Túmulo sármata , siglo IV a. C., Fillipovka, Urales meridionales, Rusia . En 2006, una excavación dirigida por el profesor L. Yablonsky del Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias excavó este túmulo. Es el primer túmulo del que se tiene conocimiento que fue completamente destruido y luego reconstruido para recuperar su aspecto original.
Un kurgan es un tipo de túmulo construido sobre una tumba, que a menudo se caracteriza por contener un solo cuerpo humano junto con vasijas funerarias, armas y caballos. Originalmente en uso en la estepa póntico-caspia , los kurganes se extendieron a gran parte de Asia central y Europa oriental , sudoriental , occidental y septentrional durante el tercer milenio a. C. [1]
Según el diccionario etimológico de la lengua ucraniana, la palabra "kurhan" proviene directamente de la lengua "polovtsiana" ( kipchak , parte de las lenguas turcas ) y significa: fortaleza, terraplén, tumba alta. [4] La palabra tiene dos posibles etimologías, ya sea de la antigua raíz turca qori- "cerrar, bloquear, guardar, proteger", o qur- "construir, erigir, amueblar o fortalecer". Según Vasily Radlov , puede ser un cognado de qorγan , que significa "fortificación, fortaleza o castillo". [5]
El sustantivo ruso, ya atestiguado en el antiguo eslavo oriental , proviene de una lengua turca no identificada. [6] Los kurganes son montículos de tierra y piedras levantados sobre una tumba o tumbas. Popularizado por su uso en la arqueología soviética , la palabra ahora se usa ampliamente para los túmulos en el contexto de la arqueología de Europa del Este y Asia Central. [ cita requerida ]
Orígenes y difusión
Algunas tumbas de cetro podrían haber estado cubiertas por un túmulo, lo que sitúa a los primeros kurganes ya en el quinto milenio a. C. en Europa del Este. Sin embargo, esta hipótesis no es aceptada unánimemente. [7]
Los kurganes se utilizaban en las estepas ucranianas y rusas, y su uso se extendió con la migración al sur, centro y norte de Europa en el tercer milenio a. C. [8] [9]
Más tarde, los túmulos de kurganes se convirtieron en característicos de los pueblos de la Edad del Bronce , y se han encontrado en Ucrania, Bielorrusia, Bulgaria ( tracios , getas , etc.) y Rumania (getas, dacios ), el Cáucaso , Rusia, hasta Kazajstán, Mongolia y las montañas de Altay . [ cita requerida ]
Hipótesis de Kurgan
La hipótesis de los kurganes sostiene que los protoindoeuropeos fueron los portadores de la cultura kurgan del mar Negro, el Cáucaso y el oeste de los Urales. Introducida por Marija Gimbutas en 1956, combina la arqueología de los kurganes con la lingüística para localizar los orígenes de los pueblos que hablaban la lengua protoindoeuropea . Titulada en teoría, denominó a la cultura "kurganes" por sus característicos túmulos funerarios y rastreó su difusión en Europa. La hipótesis ha tenido un efecto significativo en los estudios indoeuropeos .
Los estudiosos que siguen a Gimbutas identifican la "cultura kurgan" como reflejo de una etnia protoindoeuropea temprana que existió en las estepas y en el sudeste de Europa desde el quinto milenio hasta el tercer milenio a.C. En las culturas kurgan, la mayoría de los entierros se realizaban en kurganes, ya fueran de clan o individuales. La mayoría de los líderes prominentes eran enterrados en kurganes individuales, ahora llamados "kurganes reales". Estos kurganes individuales han atraído la mayor atención y publicidad porque eran más elaborados que los kurganes de clan y contenían ajuares funerarios.
