La grulla blanca tibetana ( en chino :西藏白鶴拳, "puño de grulla blanca tibetana"), también conocida en cantonés como Bak Hok Pai (白鶴派, "estilo de grulla blanca"), es un arte marcial chino con orígenes en la cultura tibetana del siglo XV que ha desarrollado raíces profundas en el sur de China . [1] La grulla blanca tibetana se estableció tanto en Guangdong , Hong Kong y Macao en el siglo XX que fue aceptada como un arte marcial local en esa región. Desde allí se ha extendido por todo el mundo. [2]
Lama Pai (喇嘛派) y Hop Ga Kuen (俠家拳) son ramas estrechamente relacionadas del mismo linaje que descienden del mismo arte original, que el fundador llamó Rugido del León (獅子吼). [3] Este estilo no está relacionado con la Grulla Blanca de Fujian (福建白鶴拳), que se desarrolló de forma independiente en la provincia de Fujian dentro de la tradición de los Cinco Animales Shaolin del Sur . [4]
La Grulla Blanca Tibetana jugó un papel importante en un punto de inflexión clave en la cultura popular china y mundial, cuando un partido benéfico de 1954 entre un maestro de ese arte y un maestro de tai chi atrajo una asistencia masiva y una ávida cobertura mediática, generó una amplia aceptación y celebración de las artes marciales chinas y resultó en nuevas olas de literatura wuxia (héroe marcial) y películas de kung-fu que continúan hasta el día de hoy. [5]
En la tradición tibetana de la Grulla Blanca, los orígenes de este arte marcial se remontan al siglo XV, cuando un lama tibetano cuyo nombre se transcribió al mandarín como Adatuo (阿達陀). En cantonés, su nombre se pronuncia Ah Dat To y también se lo conoce como Dai Dat Lama (大達喇嘛). [6] [7]
Adatuo vivió en lo que hoy es la provincia china de Qinghai , donde aprendió los deportes de lucha tibetanos y las técnicas de bloqueo de articulaciones antes de convertirse en monje. Un día, mientras meditaba en el desierto, observó una batalla entre un simio y una grulla blanca, en la que la grulla esquivó con gracia los ataques del simio y contraatacó agresivamente. Basándose en esta experiencia, desarrolló un nuevo arte marcial basado en los poderosos movimientos de balanceo y agarre del simio y en los movimientos evasivos y los golpes en puntos vitales de la grulla. [8] [6] [7]
Algunos escritores han expresado su escepticismo sobre esta historia, ya que es paralela a los orígenes legendarios de otras artes marciales chinas. Por ejemplo, se dice que tanto el Wing Chun como el tai chi se inspiraron en batallas entre grullas y serpientes. Esta historia tiene aspectos únicos, ya que el papel de la serpiente lo asume un simio, y la historia es más cruel, ya que el simio pierde un ojo durante el encuentro. La historia también es más detallada, ya que Adatuo luego cuida compasivamente al simio herido y desarrolla su arte mientras juega con él. Sin embargo, las similitudes hacen que algunas personas se sientan incómodas. [6] [9]
Rugido del león (獅子吼), un término budista comúnmente utilizado por los practicantes tibetanos, fue el nombre que Adatuo eligió para su nuevo arte marcial. La tradición afirma que él, sus discípulos y las generaciones siguientes continuaron desarrollando el arte durante las dinastías Ming y Qing . Dejando a un lado la tradición, el Tíbet es el hogar de una feroz cultura marcial, y Qinghai ha sido durante mucho tiempo un lugar donde las culturas tibetana, mongola y china se encontraron, y donde los conceptos de las artes marciales, como los estilos basados en animales, se han absorbido y desarrollado localmente. Además, no se han planteado dudas sobre la historia general del arte desde la dinastía Qing en adelante. [10]
La dinastía Qing fue fundada por conquistadores manchúes del noreste que seguían el budismo tibetano y sentían una fuerte afinidad cultural con correligionarios del norte y el oeste, como los mongoles y los tibetanos. Era natural que valoraran y apoyaran un arte marcial del Tíbet, invitando a maestros a enseñar, entrenar y servir en la capital, en Pekín . [11]
