido. Más tarde, Myung Jae-nam se separó de todas las demás organizaciones y comenzó a centrarse en promover un nuevo estilo, el hankido . Hasta su muerte en 1999, fue el líder de la Federación Internacional de Hapkido.
Chong-min Lee nació y creció en Seúl, Corea. Comenzó a estudiar hapkido cuando era adolescente y continuó estudiando hapkido durante toda su vida, aunque no fue alumno directo del difunto Gran Maestro Yong-sool Choi. Es un cinturón negro de noveno grado autopromocionado, instructor maestro del Centro de Hapkido y presidente de la Asociación Mundial de Hapkido.
Lee se desempeñó como instructor en el 1.er Grupo de Fuerzas Especiales del Ejército de Corea y ha enseñado artes marciales en los departamentos de policía de Seúl y de Plainfield (Nueva Jersey). También se desempeñó como director de demostraciones de hapkido para dignatarios como Hubert H. Humphrey y el canciller de la República de China, el Sr. Chang, durante sus visitas a Seúl (Corea). Lee llegó a los Estados Unidos en junio de 1980. Actualmente dirige un centro de hapkido en Warren (Nueva Jersey) y también es miembro de la Asociación de agentes del orden público del estado de Nueva Jersey. Ha impartido clases de hapkido a estudiantes durante más de 42 años.
Kim Myung-yong nació en Corea en 1942. A los 17 años empezó a entrenar en la escuela Seung Moo Kwan con el Gran Maestro Ji Han-jae. Fue instructor de hapkido en el campamento militar de Wang Shim Ri. Su estilo de hapkido Jin Jung Kwan se practica en todo el mundo y es uno de los estilos de hapkido más practicados.
Kim Yun-sik (김윤식) nació en Seúl en 1943. Es el fundador de Bum Moo Kwan Hapkido. [30] Comenzó su entrenamiento en artes marciales en 1954 bajo la dirección de Choi Yong-sool , y recibió el cinturón negro de Choi en 1957. Ese mismo año, recibió el cinturón negro en Tang Soo Do del Gran Maestro Hwang Kee . [30]
Kim es el fundador del estilo Bum Moo Kwan, en el que se le indica al practicante que finalice el encuentro rápidamente, utilizando cualquier material disponible como arma o cualquier parte de su cuerpo, apuntando a la presión o puntos vitales del oponente. Bum Moo es uno de los tres Kwans originales y regulados por el gobierno de Hapkido. [31] [ ¿ Fuente autopublicada? ]
Residiendo, enseñando y entrenando en Brasil desde 1977, Kim fue el maestro de varios campeones mundiales de Hapkido, como Norberto Serrano Jr., Rafael Tercarolli y Leandro Heck Gemeo. [32]
El gran maestro Lim Chae-kwan es el fundador del Jin Mu Kwan. El Jin Mu Kwan ( Jin : "auténtico, verdadero"; Mu : "marcial"; Kwan : "escuela o sala de entrenamiento") es un arte tradicional del hapkido.
Esta escuela fue fundada por el Gran Maestro Lim Chae-kwan en 2007 después de muchos años de investigación y estudio del Hapkido del Fundador Choi Young-sul. Como estudiante de secundaria, Lim, Chea-kwan comenzó su entrenamiento de Hapkido con el Gran Maestro Lim, Hyun-soo. Por cortesía de su maestro en ese momento, el Gran Maestro Lim, Hyun-soo, presidente de Jung Ki-kwan, obtuvo un certificado de 4º dan firmado por el Fundador Choi Yong-sul. Desde la muerte de Choi en 1986, el GM Lim estudió con los mejores estudiantes del Fundador Choi. Algunos de estos Grandes Maestros fueron el GM Jun Jeong-pil (patadas), el GM Lee Jae-young (tecnología avanzada de muñeca), el GM Lee Young-hee (defensa de agarre de ropa), el GM Chae Hung-jun (técnicas ofensivas especiales para bloqueos de articulaciones y proyecciones), el GM Kim Yeong-jae (técnicas especiales de autoprotección).
El GM Lim Chae-kwan, después de estudiar el estilo Hapkido del Fundador Choi y sentir que su arte marcial es de muy alto nivel, ha estudiado diligentemente toda su vida para convertirse en un experto artesano en Hapkido.
