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Empusa

Empusa o Empousa ( / ɛ m ˈ p j s ə / ; [1] Griego antiguo : Ἔμπουσα ; plural : Ἔμπουσαι Empousai ) es un ser femenino que cambia de forma en la mitología griega , que se dice que posee una sola pierna de cobre, comandada por Hécate , cuya naturaleza precisa es oscura. [2] En la Antigüedad tardía , las empousae han sido descritas como una categoría de fantasmas o espectros, equiparadas con las lamiai y las mormolykeia , que se pensaba que seducían y se alimentaban de hombres jóvenes.

En la antigüedad

Las fuentes principales de la empusa en la Antigüedad son las obras de Aristófanes ( Las ranas y Ecclesiazusae ) y la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato . [3]

Aristófanes

La Empusa fue definida en las Sudas y por Crates de Mallus como un "fantasma demoníaco" [a] [4] con habilidades para cambiar de forma . [4] [5] Así, en las obras de Aristófanes se dice que cambia de apariencia, pasando de varias bestias a una mujer. [6]

También se dice que la Empusa tiene una sola pata, [5] teniendo una pata de bronce , [b] o una pata de burro , por lo que se la conoce por los epítetos Onokole (Ὀνοκώλη) [5] y Onoskelis (Ὀνοσκελίς) que ambos significan "pata de burro". [7] Una etimología popular interpreta el nombre como "con una sola pata" (del griego *έμπούς, *empous : en- , uno + pous , pie). [5] [4]

En la comedia de Aristófanes Las ranas , una Empusa se presenta ante Dioniso y su esclavo Jantias en su camino al inframundo, aunque esto puede ser una broma del esclavo para asustar a su amo. Jantias ve (o pretende ver) a la Empusa transformarse en un toro, una mula, una mujer hermosa y un perro. El esclavo también asegura que el ser tenía de hecho una pierna de bronce (cobre) y otra pierna de estiércol de vaca [c] además. [6] [8]

La Empusa era un ser enviado por Hécate (como señaló un escoliasta), [5] o era la propia Hécate, según un fragmento de la obra perdida de Aristófanes Tagenistae ("Los hombres de la sartén"), tal como se conserva en el Venetus. [d] [5]

Vida de Apolonio

En Grecia, en la Antigüedad tardía , este espectro se convirtió en una categoría de seres, a los que se denominaba empusai (latín: empusae ) en plural. Se llegó a creer que se alimentaba de hombres jóvenes para seducirlos y alimentarlos. [3]

Según la Vida de Apolonio de Tiana del siglo I , la empusa es un fantasma ( phasma ) que tomó la apariencia de una mujer atractiva y sedujo a un joven estudiante de filosofía para finalmente devorarlo. [9] En un pasaje diferente de la misma obra, cuando Apolonio viajaba de Persia a la India, se encontró con una empusa, lanzándole insultos, persuadiendo a sus compañeros de viaje para que se unieran a él, por lo que corrió y se escondió, emitiendo gritos agudos. [10]

Una empusa también era conocida por otros como lamia o mormolyke . [9] Esta empusa confesó que estaba engordando al estudiante que ella buscaba para alimentarse de él, y que ansiaba especialmente a los hombres jóvenes por la frescura y pureza de su sangre, [9] lo que provocó una interpretación como vampiro chupasangre por parte del Diccionario de biografía y mitología griega y romana de Smith (1849). [3] [13]

Folclore griego moderno

En tiempos modernos, se ha recopilado folclore sobre un ser que encaja con la descripción de una empousa : una mujer extremadamente delgada con múltiples pies, "uno de bronce, uno de burro, uno de buey, uno de cabra y uno humano", pero se la mencionaba como una mujer con el cuerpo y el andar de una lamia. El ejemplo era de Arachova (Parnaso) y fue publicado por Bernhard Schmidt  [de] (1871) [14] [15] Schmidt solo especuló que la tradición oral de la empousa podría sobrevivir en algún lugar local. [16] Un estudio de campo (Charles Stewart, 1985) descubre que empousa es un término que rara vez se usa en la tradición oral, en comparación con otros términos como gello que tiene un significado similar. [17]

Interpretaciones modernas

Según Robert Graves , Empusa era una semidiosa, la bella hija de la diosa Hécate y del espíritu Mormo. Se alimentaba de sangre seduciendo a hombres jóvenes mientras dormían (ver parálisis del sueño ), antes de beber su sangre y comer su carne. Cuando vio a un hombre durmiendo en el camino, lo atacó, sin saber que era Zeus, el rey de los dioses. Zeus se despertó y descargó su ira sobre ella y Empusa fue asesinada. [18]

En la ficción

Empusa es mencionada en el poema narrativo de Rudyard Kipling " Tomlinson ".

Empusa es un personaje de Fausto, segunda parte de Goethe . Aparece durante la clásica Noche de Walpurgis cuando Mefisto es atraído por las Lamias. Se refiere a sí misma como prima de Mefisto porque ella tiene una pata de burro y él tiene una de caballo.

Empusa es el nombre del barco utilizado por el Conde Orlok para viajar a Wisborg en la película Nosferatu (1922) de FW Murnau .

Empusa es una antagonista principal que se convierte en heroína en la novela Grecian Rune de James Matthew Byers. Al principio, pueden parecer humanos.

En Primal , Empusa se encuentra entre los Wraith-Aristocrates, una raza de demonios que viajan rápido, y la esposa del antagonista principal en el tercer mundo.

En Wicked Wings de Keri Arthur , los villanos son tres empusas que se comen la carne de sus presas. Usan la forma de una mujer joven para atraer a los hombres a la muerte.