Los maestros del Rugido del León servían en la guardia del palacio imperial, y el apoyo oficial a una amplia gama de actividades budistas tibetanas es evidente en el enorme Templo Lama de Pekín. Pero, a medida que el gobierno Qing y el estado de la nación declinaban, un maestro del oeste trajo el arte al sur. [11] [12]
En 1865, el maestro Sing Lung (聖龍, 星龍o升隆) de la undécima generación llegó a la zona de Guangdong a través de Sichuan . A diferencia de sus predecesores, este lama no era amigo de los gobernantes manchúes. Rápidamente se hizo un nombre como luchador (según la leyenda, derrotó a un pirata y luego se hizo amigo de él, entre otras aventuras) y comenzó a entrenar a un grupo de discípulos del Rugido del León. [13] [14]
Residió en un monasterio (Templo de la Nube Clara,清雲寺, o Templo de la Nube Bendita,慶雲寺), y al principio sólo entrenó a otros monjes. Pero sus dos últimos discípulos fueron laicos que se convirtieron en los fundadores de dos nuevos linajes secundarios: [13]
Lama Pai (喇嘛派), que significa "Estilo de Maestro Budista Tibetano", comenzó como un nombre informal para el Rugido del León, pero lo reemplazó a fines del siglo XIX. Los linajes de Lama Pai actuales comenzaron con los discípulos de Wong Yan-lam, Choi Yit Gung (蔡懿恭, Pinyin: Cài Yìgōng) y Jyu Chuyhn (Jyu Jik Chuyhn,朱亦傳). El discípulo de Jyu, Chan Tai San (陳泰山), también se entrenó con un monje tibetano de Manchuria que representa otro linaje del Rugido del León. [17]
Chan creía que, como Jyu se había entrenado con ambos discípulos laicos de Sing Hong, Wong Yan-lam y Wong Lam-hoi, solo Lama Pai representaba una versión auténtica y completa de esta tradición. [17] Como ha señalado el discípulo de Chan, David A. Ross, para entonces Lama Pai había evolucionado para representar la vasta tradición de las artes marciales chinas occidentales tal como las practican los seguidores del budismo tibetano de muchas etnias, y había evolucionado aún más a través de la interacción con las artes marciales del norte y el sur de China. [11] Pero dos nuevos estilos derivados de los linajes de Wong Yan-lam y Wong Lam-hoi llevaron esta evolución un paso más allá:
El Hop Ga Kuen (俠家拳) fue fundado por el discípulo de Wong Yan-lam, Wong Hong-wing (王漢榮), quien eligió ese nuevo nombre —que significa "Puño de la Familia del Héroe Marcial"— en honor a su maestro y, según se dice, por sugerencia del Dr. Sun Yat-sen (孫中山), fundador de la República de China , para crear cierta distancia con los lamas de la guardia imperial. Las innovaciones de Wong Yan-lam, algunas basadas en intercambios con estilistas de Hung Ga, incluyen un énfasis en los golpes de mano, principalmente patadas bajas y ataques feroces sin piedad, con el mismo peso dado a las técnicas inspiradas en simios, grullas y otros animales. [18]
El Bak Hok Pai (白鶴派) o "Estilo de la Grulla Blanca" fue fundado por el discípulo de Wong Lam-hoi, Ng Siu-chung (吳肇鍾). Ng es conocido por derrotar al principal de los "Cinco Tigres que fueron al sur a Jiangnan" (五虎下江南, ver Instituto Central Guoshu ). Se ha perdido para la historia si el nombre de este arte fue seleccionado únicamente para enfatizar las técnicas de la grulla, o para evitar la asociación con la veneración de Hop Ga a otro maestro, o para alejarse de la asociación con la era manchú, o todo lo anterior, pero hoy con el paso del tiempo el Bak Hok Pai también se llama "Grulla Blanca Tibetana" para distinguirlo de otras técnicas, formas y estilos de grulla blanca. Este arte, por supuesto, enfatiza las técnicas de la grulla, con un enfoque defensivo, juego de pies evasivo, patadas altas y bajas y contraataques agresivos con las manos a puntos vitales. [19]
