stringtranslate.com

San Chan Tai

Chan Tai San (Chan Tai-San; chino: 陳泰山) (12 de julio de 1920 - 1 de septiembre de 2004) fue un gran maestro de artes marciales chino . [1] A menudo llamado uno de los "tesoros vivientes" de China, Chan apareció como tal en la portada de la revista Inside Kung Fu en 1996. [2]

Entrenamiento temprano y servicio militar

Chan dijo que comenzó a entrenar kung fu a los ocho años con Yee Hoi-Long (余海龍), un albañil que trabajaba para la familia Chan. [2] Yee enseñó el "puño colgado", también llamado "hung kuyhnn" o "estilo de aldea", un precursor del Hung Ga , y el "Hung Tao Choy Mei" (que significa "Cabeza colgada Choy Cola"), más tarde conocido como Jow Ga , un sistema que combina un fuerte trabajo de puño al estilo "Hung" con un trabajo de pies activo al estilo Choy. Chan aprendió de Yee durante unos seis años. [2]

Chan tenía 13 años cuando, tras la muerte de su padre, su familia lo envió al Templo de la Nube Clara, donde comenzó a entrenarse en kung fu y budismo y fue principalmente estudiante de Jyu Jik Chuyhn (朱亦傳). [2] [3] [4] Chan también fue enseñado por el monje Gaai Si Wu Song y se entrenó principalmente en el estilo Choy Lay Fut . [5]

A los 17 años, Chan dejó el monasterio para luchar contra el Ejército Imperial Japonés , alistándose en una división campesina que también tenía algunos de los luchadores de artes marciales tradicionales más hábiles de China. Mientras estaba en el ejército, Chan entrenó y sirvió con Cheung Lai-Chung (張禮泉), un maestro del estilo Bak Mei o " Ceja Blanca ", y Baahk Mo Jyu (洪瑋翔, apodado el "Diablo de Cabello Blanco"), un maestro del estilo Hung Fut , y otros. [2]

Carrera

Después de la guerra, Chan viajó por toda China conociendo y entrenando con más sifu como Mok Jing-Kiu, jefe del estilo de la familia Mok, Chan Sai-Mo (陳世武), maestro del estilo Choy Lay Fut , y Chan Jik Seung (陳績常), maestro de Bak Mei. A los 40 años, Chan regresó al Templo de la Nube Clara y aprendió Lama Pai (喇嘛派) de Jyu Jik Chuyhn . [2] Otras artes en las que se entrenó fueron la Garra del Águila del Sur , también conocida como el estilo Ngok Ga (mandarín: Yue Jia), así como el estilo Jow Ga con Jow Biu. Dedicándose a dominar el sistema del rugido del león tibetano, se entrenó con varios sifu de linajes relacionados, como Deng Gum Tao (鄧錦濤) de Hop Ga , Gung Yuet Gei (孔乙己) de la Grulla Blanca Tibetana y Mai Yi Po del linaje Lama Pai de Manchuria.

Chan entrenó y promovió las artes marciales chinas en China y en el extranjero. Fue entrenador del equipo de demostración de artes marciales de la provincia de Guangdong de 1980 a 1982, instructor de lucha cuerpo a cuerpo ( Sanshou ) para una unidad militar de élite Fut San y miembro del comité ejecutivo de la asociación de artes marciales de la región de Toi San. [6] Como miembro del equipo de demostración nacional (y a través de exhibiciones en torneos de nivel nacional en los Estados Unidos), Chan demostró artes marciales internas ( Qigong ), Palma de Hierro y Cuerpo de Hierro.

Chan fue uno de los pocos instructores que enseñaban abiertamente el estilo Lama Pai. Cuando abrió sus clases a los estadounidenses, se calculaba que solo había otros cinco sifu públicos de Lama Pai en el mundo. [4] [7]

Notas al pie

  1. ^ Boletín de la Asociación Hung Ga de Yee.
  2. ^ abcdef Cater, Dave: "El viaje de su vida de Chan Tai San", Inside Kung Fu (octubre de 1996), págs. 38-41.
  3. ^ Parrella, M.: El linaje de Chan Tai San Archivado el 28 de julio de 2011 en Wayback Machine . Consultado el 27 de diciembre de 2009.
  4. ^ ab Inside Kung Fu (octubre de 1989).
  5. ^ Cater, Dave (1993): "Una tradición cuyo momento ha llegado", Inside Kung Fu (septiembre de 1993), pág. 56.
  6. ^ Cater, Dave: "Una tradición cuyo momento ha llegado", Inside Kung Fu (septiembre de 1993).
  7. ^ Ross, David: "El rugido del león", KungFu Wushu (invierno de 1995).
    - Ross, David: "¿Es lo tradicional práctico?", KungFu Wushu (octubre/noviembre de 1996).
    - Slovenz, Madeline Anita: "El año es un animal salvaje: la danza del león en Chinatown", Drama Review , vol. 31, n.º 3 (otoño de 1987), págs. 74-102.