El panmongolismo es una idea irredentista que propugna la solidaridad cultural y política de los mongoles . [1] [2] El territorio propuesto, llamado "Gran Mongolia" ( mongol : Даяар Монгол , Dayaar Mongol ) o "Toda Mongolia" ( Хамаг Монгол ) generalmente incluye el estado independiente de Mongolia , [3] la región china de Mongolia Interior y la región rusa de Buriatia . [4] A veces también se incluyen la república autónoma de Tuvá , la República de Altái y partes de Xinjiang , el Krai de Zabaikalie y el Óblast de Irkutsk . [5] A partir de 2006 [actualizar], todas las áreas de la Gran Mongolia (o corazón mongol ) excepto Mongolia tienen mayorías no mongoles. [4]
El movimiento nacionalista surgió en el siglo XX como respuesta al colapso de la dinastía Qing y a la posibilidad de un estado mongol independiente. Después de que el Ejército Rojo ayudara a establecer la República Popular de Mongolia , la política exterior mongola priorizó la búsqueda del reconocimiento de la independencia por sobre la expansión territorial. Después de que la Revolución mongola de 1990 pusiera fin al régimen comunista en Mongolia, han surgido varias organizaciones que promueven el panmongolismo, pero tienen poco apoyo popular.
La dinastía Qing (1644-1912) controlaba la actual Mongolia, Tuvá , Mongolia Occidental y Mongolia Interior . [6] Sin embargo, antes de que la República Popular China (1949-presente) expandiera en gran medida el territorio de Mongolia Interior a su forma actual, Mongolia Interior solo se refería a las áreas mongoles dentro de las provincias chinas de Ningxia , Suiyuan y Chahar . Los mongoles en Manchuria , conocidos entonces como Xing'an pero ahora como Hulunbuir , se consideraban étnicamente distintos de las tribus mongoles interiores y exteriores, y esta región se llamaba "Mongolia Oriental". [7] Mongolia Interior, que se había unido a los Qing en 1636 como aliados en lugar de súbditos conquistados, [7] fue administrada y gravada directamente por los Qing, y se le dio acceso a la aristocracia Qing. [8] A Mongolia Exterior se le dio más autonomía, derechos nómadas y su propio centro budista. [8] [9] Después de haber colonizado Buriatia en el siglo XVII, [10] y la cuenca del Amur en 1862, el gobierno imperial ruso aplicó políticas en apoyo de una "política expansionista de largo alcance destinada a algún día quitarle a China el control de Mongolia". [9]
A principios del siglo XX, los Qing, pensando que a los rusos les resultaría más difícil anexionarse territorios habitados por muchos han, redujeron sus numerosas restricciones al asentamiento de han en territorio Qing. Esta política estimuló un nacionalismo antichino de la Gran Mongolia entre algunos mongoles. [9]
En 1911, Mongolia declaró su independencia y fundó el Kaganato de Bogd . [ cita requerida ]
Cuando la dinastía Qing colapsó con el establecimiento de la nueva República de China (ROC) en 1911, la mayoría de los principados de Mongolia Interior se aliaron con los mongoles exteriores en lugar de con el khaganato mongol Bogd . [11] Los primeros líderes republicanos de China utilizaron lemas como Cinco razas bajo una unión , democracia y meritocracia para tratar de persuadir a todos los mongoles de unirse a la nueva república. Sin embargo, nunca pudieron ocultar realmente su condescendencia hacia los pueblos fronterizos. [12] En el verano de 1911, los príncipes de Mongolia ya habían decidido declarar la independencia y recurrir a Rusia en busca de apoyo. Se reunieron con representantes rusos en Ulan Bator y persuadieron a Rusia para que defendiera la autonomía mongola dentro de China. Los rusos entendieron que esta autonomía se aplicaría solo en Mongolia Exterior, pero los príncipes la interpretaron como la santificación de una Gran Mongolia de Mongolia Exterior, Mongolia Interior, Mongolia Oriental y Tannu Uriankhai (Tuva). [13]
El príncipe de Mongolia Interior, Gungsangnorbu, se comunicó con el gobierno autónomo de Ulaanbaatar sobre la posibilidad de una Gran Mongolia. Ambos descubrieron que existían fuertes desacuerdos sobre dicho estado, debido al estilo de vida agrícola de los mongoles interiores y su orientación hacia China, en contraste con el estilo de vida nómada de los mongoles exteriores y su orientación hacia Rusia. [6]