Monumentos escitasiberianos
Los monumentos de estas culturas coinciden con los monumentos del mundo escita-siberiano ( Saka ). Los monumentos escita-siberianos tienen características comunes y, a veces, raíces genéticas comunes. [10] También asociados con estos espectaculares túmulos funerarios están los Pazyryk , un pueblo antiguo que vivió en las montañas de Altai que se encuentran en la Rusia siberiana en la meseta de Ukok , cerca de las fronteras con China, Kazajstán y Mongolia. [11] El sitio arqueológico en la meseta de Ukok asociado con la cultura Pazyryk está incluido en las Montañas Doradas de Altai, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . [12]
Los túmulos funerarios son estructuras complejas con cámaras internas. En la cámara funeraria situada en el centro del túmulo se enterraba a los miembros de la élite con ajuares funerarios y ofrendas sacrificiales, que a veces incluían caballos y carros . Las estructuras del Neolítico anterior , del cuarto al tercer milenio a. C., y de la Edad del Bronce hasta el primer milenio a. C., muestran la continuidad de los métodos de formación arcaicos. Se inspiraron en conceptos rituales y mitológicos comunes.
En todos los períodos, el desarrollo de la tradición de la construcción de túmulos en las distintas zonas etnoculturales se manifiesta por componentes comunes o rasgos típicos en la construcción de los monumentos. Entre ellos se encuentran:
cámaras funerarias
tumbas
Construcciones superficiales y subterráneas de diferentes configuraciones.
un montículo de tierra o piedra, con o sin entrada
la presencia de una entrada a la cámara, a la tumba, a la cerca o al túmulo
la ubicación de un lugar de sacrificio en los terraplenes, dentro del montículo, dentro del foso, dentro de los terraplenes y en sus enlaces, entradas y alrededor del kurgan
Un pozo de fuego en la cámara
un techo de madera encima o debajo del kurgan, en la parte superior del kurgan o alrededor del kurgan
la ubicación de estatuas de piedra, columnas, postes y otros objetos
Pasajes de circunvalación dentro del túmulo, dentro de las tumbas o alrededor del túmulo
Dependiendo de la combinación de estos elementos, cada zona nómada histórica y cultural tiene ciertas distinciones arquitectónicas.
Túmulos preescitasiberianos (Edad del Bronce)
En la Edad del Bronce, los túmulos se construían con refuerzos de piedra. Se cree que algunos de ellos son enterramientos escitas con tierra y terraplenes reforzados con piedra (Olhovsky, 1991).
Los túmulos preescitasiberianos eran túmulos de superficie. Se construían tumbas de madera o piedra en la superficie o bajo tierra y luego se cubrían con un túmulo. Las tumbas de túmulos de la cultura del Bronce en Europa y Asia eran similares en construcción a los métodos de construcción de viviendas en la cultura. [13] El túmulo Ak-su - Aüly (siglos XII-XI a. C.) con una tumba cubierta por un techo piramidal de madera bajo un túmulo tiene un espacio rodeado por paredes dobles que sirven como corredor de circunvalación. Este diseño tiene analogías con los túmulos de Begazy, Sanguyr, Begasar y Dandybay. [13] Estas tradiciones de construcción sobrevivieron hasta principios de la Edad Media, hasta los siglos VIII-X d. C.
La cultura del Bronce Pre-Escita-Siberiano se desarrolló en estrecha similitud con las culturas de las regiones de Yenisei , Altai , Kazajstán y el sur y sureste de Amur .
Algunos túmulos tenían revestimiento o azulejos. Una tumba en Ucrania tiene 29 grandes losas de piedra caliza colocadas de punta en un círculo bajo tierra. Estaban decoradas con ornamentación geométrica tallada de rombos , triángulos , cruces y, en una de las losas, figuras de personas. Otro ejemplo tiene un túmulo de tierra debajo de un cono de madera de troncos gruesos rematado con una cornisa ornamentada de hasta 2 m de altura.
Túmulos escitasiberianos (Edad del Hierro Temprana)
Los túmulos escitasiberianos de la Edad del Hierro Temprana forman montículos grandiosos por todo el continente euroasiático. [15]
Ratio de género regional y temporal
En las estepas de Manych orientales y las estepas de Kuban - Azov durante la cultura Yamna, [16] se encontró una proporción casi igual de tumbas de mujeres y hombres entre los kurganes.