En la escala de artes marciales " duras-blandas ", el hapkido se sitúa en un punto intermedio, empleando técnicas "blandas" similares al jujutsu y al aikido , así como técnicas "duras" que recuerdan al taekwondo y al tang soo do . Sin embargo, incluso las técnicas "duras" enfatizan los movimientos circulares en lugar de los lineales. El hapkido es un arte marcial híbrido y ecléctico , y las diferentes escuelas de hapkido enfatizan diferentes técnicas. Sin embargo, se encuentran algunas técnicas básicas en cada escuela ( kwan ), y todas las técnicas deben seguir los tres principios del hapkido:
Hwa , o armonía, es simplemente el acto de permanecer relajado y no oponerse directamente a la fuerza del oponente. Por ejemplo, si un oponente empujara contra el pecho de un practicante de hapkido, en lugar de resistirse y empujar hacia atrás, el practicante de hapkido se fusionaría con el oponente, evitando cualquier confrontación directa moviéndose en la misma dirección que el empuje y utilizando el impulso hacia adelante del oponente para ejecutar un derribo. Por lo tanto, este principio se basa en gran medida en la conservación de la energía, lo que permite al practicante de hapkido permanecer fuerte y fresco mientras su oponente se cansa durante todo el conflicto.
Won , el principio del círculo, es una forma de ganar impulso para ejecutar las técnicas de una manera natural y fluida (muy similar a ser arrastrado por un vórtice). Si un oponente ataca con un movimiento lineal, como en un puñetazo o una estocada con cuchillo , el practicante de hapkido redirigirá la fuerza del oponente dirigiendo el ataque en un patrón circular, sumando así el poder del atacante al suyo propio. Una vez que ha redirigido ese poder, el practicante de hapkido puede ejecutar cualquiera de una variedad de técnicas para incapacitar a su atacante. El practicante de hapkido debe aprender a ver al atacante como una " entidad energética " en lugar de como una entidad física. Cuanto más grande es la persona, más energía tiene y mejor es para el practicante de hapkido. Además, estos movimientos circulares no se limitan a meros círculos, sino que también pueden adoptar formaciones espirales o incluso helicoidales, que sirven aún más para confundir a sus adversarios.
Yu , el principio del agua, es análogo al concepto de un "objetivo en movimiento" en el que se dice: "En lo que respecta a un arroyo, no se puede pisar la misma agua dos veces", la corriente siempre mueve el agua río abajo y ese flujo persistente puede erosionar casi cualquier cosa, incluso una roca, que a menudo se percibe como una sustancia que es "más fuerte" que el agua. El hapkido es fluido y no depende de la fuerza bruta contra la fuerza. Más bien, es muy parecido al agua como una entidad adaptable, en el sentido de que un maestro de hapkido intentará desviar el golpe de un oponente de una manera similar a la del agua que fluye libremente y se divide alrededor de una piedra, solo para regresar y envolverla.
El hapkido pretende ser un estilo de lucha completamente integral y, como tal, intenta evitar una especialización estrecha en un tipo particular de técnica o rango de lucha. Mantiene una amplia gama de tácticas para golpear , luxaciones articulares de pie , técnicas de proyección (tanto proyecciones puras como manipulaciones articulares) y técnicas de inmovilización. Algunos estilos también incorporan tácticas para luchar en el suelo . (Aunque estas tácticas generalmente tienden a centrarse en escapar y recuperar el equilibrio o controlar, golpear y terminar con un oponente derribado, en lugar de enfrentamientos prolongados de lucha libre o de lucha de sumisión ).
El término coreano para técnica es sool ( coreano : 술 ; Hanja : 術; RR : sul ). Como la terminología varía entre escuelas, algunas se refieren a las maniobras defensivas como soolgi (술기; traducido libremente como "técnica"), mientras que otros prefieren hoshinsool ( coreano : 호신술 ; Hanja : 護身術; RR : hosinsul ; que significa "autodefensa").
Las tácticas adecuadas del hapkido incluyen el uso del juego de pies y una serie de patadas y golpes de mano para acortar la distancia con el oponente y luego controlar inmediatamente el equilibrio del oponente (normalmente manipulando la cabeza y el cuello), para derribarlo o para aislar una muñeca o un brazo y aplicar un lanzamiento con torsión de la articulación, según la situación. El hapkido es un sistema integral y, una vez que se ha logrado el equilibrio del oponente, existen innumerables técnicas para incapacitarlo y someterlo.
El Hapkido utiliza puntos de presión conocidos en coreano como hyeol ( coreano : 혈 ; Hanja : 穴), que también se utilizan en prácticas médicas asiáticas tradicionales, como el punto de acupuntura . Estos puntos de presión se golpean para producir inconsciencia o se manipulan para crear dolor, lo que permite alterar más fácilmente el equilibrio del oponente antes de un derribo o una manipulación de las articulaciones.