Los mongoles han abogado en ocasiones por que la histórica zona mongol oirat dzungar de Dzungaria, en el norte de Xinjiang, se anexione al estado mongol en nombre del panmongolismo. [ cita requerida ]
Entre los oirats restantes crecieron leyendas de que Amursana no había muerto después de huir a Rusia, sino que estaba vivo y regresaría con su pueblo para liberarlos del gobierno manchú Qing y restaurar la nación oirat. Habían estado circulando profecías sobre el regreso de Amursana y el resurgimiento de los oirats en la región de Altai. [14] [15] El oirat kalmyk Ja Lama afirmó ser nieto de Amursana y luego afirmó ser una reencarnación del propio Amursana, predicando propaganda antimanchú en Mongolia occidental en la década de 1890 y pidiendo el derrocamiento de la dinastía Qing. [16] Ja Lama fue arrestado y deportado varias veces. Sin embargo, regresó a Oirat Torghuts en Altay (en Dzungaria) en 1910 y en 1912 ayudó a los mongoles exteriores a montar un ataque contra la última guarnición Qing en Kovd , donde el manchú Amban se negaba a irse y luchaba contra el recién declarado estado independiente de Mongolia. [17] [18] [19] [20] [21] [22] La fuerza manchú Qing fue derrotada y masacrada por los mongoles después de la caída de Khovd. [23] [24]
Ja Lama dijo a los remanentes oiratas de Xinjiang: "Soy un monje mendicante del reino del zar ruso, pero nací de los grandes mongoles. Mis rebaños están en el río Volga, mi fuente de agua es el Irtysh. Hay muchos guerreros héroes conmigo. Tengo muchas riquezas. Ahora he venido a encontrarme con ustedes, mendigos, remanentes de los oiratas, en el momento en que comienza la guerra por el poder. ¿Apoyarán al enemigo? Mi tierra natal es Altai, Irtysh, Khobuk-sari, Emil, Bortala, Ili y Alatai. Esta es la madre patria oirata. Por descendencia, soy el bisnieto de Amursana, la reencarnación de Mahakala, dueño del caballo Maralbashi. Soy aquel a quien llaman el héroe Dambijantsan. Vine a trasladar mis pastos de regreso a mi propia tierra, a reunir a mis familias súbditas y a mis sirvientes, a dar favores y a moverme libremente". [25] [26]
Ja Lama construyó un feudo oirat centrado alrededor de Kovd, [27] él y otros oirats de Altai querían emular el imperio oirat original y construir otra gran nación oirat unida a partir de los nómadas del oeste de China y Mongolia, [28] pero fue arrestado por cosacos rusos y deportado en 1914 a petición del gobierno mongol después de que los mongoles locales se quejaran de sus excesos, y por temor a que creara un estado separatista oirat y los dividiera de los mongoles khalkha. [29] Ja Lama regresó en 1918 a Mongolia y reanudó sus actividades y se mantuvo extorsionando a las caravanas que pasaban, [30] [31] [32] pero fue asesinado en 1922 por orden de las nuevas autoridades comunistas mongolas bajo Damdin Sükhbaatar . [33] [34] [35]
El cosaco buriato mongol de Transbaikalia, Atamán Grigory Semyonov, declaró un "Gran Estado mongol" en 1918 y tenía planes de unificar las tierras mongoles de Oirat, partes de Xinjiang, Transbaikal, Mongolia Interior, Mongolia Exterior, Tannu Uriankhai, Khovd, Hu-lun-pei-erh y el Tíbet en un solo estado mongol. [36]
De 1919 a 1921, un ejército chino dirigido por Xu Shuzheng ocupó Mongolia Exterior . [37] Este período terminó cuando el general ruso blanco, el barón Roman von Ungern-Sternberg, protegió la independencia de Mongolia, quien deportó al ejército de ocupación chino de Mongolia Exterior. [38] El porcentaje Han de la fuerza laboral industrial cayó del 63 por ciento al 10 por ciento en 1932. [39]