Entretenimiento popular

En la serie Percy Jackson y los Dioses del Olimpo , las Empusas aparecen por primera vez en La Batalla del Laberinto como sirvientes de Hécate que, para ese momento, se habían unido al Ejército Titán . [e]

Empusa (junto con Lamia y Mormo ) es una de las tres brujas de la película Stardust (dir. Matthew Vaughn). Es interpretada por Sarah Alexander. [19] En la novela Stardust de Neil Gaiman , las brujas no reciben nombres individuales.

Empusa hace una aparición menor en Fate/Grand Order combinada con Huyan Zhuo de Water Margin , lo que resulta en una mujer guerrera china con una o ambas piernas humanas reemplazadas por piernas de burro verdosas.

Música

La canción "Empusa, Queen of the Damned" de la banda inglesa de deathcore Infant Annihilator está inspirada en los temas del mito griego.

Véase también

Notas

  1. ^ phāntasma daimoniōdes griego : φάντασμα δαιμονιῶδες .
  2. ^ o de cobre o bronce; Griego : χάλκεος ).
  3. ^ O estiércol de burro; βόλιτος . [4]
  4. ^ Aristófanes dice que Empusa/Hécate aparece con serpientes enrolladas en esa forma invocada.
  5. ^ Son similares en apariencia a los vampiros, pero tienen una pata de burro peluda y otra hecha de bronce. La primera empusa , que afirmó haber sido liberada del pithos de Pandora cuando fue abierto, apareció en el siguiente libro, El último olímpico . Reaparecen en La casa de Hades (el penúltimo libro de Los héroes del Olimpo , una serie derivada de Percy Jackson y los dioses del Olimpo ) como sirvientes de la diosa primordial Gea . Una de ellas, Kelli, resulta ser la misma que Annabeth Chase mató en La batalla del laberinto . Otra, Serephone, se muestra reacia a servir a Gea cuando se entera de que Hécate se ha reincorporado al Olimpo y desconfía de Kelli, que ahora está trabajando en contra de su señora. Son derrotadas por uno de sus antiguos empleadores, el titán Jápeto .

Referencias

Citas

  1. ^ Smith, Benjamin E., ed. (1895). Enciclopedia de nombres de Century. Vol. I. Nueva York: Century. pág. 361.
  2. ^ Un léxico intermedio griego-inglés , Liddell y Scott
  3. ^ abc Schmitz, Leonhard (1849), Smith, William (ed.), "Lamia", Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol. 2, Londres: John Murray, págs. 713-714 Proyecto Perseo " La'mia (2) ".
  4. ^ abcd " Ἔμπουσα (Empousa) ", Suda On Line", tr. Do Lee. 8 de septiembre de 2003. Suidas (1834). Gaisford, Thomas (ed.). Lexicon: post Ludolphum Kusterum ad codices manuscritos. A - Theta . Vol. 1. Tipografía Académica pág.
  5. ^ abcdef Scholion a Aristófanes, Frogs 393: Rutherford, Willam G., ed. (1896), Scholia Aristophanica, vol. 1, Londres: Macmillan, págs. 312–313
  6. ^ ab Aristófanes, Las ranas , 288 y sigs. Rogers, Benjamin Bickley , ed. (1896), Aristófanes Kōmōidiai: Las ranas. The Ecclesiazusae, vol. 1, Londres: Macmillan, p. 44
  7. ^ Harry Thurston Peck, Diccionario Harper de Antigüedades Clásicas (1898), Empūsa
  8. ^ "EMPUSA & LAMIAE: Vampiros, demonios, monstruos; leyenda griega: EMPOUSA & LAMIAI" . Consultado el 12 de mayo de 2016 ., citando a Sudas, Ranas de Aróstofanes , y DGRBM de Smith, Suidas.
  9. ^ abc Apolo. Vit. IV. 25: Phillimore (tr.) y Philostratus (1912), 2 , págs. 24-26
  10. ^ Apolo. Vit. II. IV: Phillimore (tr.) y Philostratus (1912), 1 , págs.53
  11. ^ Mozley, John Rickards (1877), "Apolonio de Tyana", DGRBM 1 , pág. 136.
  12. ^ Jowett, Benjamin (1880), "Apollonius Tyanaeus", DGRBM 1 , pág. 243. Proyecto Perseo " Apollonius Tyanaeus "
  13. ^ El artículo "Apolonio de Tiana" de la edición de 1877 del DGRBM también escribió que era un "vampiro", [11] pero en la edición de 1880 el artículo renombrado "Apolonio de Tiana" ha "omitido deliberadamente las maravillas". [12]
  14. ^ Schmidt, Bernhard (1871). Das volksleben der Neugriechen und das hellenische alterthum. vol. 1. BG Teubner. pag. 133. έχει κορμί τής Λάμνιας ή πώς περβατεί σαν τη Λάμνια.. mehr als doswei und zwar verschiedenartig gebildete Füsse hat, der eine ist von Erz, der andere ist ein Eselsfuss, wieder ein anderer ein Ochsenfuss, ein Ziegenfuss, ein Menschenfuss usw
  15. ^ West, ML (1979). "TRAGICA III". Boletín del Instituto de Estudios Clásicos de la Universidad de Londres . 26 : 116.
  16. ^ Schmidt (1871), pág. 141.
  17. ^ Stewart, Charles (1985). La exótica: valores griegos y sus antítesis sobrenaturales. Vol. 41. pág. 62. ISBN 9789122008873. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  18. ^ Graves, Robert (1990) [1955]. "Las empusas". Los mitos griegos . Londres: Penguin. pp. 189–90. ISBN 978-0-14-001026-8.
  19. ^ "Stardust (2007)" . Consultado el 13 de febrero de 2018 en www.imdb.com.

Bibliografía