Ng se trasladó a Macao y sirvió como gran maestro de la Grulla Blanca allí, en Hong Kong y en todo el mundo durante muchos años. En los círculos de las artes marciales, su discípulo más famoso fue Chan Hak Fu (陳克夫), de quien hablaremos con más detalle a continuación. [20]
Tras la caída de la dinastía Qing en 1911, los descendientes del Rugido del León ya no contaban con el apoyo oficial. La organización Jing Wu y el instituto Guo Shu dirigido por el gobierno se centraron en las artes marciales chinas Han, y sobre todo en los estilos del norte. Pero en Guangdong, Hong Kong y Macao, los tres nuevos linajes del Rugido del León echaron raíces profundas. [21] [22] [23]
En la década de 1950, el Bak Hok Pai era uno de los estilos más conocidos en Hong Kong y Macao, y popular también en las cercanas Guangdong y Guangxi, junto con las artes nativas del sur como el Wing Chun , el Hung Ga y el Choy Lay Fut . El gran maestro Ng Siu-chung y sus discípulos mayores Chan Hak Fu (陳克夫), Kwong Poon Fu (邝本夫) y Luk Chi Fu (陆智夫) —los "Tres Fus" o "Tres Maestros" de la Grulla Blanca (白鶴三夫)— presidían con orgullo escuelas que capacitaban a muchos funcionarios y celebridades de Hong Kong y Macao, incluida la policía local. Un practicante notable fue el actor Kwan Tak-hing , que interpretó a Wong Fei-hung en al menos 77 de sus 130 películas. (Kwan tuvo que aprender algo de Hung Ga para moverse como el histórico Wong Fei-hung). [21]
Para muchos de la región, este era el único estilo de la Grulla Blanca del que habían oído hablar. La Grulla Blanca de Fujian, en cualquiera de sus variantes y bajo cualquier nombre, incluida la Grulla Blanca Shaolin, era poco conocida allí. Cuando alguien en Hong Kong decía "Estilo de la Grulla Blanca" (Bak Hok Pai), se refería a la Grulla Blanca Tibetana. Era, a todos los efectos, un arte marcial local. [21] Mientras tanto, en la provincia de Guangdong, en la década de 1950, los maestros Lama Pai y Hop Ga se establecieron como entrenadores militares y como competidores y entrenadores de primer nivel en las nuevas organizaciones deportivas de wushu del continente , y en Hong Kong se estableció un centro de Hop Ga en la década de 1960. [24]
La Grulla Blanca Tibetana estuvo en el corazón de un importante punto de inflexión en la cultura popular china y mundial, cuando en 1954 Chan Hak Fu de Macao se enfrentó al recién llegado Wu Gongyi (吳公儀) de Hong Kong en un partido público muy popular organizado con fines benéficos y celebrado en Macao. El Maestro Chan no sólo representó al Bak Hok Pai del Gran Maestro Ng Siu-Chung contra el tai chi estilo Wu del Gran Maestro Wu . También representó a los nativos del sur contra los recién llegados del norte, a los hablantes de cantonés contra los hablantes de mandarín, al kung-fu externo contra el interno, al entrenamiento moderno (Chan) contra la práctica tradicional (Wu), a Macao (Chan) contra Hong Kong (Wu), y sí, a un arte marcial budista tibetano contra un arte taoísta chino Han . [25]
El resultado de la pelea no es el aspecto más importante, especialmente porque fue decepcionantemente detenida después de sólo dos rounds acortados, con el resultado declarado como "ningún ganador, ningún perdedor, ningún empate". Una pelea poco sofisticada para los estándares de hoy, todo lo que se puede decir es que Wu se mantuvo firme de manera impresionante contra un oponente mucho más joven, haciendo sangrar la nariz de Chan y lastimándole severamente los brazos, mientras que Chan mostró gran habilidad y agresividad en una buena demostración de las técnicas y estrategias de la Grulla Blanca Tibetana dentro de las estrictas limitaciones establecidas por los organizadores, como no dar patadas. [26]
Más importante aún, como ha argumentado YL Yip, este evento de asistencia masiva y su ávida cobertura mediática generaron una amplia aceptación y celebración de las artes marciales chinas en toda la cultura china moderna, lo que resultó en una nueva ola de ficción wuxia y películas de kung-fu , desde los libros de autores como Louis Cha (Jin Yong) hasta las películas de Bruce Lee , seguidas por segundas y terceras olas con estrellas como Jackie Chan y Jet Li . [5]