La Revolución de Mongolia Exterior liderada por los soviéticos de 1921 fijó las fronteras actuales de la Mongolia independiente para incluir solo Mongolia Exterior, [12] debido a las necesidades de los soviéticos de un estado tapón en lugar de una frontera vaga . [7] El mongol buriato Agvan Dorzhiev intentó defender que las áreas mongoles de Oirat como Tarbagatai, Ili y Altai se agregaran al estado de Mongolia Exterior. [40] Por preocupación de que China fuera provocada, esta propuesta de adición de Oirat Dzungaria al nuevo estado de Mongolia Exterior fue rechazada por los soviéticos. [41] Los líderes insatisfechos de Mongolia Exterior a menudo alentaban y apoyaban a los vigilantes que intentaban limpiar étnicamente a los chinos Han de Mongolia Interior y Oriental; [12] [ verificación necesaria ] muchos líderes rebeldes fallidos huyeron a Mongolia Exterior. [7] Después de la invasión japonesa de China en 1937, los japoneses instalaron el gobierno títere Mengjiang en Mongolia Interior y Manchukuo para incluir Mongolia Oriental. La política imperial japonesa coqueteó con el panmongolismo como arma contra los chinos, [3] pero mantuvo las divisiones políticas tradicionales chinas de los mongoles, ya que su principal objetivo era promover el idioma y la cultura japoneses, en lugar de los mongoles. [42] Durante la ocupación japonesa, los conflictos fronterizos soviético-japoneses enfrentaron a los mongoles de ambos lados de la frontera chino-mongol entre sí, y según un académico "finalizaron la separación permanente de Mongolia y Mongolia Interior". [43] : 14 No obstante, la propaganda de guerra de la Unión Soviética y Mongolia Exterior alentó a los mongoles interiores y orientales a luchar contra los japoneses para crear una Gran Mongolia. [7] El príncipe Demchugdongrub , que operaba desde Mongolia Oriental, era un partidario del panmongolismo y un colaborador japonés . [44] [45]
En 1943, el Ministerio de Asuntos Exteriores y de la Mancomunidad de Naciones británico predijo que la Unión Soviética promovería la idea de una Gran Mongolia para separar la Mongolia Interior y la Mongolia Oriental de China de la influencia china. [46] Un año después, la República Popular de Tuvan, entonces satélite soviético, fue anexada a la RSFS de Rusia . Durante la invasión soviética de Manchuria en agosto de 1945, las tropas de Mongolia Exterior ocuparon tanto Mongolia Interior como Mongolia Oriental, y los líderes colaboracionistas japoneses como De Wang fueron secuestrados y llevados a Mongolia Exterior para inculcarles ideales panmongoles. Al percibir una amenaza inminente a la integridad territorial de China, Chiang Kai-shek firmó un acuerdo con los soviéticos durante la ocupación mongola que otorgaba a China el reconocimiento de la independencia de Mongolia Exterior. A cambio del cumplimiento de este objetivo de política exterior soviético de larga data, el acuerdo establecía que la independencia de Mongolia solo sería efectiva "dentro de las fronteras existentes [de Mongolia Exterior]". Las tropas de Mongolia Exterior posteriormente se retiraron de China. [42] En 1947, Chiang renovó su reclamo sobre Mongolia Exterior en respuesta a supuestas incursiones mongolas en Xinjiang, China, durante el Incidente de Pei-ta-shan . [39]
La Revolución Comunista China vio a la República Popular China reconocer la independencia de Mongolia y prometió una nueva era de fraternidad comunista entre los gobiernos chino, mongol y soviético. [39] Ese mismo año, el diplomático soviético Anastas Mikoyan visitó la sede comunista china en Xibaipo para negociar un nuevo tratado chino-soviético. El presidente del Partido Comunista Chino, Mao Zedong, preguntó sobre la posibilidad de una Gran Mongolia bajo control chino; el primer ministro soviético Joseph Stalin respondió, a través de Mikoyan, que dado que Mongolia Exterior nunca renunciaría voluntariamente a su independencia, la única forma de que se lograra una Gran Mongolia sería mediante la pérdida de territorio chino. Posteriormente, Mao abandonó cualquier esperanza de una Gran Mongolia dirigida por China. [47] China y la Unión Soviética aplicaron diferentes políticas étnicas a sus minorías mongolas. Mientras que la Unión Soviética fomentaba las identidades locales (buriato en lugar de buriato-mongol, y kalmyk en lugar de kalmyk-mongol), China alentaba a sus mongoles a restar importancia a sus identidades tribales y locales y a identificarse simplemente como "mongoles". [43] : 182 El gobierno comunista mongol promovió la idea de que todos los mongoles debían ser asimilados al subgrupo Khalkha, rechazando la idea de un estado inclusivo de la Gran Mongolia por considerarla desleal a Mongolia. [43] : 136
