Los Estados Wa eran el nombre que antiguamente se daba a la Tierra Wa , la región natural e histórica habitada principalmente por el pueblo Wa , un grupo étnico que habla una lengua austroasiática . La región está situada al noreste de los Estados Shan de la Birmania Británica , en el área del actual Estado Shan del norte de Myanmar (Birmania) y la zona occidental de la Prefectura de Pu'er , Yunnan , China .
Prácticamente toda la región Wa es un territorio montañoso accidentado con colinas escarpadas y valles profundos. No había áreas urbanas. Una sección del territorio histórico Wa estaba incluida en el estado de Manglon , uno de los estados Shan. Sir James George Scott visitó los estados Wa a principios del siglo y escribió sobre el lugar, tomando fotografías de la gente y las casas de la zona también. [1] Considerada una zona fronteriza lejana e inaccesible por los antiguos imperios, el censo británico de 1901 no incluyó los estados Wa, por lo que las estadísticas sobre una población de más de 50.000 en 1911 son estimaciones. [2]
La tradición oral del pueblo Wa afirma que su territorio había sido mucho más grande en el pasado distante, [3] una afirmación que es confirmada tanto por fuentes chinas Shan como Yunnan. [4] Los Wa también consideran que su territorio ancestral está en el centro del mundo habitado. [5] Hoy en día, parte del área de los antiguos Estados Wa está incluida en el Estado Wa , una entidad política autónoma dentro de Myanmar.
No hay registros históricos sobre los estados Wa antes del siglo XIX. [3] Las leyendas del norte de Tailandia afirman que antes de la llegada del budismo, el territorio Lanna fue fundado por nueve clanes Wa. [6] Según la tradición oral Wa , el área donde viven, con el Nam Hka fluyendo a través de ella, así como las áreas más al sur entre el Mekong y el Salween hasta Chiang Mai , habían sido su territorio ancestral desde tiempos inmemoriales. [7] Esta visión está respaldada por restos de ciudades fortificadas en las colinas ahora cubiertas por la jungla, [1] así como por las tradiciones de los Shan , según las cuales el territorio del estado Kengtung más al sur había pertenecido anteriormente al pueblo Wa que fue desplazado alrededor de 1229 y luego derrotado por el rey Mangrai . [3]
Alrededor de Kengtung hay grupos dispersos relacionados con los Wa, como los Tai Loi, En, Piying y Hsen Hsum, que viven en pequeñas aldeas, probablemente restos de la antigua población Wa. [3] La zona histórica Vingngun (Pakkatè, Shan : Wiang Ngoen ) de los Wa —donde se decía que se había trabajado la plata— fue incluida en los Estados Wa. [8] En el siglo XVIII, durante el gobierno de la dinastía Qing en China, el área Wa quedó separada del control militar tribal del pueblo Dai .
En el siglo XIX, el gobierno británico consideró la región como un territorio remoto y no administró los estados wa. [1] El único territorio wa administrado por los británicos fue el estado de Manglon , que estaba gobernado por un saopha wa y estaba poblado principalmente por wa en la región que se encontraba al este del Salween . La frontera con China quedó sin definir [9] y el área quedó sola, ya que oficialmente no pertenecía ni a China ni a Gran Bretaña . En consecuencia, los estados wa nunca se incorporaron por completo a la Birmania británica .
