La Gran Paz de Montreal ( en francés : La Grande paix de Montréal ) fue un tratado de paz entre Nueva Francia y 39 Primeras Naciones de América del Norte que puso fin a las Guerras de los Castores . Fue firmado el 4 de agosto de 1701 por Louis-Hector de Callière , gobernador de Nueva Francia, y 1300 representantes de 39 naciones indígenas. [1]
Los franceses, aliados de los hurones y los algonquinos , proporcionaron 16 años de relaciones pacíficas y comercio antes de que la guerra comenzara nuevamente. [ cita requerida ] Presentes en el evento diplomático estuvieron los diversos pueblos; parte de la confederación iroquesa , los pueblos hurones y los pueblos algonquinos. [2]
A esto se le ha llamado a veces el Gran Acuerdo de 1701 , [3] que no debe confundirse con la Ley de Acuerdo de 1701 de Inglaterra, que no tiene relación con el asunto. A menudo se lo ha denominado La Paix des Braves , que significa "La paz de los valientes ".
La fundación de la ciudad de Quebec en 1608 por Samuel de Champlain, uno de los primeros gobernadores de Nueva Francia, marcó el comienzo de la recolección de recursos de los grandes bosques del Norte por parte de comerciantes de la Francia metropolitana. El control sobre el comercio de pieles se convirtió en un juego de alto riesgo entre las tribus nativas americanas, ya que todas ellas querían ser el intermediario elegido por los europeos. Las "Guerras de las Pieles" enfrentaron a los hurones y algonquinos, apoyados por los franceses, contra los iroqueses de la poderosa Liga de las Cinco Naciones , que fueron apoyados primero por los Nuevos Países Bajos y más tarde por los ingleses cuando tomaron Nueva Ámsterdam en las décadas de 1660 y 1670, rebautizándola como Ciudad de Nueva York .
En la primera mitad del siglo XVII, los iroqueses, aliados de los holandeses, lograron importantes avances territoriales contra las Primeras Naciones aliadas de los franceses, a menudo amenazando los asentamientos franceses en Montreal y Trois-Rivières . En un intento por asegurar la colonia, en 1665 el Regimiento Carignan-Salières fue enviado a Nueva Francia. Su campaña en 1666 devastó varias comunidades mohawk, que se vieron obligadas a negociar la paz. Siguió un período de prosperidad para la colonia francesa , pero los iroqueses, ahora apoyados por los ingleses, continuaron expandiendo su territorio hacia el oeste, luchando contra los aliados franceses en la región de los Grandes Lagos y amenazando nuevamente el comercio de pieles francés. En la década de 1680, los franceses volvieron a involucrarse activamente en el conflicto, y ellos y sus indios aliados lograron avances significativos contra los iroqueses, incluidas incursiones en lo profundo del corazón de Iroquoia (actual norte del estado de Nueva York ). Después de una devastadora incursión de los iroqueses contra el asentamiento de Lachine en 1689, y la entrada ese mismo año de Inglaterra en la Guerra de los Nueve Años (conocida en las colonias inglesas como la Guerra del Rey Guillermo ), el gobernador Frontenac organizó expediciones de incursión contra las comunidades inglesas a lo largo de la frontera con Nueva Francia. Los colonos franceses e ingleses, y sus aliados indios, se involucraron entonces en una prolongada guerra fronteriza que finalizó formalmente cuando se firmó el Tratado de Ryswick en 1697. El tratado, sin embargo, dejó sin resolver la cuestión de la soberanía iroquesa (tanto Francia como Inglaterra los reclamaron como parte de su imperio), y los aliados franceses en la parte superior de los Grandes Lagos continuaron haciendo la guerra a los iroqueses.
El éxito de estos ataques, que alcanzaron nuevamente el territorio iroqués, y la incapacidad de los ingleses para protegerlos de los ataques que se originaban en el norte y el oeste, obligaron a los iroqueses a buscar más seriamente la paz. Su declive demográfico, ayudado por los conflictos y las epidemias, puso en duda su propia existencia. Al mismo tiempo, el comercio se volvió casi inexistente debido a la caída del precio de las pieles. Los indios preferían comerciar con los comerciantes de Nueva York porque estos ofrecían mejores precios que los franceses.
