La vida en el exilio de Ruhollah Khomeini fue el período que el Gran Ayatolá Ruhollah Khomeini pasó de 1964 a 1979 en Turquía , Irak y Francia , después de que Mohamed Reza Shah Pahlavi lo arrestara dos veces por disentir de su " Revolución Blanca " anunciada en 1963. El Ayatolá Khomeini fue invitado a regresar a Irán por el gobierno , [1] [2] y regresó a Teherán desde el exilio en 1979. [3]
El 4 de noviembre de 1964, Jomeini fue llevado en secreto a Ankara y luego a Bursa (Turquía) . El 5 de septiembre de 1965, se trasladó a Najaf (Irak) , donde permaneció hasta que Saddam Hussein lo deportó. Finalmente, el 6 de octubre de 1978, por presiones de Mohammad Reza Pahlavi, fue exiliado a Neauphle-le-Château (París). [4]
En 1944, Jomeini publicó su primer libro, Kashf al-Asrar (“Secretos desvelados”), en el que atacaba la secularización bajo el gobierno de Reza Shah Pahlavi y abogaba por el poder de Alá para establecer y desestablecer gobiernos. [5] Después de la muerte de Borujerdi en 1961, Jomeini se convirtió en el principal Marja' . [6]
En enero de 1963, el Sha anunció la Revolución Blanca , un programa de reforma de seis puntos que exigía la reforma agraria, la nacionalización de los bosques, la venta de empresas estatales a intereses privados, cambios electorales para conceder el derecho al voto a las mujeres y permitir que los no musulmanes ocupen cargos públicos, la participación en los beneficios de la industria y una campaña de alfabetización en las escuelas del país. Por otra parte, él y muchos líderes religiosos consideraban que la revolución tenía tendencias a occidentalizar el país y, en su opinión, amenazaría el estilo de vida islámico tradicional de la gente común. [7] El propio Sha viajó a Qom y, durante su discurso, declaró que el clero negro era reaccionario peor que los reaccionarios rojos y cien veces más traicionero que el partido (comunista) Tudeh . El 26 de enero de 1963, celebró un referéndum para obtener la apariencia de apoyo público en el que 5,6 millones de personas votaron contra 4100 personas a favor de la reforma. El referéndum fue una buena excusa para que el gobierno tomara medidas prácticas más duras contra el clero y el 22 de marzo de 1963, coincidiendo con el aniversario de la muerte del imán Ja'far al-Sadiq , los guardias del Sha reprimieron duramente y atacaron la Escuela Feyziyeh , donde fueron asesinados estudiantes y profesores que se oponían al gobierno del Sha. [8] [9] Según Daniel Brumberg , el régimen persuadió a los matones para que atacaran a los estudiantes de la Escuela Feyziyeh . [10] En la tarde de Ashura (3 de junio de 1963), Jomeini presentó una conferencia en la Escuela Feyziyeh [11] y acusó al Sha de ser un "desdichado hombre miserable", le aconsejó que cambiara sus costumbres, de lo contrario llegaría el día en que la gente estaría feliz de verlo irse, estableciendo paralelismos con el califa Yazid , que es percibido como un "tirano" por los chiítas . [12] [13]
El 5 de junio de 1963, a las 3 de la madrugada, dos días después, Jomeini fue detenido y trasladado a Teherán . Cuando se difundió esta noticia, se celebraron grandes manifestaciones de protesta en Qom , Teherán , Mashhad , Varamin , Kashan y otras ciudades. Los guardias del Sha mataron e hirieron a varias personas. Ese acontecimiento se conoce ahora como el Movimiento del 15 de Khordad . [14] El 3 de agosto, el Sha liberó a Jomeini de la cárcel y lo puso bajo arresto domiciliario. [15]