En la región del bajo y medio río Volga, durante las culturas Yamna y Poltavka , las mujeres eran enterradas en aproximadamente el 20% de las tumbas y dos mil años después, mujeres vestidas como guerreras fueron enterradas en la misma región. [16] David Anthony señala: "Alrededor del 20% de las 'tumbas de guerreros' escitas - sármatas en el bajo Don y el bajo Volga contenían mujeres vestidas para la batalla... un fenómeno que probablemente inspiró los cuentos griegos sobre las amazonas ". [16]
En Ucrania, la proporción era intermedia entre las otras dos regiones, por lo que aproximadamente el 35% eran mujeres. [16]
Restos arqueológicos
Los restos arqueológicos más evidentes asociados con los escitas son los grandes túmulos funerarios, algunos de ellos de más de 20 m de altura, que salpican los cinturones esteparios de Ucrania y Rusia y se extienden en grandes cadenas a lo largo de muchos kilómetros a lo largo de crestas y cuencas hidrográficas. De ellos se ha aprendido mucho sobre la vida y el arte escitas. [17]
Túmulos excavados
Algunos túmulos excavados incluyen:
El túmulo de Ipatovo reveló una larga secuencia de enterramientos que van desde la cultura Maykop alrededor del año 4000 a. C. hasta el entierro de una mujer de élite del siglo III a. C., excavado entre 1998 y 1999.
El kurgan 4 de Kutuluk, cerca de Samara (Rusia), datado en torno al año 2400 a. C., contiene el esqueleto de un hombre, cuya edad se estima entre 35 y 40 años y una altura de unos 152 cm. [18] Sobre el codo izquierdo doblado del esqueleto se encontraba un objeto de cobre de 65 cm de largo con una hoja de sección transversal en forma de diamante y bordes afilados, pero sin punta, y un mango, probablemente originalmente envuelto en cuero. No se conoce ningún objeto similar en las culturas esteparias euroasiáticas de la Edad del Bronce.
El túmulo de Novovelichkovskaya, del año 2000 a. C., situado en el río Ponura, en la región de Krasnodar , en el sur de Rusia, contiene los restos de 11 personas, incluida una pareja abrazada, enterradas con herramientas de bronce, tallas de piedra, joyas y vasijas de cerámica decoradas con ocre rojo. La tumba está asociada a la cultura nómada de Novotitorovka.
En el túmulo de Kostromskaya del siglo VII a. C. se encontró un famoso ciervo de oro escita (hoy en el Museo del Hermitage ), junto al escudo de hierro que lo decoraba. [19] Además del cuerpo masculino principal con sus atavíos, el entierro incluía trece humanos sin adornos encima, y alrededor de los bordes del entierro se enterraron veintidós caballos en parejas. [20] Fue excavado por NI Veselovski en 1897. [21]
El kurgan de Issyk , en el sur de Kazajstán , contiene un esqueleto, posiblemente femenino, del siglo IV a. C. aproximadamente, con una copa de plata con inscripciones, adornos de oro, objetos de arte animal escitas y un tocado que recuerda a los sombreros de novia kazajos; fue descubierto en 1969.
El kurgan 11 del cementerio de Berel, en el valle del río Bukhtarma de Kazajstán, contiene una tumba de alrededor del año 300 a. C., con una docena de caballos sacrificados conservados con su piel, pelo, arneses y sillas de montar intactos, enterrados uno al lado del otro sobre un lecho de corteza de abedul junto a una cámara funeraria que contiene el entierro saqueado de dos nobles escitas; excavado en 1998.
El túmulo de Tovsta Mohyla , que data del siglo IV a. C., fue excavado en 1971 por el arqueólogo ucraniano Boris M. Mozolevsky, y en él se encontraba el famoso pectoral dorado de Tovsta Mohyla , que ahora se exhibe en el Museo de los Tesoros Históricos de Ucrania, que se encuentra en el interior de la Laura de las Cuevas de Kiev. Este pectoral es la obra de arte más famosa relacionada con los escitas. En la antecámara del entierro se encontró una hermosa vaina de espada que nunca fue robada (a diferencia de la cámara principal). En el mismo túmulo se encontró un segundo entierro lateral intacto. Pertenecía a una mujer y a su hija de dos años. Estaba cubierta de oro, incluida una diadema de oro y otras joyas de oro fino. Se interpreta que el entierro de la mujer probablemente esté relacionado con el entierro en el centro del túmulo. El kurgan de Tovsta Mohyla, que antes de la excavación tenía 60 m de diámetro, se encuentra en la actual Ucrania meridional, cerca de la ciudad de Pokrov , en el óblast de Dnipropetrovsk .