Por supuesto, las escuelas de artes marciales también se beneficiaron de esta explosión de interés. El tai chi de estilo Wu atrajo a muchos nuevos estudiantes en Hong Kong y en el extranjero, y White Crane también se expandió con fuerza. El Chan Hak Fu abrió escuelas de Bak Hok Pai en Australia, Estados Unidos, Canadá, Filipinas, Singapur, Malasia, Italia e Israel, así como en Hong Kong y Macao. [27]
Grulla blanca tibetana
Tras el fallecimiento del Gran Maestro Ng Siu-Chung en 1968, el Bak Hok Pai entró en la década de 1970 como un arte notablemente unificado bajo un comité de maestros a cargo de la Federación Atlética de la Grulla Blanca, que coordinaba nada menos que 35 escuelas en todo el mundo, incluidas 25 en Hong Kong y Singapur. Pero durante esa década, el comité introdujo cambios controvertidos destinados a simplificar el plan de estudios y aumentar la sensación de satisfacción inmediata entre los estudiantes modernos, con la teoría de que el camino tradicional de quince años hacia la maestría no era la mejor manera de comercializar el arte. [28]
En respuesta, algunos maestros, incluido Chan Hak Fu, se separaron del comité. Ahora hay escuelas en 10 países bajo la Asociación Internacional de la Grulla Blanca (國際白鶴派拳會) fundada por Chan, [29] junto con escuelas en 9 países bajo la Asociación Internacional de Artes Marciales Pak Hok Pai Cheung Kwok Wah (國際白鶴派張國華國術總會), [30] y más afiliados al Instituto de Artes Marciales Ng Siu Chung (吳肇鍾白鶴國術健身學會), [31] así como escuelas independientes. [32]
Salto Ga
El primero en establecer el Hop Ga fuera de China continental fue un pintoresco personaje llamado Ng Yim-ming (伍冉明, Pinyin: Wǔ Rǎnmíng, también conocido como Harry Ng, 1908-1972). Alumno de Wong Yan-lam y discípulo de Wong Hong-wing, fue actor de ópera tradicional china y piloto de la fuerza aérea china con los Tigres Voladores antes de fundar un centro de formación de Hop Ga en Hong Kong en la década de 1960, para luego emigrar a los EE. UU. en 1970. Seleccionó a su discípulo David Chin (1943-2020) como representante oficial del arte en los EE. UU. Chin y sus discípulos hermanos Ku Chi Wai, Jack Hoey y Tony Galvin, y sus discípulos, han fundado escuelas de Hop Ga en todo el país. [33]
El hop ga sigue prosperando en la provincia de Guangdong y se está extendiendo por todo el mundo desde allí. Deng Gum Tao (邓锦涛, pinyin: Dèng Jǐntāo, 1902-1987) y su hijo Deng Zeng Gong (邓镇江, pinyin: Dèng Zhènjiāng, 1945–), maestros del hop ga, el hung ga y el tai chi estilo Yang , entrenaron a discípulos que luego se convirtieron en campeones y entrenadores de competición de wushu, y al menos uno también se convirtió en entrenador de policía y actor de cine y asesor. Varios se han hecho destacados en el extranjero, entre ellos Kong Fanwei (孔籓偉) en los Países Bajos , Melissa Fung Chan en Nueva Zelanda , Liang Xiao Wang en Francia y David Rogers en el Reino Unido . [34]
Lama Pai
Tras la fundación de la República Popular China, Chan Tai San y otros discípulos de los maestros Lama Pai Jyu Chyuhn y Choi Yit Gung de Guangdong compitieron y entrenaron en competiciones militares y civiles de wushu chinas, y entrenaron a personal militar en combate cuerpo a cuerpo. Ellos y las siguientes generaciones establecieron centros Lama Pai en China y en el extranjero, fundados por Chan en Nueva York, por Lei Fei San en Guangdong (se dice que tiene miles de estudiantes), por Lo Wai Keung (罗威强, Luó Wēiqiáng) en Hong Kong, y por Tony (Bok Tong) Jay en Vancouver. En la década de 1990, Chan estimó que Lama Pai estaba representado con éxito en al menos seis ciudades en todo el mundo. [35]
Hermandad Marcial
