La economía cultural es la rama de la economía que estudia la relación entre la cultura y los resultados económicos. En este campo, la "cultura" se define como las creencias y preferencias compartidas por los respectivos grupos. Entre las cuestiones programáticas se incluyen si la cultura es importante para los resultados económicos y en qué medida, y cuál es su relación con las instituciones. [1] Como campo en crecimiento dentro de la economía del comportamiento , se está demostrando cada vez más que el papel de la cultura en el comportamiento económico causa diferencias significativas en la toma de decisiones y en la gestión y valoración de los activos.
La economía cultural se desarrolla a partir de cómo se forman los gustos y deseos en la sociedad. Esto se debe en parte a los aspectos de la crianza, o al tipo de entorno en el que uno crece, ya que es la internalización de la educación la que moldea sus gustos y deseos futuros. [23] Los gustos adquiridos pueden considerarse un ejemplo de esto, ya que demuestran cómo las preferencias pueden moldearse socialmente. [24]
Un área de pensamiento clave que separa el desarrollo de la economía cultural de la economía tradicional es la diferencia en la forma en que los individuos llegan a sus decisiones. Mientras que un economista tradicional considerará que la toma de decisiones tiene consecuencias tanto implícitas como explícitas, un economista cultural argumentaría que un individuo no sólo llegará a su decisión basándose en estas decisiones implícitas y explícitas, sino también en trayectorias. Estas trayectorias consisten en regularidades, que se han ido construyendo a lo largo de los años y que guían a los individuos en su proceso de toma de decisiones. [25]
Combinando sistemas de valores y pensamiento sistémico
Los economistas también han comenzado a considerar la economía cultural desde un enfoque de pensamiento sistémico . En este enfoque, la economía y la cultura se consideran como un sistema único en el que "se reconocen los efectos de interacción y retroalimentación y, en particular, se hace explícita la dinámica". [26] En este sentido, las interdependencias de la cultura y la economía se pueden combinar y comprender mejor siguiendo este enfoque.
El libro de Said E. Dawlabani MEMEnomics: The Next-Generation Economic System [22] combina las ideas de los sistemas de valores (véase valor (ética) ) y el pensamiento sistémico para proporcionar uno de los primeros marcos que explora el efecto de las políticas económicas en la cultura. El libro explora las intersecciones de múltiples disciplinas como el desarrollo cultural, el comportamiento organizacional y la memética , todo en un intento de explorar las raíces de la economía cultural. [27]
Crecimiento
El ritmo de avance de las nuevas tecnologías está transformando la forma en que el público consume y comparte la cultura. El campo económico cultural ha experimentado un gran crecimiento con la llegada de las redes sociales en línea, que han creado mejoras de productividad en la forma en que se consume la cultura. Las nuevas tecnologías también han llevado a la convergencia cultural, donde se puede acceder a todo tipo de cultura en un solo dispositivo. A lo largo de su educación, las personas más jóvenes de la generación actual están consumiendo cultura más rápido que sus padres y a través de nuevos medios. El teléfono inteligente es un ejemplo floreciente de esto, ya que se puede acceder a libros, música, conversaciones, obras de arte y más en un solo dispositivo en cuestión de segundos. [28] Este medio y la cultura que lo rodea están comenzando a tener un efecto en la economía, ya sea aumentando la comunicación al tiempo que se reducen los costos, reduciendo las barreras de entrada a la economía tecnológica o haciendo uso del exceso de capacidad. [29]
Un ejemplo de cultura consumida a través del teléfono inteligente.
Este campo también ha experimentado crecimiento gracias al advenimiento de nuevos estudios económicos que han adoptado una perspectiva cultural.