En 1698 y 1699 se celebraron negociaciones preliminares, pero se vieron frustradas en cierta medida por la intervención de los ingleses, que intentaron impedir que los iroqueses negociaran directamente con los franceses. Tras otro ataque exitoso a los iroqueses a principios de 1700, estos intentos de intervención fracasaron. La primera conferencia entre los franceses y los iroqueses se celebró en territorio iroqués en Onondaga en marzo de 1700. En septiembre del mismo año, se firmó un tratado de paz preliminar en Montreal con las cinco naciones iroquesas. En el tratado hay trece símbolos de las Primeras Naciones. Después de este primer acuerdo, se decidió que se celebraría otro más grande en Montreal en el verano de 1701 y se invitó a todas las naciones de los Grandes Lagos. Se encomendó esta tarea diplomática a emisarios, clérigos y soldados franceses seleccionados, todos ellos bien vistos por las Primeras Naciones. Las negociaciones continuaron mientras se esperaba la gran conferencia; La neutralidad de las Cinco Naciones se discutió en Montreal en mayo de 1701. El tratado de la Grande Paix de Montreal del 21 de julio al 7 de agosto de 1701 [4] se firmó como símbolo de paz entre los franceses y las Primeras Naciones. En el tratado, las Cinco Naciones acordaron permanecer pacíficas entre los franceses y los británicos durante tiempos de guerra. Fue un gran ejemplo de paz entre diferentes naciones y de cumplimiento de un acuerdo.
Las primeras delegaciones llegaron a Montreal a principios del verano de 1701, a menudo tras largos y duros viajes. La ratificación del tratado no se acordó de inmediato debido a que las discusiones entre los representantes de las Primeras Naciones y el gobernador Callière se alargaron, ya que ambas partes estaban ansiosas por negociar lo más posible. La firma del documento se llevó a cabo en un gran campo preparado para la ocasión especial, justo en las afueras de la ciudad. Los representantes de cada nación colocaron el símbolo de su clan, como la tortuga, el lobo o el oso, en la parte inferior del documento. Un gran banquete siguió a la solemne ocasión, con una pipa de la paz compartida por los jefes, cada uno de ellos alabando la paz por turno. Este tratado, logrado mediante negociaciones según la costumbre diplomática de las Primeras Naciones , tenía como objetivo poner fin a los conflictos étnicos. A partir de entonces, la negociación prevalecería sobre el conflicto directo y los franceses aceptarían actuar como árbitros durante los conflictos entre las tribus firmantes. Los iroqueses prometieron ser neutrales en caso de conflicto entre las colonias francesas e inglesas.
El tratado fue altamente simbólico para las naciones aborígenes, ya que el Árbol de la Paz ahora estaba establecido entre todas las naciones de los Grandes Lagos. El comercio y las expediciones exploratorias se reanudaron silenciosamente en paz después de la firma del tratado. El explorador francés Antoine Laumet de La Mothe, Sieur de Cadillac partió de Montreal para explorar la región de los Grandes Lagos, fundando Fort Pontchartrain du Détroit (ahora Detroit ) en julio. Los sacerdotes jesuitas reanudaron su trabajo basado en la misión espiritual en el norte. La Gran Paz de Montreal es un evento diplomático único en la historia de América del Norte y del Sur. El tratado todavía es considerado válido por los pueblos indígenas de las tribus de las Primeras Naciones americanas involucradas.
Los franceses siguieron en sus negociaciones su política tradicional en América del Norte y del Sur, donde su relación con algunos de los nativos se caracterizó por el respeto y la admiración mutuos y se basó en el diálogo y la negociación. Según el historiador del siglo XIX Francis Parkman: “La civilización española aplastó al indio; la civilización inglesa lo despreció y lo descuidó; la civilización francesa lo abrazó y lo apreció”. [5]
Consulte "Nindoodemag": The Significance of Algonquian Kinship Networks in the Eastern Great Lakes Region, 1600–1701 (pp. 23–52) de Heidi Bohaker para un análisis del significado de estas firmas pictográficas.
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Una plaza del Viejo Montreal pasó a llamarse Place de la Grande-Paix-de-Montréal para conmemorar el 300 aniversario de la paz. Varios lugares de Quebec llevan el nombre del líder petun Kondiaronk , uno de los arquitectos de la paz, incluido el mirador Kondiaronk en el parque Mount Royal con vista al centro de Montreal.