El hapkido enfatiza la autodefensa por sobre la lucha deportiva y, como tal, emplea el uso de armas, incluidas las armas de oportunidad del entorno, además de técnicas de mano vacía. Algunas escuelas también enseñan hyeong ( coreano : 형 ; Hanja : 型), el equivalente coreano de lo que comúnmente se conoce como " kata " (o "formas") en las artes marciales japonesas.
La amplia variedad de patadas que se utilizan en el hapkido lo hacen claramente coreano. Las patadas del taekwondo parecen ser similares a muchas de las patadas que se encuentran en el hapkido, aunque nuevamente se enfatiza el movimiento circular. Además, a diferencia de la mayoría de los estilos de taekwondo modernos, el hapkido utiliza una amplia variedad de patadas bajas (por debajo de la cintura), de gancho o de barrido, siendo una de las más distintivas la patada de talón baja y giratoria (de barrido).
El método de ejecución del Hapkido tiende a un mayor compromiso de peso en los golpes y una menor preocupación por la rápida retracción de la pierna que patea. Tradicionalmente, las técnicas de patadas yu kwon sool ( coreano : 유권술 ; Hanja : 柔拳術; RR : yugwonsul ) de Choi Yong-sool se dirigían únicamente a la parte inferior del cuerpo, pero la mayoría de las variedades derivadas del hapkido, probablemente como una influencia directa de otras artes coreanas, también incluyen patadas altas y patadas con salto. En los niveles más avanzados del Hapkido, el practicante aprende "patadas con cuchillas", que utilizan golpes de cuchillas de barrido con el pie interior y exterior contra puntos de presión del cuerpo.
Dos de los primeros innovadores en este sentido fueron Ji Han-jae y Kim Moo-hong , ambos conocieron lo que se creía que eran las artes de patadas autóctonas de Corea. Combinaron estas formas con los conceptos de yu sool para golpear que les enseñó Choi y, durante un período de ocho meses de entrenamiento conjunto en 1961, finalizaron el plan de estudios de patadas que utilizaría la Asociación Coreana de Hapkido durante muchos años. [1]
Otras influencias también se ejercieron en las técnicas de patadas de importantes maestros de hapkido. Kwon Tae-man (권태만) estudió inicialmente con Ji Han-jae antes de emigrar al sur de California en los Estados Unidos. Han Bong-soo estudió Gwonbeop ( coreano : 권법 ; hanja : 拳法) y karate Shūdōkan con Yoon Byung-in (윤병인), cuyos estudiantes fueron influyentes en la formación posterior de los estilos Kong Soo Do y Taekwondo , específicamente el Chang Moo Kwan y Jidokwan . Él, como Kim Moo-hong, también se entrenó brevemente en el arte coreano de Taekkyon con Lee Bok-yong (이복용). [33]
Muchos otros maestros como Myung Kwang-sik (명광식), Jeong Kee-tae (정기태), Lim Hyun-soo (임현수) y muchos otros se entrenaron en sistemas de karate basados en tang soo do y kong soo do, Shotokan y Shūdōkan que precedieron e influyeron en la formación del primer tae soo do y posteriormente en los estilos modernos de taekwondo.
Kim Sang-cook afirma que, si bien muchos de los estudiantes originales de Yu Kwon Sool estuvieron expuestos a muchas artes coreanas contemporáneas diferentes, el Chung Do Kwan fue de particular importancia en la transición de la forma original basada en el jujutsu a lo que hoy conocemos como hapkido moderno. [34]
La mayoría de las formas de hapkido incluyen una serie de patadas dobles utilizadas para promover el equilibrio, la coordinación y el control muscular.
Una vez dominadas estas patadas con un solo pie, el estudiante pasa a versiones con salto, alternando las piernas que patean.
Kim Chong-sung (김종성, fundador del hapkido Jang Mu Won) fue uno de los instructores de hapkido en activo más antiguos que aún viven, y sostiene que el origen de estos métodos de patadas proviene del arte de patadas autóctono coreano del taekkyon . Otros creen que estas patadas son más representativas de los estilos kong soo do y tang soo do, que surgieron de una adaptación de las formas de karate japonesas.
