El Linga Purana (लिङ्गपुराण, IAST : Liṅga-purāṇa ) es uno de los dieciocho Mahapuranas , y un texto shaivista del hinduismo . [1] [2] El título del texto, Linga, se refiere al símbolo iconográfico de Shiva . [1] [3]
Se desconocen los autores y la fecha del Linga Purana , y las estimaciones sitúan que el texto original fue compuesto entre los siglos V y X d.C. El texto existe en muchas versiones y probablemente fue revisado y ampliado con el tiempo. [2] [4] El texto existente está estructurado en dos partes, con un total acumulado de 163 capítulos. [5]
El texto presenta cosmología , mitología, estaciones, festivales, geografía, una guía turística para la peregrinación ( Tirtha ), un manual para el diseño y consagración del Linga y Nandi , stotras , la importancia de estos iconos, una descripción del Yoga con afirmaciones de sus diversos beneficios. [1] [2] [6]
Las fechas estimadas de composición del núcleo más antiguo del Linga Purana varían entre los estudiosos, desde el siglo V d.C. hasta el siglo X. [2] [7]
Como todos los Puranas , el Linga Purana tiene una cronología complicada. Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen afirman que cada uno de los Puranas tiene un estilo enciclopédico y es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y quién los escribió: [4]
"Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consta de material que ha crecido mediante numerosas acumulaciones en eras históricas sucesivas. Por lo tanto, ningún Purana tiene una única fecha de composición. (...) Es como si Eran bibliotecas a las que se iban añadiendo continuamente nuevos volúmenes, no necesariamente al final de la estantería, sino de forma aleatoria.
— Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen, Mitología hindú clásica: un lector de los Puranas sánscritos [4]
El Linga Purana sobrevive en muchas versiones, que consta de dos partes: el Purva-bhaga (parte más antigua, a veces llamada Purvardha ) con 108 capítulos y Uttara-bhaga (parte posterior, a veces llamada Uttarardha ) con 55 capítulos. [1] [5] Sin embargo, los manuscritos del texto afirman en el versículo 2.55.37 que el Uttara-bhaga solo tiene 46 capítulos, lo que sugiere que el texto se amplió con el tiempo. [5] Algunos eruditos sugieren que todo el Uttara-bhaga puede ser una inserción o apego posterior a la parte más antigua. [5]
El texto lleva el título de su tema, que es la adoración de Linga, y el texto se centra principalmente en Shiva como Supremo. [1] [8] Sin embargo, junto con los temas relacionados con Shiva, el Linga Purana incluye capítulos dedicados a temas védicos , así como la reverencia por Vishnu y Brahma . [5] [9]
Linga, afirma Alain Daniélou , significa signo. [11] Es un concepto importante en los textos hindúes, en el que Linga es un signo manifestado y la naturaleza de alguien o algo. Acompaña al concepto de Brahman , que como Principio invisible, sin signos y existente, no tiene forma ni linga. [11] El Linga Purana afirma: "Shiva no tiene signos, color, sabor ni olor, es decir, está más allá de la palabra o el tacto, no tiene cualidades, está inmóvil e inmutable". [11] La fuente del universo no tiene signos, y todo el universo es el Linga manifestado, una unión de Principios inmutables y la naturaleza en constante cambio. [11] El texto del Linga Purana se basa en esta base. [12]
El Linga Purana consta de dos partes: el Purva-bhaga más largo y el Uttara-bhaga más corto . [1] [5] Tratan una amplia gama de temas y las secciones ilustrativas incluyen:
Ética en el Linga Purana
Ayudar a todos,
mostrar bondad a todos,
se llama la adoración más elevada
al Señor de las ocho formas.
— Linga Purana 2.13.35-36
Traducción: Stella Kramrisch [19] [20]
El Linga Purana se destaca por su agresividad al tomar represalias contra quienes censuran a Shiva, sugiriendo en el capítulo 1.107 que el devoto de Shiva debería estar dispuesto a dar su vida para poner fin a la censura de Shiva, si es necesario con violencia contra quienes censuran a Shiva. [5] En el Capítulo 1.78, el texto también enfatiza las virtudes de la no violencia, afirmando que "la violencia debe evitarse siempre y en todo lugar". [21]
Las ideas del Linga Purana incorporan, afirma Stella Kramrisch, las de la escuela Samkhya de filosofía hindú . [12] El capítulo 1.17 del Linga Purana presenta a Linga como Pradhana o Prakriti (sustancia cósmica), mientras que Shiva se describe como Lingin , o alguien con este "cuerpo sutil". [12] El texto presenta Lingam como un concepto abstracto, la realidad informe , contrastada con Alinga (Vyakta), junto con su significado fálico con la verdad sexual en el proceso de creación de vida de la naturaleza en el universo. Los versos del texto, afirma Kramrisch, presentan a Linga como un símbolo anicónico tanto de la materia como del espíritu, Prakriti y Purusha , donde los "poderes de creación, liberación y aniquilación" están simbolizados por el icono. [12]