El Templo Adikesava Perumal es un templo hindú ubicado en Thiruvattar , distrito de Kanyakumari , Tamil Nadu , India y es uno de los 108 Divya desams , los lugares sagrados del vaishnavismo hindú según los himnos tamiles existentes de los siglos VII y VIII d.C. El templo es uno de los trece Divya Deshams históricos de Malai Nadu. El templo es un entorno pintoresco rodeado por tres lados por ríos, a saber, (río Kothai , río Pahrali y río Thamirabarani ). Fue el Templo Rajya y el santuario Bharadevatha de la antigua Travancore . Después de la reorganización estatal, el templo pasó al Departamento de H&RCE de Tamilnadu. Se cree que el Vishnu presidente en forma de Ananthapadmanabhan/Adikeshavaperumal es más antiguo que el Templo Padmanabhaswamy en Thiruvananthapuram . Dado que Vishnu reside aquí en posición reclinada y está rodeado de ríos, el templo se llama "El Srirangam del Reino de Chera".
El templo fue consagrado por Parasurama y es admirado por Veda vyasa en las secciones que tratan sobre los templos en Padma Purana . Según las inscripciones en piedra que datan del año 779 d. C., el templo se estableció en el Treta yuga . El templo de Adikeshava es también donde Chaitanya Mahaprabhu , fundador del movimiento Gaudiya Vaishnava, descubrió el manuscrito perdido del Brahma Samhita . [ cita requerida ]
La arquitectura del templo es de estilo dravidiano con pilares, puertas y techos de madera. El templo está rodeado por una muralla de treinta pies de altura. El corredor exterior se encuentra sobre 224 pilares de piedra. Los mandapams adyacentes que miran hacia adelante incluyen esculturas y obras de arte que representan eventos del Ramayana . También retrata a dioses y diosas de la mitología hindú, incluidos Shiva , Parvati y Sri Krishna , etc. El señor está acostado en su sofá de serpiente y tiene que ser visto a través de tres puertas. Pudimos ver al Señor Shiva cerca del Señor Adikesava Perumal dentro del sannidhi. Los Deepalakshmis son muchos, pero ninguno se parece al otro. El Otraikkal Mandapam (salón de piedra única) hecho de una sola piedra de 3 pies de espesor, es una maravilla. Oorthuva Thandavam, Venugopala, Rathi, Manmatha, Lakshmana e Indrajit están excelentemente tallados. El templo también es famoso por sus murales.
Las columnas compuestas de Virabhadra que sostienen la espada y el cuerno se encuentran como adiciones de los reyes Vijayanagara a principios del siglo XVI. Columnas similares de Virabhadra se encuentran en el templo Meenakshi en Madurai , el templo Nellaiappar en Tirunelveli , el templo Kasi Viswanathar en Tenkasi , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , el templo Ramanathaswamy en Rameswaram , el templo Soundararajaperumal en Thadikombu , el templo Srivilliputhur Andal , el templo Srivaikuntanathan Perumal en Srivaikuntam . , vaisnava Templo Nambi y Thirukurungudivalli Nachiar en Thirukkurungudi . [1]
El complejo del templo incluye un templo Ayyappan detrás del cual se encuentra el Ksetra bala Balikkal . También incluye Sree Bali Prakaram y Yanaikottil . Otras deidades se encuentran en la esquina suroeste, el mástil de la bandera se encuentra al oeste en Sree Balippura . Según las inscripciones de piedra en el pedestal del mástil de la bandera, fue renovado por Sree Moolam Thirunal Rama Varma VI en 1071 KE . La entrada de granito de Chitra Sabha incluye esculturas de Dwara Palakas, Jaya y Vijaya. Esculturas de Lakshmana y Pathanjali Tandava talladas a la izquierda de Sabha Mandapam, mientras que las de Indrajith , Muralidhara y Kalabairava están talladas a la derecha. La imagen de la deidad principal en su postura sayana, está esculpida en la puerta de entrada de madera. Las inscripciones Vatteluttu de Shilpa Shastra se encuentran en las paredes adyacentes. También incluye detalles sobre el rey Chola del siglo XI, Rajendra Chola .