Los maestros de la Grulla Blanca Tibetana, Hop Ga y Lama Pai mantienen buenas relaciones entre todas las ramas del linaje del Rugido del León, a veces entrenándose mutuamente y generalmente manteniendo una atmósfera competitiva colegial. Además, desde el evento Wu vs. Chan de 1954, los maestros de la Grulla Blanca han mantenido amistades duraderas con los maestros del tai chi de estilo Wu, especialmente entre las familias y discípulos de Chan Hak Fu y Wu Gongyi. [36]
La Grulla Blanca Tibetana es un sistema completo, con técnicas de largo y corto alcance, y formas externas, internas y de armas. [37] Comparte cuatro principios de lucha del Rugido del León con sus artes hermanas Lama Pai y Hong Ga. Los siguientes son extractos parciales del Clásico de Boxeo Rugido del León del Estilo Grulla Blanca (白鹤派狮子吼拳经): [38]
La Grulla Blanca Tibetana y sus artes hermanas enfatizan los ataques sobre el bloqueo. Si se debe parar un ataque, se prefiere un "golpe de parada" que lo desvíe mientras también golpea al oponente en lugar de técnicas de "bloqueo-contraataque", aunque estas últimas también se enseñan. Pero un practicante nunca ataca primero, confiando en el juego de pies para evadir y luego contraatacar con una ferocidad implacable. En ese contexto, la Grulla Blanca puede considerarse un arte defensivo. [43]
Los practicantes suelen ser fotografiados como si estuvieran preparados para técnicas de largo alcance, con una pierna en el aire y las manos en forma de pico listas para golpear en puntos vitales, pero el arte también enfatiza los contraataques de corto alcance que incluyen puñetazos poderosos. Todos los puñetazos (directos, uppercut, overhead y roundhouse) se lanzan en movimientos circulares, con potencia generada desde la cintura mientras los brazos se extienden en direcciones opuestas hacia adelante y hacia atrás. Los golpes implacables resultantes hacen que White Crane no sea adecuado para el combate de puntos en torneos. [44]
Las posturas fotogénicas de una pierna de este estilo suelen ser una preparación para el movimiento más que para las patadas, aunque estas posturas también permiten patear rápidamente sin ninguna advertencia "telegrafiada". Las posturas de una pierna también suelen ser un truco para atraer al oponente, lo que resulta en un torbellino de contraataques. Dos tipos de juego de pies, inspirados en el simio y la grulla, permiten la evasión y los ataques. La grulla blanca incluye un número limitado de patadas, tres bajas y una alta con salto. [45]
Sus artes hermanas, Lama Pai y Hop Ga, recurren a las patadas con menos frecuencia, normalmente patadas bajas. Además, tienen su propio juego de pies evasivo y dan el mismo peso a las técnicas inspiradas en los simios, las grullas y otros animales, pero comparten la técnica de puñetazos poderosa e implacable de la Grulla Blanca. [46]
Aunque los requisitos pueden variar entre las escuelas actuales, el avance tradicional en la Grulla Blanca Tibetana requería el dominio de 24 formas, incluidas 14 formas de mano vacía y 10 formas de armas. En el nivel avanzado se practica una forma suave llamada "Conjunto de Agujas de Algodón" para lograr precisión y alineación que permita golpes efectivos con los dedos. El Conjunto de Agujas de Algodón se practicaba tradicionalmente con frecuencia en 14 "Postes de Flor de Ciruelo" (梅花桩), cada uno de aproximadamente un pie de ancho y de 10 a 15 pies de alto, colocados a 21 pulgadas de distancia. Esos postes a veces también se usaban para entrenar, con estacas de madera o incluso cuchillos clavados en el suelo debajo. Hoy en día, los postes a menudo se reemplazan con círculos pintados en el piso, y aunque algunos todavía usan postes reales, es probable que ya no coloquen objetos afilados alrededor de ellos. [47]
Algunas escuelas tibetanas de la Grulla Blanca, Hop Ga y Lama Pai también enseñan la danza del león del sur de China y actúan en eventos culturales. [48]
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