La población de los estados wa incluía otros grupos étnicos como los tai yai , los lisu y los kachin . También había enclaves de lahu en Mongkha y lao shan en Mongshaw dentro del territorio wa. [2]
Los habitantes de los estados wa eran tradicionalmente animistas , pero hacia el siglo XIX una minoría de los wa había sido influenciada por la doctrina budista del pueblo vecino shan, aunque en su mayoría solo de manera superficial. Los wa que abandonaron sus formas tradicionales animistas fueron conocidos como los "wa domesticados". [1]
A finales del siglo XIX, el gobernante wa de Son Mu dio la bienvenida a los Panthay , una comunidad de musulmanes hui perseguidos que habían huido a través del Nam Ting para establecerse en su territorio. Al principio, las relaciones entre los colonos musulmanes y los wa eran buenas, ya que los Panthay habían obtenido en Pan Long una base segura para sus operaciones comerciales fuera del alcance de sus perseguidores chinos. Los wa, por otro lado, esperaban ganar con el comercio que los musulmanes a los que habían protegido generarían en su nueva morada en la montaña. Sin embargo, ninguno de los dos bandos confiaba en el otro, y fueron los Panthay, más sofisticados, los que finalmente se beneficiaron más de la ayuda que se les había brindado. Llevaron a cabo su comercio en caravanas de mulas a través de las montañas, se convirtieron en arrieros expertos y vieron florecer su comercio en la región fronteriza entre Birmania y Yunnan. Sir Hugh Daly, superintendente británico de los estados shan del norte, describió la colonia Panthay en Pan Long como "poderosa" durante una visita a los estados wa en 1891. En ese momento había entre 300 y 400 casas en el lugar y se había convertido en el asentamiento más grande de expatriados musulmanes chinos en la región. La comunidad debía su crecimiento a una alta tasa de natalidad y al matrimonio mixto con mujeres de ascendencia china y shan . Daly también comentó que los arrieros de Panthay estaban bien armados. [10]
En los primeros cincuenta años de su presencia en el territorio wa, los colonos musulmanes hui habían extendido gradualmente su influencia desde su base en Panlon sobre sus vecinos wa. Panlon se convirtió en la comunidad más poderosa de los estados wa y este crecimiento en poder y prestigio permitió al asentamiento de Panthay disfrutar de una gran medida de autonomía. Según Sir George Scott, la mayoría de los Panthay eran musulmanes sunitas de la escuela de pensamiento hanafi que remontaban sus raíces a Dali , Menghua , Baishan , Fengqing y Yuxian , y todos eran comerciantes, dueños de mulas y "hombres de sustancia". Usaban nombres chinos y árabes y eran los defensores de facto de la ley en el estado wa no administrado. A principios del siglo XX, los Panthay habían aumentado su control económico y militar en el área hasta tal punto que las relaciones entre los colonos musulmanes y sus anfitriones wa se volvieron agrias. [10]
Finalmente, en 1926, las tensiones estallaron en la llamada "Guerra Wa-Panthay" local, en la que los Panthay de Pan Long se jactaron ante un grupo de visitantes británicos de que "... ni los chinos ni los británicos significan nada para nosotros. Somos nosotros los que gobernamos aquí". [10] La guerra duró todo 1926 y 1927 y, finalmente, los menos organizados Wa fueron derrotados por los comerciantes musulmanes. [11]
A pesar de su victoria, la población panthay de los estados wa disminuyó de 1.517 (1.076 hombres y 441 mujeres) en 1921 [12] a 1.106 (685 hombres y 421 mujeres) según el censo de la India de 1931. La razón fue que el dominio de los panthay musulmanes en el comercio de la región fronteriza wa había comenzado a menguar. Apenas una década después de la guerra wa-panthay, la construcción de la carretera de Birmania entre Lashio y Kunming en 1937-38 retrasó aún más el comercio tradicional de caravanas de mulas en el que se habían especializado los colonos musulmanes hui. Finalmente, el éxodo de miles de refugiados de Yunnan y tropas del Kuomintang tras la revolución comunista china en 1949 trajo una inundación de chinos han predominantemente no musulmanes , pero casi ningún hui, al área de los estados wa y el estado de Shan. A raíz de estos acontecimientos, muchos Panthays abandonaron los territorios Wa y decidieron emigrar al norte de Tailandia , donde pasaron a formar parte de la comunidad conocida como Chin Haw . [10]
Los misioneros cristianos llegaron a la región wa a principios del siglo XX, llegando primero a las zonas birmanas y más tarde también a las chinas del territorio wa. William Young, de Nebraska , estudió en profundidad la lengua wa y fue fundamental para ponerla por escrito utilizando una escritura basada en el alfabeto latino . La primera publicación en lengua wa, una recopilación de himnos wa , se imprimió en 1933. [13]