Las esculturas de Rati y Manmadan se encuentran frente al Udaya Marthanda Mandapam. Las escenas épicas de Vinayaka Kalyanam , Bharata War y las deidades Varuna , Niriyati , Yama , Kubera , Indra , Agni , Brahma y Monjes en penitencia están esculpidas en una fila sobre el Mandapam. Una variedad de pinturas murales se encuentran a lo largo de las paredes de los prakarams interiores. Un pasaje secreto que conduce al Palacio se encuentra debajo del oeste de los prakarams interiores, que está cubierto con una gran losa de piedra.
Según las leyendas existentes, el templo está estrechamente asociado con el famoso templo Sree Anantha Padmanabhaswamy, Thiruvananthapuram . La deidad del templo Sri Anantha Padmanabhaswamy de Thiruvananthapuram se encuentra en la dirección para ver la deidad Thiruvattar Adi kesava. La deidad principal estaba originalmente cubierta con kavachams de oro en los que se incrustaron diamantes y otras piedras preciosas que los reyes de Kerala habían presentado al templo. También hay un pequeño santuario para el Señor Lakshmi Narasimhaswamy cerca del río y frente al Templo Adikesava Perumal. El santo Alvar Nammalvar había cantado 11 pasurams en alabanza a Adi Kesava Swamy en el sexto mozhi de Thiruvai . Hay tres templos relacionados con el Templo Adikesava Perumal . Se cree que el Moolasthanam de los tres templos, como el templo Padmanabhaswamy , Thiruvananthapuram ; Templo Adikesava Perumal, Thiruvattar y Templo Sri Ranganathaswamy , Srirangam es el templo Ananthapadmanabhaswamy o el templo del lago Anantha cerca de Kumbla en Manjeshwaram Taluk del distrito de Kasaragod de Kerala, sur de la India.
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Todo el actual distrito de Kanyakumari formaba parte del antiguo reino de Travancore . Hasta Marthanda Varma, todos los reyes gobernaron el antiguo reino de Venad (que Marthanda Varma expandió para formar Thiruvithaamkoor) desde Padmanabhapuram en el distrito de Kanyakumari. Fue Dharma Raja, el sobrino y sucesor de Marthanda Varma, quien trasladó la capital a Thiruvananthapuram. El palacio de Padmanabhapuram, la antigua residencia real de los reyes de Travancore, aún se conserva en todo su esplendor y está situado en Padmanabhapuram en Kalkulam Taluk del distrito de Kanyakumari . Marthanda Varma era un devoto incondicional del Señor Adikesava y solía adorar en el templo antes de todas las principales campañas de guerra que emprendió.
Las deidades que presiden Thiruvattar , Thiruvananthapuram y Thiruvalla tenían una conexión triangular que se refleja en la medición cuantitativa de los productos utilizados, etc. Los Perumals de Thiruvattar y Thiruvananthapuram siguen estando estrechamente vinculados entre sí, y esta cercanía se refleja no solo en los festivales que coinciden, los días especiales y muchos rituales, sino también en el patrón estructural, incluido el Ottakkal Mandapam. En ambos casos, los Moola Vigrahas son de Katu-Sarkara y contienen Salagramas. La fuerte afiliación de los reyes Venad a los templos de Thiruvattar y Thiruvananthapuram en sus privilegios y responsabilidades proporciona una amplia evidencia de interconexiones duraderas. Muchas ceremonias tuvieron que realizarse inicialmente en el templo Sree AdiKesava antes de llevarse a cabo en el templo Padmanabha Swamy.
El Señor AdiKesavaSwamy significa "Amigo principal". La leyenda dice que el Señor AdiKesavaSwamy derrotó al demonio Kesi. La esposa del demonio rezó al río Ganges y al río Thamirabarani y creó una destrucción. Pero fue en vano y ella se entregó al Señor. Así, la formación de los ríos en un círculo llegó a conocerse como Thiruvattaru. [2]
El 10 de junio de 1741, Anizham Tirunal Marthanda Varma , el entonces gobernante de Travancore, antes de ir a la batalla de Colachel ofreció 908 panams , yataghan y seda a los pies del Señor Adikesava y oró por la victoria.
Vaikunta Ekadesi se celebra con pompa y gloria. Paal Payasam (Milk Kheer), Aval y Appam son deliciosos prasadams en este templo. Las pujas se realizan de la misma manera que las del templo Sri Padmanabhaswamy , Thiruvananthapuram .
