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Espada de siete brazos

La Espada de Siete Brazos ( en japonés :七支刀, Hepburn : Shichishitō ) es una espada ceremonial que se cree que fue un regalo del rey de Baekje a un gobernante de Yamato . [1] Se menciona en el Nihon Shoki en el año quincuagésimo segundo del reinado de la semimítica emperatriz Jingū . [2] [3] Es una espada de hierro de 74,9 cm (29,5 pulgadas) de largo con seis protuberancias en forma de ramas a lo largo de la hoja central. La espada original se ha conservado desde la antigüedad en el Santuario Isonokami en la Prefectura de Nara , Japón y no está en exhibición pública. Una inscripción en el costado de la hoja es una fuente importante para comprender las relaciones entre los reinos de la península de Corea y Japón en ese período.

Apariencia

La hoja de la espada mide 65,5 cm y la espiga mide 9,4 cm de largo. No hay ningún agujero en la espiga para sujetar la espada con una empuñadura. La espada está rota en la parte superior de la espiga. En el pasado, se consideraba que el material era acero dulce forjado a partir del estado de la superficie de la fractura, [4] pero la teoría de que fue fundido se convirtió en la corriente principal a través de las últimas investigaciones de Tsutomu Suzuki y los experimentos para crear réplicas del herrero Kunihira Kawachi. [2] Como las "ramas" parecen ser bastante delicadas y su funcionalidad en el combate cuerpo a cuerpo es dudosa, es poco probable que la Espada de Siete Brazos se usara como arma militar. En cambio, probablemente tenía una función ceremonial. [5]

La espada ha estado guardada en el Santuario Isonokami desde la antigüedad. La inscripción en la hoja había quedado oculta por el óxido y fue redescubierta en la década de 1870 por Masatomo Kan, un sacerdote sintoísta del santuario. Hay una inscripción de dos caras en la espada que está incrustada en oro . Esta espada parece haber sido mencionada en el Nihon Shoki . [6] Muchos eruditos han participado en el estudio para interpretar la vaga inscripción. En 1996 se publicaron fotografías de la espada tomadas con rayos X en primer plano. [7]

Orígenes

Los análisis y la arqueología han sugerido que los orígenes de la espada se encuentran en el reino de Baekje . [8] El diseño peculiar de la espada, en el que la punta de la hoja cuenta como la "séptima" rama, es indicativo de los motivos arbóreos coreanos contemporáneos. [9] Otros ejemplos de este motivo incluyen la Corona de Baekje y la Corona de Silla . Si el arma hubiera sido realmente producida en Corea, habría representado uno de los principales logros artísticos de la espadero de Baekje. [10]

Descripción en Nihon Shoki

La espada se menciona en la biografía de la emperatriz Jingū , una legendaria emperatriz japonesa de la era antigua. El siguiente es el texto original en chino clásico :

則獻七枝刀一口 七子鏡一面及種種重寶 仍啟曰 臣國以西有水 源出自谷那鐵山不及 當飲是水 便取是山鐵以永奉聖朝[11 ]

En Inglés;

:(Año 52, otoño, noveno mes, décimo día. Kutyo y otros llegaron con Chikuma Nagahiko) y le presentaron una espada de siete brazos y un espejo de siete puntas, junto con otros objetos de gran valor. Se dirigieron a la Emperatriz y le dijeron: "Al oeste del país de tus sirvientes hay un manantial que surge del monte Cholsan en Gong-na. Está a siete días de viaje. No es necesario acercarse, pero hay que beber de esta agua y, habiendo obtenido el hierro de esta montaña, esperar a la sabia Corte por todos los siglos". [12]

Inscripción en la espada

La inscripción dice:

En caracteres chinos originales, inscritos verticalmente:

Primer lado : 泰■四年十(一)月十六日丙午正陽造百錬(銕)七支刀(出)辟百兵宜供供候王■■■■ (作or祥)
Segundo lado : 先世以來未有此刀百濟王世(子)奇生聖音故爲倭王旨造傳示後世

Los caracteres entre paréntesis son ambiguos. Los caracteres representados con bloques negros son totalmente ilegibles.

