El templo Vaithamanidhi Permual (también llamado Thirukolur ) es uno de los nueve templos hindúes dedicados a Vishnu , llamados Nava Tirupathi . Se encuentra en el pueblo de Thirukkolur , en el distrito de Thoothukudi , en Tamil Nadu , India. El pueblo está a 4 km de Alwarthirunagari . Es el octavo templo de Nava Tirupathi, y lleva el nombre de Marte (Sevvai) y también se llama Kuberasthalam. Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d. C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Vaithamanidhi Perumal y a su consorte Lakshmi como Kolurvalli.
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El rajagopuram , la torre de entrada al templo, tiene una estructura de tres niveles. El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai . En el templo se celebran seis rituales diarios y tres festivales anuales, de los cuales el Vaikuntha Ekadashi anual de diez días durante el mes tamil de Margali (diciembre-enero) y el festival Aavani de diez días, son los más destacados. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Según la leyenda regional del templo , Kubera , el señor de la riqueza, fue maldecido una vez por Shiva por su mirada lujuriosa hacia Parvati . Kubera pronto se dio cuenta de su error y se arrepintió de su pecado, buscando el perdón de Shiva y Parvathi. Le aconsejaron que hiciera penitencia en Thirukkolur. Después de su penitencia, Vaithamanithi Perumal lo bendijo con una gran riqueza nuevamente. [1] Según otra leyenda, un rey llamado Ambarisha renunció a su corona y se convirtió en ermitaño. Comenzó a hacer penitencia en un bosque. El sabio Durvasa quiso poner a prueba su devoción y lo pateó. Ambarisha no se conmovió, lo que enfureció a Durvasa . Maldijo a Ambraisa. Ambarisha oró a Vishnu para que lo ayudara. Complacido por su devoción, Vishnu apareció en el lugar y lo liberó de su maldición. Ambarisha construyó un gran templo para Vishnu y lo llamó Ambarisha Varadhar. [2]
El templo tiene dos prakaram , o recintos cerrados. Vaithamanithi Perumal, la deidad principal, está en una pose reclinada mirando hacia el este. Se utiliza un Marakka como almohada. Está mirando la palma de su mano izquierda para vigilar la ubicación de la riqueza. [1] Se cree que las personas que rezan aquí son bendecidas con una gran riqueza. [1] Se cree que la estructura original fue restaurada por Rani Mangammal (1689-1704 d. C.). [2] El templo está ubicado en la ruta Tiruchendur - Tirunelveli , Tamil Nadu , India , en las orillas del río Thamiraparani , en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . El templo está construido en estilo arquitectónico dravidiano . Todos los santuarios del templo están ubicados en una estructura rectangular de granito. El templo tiene una imagen imponente de Vishnu , un tallo de loto del ombligo de la imagen emana la imagen de Brahma . Los pies de la deidad se pueden ver a través del pasaje. El templo tiene dos prakarams (recintos cerrados de un templo). Las imágenes de las imágenes del festival se encuentran dentro del santuario. [3]
El festival anual de diez días del templo se lleva a cabo en el mes tamil de Aavani (agosto-septiembre). Durante los diez días, la deidad es llevada en diferentes vehículos todos los días alrededor del templo por las tardes. Durante el quinto día, Mathurakavi Azhwar también es llevada en un palanquín (Anna Vahanam) alrededor del pueblo. Durante el noveno día, Nammazhwar de Alwar Thirunagari visita el pueblo y los palanquines de Perumal, Madurakavi Azhwar y Nammazhwar son llevados alrededor del templo. Durante el décimo día, se celebra el festival anual de carros en el que la deidad es llevada alrededor del templo en el carro del templo.
El festival de Pagal Pathu (10 días) y Ra Pathu (10 noches) se celebra en el mes de Margazhi (diciembre-enero) durante veinte días. Los primeros diez días se denominan Pagal-Pathu (festival de 10 días) y la segunda mitad, Ra Pathu (festival de 10 días y noches). El primer día de Ra Pathu es Vaikunta Ekadashi . Vaikunta Ekadashi se considera un día propicio para adorar a Vishnu.
Durante los sábados del mes tamil Purattasi (septiembre/octubre), la procesión de Perumal en Garuda Vahanam y Mathura Kavi Azhwar en Anna Vahanam recorre el templo por las noches.
Durante el quinto día del festival Vaisaki de Nammazhwar en Alwar Thirunagari (mayo-junio), los ídolos de imágenes del festival de los santuarios de Nava Tirupathi en el área son llevados en Garuda vahana , un vehículo sagrado del Señor Vishnu al templo de Alwar Thirunagari . También se trae un ídolo de Nammalvar aquí en un Anna Vahanam (palanquín) y se recitan sus pasurams (versos) dedicados a cada uno de estos nueve templos. [4] [5] Durante este festival, los ídolos de Vaithamanidhi Perumal y Mathura Kavi Azhwar también se llevan a Alwar Thirunagari para Garudasevai.
El Brahmanda Purana , uno de los dieciocho textos sagrados del hinduismo, escrito por Veda Vyasa, contiene un capítulo llamado Navathirupathi Mahatmeeyam. La primera parte del capítulo se refiere a Srivaikuntam. Vaikunta Mahatmeeyam es otra obra en sánscrito que glorifica el templo y forma parte de Tamraparani Sthalapurana disponible solo en manuscritos de palma. [6] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Nammalvar . El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. El templo también está clasificado como Navatirupathi , los nueve templos venerados por Nammalvar ubicados en las orillas del río Tamiraparani . Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. El templo también forma una serie de templos de Navagraha donde cada una de las nueve deidades planetarias de uno de los templos de Navatirupathi. El templo está asociado con el planeta Angaraka (Marte). Es el lugar de nacimiento de Madhurakavi Alvar . [7] [3] Se cree que Chandra , el dios de la luna, se liberó de su maldición gracias a sus oraciones en este lugar. [2]
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaishnava y sigue Pancharathra aagama . Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la tradición vaishnava , de la comunidad brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Vaithamanidhi como para Kolurvalli. Durante el último paso del culto, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [8]
