Familia de lenguas indígenas de América del Norte
-dene ( NAH -dih- NAY también - dené , atabascano–eyak–tlingit , tlina–dene ) es una de lenguas americanas que incluye al menos las lenguas atabascanas , las lenguas eyak y las lenguas tlingit . Anteriormente se incluía el haida , pero ahora se considera dudoso. Con mucho, la lengua na-dene más hablada en la actualidad es el navajo , también la lengua indígena más hablada al norte de México .
En febrero de 2008 se publicó una propuesta que conectaba el na-dené (excluyendo el haida) con las lenguas yeniseanas de Siberia central en una familia dené-yeniseana, que fue bien recibida por varios lingüistas. [1] En un artículo de 2014 se propuso que las lenguas na-dené de América del Norte y las lenguas yeniseanas de Siberia tenían un origen común en una lengua hablada en Beringia , entre los dos continentes. [2]
Etimología
Edward Sapir acuñó originalmente el término na-dene para referirse a una familia combinada de lenguas atabascanas, tlingit y haida ( en ese momento desconocía la existencia de la lengua eyak ). En su artículo “Las lenguas na-dene: un informe preliminar”, describe cómo llegó a ese término (Sapir 1915, p. 558):
El nombre que he elegido para el tronco, Na-dene , puede justificarse haciendo referencia al número 51 del vocabulario comparativo. Dene , en varias formas dialécticas, es un término atabascano muy extendido para “persona, pueblo”; el elemento *-ne ( *-n , *-η ) que forma parte de él es una raíz antigua para “persona, pueblo” que, como sufijo o prefijo, se utiliza con frecuencia en atabascano en ese sentido. Es cognado con H. [= Haida] na “habitar; casa” y Tl. [= Tlingit] na “pueblo”. El término compuesto Na-dene designa así por medio de raíces nativas a los hablantes de las tres lenguas en cuestión, además de continuar el uso del antiguo término Dene para la rama atabascana del tronco.
División familiar
En su núcleo indiscutible, el Na-Dene consta de dos ramas, Tlingit y Athabaskan-Eyak:
- Na-Dene
- Tlingit : 1.360 hablantes
- Atabascano-Eyak
- Eyak : el último hablante nativo murió en 2008, se están realizando esfuerzos de revitalización. [3]
- Atabascano
Para los lingüistas que siguen a Edward Sapir en la conexión del haida con las lenguas anteriores, el haida representa una rama adicional, con el atabascano, el eyak y el tlingit juntos formando la otra. El dene o dine (las lenguas atabascanas) es un grupo ampliamente distribuido de lenguas nativas habladas por pueblos asociados en Alberta , Columbia Británica , Manitoba , Territorios del Noroeste , Nunavut , Saskatchewan , Yukón , Alaska , partes de Oregón , el norte de California y el suroeste de Estados Unidos hasta el norte de México .
La división sudoeste del atabascano también se denomina atabascano meridional o apache , e incluye el navajo y todas las lenguas apaches . El eyak se hablaba en el centro-sur de Alaska; el último hablante de esta lengua murió en 2008. El navajo es, con diferencia, la lengua más hablada de la familia na-dene, que se habla en Arizona , Nuevo México y otras regiones del suroeste de Estados Unidos.
Perfil tipológico de Athabaskan–Eyak–Tlingit
Todas estas lenguas comparten una estructura verbal de prefijos sumamente compleja en la que los marcadores de tiempo y modo se intercalan entre los marcadores de concordancia entre sujeto y objeto. El sello morfológico de la familia es una serie de prefijos que se encuentran directamente antes de la raíz verbal y que aumentan o disminuyen la transitividad de la palabra verbal. Estos prefijos, tradicionalmente conocidos como "clasificadores", derivan históricamente de una combinación de tres clases distintas de morfemas y no se encuentran en ninguna otra familia de lenguas nativas americanas.