El 26 de octubre de 1964, Jomeini condenó al Sha por la inmunidad diplomática que otorgaba a los ciudadanos estadounidenses , tanto civiles como militares, en Irán. [6] El 4 de noviembre de 1964, Jomeini fue arrestado por la SAVAK . Luego fue llevado al aeropuerto internacional de Mehrabad en Teherán y enviado a Turquía . [16]
Una semana después de su llegada a Turquía , Jomeini fue enviado a Bursa y permaneció allí durante once meses. Fue hospedado por un coronel de la inteligencia militar turca llamado Ali Cetiner en su propia residencia. [17] Según la ley turca , la vestimenta clerical estaba prohibida y a Jomeini nunca se le permitió reunirse con gente. El 3 de diciembre de 1964, su hijo, Mostafa , se unió a él. [18] En sus primeros días en Turquía , Jomeini estaba extremadamente enojado por la vestimenta secular de las mujeres turcas, pero aprendió a adaptarse rápidamente a su nuevo entorno. [19] A pesar de las prohibiciones de contacto con Jomeini, él y sus estudiantes, especialmente el futuro presidente Akbar Hashemi Rafsanjani , planearon el exitoso asesinato del primer ministro Hassan-Ali Mansur tan pronto como Jomeini dejó Irán. [20]
En Bursa , Jomeini disponía de mucho tiempo libre, con el resultado de que continuó sus estudios y por primera vez se alejó de la visión "tradicional" de la participación clerical en la política. [21] Escribió su segundo libro, Tahrir al-Wasilah , y comenzó a recibir enormes donaciones de partidarios iraníes que ya se oponían a las políticas del Sha. [22] La magnitud de las donaciones al Ayatolá hizo que el Sha y el gobierno turco levantaran la prohibición de comunicación con él durante el verano de 1965, y varios clérigos visitaron a Jomeini, que vestía un atuendo secular, en Estambul en 1965. [22]
El 5 de septiembre de 1965, Jomeini abandonó Turquía y se dirigió a Najaf, en Irak. [23]
Las razones del exilio de Jomeini a Najaf por parte del régimen del Sha se describen de la siguiente manera: [18]
El 8 de septiembre de 1965, Jomeini entró en Irak [23] y pasó allí trece años. Irak no tenía buenas relaciones políticas con el Sha. [26]
Jomeini y Mostafa entraron en Irak. Fue a Kadhimiya y permaneció en compañía de Mohammad al-Husayni al-Shirazi durante dos días antes de ir a Karbala . Desde allí se dirigió a la ciudad de Najaf . [27] Inicialmente, Jomeini fue aislado por el clero chiita de Irak debido a su condición de extranjero y sus enseñanzas radicales y apoyo al terrorismo ; [20] sin embargo, después de un tiempo Muhammad Baqir al-Sadr y otros clérigos iraquíes se unirían a Jomeini porque compartían objetivos similares en el establecimiento de un estado islámico . [20] Jomeini también recibiría ayuda en sus primeros días en Irak por el entonces presidente Abdul Salam Arif , quien permitió al ayatolá establecer y controlar una estación de radio de la oposición iraní. [20]
Después de un tiempo, su esposa Khadijeh Saqafi y su segundo hijo Ahmad Khomeini se unieron a ellos en Najaf. [27] Khomeini comenzó a enseñar Fiqh en la Madrassah Sheikh Morteza Ansari, que cautivó a estudiantes principalmente de Irán, Irak, India , Pakistán , Afganistán y los estados del Golfo Pérsico . [28] En abril de 1967, Khomeini escribió las dos cartas, una a Ulama para persuadirlos de que intentaran derrocar el régimen del Sha y otra a Amir-Abbas Hoveyda , protestando por la coronación del Sha [29] y condenándolo por la continua violación tanto del Islam como de la constitución . [30] Además, Khomeini prohibió cualquier tipo de trato con Israel . [31] Cuatro años después de su exilio iraquí, entre el 21 de enero y el 8 de febrero (1970), Jomeini dio conferencias sobre Vilayat-e Faqīh ya Hukumat-i Islami , que en el Islam chiita sostiene que el Islam otorga a un faqīh (jurista islámico) la custodia de las personas. [32]
