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Oposición a la pornografía

Protesta contra la pornografía en Oxford Street , Londres

Las razones para oponerse a la pornografía incluyen objeciones religiosas y preocupaciones feministas , así como supuestos efectos nocivos , como la adicción a la pornografía . La adicción a la pornografía no es una condición reconocida por el DSM-5 , [1] [2] la CIE-11 , [2] [3] o el DSM-5-TR. [3] [4] Los movimientos contra la pornografía se han aliado con activistas sociales dispares en oposición a la pornografía, desde conservadores sociales hasta defensores de la reducción de daños . La definición de " pornografía " varía entre países y movimientos, y muchos hacen distinciones entre pornografía, a la que se oponen, y erótica , que consideran aceptable. A veces la oposición considerará que ciertas formas de pornografía son más o menos dañinas, mientras que otras no hacen tales distinciones.

Una encuesta de Gallup de 2018 informó que el 43% de los adultos estadounidenses creen que la pornografía es "moralmente aceptable", un aumento del 7% con respecto a 2017. [5] De 1975 a 2012, la brecha de género en la oposición a la pornografía se ha ampliado, y las mujeres siguen oponiéndose más a ella. pornografía que los hombres, y la oposición de los hombres ha disminuido más rápidamente. [6]

Puntos de vista religiosos

La mayoría de las religiones del mundo tienen posiciones en oposición a la pornografía a partir de una variedad de fundamentos, [7] [8] [9] incluidas preocupaciones sobre la modestia , la dignidad humana , la castidad y otras virtudes. Hay numerosos [10] versículos en la Biblia que se citan para condenar la pornografía o el adulterio, especialmente para los cristianos , Mateo 5:28 en el Sermón de la Montaña que dice "que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella". en su corazón."

El Catecismo de la Iglesia Católica condena explícitamente la pornografía porque "ofende la castidad" y "ofende gravemente la dignidad de sus participantes", ya que "cada uno se convierte en objeto de vil placer y de beneficio ilícito para los demás". [11]

El Islam también prohíbe el adulterio, y se han citado varios versículos del Corán que condenan la pornografía, incluido el Corán 24:31 , que dice a los hombres que "restringan sus ojos" para no mirar sexualmente a las mujeres. [12]

Puntos de vista feministas

Algunas feministas se oponen a la pornografía, argumentando que es una industria que explota a las mujeres y es cómplice de la violencia contra las mujeres , tanto en su producción (donde presentan evidencia de que el abuso y la explotación de las mujeres que actúan en la pornografía es rampante) como en su consumo ( donde la pornografía erotiza la dominación , la humillación y la coerción de las mujeres, y refuerza actitudes sexuales y culturales que son cómplices de la violación y el acoso sexual ). [13] Afirman que la pornografía contribuye a la cosificación masculina de las mujeres y, por tanto, al sexismo. [14] Andrea Dworkin era una feminista famosa por oponerse a la industria de la pornografía y propuso la Ordenanza de Derechos Civiles Antipornografía en varias ciudades estadounidenses en la década de 1980. En 2015, la feminista Gail Dines fundó Culture Reframed, que responde a la creciente industria de la pornografía brindando educación y apoyo para un desarrollo saludable de niños y jóvenes. [15]

Sin embargo, muchas otras feministas se oponen a la censura y se han opuesto a la introducción de una legislación contra la pornografía en Estados Unidos, entre ellas Betty Friedan , Kate Millett , Karen DeCrow , Wendy Kaminer y Jamaica Kincaid . [16] Algunas feministas sexualmente positivas apoyan activamente la pornografía que representa la sexualidad femenina de una manera positiva, sin objetivar ni degradar a las mujeres, mientras que otras feministas no ven ningún problema con la industria en su estado actual, dada la naturaleza subjetiva de percibir la humillación o la agresividad en un contexto consensuado como algo denigrante o negativo. [17]

Puntos de vista conservadores

Los conservadores religiosos suelen oponerse a la pornografía, junto con un subconjunto de feministas, aunque su razonamiento puede diferir. [6] Muchos conservadores religiosos ven la pornografía como una amenaza para los niños. Algunos católicos y protestantes conservadores se oponen a la pornografía porque creen que fomenta las relaciones sexuales no procreativas, fomenta el aborto y puede estar relacionada con el aumento de las enfermedades de transmisión sexual. [18] [19]

Concerned Women For America (CWA) es una organización conservadora que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo y al aborto . Cuando se habla de violencia contra las mujeres, la CWA suele utilizar la pornografía para ilustrar sus puntos. La CWA afirma que la pornografía es una de las principales razones por las que los hombres causan daño a las mujeres. [20] La CWA sostiene que la pornografía convence a los hombres a faltarle el respeto a sus esposas y descuidar sus matrimonios, amenazando así la santidad del matrimonio tradicional. A diferencia de otros temas que ha abordado CWA, son menos fuertemente antifeministas cuando se trata del tema de la pornografía, ya que muchos de sus puntos sobre por qué la pornografía es desagradable son paralelos a los de las feministas antipornografía. [20]

Algunos grupos cristianos extremistas y de extrema derecha han lanzado amenazas de muerte contra directores de porno y trabajadoras sexuales . [21] [22] [23]

Puntos de vista basados ​​en el daño

Figuras 7, 8 y 9 en Zillmann, Dolf: "Effects of Prolonged Consumption of Pornography", 1986. [24]

Dolf Zillmann argumentó en la publicación de 1986 "Efectos del consumo prolongado de pornografía" que la visualización extensa de material pornográfico produce muchos efectos políticos desfavorables, incluido un menor respeto por las relaciones monógamas a largo plazo y un deseo atenuado de procreación . [24] Describe la base teórica de estos hallazgos experimentales:

Los valores expresados ​​en la pornografía chocan de manera tan obvia con el concepto de familia, y potencialmente socavan los valores tradicionales que favorecen el matrimonio, la familia y los hijos... Los guiones pornográficos se centran en compromisos sexuales de partes que se acaban de conocer, que no están apegadas de ninguna manera. o comprometidos el uno con el otro, y que se separarán en breve, para nunca volver a encontrarse... La gratificación sexual en la pornografía no es una función del apego emocional, de la bondad, del cuidado, y especialmente no de la continuidad de la relación, como tal continuidad lo haría. traducirse en responsabilidades, reducciones y costos... [25]

Un estudio realizado por Zillman en 1982 también indicó que la exposición prolongada a la pornografía insensibilizaba tanto a hombres como a mujeres hacia las víctimas de violencia sexual . Después de ver películas pornográficas, se pidió a los sujetos de prueba que juzgaran el castigo apropiado para un violador. Los sujetos de prueba recomendaron condiciones de encarcelamiento que eran significativamente más indulgentes que las recomendadas por los sujetos de control que no habían visto pornografía. [24]

Algunos investigadores como Zillman creen que la pornografía causa un daño inequívoco a la sociedad al aumentar las tasas de agresión sexual . [24] [26] Otros investigadores creen que existe una correlación entre la pornografía y una disminución de los delitos sexuales ; mostrar una gran incredulidad ante la afirmación de que la pornografía es una causa de violación; La ciencia convencional no afirma que la pornografía sea una causa de violación. [27]

La apropiación de lo sexualmente explícito en la cultura estadounidense es parte de lo que se ha llamado "la pornificación de Estados Unidos". [28] [29]

En una revisión de 2021 de investigaciones recientes sobre pornografía, K. Camille Hoagland y Joshua B. Grubbs postulan que "Específicamente, el mero uso de la pornografía en sí a menudo no se asoció con el funcionamiento sexual en ninguna dirección, pero el uso problemático de la pornografía autoinformado se asoció consistentemente". con más problemas de funcionamiento sexual". [30]

El impacto de la pornografía puede variar significativamente entre los adolescentes y entre las culturas, dependiendo de constelaciones específicas de rasgos de personalidad. Las investigaciones indican que puede ser necesaria una atención especial para los consumidores muy frecuentes de pornografía, aquellos que buscan activamente contenido sexualmente violento y las personas con factores de riesgo adicionales. [31]

Los adolescentes varones en una etapa puberal más avanzada, caracterizados como buscadores de sensaciones con relaciones familiares débiles o problemáticas, tendían a utilizar pornografía con mayor frecuencia. Este uso se correlacionaba con actitudes sexuales más permisivas y creencias sexuales estereotipadas de género más fuertes. Además, parecía estar asociado con tener relaciones sexuales, tener una mayor experiencia con comportamientos sexuales casuales y una mayor probabilidad de involucrarse en una agresión sexual, tanto como perpetradores como como víctimas. [32]

La cultura de la violación a menudo se discute cuando se trata de pornografía, y la sociedad la define como víctima culpando a las mujeres por su violación. Se sabe que la sociedad hace que la violación sea menos sustancial. Algunos de los títulos más buscados en sitios web de pornografía son escenas de violación. [33]

En 2016, la modelo y actriz Pamela Anderson y el rabino ortodoxo Shmuley Boteach fueron coautores de un artículo de opinión viral en el Wall Street Journal , en el que calificaron la pornografía en línea como un "peligro público de una gravedad sin precedentes". [34] [35] [36] [37] Los dos pidieron una "revolución sensual" para reemplazar "la pornografía con el erotismo, la combinación del sexo con el amor, de la fisicalidad con la personalidad, de la mecánica del cuerpo con la imaginación, de la liberación orgásmica". con relaciones vinculantes." [36] Más tarde dieron una conferencia conjunta en la Universidad de Oxford ante más de 1.000 personas. [38] Los dos también escribieron un libro juntos, Lust for Love (2018), sobre cómo el sexo apasionado y significativo ha ido disminuyendo, y pide una nueva revolución sensual que enfatice la conexión de las parejas en el dormitorio. [38] [39]

Algunos estudios sugieren que los niños y los jóvenes son más susceptibles a los efectos neurológicos del consumo de pornografía que los adultos; sin embargo, esto carece de evidencia empírica directa. [40] Esto puede atribuirse a considerables problemas éticos al realizar dicha investigación. [41] Dado que esos problemas son un gran obstáculo, es probable que dicha investigación no se permita, por lo que posiblemente nunca se sepa. [42] [43] Rory Reid ( UCLA ) declaró: "Las universidades no quieren que su nombre aparezca en la portada de un periódico por un estudio poco ético que expone a menores a la pornografía". [42] [43]

Si bien la CIE-11 (2022) de la Organización Mundial de la Salud ha reconocido el trastorno de conducta sexual compulsiva (CSBD) como un "trastorno de control impulsivo", [44] el CSBD no es una adicción, [45] [46] [47] [48] y El DSM-5 (2013) y el DSM-5-TR (2022) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría no clasifican el consumo compulsivo de pornografía como un trastorno mental o una adicción conductual . [49] [50] [51] [52] [53] Según Emily F. Rothman, "La comunidad profesional de salud pública no está detrás del reciente impulso para declarar la pornografía como una crisis de salud pública". [54] Las ideas que apoyan la "crisis" han sido descritas como pseudocientíficas. [55]

Ver también

Referencias

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Otras lecturas

Defensa contra la pornografía

Críticas a la antipornografía

Notas

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