El sistema de fonemas contiene un gran número de consonantes dorsales (velares o uvulares) (que en muchas lenguas atabascanas modernas se anteponen a las palatales y velares, correspondientemente), así como una ausencia general de obstruyentes labiales (excepto cuando /b/ ha surgido de *w). En la fonología histórica hay una tendencia generalizada, observable en muchas lenguas atabascanas, a que las distinciones tonales fonémicas surjan de rasgos glotales que originalmente se encontraban al final de la sílaba. Los rasgos glotales en cuestión son a menudo evidentes en eyak o tlingit. Estas lenguas son tipológicamente inusuales al contener una prefijación extensa y, sin embargo, ser SOV y posposicionales, características normalmente asociadas con lenguas con sufijos.
Propuestas de relaciones genealógicas más profundas que involucran a los atabascanos, los eyaks y los tlingit
A principios del siglo XIX se sugirió una conexión genealógica entre las lenguas tlingit, eyak y atabascano, pero no fue aceptada universalmente hasta mucho después. El haida , con 15 hablantes fluidos (M. Krauss, 1995), fue vinculado originalmente al tlingit por Franz Boas en 1894. Tanto el haida como el tlingit fueron conectados luego al atabascano por Edward Sapir en 1915. Lingüistas como Lyle Campbell (1997) [ aclaración necesaria ] hoy consideran que la evidencia no es concluyente. Han clasificado al haida como una lengua aislada . Para enfatizar la exclusión del haida, Campbell se refiere a la familia lingüística como atabascano-eyak-tlingit en lugar de na-dene . En 2010, Jeff Leer publicó amplios materiales primarios sobre lo que él llama PAET (protoatabascano-eyak-tlingit).
Dené-Yeniseian
En 2008, Edward Vajda, de la Western Washington University, presentó evidencia que sugiere que las lenguas na-dene (atabascano, eyak y tlingit) podrían estar relacionadas con las lenguas yeniseanas (o yeniseicas) de Siberia , [4] cuyo único representante vivo es la lengua ket .
La evidencia clave de las metodologías comparativas actuales incluye homologías en prefijos verbales y también una correspondencia sistemática entre la distribución de tonos Ket y articulaciones consonánticas encontradas en Athabaskan–Eyak–Tlingit. El artículo de Vajda ha sido revisado favorablemente por varios expertos en lenguas na-dene y yeniseicas, incluidos Michael Krauss , Jeff Leer, James Kari y Heinrich Werner, así como otros lingüistas conocidos, incluidos Bernard Comrie , Johanna Nichols , Victor Golla, Michael Fortescue y Eric Hamp . La conclusión de este seminario fue que la comparación con los datos yeniseicos muestra que el haida no puede clasificarse en una unidad genealógica con Athabaskan–Eyak–Tlingit. [1]
Sinotibetano
Edward Sapir propuso un vínculo entre las lenguas na-dené y las lenguas sino-tibetanas, conocidas como sino-dené . Alrededor de 1920, Sapir se convenció de que el na-dené estaba más estrechamente relacionado con el sino-tibetano que con otras familias americanas. [5] Escribió una serie de cartas a Alfred Kroeber donde hablaba con entusiasmo de una conexión entre el na-dené y el "indochino". En 1925, un artículo de apoyo que resumía sus pensamientos, aunque no fue escrito por él, titulado "Las similitudes de las lenguas chinas e indias", fue publicado en Science Supplements. [6]
La propuesta dené-yeniseiana de Edward Vajda renovó el interés de lingüistas como Geoffrey Caveney (2014) por buscar apoyo a la hipótesis sino-dené. Caveney consideró plausible un vínculo entre el sino-tibetano, el na-dené y el yeniseiano, pero no apoyó la hipótesis de que el sino-tibetano y el na-dené estuvieran relacionados con las lenguas caucásicas (sino-caucásico y dené-caucásico). [7]
Un análisis de 2023 realizado por David Bradley utilizando las técnicas estándar de la lingüística comparada apoya un vínculo genético distante entre las familias lingüísticas sino-tibetana, na-dené y yeniseiana. Bradley sostiene que cualquier similitud que el sino-tibetano comparta con otras familias lingüísticas del área de Asia Oriental, como el hmong-mien, el altaico (que en realidad es una lengua unida ), el austroasiático, el kra-dai y el austronesio, se debe a un contacto; pero como no ha habido ningún contacto reciente entre las familias lingüísticas sino-tibetana, na-dené y yeniseiana, cualquier similitud que compartan estos grupos debe ser residual. [8]