Esta se convirtió en la obra más famosa e influyente de Jomeini, y expuso sus ideas sobre la gobernanza (en ese momento):
Para formar un gobierno islámico se necesitaban dos cosas: [36]
Jomeini había planteado esta teoría ya a mediados de la década de 1940 en su primer libro Kashf al-Asrar . [28]
De 1971 a 1975, Jomeini demostró una vehemente oposición a la celebración de los 2.500 años del Imperio persa y al cambio del calendario iraní de Hijri a Imperial (Shahanshahi). [31] Durante esta era, el Sha consideró exiliar a Jomeini a la India , porque creía que al hacerlo haría imposible la comunicación entre Jomeini y sus seguidores en Irán, [31] pero por una razón no revelada este plan nunca se ejecutó. Jomeini también se enfrentó a la hostilidad del régimen Ba'ath , que comenzó tan hostil a su versión del Islam como el Sha. [37]
En noviembre de 1977, el derrocamiento del Sha comenzó con el asesinato del hijo de Jomeini, Mostafa, por parte de SAVAK , [31] [28] aunque esto es discutido, ya que SAVAK tuvo muchas oportunidades de eliminar a Jomeini, pero nunca lo hizo.
El 24 de septiembre de 1978, según una reunión celebrada en la ciudad de Nueva York entre el ministro de Asuntos Exteriores iraquí e iraní, [38] Jomeini fue obligado por el hombre fuerte iraquí Saddam Hussein a abandonar Najaf, aunque el Sha y Hussein habían comenzado a hacer planes para expulsar a Jomeini ya en 1975. [39] Jomeini prefirió ir a otro país musulmán y obtuvo una visa para Kuwait , [40] pero fue rechazado en la frontera porque había obtenido la visa bajo el nombre de "Ruhollah Mustafavi". [41] La siguiente preferencia de Jomeini fue ir a Siria , donde algunas fuentes dicen que tenía la intención de residir permanentemente incluso cuando intentó ingresar a Kuwait [42] , pero la persistente influencia de Ahmed Hassan al-Bakr en la política iraquí y siria significó que el gobierno sirio no lo aceptaría. [43] Jomeini entonces consideró ir a Bahréin , India , Pakistán o Argelia , [40] pero su asistente nacionalista educado en los Estados Unidos , Ebrahim Yazdi , argumentó que Jomeini debería mudarse a Occidente debido a las mayores oportunidades de comunicación que se ofrecían allí, y que París ofrecía la mejor opción para la comunicación con el mundo de su mensaje revolucionario. [44]
El 11 de octubre de 1978, después de que Jomeini fuera trasladado a Neauphle-le-Château, en las afueras de París, Francia . El propósito de la decisión era mantener a los clérigos islámicos y a los Ulama lejos de Jomeini [45] , pero la estrategia fracasó. Con menos restricciones a la libertad de expresión en Francia , Jomeini tuvo una mejor oportunidad de comunicar su mensaje de manera más eficiente a la gente de Irán en Francia. Debido a los periodistas y la prensa en Francia, y a la aprobación de los asesores de política exterior en el Reino Unido y los Estados Unidos y a la falta de confianza en el Sha para apoyar los intereses británicos y estadounidenses a largo plazo, los discursos de Jomeini se publicaron rápidamente en los medios globales. [28] Jomeini quería a la gente que continuaba protestando contra el gobierno. [46] Entre agosto y diciembre de 1978, huelgas y manifestaciones paralizaron Irán, por lo que el Sha abandonó el país rumbo al exilio el 16 de enero de 1979, como último monarca persa, dejando sus funciones a un consejo de regencia y a un primer ministro de la oposición, Shapour Bakhtiar .
El jueves 1 de febrero de 1979, Ruhollah Khomeini fue invitado a regresar a Irán por el gobierno [2] [1] y regresó a Irán. [31]
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