En Inglés:

Primer lado : "Al mediodía del día dieciséis del undécimo [quinto] mes, cuarto año de Tai■, la espada fue hecha de acero 100 veces endurecido. Usando la espada repele a 100 soldados enemigos [Apropiado para el educado señor duque] Se da [otorga] al señor duque. (Fabricado por o buena fortuna para...) [ ]"
Segundo lado : "Nunca antes ha habido una espada como esta. El príncipe heredero del rey de Baekje , que vive bajo sonidos augustos, hizo fabricar esta espada para el rey de Wa con la esperanza de que pudiera transmitirse a generaciones posteriores".

Interpretación de la inscripción

2do carácter en el primer lado, y cuando se hizo la espada : Los primeros cuatro caracteres 泰■四年 fueron tradicionalmente decodificados como "4to año de Taihe" que podría ser el nombre de la era del Emperador Fei de la dinastía Jin del Este en China usado alrededor del mundo del Este Asiático, por lo que Taihe 4 correspondería al año 369 EC. [13] Pero ese nombre de era, Taihe, nunca fue escrito como 泰和, sino 太和, por lo que con la ambigua segunda letra, esto pone esta teoría tradicional en disputa. Kim Sok Hyong, un erudito norcoreano, propuso una teoría de que los primeros dos caracteres en cambio se refieren a un nombre de era local de Baekje, [14] pero esta teoría ha sido cuestionada ya que ningún otro descubrimiento arqueológico revela la existencia de nombres de era únicos asignados por Baekje. [15]

Además, la creación de la espada en el año 369 se basa únicamente en la interpretación de la inscripción "泰■四年" como "泰和四年", pero también se omite lo que viene inmediatamente después, el 十(一)月十六日丙午正陽 que significa "Al mediodía del día dieciséis del undécimo [quinto] mes". Sin embargo, ni el 16 de mayo ni el 16 de noviembre son días de 丙午 en el año 369, sino el 27 de mayo o el 30 de noviembre. Sin embargo, el 16 de mayo del año 362 es 丙午. Si se interpreta como el 16 de noviembre, el año 408 lo tiene como 丙午. Tanto 362 como 408 evitan el período de tiempo en el que East Jin usó 太和 para el nombre de su era, que fue solo del 366 al 371. [16]

En 1981, un equipo de investigación japonés utilizó rayos X para descifrar el mes y concluyó que lo que estaba inscrito era 十(一) y no 五, es decir, un mes mayor que diez 十(一), por lo que se descartó la teoría de que la inscripción indicara "quinto mes". [ cita requerida ]

Hong Sung-Hwa, un académico de la Universidad de Corea, sostiene que "十(一)月十六日(el decimosexto día del undécimo mes)" sugiere el año 408, porque para que el 16 de noviembre sea 丙午 en el ciclo sexagenario , el año debe ser 408, que también es el cuarto año del reinado del rey Jun-ji (腆支王) en Baekje. A partir de esto, podemos especular que Baekje asignó nombres de era de forma autónoma (Goguryeo y Silla tenían sus propios nombres de era). [ cita requerida ] En 409, el enviado de Wei visitó Baekje y el rey Jun-ji le brindó hospitalidad, por lo que esa espada se formó en 408.

Parte central del primer lado : Los caracteres muestran que la espada estaba hecha de acero y podía repeler a un enemigo. Los caracteres posteriores son la parte más controvertida de la inscripción. Kim señala que la espada utiliza el término "候王" traducido como "señor enfeudado", y así afirmaba que el rey Wa estaba subordinado al gobernante de Baekje como se podía ver en los siglos VI y VII, 3 veces los Wa fueron reclutados para las guerras de Baekje contra Silla (554, 562, 662) pero nunca al revés, ni siquiera para su batalla final en la Batalla de Baekgang y sus posteriores consecuencias de construir fortalezas de estilo coreano en Japón . [17] La ​​mayoría de los eruditos japoneses no están de acuerdo con la teoría de Kim. Señalan que el significado del término "候王" varió en los diferentes períodos. Después de la dinastía Han , el término se utilizó con fluidez y siempre como un honorífico . [18] [19]