Por ejemplo, Kafka y Kostis (2021) en un estudio reciente publicado en el Journal of Comparative Economics, utilizan un conjunto de datos de panel no balanceado compuesto por 34 países de la OCDE de 1981 a 2019, y concluyen que el contexto cultural durante el período general considerado se caracteriza por ser posmaterialista y perjudica el crecimiento económico. Además, destacan tanto teórica como empíricamente la hipótesis de la reacción cultural, ya que el contexto cultural de los países analizados presenta un cambio de valores tradicionales/materialistas (de 1981 a 1998) a posmaterialistas (de 1999 a 2019). Al hacerlo, concluyen que el contexto cultural tiene un efecto positivo en el crecimiento económico cuando prevalecen los valores tradicionales/materialistas, y un efecto negativo cuando prevalecen los valores posmaterialistas. Estos resultados destacan la cultura como un factor crucial para el crecimiento económico e indican que los responsables de las políticas económicas deben tomarla en cuenta seriamente antes de diseñar la política económica y para explicar la eficacia de las políticas económicas implementadas.
Paola Giuliano , profesora de la UCLA, realizó otro estudio sobre los europeos que viven con sus familias hasta la edad adulta . El estudio descubrió que los descendientes del sur de Europa tienden a vivir en casa con sus familias durante más tiempo que los descendientes del norte de Europa. Giuliano añadió una crítica cultural a su análisis de la investigación, revelando que la cultura del sur de Europa es quedarse en casa más tiempo y luego relacionó esto con el hecho de que quienes viven en casa durante más tiempo tienen menos hijos y forman familias más tarde, lo que contribuye a la caída de las tasas de natalidad en Europa. [30] El trabajo de Giuliano es un ejemplo de cómo el crecimiento de la economía cultural está empezando a extenderse por todo el campo. [31]
Desarrollo sostenible
Un área en la que la economía cultural tiene una fuerte presencia es el desarrollo sostenible. El desarrollo sostenible se ha definido como "... el desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades...". [32] La cultura juega un papel importante en esto, ya que puede determinar cómo las personas ven la preparación para estas generaciones futuras. La gratificación diferida es un problema económico cultural que los países desarrollados están enfrentando actualmente. Los economistas sostienen que para garantizar que el futuro sea mejor que hoy, se deben tomar ciertas medidas, como recaudar impuestos o "volverse ecológico" para proteger el medio ambiente. Políticas como estas son difíciles de promover para los políticos de hoy que quieren ganar el voto de los votantes de hoy, quienes están preocupados por el presente y no por el futuro. La gente quiere ver los beneficios ahora, no en el futuro. [33]
El economista David Throsby ha propuesto la idea de un desarrollo culturalmente sostenible que abarca tanto las industrias culturales (como las artes) como la cultura (en el sentido social). Ha creado un conjunto de criterios con respecto a los cuales se pueden comparar las prescripciones políticas para asegurar el crecimiento para las generaciones futuras. Los criterios son los siguientes: [34]
Promoción del bienestar material y no material: implica equilibrio entre fuerzas económicas, sociales y culturales.
Equidad intergeneracional y mantenimiento del capital cultural: la generación actual debe reconocer su responsabilidad hacia las generaciones futuras
Equidad en la presente generación: la distribución de los recursos culturales debe ser justa
Reconocimiento de la interdependencia: la política debe comprender las conexiones entre las variables económicas, culturales y de otro tipo dentro de un sistema general.
Con estas directrices, Throsby espera estimular el reconocimiento entre cultura y economía, algo que, según él, ha faltado en los debates económicos populares.
Financiación cultural
Las finanzas culturales son un campo en crecimiento en la economía del comportamiento que estudia el impacto de las diferencias culturales en las decisiones financieras individuales y en los mercados financieros. Probablemente el primer artículo en esta área fue "El papel del capital social en el desarrollo financiero" de Luigi Guiso, Paola Sapienza y Luigi Zingales . [35] El artículo estudió cómo las diferencias bien conocidas en el capital social afectaron el uso y la disponibilidad de contratos financieros en diferentes partes de Italia. En las áreas del país con altos niveles de capital social, los hogares invierten menos en efectivo y más en acciones, usan más cheques, tienen mayor acceso al crédito institucional y hacen menos uso del crédito informal. Unos años más tarde, los mismos autores publicaron otro artículo "Confiar en el mercado de valores" donde muestran que una falta general de confianza puede limitar la participación en el mercado de valores. Dado que la confianza tiene un fuerte componente cultural, estos dos artículos representan una importante contribución en la economía cultural.
