Los Evangelios curetonianos , designados con el siglum syr cur , están contenidos en un manuscrito de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento en siríaco antiguo . Junto con el Palimpsesto del Sinaítico, los evangelios curatonianos forman la versión siríaca antigua y son conocidos como Evangelion Dampharshe ("Evangelios separados") en la Iglesia ortodoxa siríaca . [1]
Los evangelios reciben comúnmente el nombre de William Cureton , quien sostenía que representaban un evangelio arameo y no habían sido traducidos del griego (1858) [2] y diferían considerablemente de los textos canónicos griegos, con los que habían sido cotejados y "corregidos". Henry Harman (1885) concluyó, sin embargo, que sus originales habían sido griegos desde el principio. [3] El orden de los evangelios es Mateo, Marcos, Juan, Lucas. El texto es uno de los dos únicos manuscritos siríacos de los evangelios separados que posiblemente sean anteriores a la versión siríaca estándar, la Peshitta ; el otro es el Palimpsesto Sinaítico . Un cuarto texto siríaco es el Diatessaron armonizado . Los evangelios curatonianos y el palimpsesto sinaítico parecen haber sido traducidos de originales griegos independientes. [4]
El texto siríaco del códice es un representante del texto occidental . Las lecturas de variantes importantes incluyen:
El manuscrito recibe su curioso nombre porque fue editado y publicado por William Cureton en 1858. El manuscrito se encontraba entre una masa de manuscritos traídos en 1842 del monasterio sirio de Santa María Deipara en Wadi Natroun , Bajo Egipto , como resultado de una serie. de negociaciones que ya llevaban algún tiempo en marcha; se conserva en la Biblioteca Británica . Cureton reconoció que el texto siríaco antiguo de los evangelios era significativamente diferente de cualquier conocido en ese momento. Fechó los fragmentos del manuscrito en el siglo V; El texto, que puede ser tan temprano como el siglo II, está escrito en la forma más antigua y clásica del alfabeto siríaco , llamada Esṭrangelā , sin puntos vocálicos. [7]
En 1872, William Wright , de la Universidad de Cambridge, imprimió de forma privada unas cien copias de otros fragmentos, Fragments of the Curetonian Gospels, (Londres, 1872), sin traducción ni aparato crítico. Los fragmentos, encuadernados como guardas en un códice siríaco de Berlín, formaron parte del manuscrito curatoniano y llenan algunas de sus lagunas . [8]
La publicación de los evangelios curatonianos y el palimpsesto sinaítico permitió a los eruditos examinar por primera vez cómo cambió el texto del evangelio en siríaco entre el período más antiguo (representado por el texto del Sinaí y los manuscritos curatonianos) y el período posterior. Las versiones siríacas del Nuevo Testamento siguen siendo menos estudiadas que las griegas.
El texto estándar es el de Francis Crawford Burkitt , 1904; [9] se utilizó en la edición comparada de los evangelios siríacos que fue editada por George Anton Kiraz , 1996. [10]