Fin de la primera cara : Aunque cuatro de los cinco últimos caracteres son indescifrables, el último carácter indica que los anteriores eran el nombre del autor o una frase de oración como "永年大吉祥" ("Ten gran fortuna para siempre"). En ambos casos, la frase debería indicar generalmente el final de la inscripción y que el texto de la segunda cara no es una continuación. También existe la teoría de que la segunda cara fue escrita por una persona diferente o en un momento diferente. [ cita requerida ]

Caracteres 11.º a 13.º en el segundo lado, y quién presentó la espada : los caracteres 11.º a 13.º pueden decodificarse como "王世子" (Príncipe heredero), lo que hace que algunos estudiosos consideren que la espada fue presentada por el Príncipe heredero de Baekje, quien finalmente ascendió como Rey Geungusu . Sin embargo, como este segmento incluye caracteres ambiguos, no está del todo claro quién en Baekje presentó la espada.

17.º carácter del segundo lado : se considera que el carácter es "音" (sonido) o "晉" (dinastía Jin). La primera interpretación indica que la frase "奇生聖音" tiene un matiz budista o taoísta , y que el otorgante ha "vivido bajo sonidos augustos (sagrados)". Otros eruditos sugieren que la frase significa "nacido coincidentemente en la augusta (sagrada) dinastía Jin". [ cita requerida ]

Caracteres del 19 al 23 en el segundo lado, y el presente : La frase, "爲倭王旨造", se traduce de varias maneras a través de diferentes interpretaciones del carácter 22 "旨".

Tratarlo como un nombre personal conduce a la idea centrada en Baekje de que el presentador de Baekje escribe atrevidamente el nombre del Rey de Wa, y por lo tanto lo considera inferior. Tratarlo como una "orden" conduce a la idea centrada en Japón de que Baekje presentó la espada porque el Rey de Wa se lo ordenó. Por lo tanto, la interpretación de este carácter tiende a ser controvertida. Ueda Masaaki (citado por Saeki, 1977) es más bien una excepción entre los historiadores japoneses porque "ha mantenido que la espada de siete brazos fue 'otorgada' al gobernante Wa por el rey de Baekje". [ cita requerida ] Ueda “basó su interpretación en el argumento de que el término '候王 koo' [huwang] que aparece en la inscripción denota un gobernante en vasallaje del rey de Baekje y que la inscripción está escrita en el tono autoritario de un superior dirigiéndose a un inferior, ejemplificado por la oración que dice 'Entrega [esta espada] a [tu] posteridad". Sin embargo, Saeki (1977) sostiene que no se puede interpretar la inscripción como que significa "otorgar" la espada al rey en vasallaje o "presentar respetuosamente" al emperador, como muchos académicos japoneses han mantenido desde el período Meiji. Saeki parece inclinarse a tomar el argumento de Hirano de que la inscripción simplemente indica el hecho de que había una relación respetuosa y sincera entre los gobernantes de Baekche y Wa. [21] [22]

Otra teoría propuesta por Kōsaku Hamada de la Universidad de Kyushu sugiere que la espada original de siete brazos fue creada por Jin Oriental en 369 (泰和四年 4º año de Taihe) para un señor vasallo con la primera inscripción. En 372, el rey Geunchogo de Baekje envió una embajada a la corte de Jin del Este, y luego un enviado de Jin fue enviado a la corte de Baekje, otorgándole el título de “General Estabilizador del Este y Gobernador de Le-lang” (鎭東將軍). [23] Él plantea la hipótesis de que la espada fue entregada al rey en esta época. El rey de Baekje ordenó la creación de una réplica de la espada con la segunda inscripción y la envió a Wa para una alianza como pares bajo Jin del Este. Por lo tanto, no hay relaciones de vasallaje involucradas entre Baekje y Wa. Afirma que esto explica el tono autoritario de la primera inscripción y el respeto que se le rinde a Jin (debe su vida al augusto Jin) en la segunda inscripción. [24]

Sin embargo, el mayor fallo de esta sugerencia es la hipótesis de una "espada original" sin ninguna prueba de su existencia. Además, la dinastía Jin del Este nunca tuvo un nombre de era "泰和", y en su lugar se utilizó "太和". Y no está claro cuál es la segunda letra de la inscripción, ya que estaba escrita 泰■四年, o si es un nombre de era en absoluto. Y tampoco coincide con las fechas.

