El templo Nellaiappar es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Tirunelveli , una ciudad en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Shiva es adorado como Nellaiappar (también llamado Venuvananathar) representado por el lingam y su consorte Parvati es representada como Kanthimathi Amman. La deidad Vishnu también es adorada aquí, habiendo presenciado su boda según la leyenda. Por lo tanto, este templo es considerado como un abhimana kshetram del vaishnavismo . El templo está ubicado en las orillas del norte del río Thamirabarani en el distrito de Tirunelveli . La deidad que preside es venerada en la obra canónica saiva tamil del siglo VII, el Tevaram , escrita por los poetas santos tamiles conocidos como los nayanmars y clasificada como Paadal Petra Sthalam .
El complejo del templo cubre una superficie de 5,9 hectáreas (14,5 acres) y todos sus santuarios están encerrados por muros rectangulares concéntricos. El templo tiene varios santuarios, siendo los de Swamy Nellaiappar y su consorte Sri Kanthimathi Ambal los más destacados.
El templo tiene tres rituales que se celebran en distintos horarios, desde las 6:00 a. m. hasta las 9:00 p. m., y seis festivales anuales en su calendario. El festival Brahmotsavam, que se celebra durante el mes tamil de Aani (junio-julio), es el más importante.
Se cree que el complejo original fue construido por los Pandyas , mientras que la estructura de mampostería actual fue añadida por los Cholas, Pallavas, Cheras y Madurai Nayaks. En la actualidad, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .
Tirunelveli es una de las muchas ciudades con templos del estado que recibe su nombre de los bosques, arboledas o grupos de árboles dominados por una variedad particular de un árbol o arbusto y la misma variedad de árboles o arbustos que cobijan a la deidad que preside. Se cree que la región estaba cubierta de bosques de Venu y, por lo tanto, se la denomina Venuvanam. [1]
Se cree que el complejo original fue construido por Pandyas , mientras que la estructura de mampostería actual fue añadida por Cholas, Pallavas, Cheras y Madurai Nayaks. Los santuarios del templo y los gopurams fueron construidos por Nindraseer Nedumaran (Koon Pandian), que reinó en el siglo VII d. C. El mani mandapam con su famoso pilar musical también fue probablemente construido por Nindraseer Nedumaran. El pedestal de la bandera cerca del Nandi se instaló en 1155. [2] Más tarde, Pandya, Kulasekara Pandyan I construyó el muro exterior del templo Thirunelveli Nellaiappar, en el siglo XIII.
Originalmente, los templos de Nellaiappar y Kanthimathi eran dos estructuras independientes con espacios entre ellas. Fue en 1647 cuando Thiru Vadamalaiappa Pillaiyan, un gran devoto de Siva, unió los dos templos construyendo el "mandapam en cadena" (en tamil Sangili Mandapam). En el centro del jardín de flores hay un mandapam vasantha cuadrado con 100 pilares. Se dice que el mandapam Nandi fue construido por Sivanthiappa Nayakar en 1654. En la parte occidental del mandapam en cadena se encuentra el jardín de flores que fue creado en 1756 por Thiruvengadakrishna Mudaliar. [3]
Hay varias inscripciones en piedra en el templo. Las más importantes son las de Veerapandiyan, que reinó alrededor del año 950 d. C., y las de Rajendran I y Kulothunga Chola I. Las inscripciones de Maravarman Sundara Pandyan se refieren al Señor como "Woodayar" y "Wodeyanayanar" y a la Diosa como "Nachiar". De las inscripciones de Kulasekkara Pandiyan aprendemos que derrotó a los reyes Chera , Chola y Hoysala y construyó los muros exteriores del templo con el botín de guerra. [4]
Tirunelveli se llamaba originalmente Tinnevelly durante la era británica. Durante la época puránica, el lugar se llamaba Venuvana, un bosque de bambúes. Se creía que la deidad del templo actual apareció dentro del bosque de bambú. Se cree que Vishnu presenció el matrimonio entre Shiva y Parvathi en este lugar. Hay una imagen de Vishnu con un Gindi metálico , un recipiente con un pico, en el templo que representa la leyenda. [5]
El complejo del templo cubre un área de 5,9 hectáreas (14,5 acres), midiendo 260 metros (850 pies) de largo y 230 metros (756 pies) de ancho, y todos sus santuarios están cerrados con paredes rectangulares concéntricas, con un enorme Rajagopuram. [6] Sangili Mandapam construido en 1647 por vadamalaiyappa pillayan conecta los templos de Ganthimathi Amman y Nellaiyappar. [7] El templo tiene varios santuarios, siendo los de Swamy Nellaiappar y su consorte Sri Kanthimathi Ambal los más destacados.
