El Templo Vanamamalai Perumal , también conocido como Templo Arulmigu Sree Vanamamalai Totatri Perumal es un templo hindú dedicado al dios Vishnu , en Vanamamalai o Totadrikshetram ( Nanguri ), Tamil Nadu , India , a orillas del río Thamiraparani . Construido en el estilo arquitectónico dravidiano , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 santuarios Divya Desams dedicados a Vishnu. Aquí se adora a Vishnu como Vanamalai Perumal y a su consorte Lakshmi como Varamanagi. [1] Se cree que el templo fue construido por los Pandyas , con contribuciones posteriores de los reyes Vijayanagara y Madurai Nayaks . El templo cubre un área de 5 acres (20.000 m 2 ) y tiene una torre de cinco niveles.
El templo es uno de los ocho Svayambu Kshetrams, los ocho templos asociados con Vishnu, que se manifestaron por sí solos. Se cree que Vanamamalai se apareció a Adishesha y Garuda . En el templo se llevan a cabo seis rituales diarios y una docena de festivales anuales, de los cuales el festival del carro, celebrado durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por Vanamamalai Mutt.
Los detalles sobre la deidad que preside se mencionan en Brahmananda Purana , Skanda Purana y Narasimha Purana . El sabio Narada recibió la narración sobre las características de Thodatri y Sargunamangai de Shiva . [2] Según la leyenda hindú , se cree que Lakshmi , la consorte de Vishnu , nació en este lugar como Srivaramangai (que significa dama ) y por lo tanto el lugar llegó a ser conocido como Varangunamangai. Según otra leyenda, Adishesha , la serpiente realizó penitencia en este lugar para buscar la gracia de Vishnu para reposar sobre él. Vishnu quedó complacido por su devoción y descansó sobre la serpiente. Garuda , el monte águila de Vishnu, también realizó penitencia y se le concedió el deseo de proteger Vaikuntha , la morada de Vishnu. [3]
Según la leyenda local, un rey sin hijos llamado Kaaarya adoraba a Vishnu en este lugar. Vishnu lo dirigió a Nanguneri bajo tierra. El rey excavó la tierra y vio sangre manando del lugar. Para detener la sangre, se le pidió al rey que realizara abluciones con aceite sobre la deidad que presidía todos los días. Bendecido con hijos, el rey construyó el templo. [2]
El templo tiene muchas inscripciones, la más antigua de las cuales data del año 1236 d.C. La inscripción es del período de Sundara Pandya I indica un regalo de él con motivo de Adi Puram. Otra inscripción de 1275 de Kulasekara I indica los detalles de la recaudación de impuestos en la región. La inscripción en el Gopuram oriental del período de Sundara Pandya II en 1284 indica la donación de tierras al templo. La donación de Vikrama Pandya III está inscrita en el muro norte en 1299. Una donación de dinero para esculpir la imagen de Sadagopar en 1305 se encuentra en el muro oriental del segundo recinto. [2] [4] De los gobernantes de Vijayanagara, el templo quedó bajo la administración de los reyes de Travancore. A un sanyasi llamado Pushpanjali se le confiaron las donaciones de los reyes. Durante 1447, el templo quedó bajo la administración de Vanamamalai Mutt. El primer pontífice del templo dispuso la instalación del ídolo de la consorte de Vanamamalai de Tirupathi. Los Namboodris también fueron reemplazados por los sacerdotes de Tirupathi durante el período. Durante el siglo XVII, el entonces pontífice buscó la ayuda del rey gobernante Naik para resolver disputas locales. Durante 1794, el Nawab de Carnatic, Abdul Umra, otorgó extensas tierras a los Mutt. [5]
La deidad que preside se llama Devapiran porque se cree que se casó con Varamangai, la hija del pontífice de Vanamamalai Mutt. El templo es mantenido y administrado por el pontífice en los tiempos modernos. [2]
El templo tiene un gran gopuram (torre de entrada) de cinco niveles y un gran recinto de templo que tiene dos prakarams (recintos cerrados de un templo). [6] Hay varias salas con columnas en el templo. La deidad que preside, Vanamamalai Perumal, se ve sentada sobre Adisesha , la deidad serpiente. Sridevi y Bhoodevi, las dos consortes de Perumal, se ven a ambos lados de la deidad que preside. [7] El santuario de la deidad que preside está ubicado axialmente a la torre de entrada y se accede a él a través de Ardhamandapam y Mahamandapam, salas con pilares. Hay tres recintos en el templo, con el santuario de Thayar ubicado en el segundo recinto. Hay una sala de festivales en el segundo recinto del templo orientado al sur que tiene pilares esculpidos que indican varias leyendas de los Puranas . El más notable de ellos es una leyenda del Mahabharata donde Bhima ataca a una persona con patas de león con su garrote. El segundo recinto tiene salas con pilares que tienen representaciones esculpidas más pequeñas que indican varios avatares de Vishnu . [8]
El templo se considera uno de los ocho Sywayambu Kshetras de Vishnu donde se cree que la deidad regente se manifestó por sí sola. Otros siete templos en la línea son el templo Srirangam Ranganathaswamy , el templo Bhu Varaha Swamy y el templo Tirumala Venkateswara en el sur de la India y los templos Saligrama , Naimisaranya , Pushkar y Badrinath en el norte de la India . [9] [10] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, de Nammalvar en diez himnos. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [11] Según los relatos de Jeeyar, el jefe de Vanamamalai Mutt, Janakapuri en Nepal, donde Rama (un avatar de Vishnu) se casó con Sita , también tiene un lugar llamado Nanguneri, similar al templo de Vanamamalai. [12]
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y diariamente basándose en Vaiksana Agama. Como en otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaisnava , de la clase brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 10:00 pm. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondeamiento de lámparas) tanto para Vanamamalai Perumal como para Thayar. Durante el último paso de la adoración, se tocan nadasvaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [11] El festival principal, el Brahmotsavam de doce días, se celebra durante el mes tamil de Tailandia (enero - febrero). [11]
Vishnu es considerado alankara priyar (el que prefiere la decoración) y Shiva como abisheka priyar (el que prefiere la ablución). El templo Vanamamlai es uno de los pocos templos de Vishnu donde se realizan abluciones diarias para la deidad que preside. Alrededor de las 7 am todos los días, se realiza la ablución sobre la deidad que preside con leche, cuajada y otros elementos de pooja . El ghee utilizado para las abluciones se vierte en el pozo de aceite del templo, que se considera sagrado. [11] Durante las ocasiones festivas, los ídolos del festival se llevan al Vanamamalai Mutt ubicado fuera de las instalaciones del templo. [2]
Vanamamalai Mutt es un Tenkalai Sri Vaishnava Mutt y los jiyars de mutt son los fideicomisarios hereditarios del templo Vanamamalai Perumal. La historia de Vanamamalai Mutt se remonta a la época de los discípulos de Manavala Mamunigal . El primer jefe de los Mutt en 1447 fue Vanamamalai Ramanuja Jeer y tiene una continuidad ininterrumpida de Guru Parambara Jeeyars. [13] El jefe actual es SS Vanamamalai Madhurakavi Ramanuja Jeeyar Swamy. Tenía conexiones telugu y ha atraído a Naidus no brahmanes de familias de habla telugu . Hoy en día, el perro callejero tiene más de 200 filiales llamadas Mathas Totadri en toda la India. [14]