En 2007, Thorsten Hens y Mei Wang señalaron que, de hecho, muchas áreas de las finanzas están influenciadas por diferencias culturales. [36] También se está demostrando cada vez más que el papel de la cultura en el comportamiento financiero tiene efectos muy significativos en la gestión y valoración de los activos. Utilizando las dimensiones de la cultura identificadas por Shalom Schwartz , se ha demostrado que los pagos de dividendos corporativos están determinados en gran medida por las dimensiones de Maestría y Conservadurismo. [37] En concreto, los mayores grados de conservadurismo se asocian con mayores volúmenes y valores de pagos de dividendos, y los mayores grados de maestría se asocian con el totalmente opuesto. Se ha demostrado además que el efecto de la cultura en los pagos de dividendos está estrechamente relacionado con las diferencias culturales en las preferencias de riesgo y tiempo. [38]
Un estudio diferente evaluó el papel de la cultura en la gestión de las ganancias utilizando las dimensiones culturales de Geert Hofstede y el índice de gestión de las ganancias desarrollado por Christian Leutz; que incluye el uso de la alteración de la acumulación para reducir la volatilidad en las ganancias reportadas, el uso de la alteración de la acumulación para reducir la volatilidad en los flujos de efectivo operativos reportados, el uso de la discreción contable para mitigar el reporte de pequeñas pérdidas y el uso de la discreción contable al reportar las ganancias operativas. Se encontró que la dimensión de Hofstede de Individualismo estaba correlacionada negativamente con la gestión de las ganancias, y que la evitación de la incertidumbre estaba correlacionada positivamente. [39] El economista conductual Michael Taillard demostró que los comportamientos de inversión son causados principalmente por factores conductuales, en gran parte atribuidos a la influencia de la cultura en el marco psicológico de los inversores en diferentes naciones, en lugar de los racionales al comparar las dimensiones culturales utilizadas tanto por Geert Hofstede como por Robert House , identificando influencias fuertes y específicas en el comportamiento de aversión al riesgo resultantes de las dimensiones culturales superpuestas entre ellas que permanecieron constantes durante un período de 20 años. [40]
En lo que respecta a la inversión , múltiples estudios han confirmado que las mayores diferencias entre las culturas de varias naciones reducen la cantidad de inversión entre esos países. Se ha demostrado que tanto las diferencias culturales entre las naciones como la cantidad de desconocimiento que tienen los inversores de una cultura que no es la suya reducen en gran medida su disposición a invertir en esas naciones, y que estos factores tienen un impacto negativo en los rendimientos futuros, lo que resulta en una prima de costo en el grado de extranjería de una inversión. [41] [42] A pesar de esto, los mercados de valores siguen integrándose como lo indican los comovimientos de los precios de las acciones, de los cuales los dos factores que más contribuyen son la relación entre el comercio entre las naciones y la relación del PIB resultante de la inversión extranjera directa . [43] Sin embargo, incluso estos factores son el resultado de fuentes conductuales. [44] El Informe sobre la inversión en el mundo de las Naciones Unidas (2013) [45] muestra que la integración regional se está produciendo a un ritmo más rápido que las relaciones exteriores distantes , lo que confirma un estudio anterior que concluye que las naciones más cercanas entre sí tienden a estar más integradas. [46] Dado que el aumento de la distancia cultural reduce la cantidad de inversión extranjera directa , esto da como resultado una correlación curvilínea acelerada entre el comportamiento financiero y la distancia cultural. [47] [48] [49]
Recientemente, se ha vinculado las características geográficas con el surgimiento de rasgos culturales y las diferencias en la intensidad de estos rasgos culturales entre regiones, países y grupos étnicos. Las características geográficas que favorecían el uso del arado en la agricultura contribuyeron a una brecha de género en la productividad y al surgimiento de roles de género en la sociedad. [54] [55] [56] Las características agrícolas que llevaron a un mayor retorno de la inversión agrícola generaron un proceso de selección, adaptación y aprendizaje que aumenta el nivel de orientación a largo plazo en la sociedad. [13]
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