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Koon Pandiyan

Koon Pandiyan ("El Pandyan jorobado ") (Tamil: கூன் பாண்டியன்) era el apodo de un rey que gobernó Madurai alrededor del siglo VII. Algunos historiadores lo identifican con el rey pandyano Arikesari Parankusa Maravarman . [2]

Se convirtió del jainismo al shaivismo , convertido bajo la influencia de Sambandar . Según una leyenda shaivita , después de su conversión, ordenó una masacre de 8.000 jainistas en Samanatham . Se dice que Sambandar curó su espalda encorvada, por lo que fue conocido como Sundara Pandya ("Hermoso Pandyan"). [3]

Conversión al Shaivismo

En el siglo VII, el jainismo era una de las principales religiones del sur de la India . Koon Pandian había abrazado el jainismo desde el shaivismo , [4] pero su esposa, Mangayarkkarasiyar , y su ministro, Kulachirai Nayanar , eran ambos shaivitas. Cuando el rey sufrió de forúnculos y fiebre incurable, los dos invitaron al santo shaivita, Sambandar , a Madurai. Se dice que Sambandar curó su fiebre y su espalda encorvada. Después de esto, el rey se convirtió en Shaivita y varios de sus súbditos se convirtieron al Shaivismo durante su gobierno. El poeta tamil Sekkizhar honró a Koon Pandiyan, Kulachirai y Mangaiarkkarasi nombrándolos entre los 63 Nayanars en Periya Puranam . [1]

Según una leyenda shaivita, cuando los jainistas de Samanatham se negaron a convertirse al shivaísmo, el rey ordenó sus asesinatos con el consentimiento de Sambandar. [5] Se dice que alrededor de 8.000 jainistas fueron asesinados mediante empalamiento en el que las víctimas eran colocadas a la fuerza sobre estructuras cónicas, altas y afiladas en postura sentada. [6] Sin embargo, esta leyenda no se encuentra en ningún texto jainista y se cree que es una invención inventada por los shaivitas para demostrar su dominio. [7] [8]

Legado

Se dice que Koon Pandiyan murió sin un heredero legítimo y, después de su muerte, varios pretendientes lucharon entre sí para controlar el reino. [9]

Referencias

  1. ^ ab "Devoción incondicional". El hindú . Chennai. 15 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2014 . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  2. ^ "El templo de Thirunallar". Administración del distrito, Karaikal . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  3. ^ Marco Polo; Señor Henry Yule (1875). El libro de Sir Marco Polo, el veneciano, sobre los reinos y las maravillas de Oriente: recién Tr. y Ed., con notas, mapas y otras ilustraciones. J.Murray. págs. 317–. ISBN 9780404115425. Consultado el 16 de agosto de 2013 .
  4. ^ Somasundaram O, Tejus Murthy AG, Raghavan DV (2016), "Jainismo: su relevancia para la práctica psiquiátrica; con especial referencia a la práctica de Sallekhana", Indian J Psychiatry , 58 (4): 471–474, doi : 10.4103/ 0019-5545.196702 , PMC 5270277 , PMID  28197009 {{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  5. ^ James Hastings (2003). Enciclopedia de religión y ética, parte 9. Kessinger Publishing. pag. 23.ISBN 978-0-7661-3680-9. Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  6. ^ Purnalingam Pillai, MS (1994). Literatura tamil - MS Pillai - Google Books. Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120609556. Consultado el 14 de febrero de 2013 .
  7. ^ Ashim Kumar Roy (1984). "9. Historia de los Digambaras". Una historia de los jainas. Gitanjali. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2018 . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
  8. ^ KA Nilakanta Sastri (1976). Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 424.ISBN 978-0-19-560686-7. Consultado el 23 de mayo de 2013 .
  9. ^ James Henry Nelson (1989). El país maduro: un manual. Servicios educativos asiáticos. pag. 2.ISBN 978-81-206-0424-7. Consultado el 25 de febrero de 2013 .