El mandapam de Nandi tiene una estatua bastante grande de Nandi (el dios toro), similar a las de Tanjore y Rameswaram. La característica única del templo es el 'Mani manadapam' ubicado cerca del mandapam de Nandi con dos pilares gigantes tallados en una sola piedra y cada uno tiene 48 subpilares que producen notas musicales cuando se golpean. El poeta tamil dice que los pilares aquí son una combinación de los tipos Shruti Gana Laya. [8]
Las columnas compuestas de Virabhadra que sostienen la espada y el cuerno se encuentran como adiciones de los reyes Vijayanayagara a principios del siglo XVI. Columnas similares de Virabhadra se encuentran en el templo Adikesava Perumal en Thiruvattaru, el templo Meenakshi en Madurai , el templo Kasi Viswanathar en Tenkasi , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , el templo Ramanathaswamy en Rameswaram , el templo Soundararajaperumal en Thadikombu , el templo Srivilliputhur Andal , el templo Srivaikuntanathan Permual en Srivaikuntam . yo , Templo vaisnava Nambi y Thirukurungudivalli Nachiar en Thirukkurungudi . [9]
Tirunelveli también es uno de los cinco lugares donde se dice que el Señor Shiva mostró su danza y todos estos lugares tienen escenarios/ambalams. Mientras que Tirunelveli tiene el Thaamira (Cobre) Ambalam o Thamira Sabhai, los otros son el Rathina Ambalam/Rathna Sabhai en Thiruvaalangadu (rathinam – rubí/rojo), el Chitra Ambalam o Chitra Sabhai en Courtallam (chitra – pintura), el Velli Ambalam o Rajatha Sabhai en el templo Madurai Meenakshi Amman (velli – plateado) y Pon (oro) Ambalam o PorSabhai en el templo Thillai Nataraja, Chidambaram . [10] [11]
Los templos donde se cree que Shiva realizó la Danza Cósmica . Este templo se llama Tambra Sabha (salón de cobre) en base a la pose de baile de Nataraja . Hay varias representaciones arquitectónicas en el templo que detallan las leyendas. [5]
Navaratri, Tirukkalyanam en Aippasi (del 15 de octubre al 15 de noviembre) y Arudra Darisanam son algunos de los festivales importantes que se celebran aquí. Arudra Darisanam atrae a grandes multitudes. El carro del templo es enorme, supuestamente el segundo más grande después del de Tiruvarur. El Bhrammotsavam dura un período prolongado durante el mes tamil de Aani (del 15 de junio al 15 de julio). Además, un carro dorado del templo (la primera carrera inaugural del carro dorado del templo de Nellaiappar es el 2 de noviembre de 2009) funcionará durante festivales importantes como Thirukalyanam, Kaarthigai, Aaruthra Festival, etc. Durante el festival Thaipoosam en tailandés, el Señor Shiva y Parvathy son llevados a las orillas del río Thamirabarani en el cruce de Tirunelveli llamado "Thaipoosa mandapam". Allí se llevan a cabo rituales especiales y el Señor regresa al templo por la noche. El automóvil del templo Nellaiappar es el tercer automóvil más grande de Tamil Nadu y es el primer automóvil que se conduce de forma totalmente automática. [12]
Los sacerdotes del templo realizan puja (rituales) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Thiruvananthal a las 5:15 am Ushatkalapooja a las 6:00 am Sirukalasanthi a las 7:00 am Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 am y Sayarakshai a las 6:00 pm Arthajamam a las 8:30 pm Palliarai a las 9:15 pm Bhairavar Poojai a las 9:30 pm Cada ritual consta de cuatro pasos : abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para Nelliappar y Kanthimathi Amman. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . El festival tailandés Aaratu durante el mes tamil El festival tailandés (enero-febrero) es el más importante del templo. [13] [14]
Tirugnana Sambandar y Appar , el poeta tamil saivita Nayanmars del siglo VII , veneraron a Nelliappar en diez versos en Tevaram , compilados como el Primer Tirumurai . Sundarar , un nayanmar del siglo VIII, también veneraba a Idaiyatreeswarar en diez versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , está clasificado como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. [14] Muthuswami Dikshitar compuso una canción (Sri Kantimatim) sobre la diosa de este templo Kanthimathi Amman. Esta canción se considera una canción rara ambientada en el raro raga Hemavathi. [6]
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Guía de viaje del templo Nellaiappar de Wikivoyage