El kurgan de Ryzhanivka, un kurgan de 10 metros de altura (33 pies) situado a 125 km al sur de Kiev , Ucrania , que contiene la tumba de un jefe escita del siglo III a. C., fue excavado en 1996.
Monumento conmemorativo de la batalla de Varna , que tuvo lugar el 10 de noviembre de 1444 cerca de Varna, Bulgaria. La fachada del mausoleo está construida en el lateral de una antigua tumba tracia.
La construcción de kurganes tiene una larga historia en Polonia. La palabra polaca para kurgan es kopiec o kurhan . Algunos kurganes excavados en Polonia:
Trawiasta Buczyna: cientos de kurhans de piedra que datan de entre 1200 y 1000 a. C.
En Skalbmierz hay túmulos que datan del año 4000 a. C. [26]
Zambrów [27]
Los túmulos de Jawczyce fueron descritos por el obispo Nankerus en 1322. Los túmulos de kurganes que datan del Neolítico o la Edad del Bronce incluyen el entierro de una persona mayor, tal vez un hombre. También se encontraron algunas armas y fragmentos de cerámica en la tumba. [28]
Cerca de Sieradz hay una tumba que data de la cultura Trzciniec , del año 1500 a. C. aproximadamente, en la que están enterrados juntos un hombre y una mujer.
Un túmulo funerario en Łubna-Jakusy y un túmulo de cremación cerca de Guciów son ejemplos de la cultura Trzciniec de alrededor del año 1500 a. C.
El túmulo de Wanda , lugar de enterramiento de la hija de Krakus, se encuentra en Cracovia.
Piłakno cerca de Mrągowo , excavado en 1988, es un ejemplo de la cultura kurhan del Báltico occidental. [29]
En Bełchatow hay un templo pagano construido sobre un túmulo. La datación de esta estructura se realizó a la espera de los resultados de las pruebas de carbono 14 en 2001. [30]
El túmulo llamado Kopiec Tatarski en Przemyśl tiene forma triangular, 10 metros de largo y apunta hacia el este. En 1869, T. Żebrawski encontró huesos y monedas antiguas. En 1958, A. Kunysz encontró cráneos y huesos y cerámica medieval . Alrededor de 1534 d. C. se construyó una estructura llamada Templum S. Leonardi en la cima del túmulo; fue destruida en la Segunda Guerra Mundial .
Kopiec Esterki fue erigido en el siglo XIV por Casimiro III de Polonia en honor a su difunta esposa.
El túmulo de la Liberación conmemora el 250 aniversario del paso de los húsares polacos por la ciudad de Piekary Śląskie bajo el mando de Juan III Sobieski . Se terminó de construir en 1937. [31]
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Fuentes
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Lectura adicional
"En busca de los indoeuropeos: lengua, arqueología y mito" de JP Mallory, ISBN 0-500-27616-1
"La cultura kurgan y la indoeuropeización de Europa: artículos seleccionados de 1952 a 1993" de Marija Gimbutas ua, ISBN 0-941694-56-9
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O. Ismagulov 'Población de Kazajstán desde la época del bronce hasta la actualidad (investigación paleoantropológica)', Science, Alma-Ata, 1970
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Kurganes .
Cultura de Kurgan Archivado el 27 de agosto de 2005 en Wayback Machine.
túmulos excavados Archivado el 25 de enero de 2005 en Wayback Machine (archaeology.org).
Sitios rituales y asentamientos: Edad de bronce y de hierro de Eurasia, libro para descargar (www.csen.org)