Y si esta espada es un obsequio de Jin, es extraño mencionar solo a Baekje como el creador de la espada, sin mencionar a Jin (del Este) por su nombre. También sería extraño mencionar que la espada fue hecha con hierro del Gong-na de Baekje. Incluso si 泰和四年 es la teoría correcta, usar los nombres de las eras chinas como estándar era una práctica común en el este de Asia en ese momento. [ cita requerida ]

De todos modos, la espada demuestra que había vínculos muy estrechos entre los Baekje y los Wa , y el inicio de relaciones amistosas entre dos países probablemente data del año 372. [25]

En relación con la fecha de fabricación, Hong Sung-Hwa, un erudito de la Universidad de Corea, dice que entre 396 y 409, Baekje fue atacada por Goguryeo, por lo que Baekje necesitaba formar una alianza con los Wa (Japón); el rey Jun-ji de Baekje le dio la espada al rey de Wa. [26]

En los medios populares

En los medios populares, la espada de siete brazos ha aparecido en:

Véase también

Referencias

  1. ^ "ご由緒【七支刀(しちしとう)】|石上神宮[いそのかみじんぐう]公式サイト|奈良県天.理市". Isonokami.jp. Archivado desde el original el 31 de julio de 2020 . Consultado el 7 de marzo de 2014 .
  2. ^ ab Rekishi Gunzo, Kazuhiko Inada. (2020) Enciclopedia de la espada japonesa II , p.118. ISBN 978-4651200415 
  3. ^ Nana Miyata, Die Übernahme der chinesischen Kultur in Japans Altertum , LIT Verlag, Münster p.11.
  4. ^ 佐々木稔,銘文鉄剣の材質と製法, 月刊百科, 229号, 1981
  5. ^ Farris, WW, 1998. "Textos sagrados y tesoros enterrados: cuestiones en la arqueología histórica del antiguo Japón".
  6. ^ 星野恒,七枝刀考, 史学雑誌, 37 años, 1892
  7. ^ 村山正雄,石上神宮七支刀銘文図録, 吉川弘文館, 1996
  8. ^ Teng, Jun; J . , Teng (2018). La historia del intercambio cultural chino-japonés . Taylor & Francis Ltd. p. 188. ISBN 9781351269100.
  9. ^ Covell, Jon C.; Covell, Alan C. (1984). El impacto coreano en la cultura japonesa . Hollym International Corp. pág. 22. ISBN 0-930878-34-5.
  10. ^ Hong, Wontack (1994). "Capítulo 5: Materiales de referencia, 4. La espada de siete brazos". Peakche de Corea y el origen del Japón Yamato (PDF) . Seúl: Kudara International. págs. 251–254. ISBN 89-85567-02-0. Archivado desde el original (PDF) el 5 de febrero de 2007.
  11. ^ "Copia archivada". www.kojiki.org . Archivado desde el original el 23 de mayo de 2008 . Consultado el 13 de enero de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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  14. ^ 金錫亨, 삼한 삼국의 일본열도 내 분국에 대하여, 력사과학, 1963
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  17. ^ Farris, William Wayne (1998). Textos sagrados y tesoros enterrados. University of Hawaii Press. pp. 64–66. ISBN 0-8248-2030-4.
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  24. ^ Hamada, Kōsaku (2005). "Relaciones entre Japón y Corea en el siglo IV" (PDF) . Fundación Cultural Japón-Corea. Archivado desde el original (PDF) el 2008-10-30.
  25. ^ Farris, William Wayne (1998). Textos sagrados y tesoros enterrados. University of Hawaii Press. pág. 114. ISBN 0-8248-2030-4.
  26. ^ ""한·일 고대사 뇌관 '칠지도' 제작연도 369년 아닌 408년 "- 경향신문". Kyunghyang Shinmun . Archivado desde el original el 23 de julio de 2012 . Consultado el 3 de febrero de 2022 .
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