Otras propuestas
Según la controvertida clasificación de Joseph Greenberg de las lenguas de los nativos norteamericanos, el na-dené (incluido el haida) es uno de los tres grupos principales de lenguas nativas habladas en las Américas. Los partidarios contemporáneos de la teoría de Greenberg, como Merritt Ruhlen , han sugerido que la familia lingüística na-dené representa una migración distinta de personas de Asia al Nuevo Mundo que ocurrió hace seis a ocho mil años, lo que la sitúa unos cuatro mil años después de la migración anterior a las Américas por parte de hablantes amerindios ; esta sigue siendo una hipótesis no probada. [9] Ruhlen especula que los hablantes de na-dené pueden haber llegado en barcos, asentándose inicialmente cerca de Haida Gwaii , ahora en Columbia Británica , Canadá. [10]
Bouda, en varias publicaciones entre los años 1930 y 1950, describió una red lingüística que (además del yeniseiano y el sino-tibetano) también incluía el caucásico y el burushaski , algunas formas de las cuales han recibido el nombre de sino-caucásico. Los trabajos de R. Bleichsteiner [11] y OG Tailleur, [12] el difunto Sergei A. Starostin [13] y Sergei L. Nikolayev [14] han buscado confirmar estas conexiones. Otros que han desarrollado la hipótesis, a menudo ampliada al dené-caucásico, incluyen a JD Bengtson, [15] V. Blažek, [16] JH Greenberg (con M. Ruhlen ), [17] y M. Ruhlen. [18] George Starostin continúa el trabajo de su padre en el yeniseiano, el sino-caucásico y otros campos. [19]
Esta teoría es muy controvertida o es considerada obsoleta por otros lingüistas. [20] [21] [22]
Genética y dispersión
Los hablantes de las lenguas na-dene, aunque en su mayoría están estrechamente relacionados con otros pueblos indígenas de América del Norte, derivan alrededor del 10% de su ascendencia de una fuente siberiana estrechamente relacionada con los koryaks que no se encuentran en otros grupos nativos americanos. Se sugiere que el contacto entre los antepasados de los hablantes de na-dene y este grupo siberiano ocurrió hace unos 9.000-5.500 años. [23] Se ha sugerido que el urheimat (punto de origen de la familia) estuvo en Alaska. [24] Se cree que una gran migración hacia el sur de los pueblos atabascanos ocurrió hace unos 1.000 años, lo que resultó en el asentamiento del sur de América del Norte. [25]
Correspondencias obstruyentes
Este cuadro fonológico muestra dónde las variedades enumeradas tienen sonidos que son iguales, similares y, a veces, diferentes. Los sonidos que se muestran, obstruyentes , son una clase particular de consonantes. Cuando se encuentran similitudes entre una o más variedades, esto presenta al menos alguna evidencia de parentesco genético entre esas variedades.
Notas de la tabla:
- Para evitar saturar la tabla, los fonemas en las columnas PAET, PAE y PA no están marcados con asteriscos.
- Leer (2008, 2010) no reconstruye las africadas PAET */dɮ/ , */tɬ/ y */dz/ . A juzgar por su rareza, supone que pueden atribuirse a la resolución de antiguos grupos consonánticos.
- En atabascano y eyak, las sibilantes pueden ser variantes diminutas de las sibilantes. En tlingit, por otro lado, las sibilantes pueden ser a veces variantes diminutas de las sibilantes. Estas correspondencias se encuentran entre paréntesis.
Véase también
Lectura adicional
- Vajda, Edward. "Un vínculo siberiano con las lenguas na-dené". The Dene-Yeniseian Connection 5 (2010): 33-99.
Notas explicativas
- ^ Proto-Athabaskan – Eyak – Tlingit
- ^ Proto-Atabascano-Eyak
- ^ Proto-Atabascano
Citas
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Enlaces externos
- Centro de idiomas nativos de Alaska
- Tabla de comparación de palabras del atabascano
- Listas Dené – Yeniseian / Na-Dené Swadesh (incompletas)