Como la mayoría de las artes marciales, el hapkido emplea una gran cantidad de puñetazos y golpes de mano, así como golpes de codo. Un ejemplo distintivo de las técnicas de mano del hapkido es el golpe de "mano viva" que concentra la energía en el baek hwa hyul de la mano, produciendo golpes de energía y golpes internos. Los golpes de mano se utilizan a menudo para debilitar al oponente antes de bloquear las articulaciones y derribarlo, y también como técnicas de finalización.
Los golpes con las manos en el hapkido (a menos que se trate de una competición) no se limitan a puñetazos y golpes con la mano abierta; se da cierta importancia a los golpes con las uñas en la garganta y los ojos; los tirones de los genitales del oponente también se tratan en el entrenamiento convencional.
Para recordar los golpes de mano más fácilmente en una situación cargada de emociones, a los estudiantes principiantes se les enseñan patrones convencionales y efectivos de bloqueos y contraataques llamados makko chigi (막고 치기), que progresan a técnicas más complejas a medida que el estudiante se familiariza con ellas.
Se dice que muchas de las técnicas de control de articulaciones del hapkido se derivan en gran medida del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu . Se enseñan de manera similar a las técnicas de Aikido y Ju Jutsu , pero en general los círculos son más pequeños y las técnicas se aplican de manera más lineal. Las técnicas de manipulación de articulaciones del hapkido atacan tanto las articulaciones grandes (como el codo, el hombro, el cuello, la espalda, la rodilla y la cadera) como las articulaciones pequeñas (como las muñecas, los dedos de las manos, los tobillos, los dedos de los pies y la mandíbula).
La mayoría de las técnicas implican aplicar fuerza en la dirección en la que se mueve naturalmente una articulación y luego forzarla a extenderse demasiado o forzar una articulación a moverse en una dirección que va contra su rango natural de movimiento. Estas técnicas se pueden utilizar para causar dolor y forzar una sumisión, para ganar el control de un oponente para técnicas de "acompañamiento" (como se emplea a menudo en la aplicación de la ley), para ayudar en un derribo fuerte o suave o para causar la dislocación o rotura de la articulación. El hapkido se diferencia de algunos estilos de aikido de posguerra en que conserva una gran cantidad de técnicas que se aplican contra la articulación que fueron consideradas por algunos [ ¿quién? ] como incompatibles con la filosofía más pacifista del aikido.
El hapkido es bien conocido por su uso de una amplia variedad de llaves de muñeca . Estas técnicas se derivan del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, aunque su forma de ejecución no siempre es idéntica a la del arte original. Aun así, muchas de las técnicas que se encuentran en el hapkido son bastante similares a las del Daito-ryu y del Aikido, que se derivó de ese arte. Ejemplos de tales técnicas son: la llave de muñeca supinadora, la llave de muñeca pronadora, la llave de muñeca rotatoria interna y la utilización de puntos de presión en la muñeca. Estas técnicas son comunes a muchas formas de Jujutsu japonés, Chin na chino e incluso la lucha libre "catch as catch can".
Aunque es bien conocido por sus técnicas de bloqueo de muñecas, el Hapkido tiene una gama igualmente amplia de tácticas que se centran en la manipulación de la articulación del codo (ver bloqueo de brazo ). La primera técnica de defensa personal que se enseña típicamente en muchas escuelas de hapkido es la prensa de codo con la mano en forma de cuchillo . Se cree que esta técnica se deriva del ippondori de Daitō-ryū , un método para desarmar y destruir la articulación del codo de un oponente que empuña una espada. El Hapkido generalmente introduce esta técnica a partir de un ataque de agarre de muñeca donde el defensor hace un movimiento circular con sus manos para liberarse del agarre del oponente y aplica un bloqueo de muñeca en pronación mientras corta hacia abajo sobre la articulación del codo con su antebrazo, llevando a su oponente al suelo, donde se aplica un bloqueo de codo con la mano o la rodilla para inmovilizar al atacante en un pin. Tanto el Daito-ryu como el Aikido prefieren utilizar la presión de la mano sobre el codo durante toda la técnica en lugar de utilizar el antebrazo como una "espada de mano ( coreano : 수도 ; Hanja : 手刀)", cortando la articulación del codo, al estilo Hapkido.
Además de los lanzamientos que se realizan desequilibrando al oponente mediante la torsión de sus articulaciones, el hapkido también contiene técnicas de lanzamiento puro que no requieren la ayuda de luxaciones articulares. Algunas de estas técnicas se encuentran en el Daito-ryu, pero muchas de ellas son comunes al judo (pronunciado "yudo 유도" en coreano). Muchos de los primeros practicantes de hapkido tenían una amplia experiencia en judo, incluido el primer alumno de Choi Yong-sool, Seo Bok-seob.