China designó a toda Xinjiang , incluido el antiguo territorio mongol de Oirat en Dzungaria como "Región Autónoma Uigur de Xinjiang" el 1 de octubre de 1955. A principios de la década de 1950, el líder mongol Yumjaagiin Tsedenbal visitó una vez China para solicitar ayuda en subvenciones y mano de obra. [39] China y la Unión Soviética también colaboraron para albergar festivales panmongoles entre Mongolia Interior y la República Popular de Mongolia . Sin embargo, el Partido Comunista de la Unión Soviética prohibió las celebraciones de Gengis Kan debido a las actitudes negativas rusas hacia las conquistas mongolas . [48] [49] La división chino-soviética a partir de 1960 llevó a Mongolia a alinearse con el poder que percibían como menos amenazante, es decir, la URSS, y a publicar piezas panmongoles provocadoras en la prensa estatal mongola. Durante la década de 1980, las relaciones entre China y Mongolia mejoraron con el intercambio de equipos de lucha mongoles y la promesa de Mijail Gorbachov de retirar las tropas soviéticas de Mongolia. [39]
Después de que la Revolución mongola de 1990 trajo consigo una Mongolia "verdaderamente independiente" aparte de la influencia soviética, tanto China como Rusia expresaron su preocupación de que el nacionalismo panmongol que florecía en Mongolia pudiera penetrar en sus fronteras. [5] Un aumento del sentimiento panmongol dio lugar a una serie de conferencias "Unir a las tres Mongolias" en Ulan Bator , así como a organizaciones financiadas por el gobierno para el "desarrollo cultural internacional mongol". [50] En 1992, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Mongolia publicó una extensa lista de territorios que afirmaba haber "perdido" ante varias zonas de China y Rusia en las demarcaciones fronterizas de 1915, 1932, 1940, 1957, 1962 y 1975. [3] Al mismo tiempo, surgieron tres críticas principales al panmongolismo en Mongolia. La primera hizo hincapié en el nacionalismo mongol, que argumentaba que Mongolia necesitaba integrar a sus minorías no mongoles existentes, como sus kazajos , en lugar de expandirse fuera de sus fronteras. La segunda expresó una creencia en la superioridad de los mongoles khalkha como los mongoles racialmente más puros ("centrismo khalkha"), despreciando a los buriatos y mongoles interiores como "mestizos" rusos y chinos, respectivamente. [43] : 137 La tercera crítica señaló que el poder político de los que están dentro de las fronteras actuales de Mongolia se diluiría en una Gran Mongolia. [51] Los nacionalistas centrados en el khalkha discriminan a los oiratos y buriatos de Rusia y a los mongoles interiores de China, viéndolos como agentes de Rusia y China respectivamente. [52] [53] [54] [55]
En 1994, China y Mongolia firmaron un tratado en el que ambos prometieron respetar la integridad territorial del otro . [39] En el mismo año, la rama de Mongolia Interior del Partido Comunista Chino repudió y condenó explícitamente la idea de una Gran Mongolia, citando la amenaza a la unidad de China y el probable dominio de Mongolia en tal unión. [3] Debido a la existencia de un estado mongol independiente, los mongoles interiores generalmente no han aspirado a un estado independiente propio, y el poco sentimiento separatista en Mongolia Interior aspira a la unión con la Mongolia independiente. [43] : 3 Los sentimientos no son recíprocos, ya que la historia y la geografía de China no se enseñan en las escuelas mongolas, y el conocimiento de los mongoles interiores en Mongolia es bajo. [43] : 183 De manera similar al gobierno de Mongolia Interior, los funcionarios buriatos de alto rango han reaccionado a la idea de la Gran Mongolia rechazando que los buriatos sean mongoles en absoluto. [43] : 178 Desde la normalización de las relaciones chino-mongoles en 1994, el gobierno mongol no apoya el nacionalismo de la Gran Mongolia, pero tolera organizaciones en Mongolia que sí lo hacen, como el periódico mongol Il Tovchuu . [56] Varias pequeñas organizaciones en Mongolia abogan por una Gran Mongolia. [39]
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