En la década de 1940, durante la Guerra Civil China , los restos del Ejército Nacional Revolucionario Chino se retiraron a territorio dentro de Birmania mientras el Ejército Popular de Liberación tomaba el control de China continental. Algunas tropas permanecieron en el área al este del río Salween , donde en años posteriores los grupos insurgentes Wa controlaron la región con el apoyo del Partido Comunista de Birmania . Los estados Wa se fusionaron oficialmente con el estado Shan en la Birmania posterior a la independencia , pero la administración del gobierno birmano no estaba llegando a la región Wa y los grupos armados nacionalistas Shan también abandonaron el área. [14]
Después de décadas de negociación entre los chinos y los británicos, la frontera entre China y Birmania se finalizó en 1960. [15] [16] : 13 La frontera atravesaba la región Wa, cortándola por la mitad, aunque la frontera tuvo poco efecto práctico sobre el pueblo Wa. [16] : 13
Entre 1966 y 1969, varios jefes wa formaron bandas guerrilleras para defender su tierra. [16] : 105 Estos grupos fueron amenazados por incursiones de guerrilleros nacionalistas chinos y presionados para desarmarse por el Tatmadaw. [16] : 105
El Partido Comunista de Birmania llegó a la región Wa a fines de la década de 1960. [16] : 13 En 1969, estableció alianzas con varios líderes guerrilleros de Wa y los incorporó a su lucha contra el estado birmano. [16] : 13 Durante la era del Partido Comunista de Birmania, la región Wa tuvo pocas guerras internas y hubo pocos ataques birmanos. [16] : 106
Algunas ciudades experimentaron por primera vez una administración moderna durante el régimen comunista local. Durante ese período, el cultivo de opio y el tráfico de drogas aumentaron y la antigua vida tradicional de los wa se vio trastocada. Sin embargo, por primera vez en la historia, un sistema administrativo que recaudaba ingresos y mantenía una fuerza armada significativa, así como una infraestructura rudimentaria, llevó a la región wa a la era moderna. [14]
En 1989, un motín de soldados wa dentro del Partido Comunista de las Fuerzas Armadas de Birmania expulsó al Partido y resultó en un alto el fuego inmediato con el gobierno de Myanmar. [16] : 13 Después del alto el fuego, el gobierno de Myanmar comenzó a llamar a la región "Región Especial del Estado de Shan No. 2 (Región Wa)" [16] : 111–112 ( Parauk : Hak Tiex Baux Nong (2) Meung Man [17] ). El académico Andrew Ong escribe que este nombre fue utilizado por el gobierno para indicar que estaba subordinado al gobierno del Estado de Shan. [16] : 112 El Ejército Unido del Estado de Wa se formó después del motín y el 17 de abril de 1989 se considera el comienzo de la política autónoma del Estado de Wa . [16] : 13 El UWSA continuó refiriéndose al área como Meung Vax en Wa o wabang en chino. [16] : 112
Hubo muchos estados wa históricos, pero apenas hay información sobre ellos; algunos de los "estados" eran poco más que pequeñas aldeas y su territorio circundante. Por lo general, estas aldeas estaban toscamente fortificadas y construidas en las cimas de las colinas o en las laderas. [2] Ocasionalmente, estos pequeños estados formaban confederaciones, pero como la visión de los wa se limitaba a su entorno inmediato, estas alianzas no eran ni de largo alcance ni duraderas. [1]
Un gran número de comunidades que vivían en las aldeas de montaña tenían dificultades para abastecerse de agua. Los wa solían construir estanques para recoger agua y un sistema de tuberías de bambú que la traían de las colinas circundantes. [1]
El saopha de Mang Lon era un wa budista. Además de Manglon, se sabe que cinco estados wa fueron gobernados por saophas [1] que adoptaron algunas de las costumbres de los gobernantes de los estados shan y recibieron la ayuda de amafs o ministros en los distintos departamentos: [2]
La celebración más grande en la región de Wa es el Festival de la Nueva Cosecha. [16] : 163 Se lleva a cabo anualmente en agosto o septiembre después de la conclusión de las cosechas de arroz. [16] : 163 En general, los festivales se llevan a cabo a nivel regional o distrital de gobierno, aunque algunos municipios más ricos del estado de Wa también organizan sus propios festivales. [16] : 163
Acuerdo sobre la cuestión de los límites firmado el 28 de enero de 1960... (d) se intercambiaría la zona tribal Panhung-Panlao; y (e) con excepción de
d
, se aceptaría el límite de 1941 en los estados Wa...
Medios relacionados con la región de Wa en Wikimedia Commons22°30′N 98°45′E / 22.500°N 98.750°E / 22.500; 98.750