Las técnicas de judo se introdujeron en Corea a principios del siglo XX durante el período colonial japonés . Las tácticas de judo/yudo emplean un uso extensivo de lanzamientos, diversas estrangulaciones , sujeciones , llaves articulares y otras técnicas de agarre utilizadas para controlar al oponente en el suelo. Se cree que estas técnicas fueron absorbidas en el plan de estudios de hapkido a partir del judo, ya que había una gran cantidad de practicantes de judo en Corea en ese momento y sus tácticas se empleaban comúnmente en las luchas de la época. De hecho, también existe una parte del plan de estudios de hapkido que consiste en técnicas diseñadas específicamente para frustrar los ataques de estilo judo.
Sin embargo, las técnicas de judo/yudo se adoptaron con modificaciones para que se integraran más plenamente con la orientación de autodefensa que enfatiza el hapkido. Por ejemplo, muchas de las técnicas de lanzamiento de estilo judo que se emplean en el hapkido no se basan en el uso de agarres tradicionales de judo en el uniforme, que pueden desempeñar un papel importante en el deporte japonés. En cambio, en muchos casos se basan en agarrar las extremidades, la cabeza o el cuello para tener éxito.
Incluso hoy en día, Corea sigue siendo uno de los países más fuertes del mundo en el deporte del judo y esta influencia cruzada en el arte del hapkido coreano se siente en estilos influenciados por el hapkido, como el GongKwon Yusul (공권유술).
A medida que un estudiante de hapkido avanza a través de los distintos niveles de cinturón (esencialmente lo mismo que otras artes coreanas, por ejemplo, el taekwondo ), aprende a emplear y defenderse de varias armas. La primera arma que se encuentra con mayor frecuencia es un cuchillo ( coreano : 칼 ; RR : kal ). Otra arma inicial utilizada para enseñar tanto el control como los preceptos básicos de la utilización de un arma con técnicas de hapkido es el Jung Bong ( palo del tamaño de una porra de policía ), técnicas y defensas contra el palo corto de 35 cm ( coreano : 단봉 ; Hanja : 短棒; RR : danbong ), un bastón o bastón para caminar (ji-pang-ee; 지팡이) y una cuerda se introducen en el entrenamiento de hapkido. Muchas organizaciones de hapkido también pueden incluir entrenamiento con otras armas como espadas (gum; 검), bastones largos ( coreano : 장봉 ; hanja : 長棒; RR : jangbong ), bastones de longitud media , nunchakus ( coreano : 쌍절곤 ; hanja : 雙節棍; RR : ssangjeolgon ), abanicos de guerra u otros tipos de armas blancas como espadas cortas gemelas. Algunas escuelas incluso enseñan a los estudiantes a defenderse de las armas de fuego. [ cita requerida ] Las técnicas de armas de hapkido a menudo se incorporan en muchos programas de entrenamiento militar y policial.
El entrenamiento de hapkido se lleva a cabo en un dojang. Si bien los métodos de entrenamiento varían, una sesión de entrenamiento típica incluirá práctica de técnicas (técnicas de golpeo, así como lanzamientos defensivos y agarres), caídas ( coreano : 낙법 ; Hanja : 落法; RR : nakbeop ), combate, meditación y ejercicios para desarrollar energía interna ( ki , coreano : 기 ; Hanja : 氣; RR : gi ).
El hapkido es predominantemente un arte "suave", pero esto no significa que sea más fácil para el oponente o que el entrenamiento sea más fácil (ver Duro y suave (artes marciales) ). El entrenamiento de hapkido es vigoroso y exigente. El practicante podría beneficiarse del entrenamiento siendo delgado y musculoso. Sin embargo, la fuerza no es un requisito previo del hapkido; la fuerza y la aptitud física necesarias para ejecutar las técnicas se desarrollan naturalmente como resultado del entrenamiento.
El siguiente es un ejemplo de los requisitos técnicos de la Asociación Coreana de Hapkido desde el 1er grado hasta el 5º grado cinturón negro según lo registrado por Hae-young Kim en 1991, creado en asociación con Ji Han-jae. [1] Estas técnicas ahora se consideran de nivel pre-dan.
Cinturón negro de 1er grado
Cinturón negro de 2º grado
Cinturón negro de 3er grado
Cinturón negro de 4º grado
Cinturón negro de 5º grado
Medios relacionados con Hapkido en Wikimedia Commons
La definición del diccionario de hapkido en Wikcionario
