Un monaguillo es un asistente laico de un miembro del clero durante una liturgia cristiana . Un monaguillo se encarga de tareas de apoyo en el altar , como buscar y llevar, tocar la campana del altar , ayudar a subir las ofrendas y traer los libros litúrgicos, entre otras cosas. Si es joven, al monaguillo se le suele llamar monaguillo o monaguilla . En algunas denominaciones cristianas, los monaguillos se conocen como acólitos . [1]
Si bien la función de monaguillo se asocia comúnmente con los niños, puede ser y es realizada por personas de cualquier edad o dignidad. [2]
Según la Instrucción General del Misal Romano , «la Misa no debe celebrarse sin ministro, o al menos uno de los fieles, a no ser que haya causa justa y razonable». [3]
Como en otras iglesias, [4] [5] a los monaguillos se les llama a veces acólitos en la Iglesia latina . [6] [7] El Papa Benedicto XVI habló de San Tarsicio como "presumiblemente un acólito, es decir, un monaguillo". [8] Sin embargo, dentro de la Iglesia latina, el término "acólito" también se utiliza en un sentido más restringido, a menudo especificado como "acólito instituido", [9] para significar una mujer o un hombre adulto que ha recibido el ministerio instituido de ese nombre. [10] [11] Los acólitos en este sentido más estricto no se están preparando necesariamente para la ordenación como diáconos y sacerdotes. [12] Están autorizados a llevar a cabo algunas funciones, en particular la de limpiar los vasos eucarísticos, que no se confían a los servidores ordinarios. [13] Aquellos que van a ser ordenados al diaconado deben ser instituidos como acólitos al menos seis meses antes. [14] Este ministerio fue clasificado durante mucho tiempo en la Iglesia latina como una orden menor , como lo hizo el Concilio de Trento . [15] [16] La Instrucción General del Misal Romano , que no utiliza el término "servidor" y en cambio habla de los monaguillos genéricamente entre "otros ministros", trata en detalle de las funciones del "acólito", especificando a menudo "acólito instituido". [17]
El Código de Derecho Canónico de 1983 modificó la situación jurídica: sin distinguir entre hombre y mujer, declaró: «Los laicos pueden desempeñar la función de lector en las acciones litúrgicas por designación temporal. Todos los laicos pueden también desempeñar las funciones de comentarista o de cantor , u otras funciones, según la norma del derecho». [18] El 30 de junio de 1992, el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos emitió una interpretación auténtica de ese canon declarando que el servicio del altar es una de las «otras funciones» abiertas a los laicos en general, sin distinguir entre hombre y mujer. [19]
En referencia a esta interpretación auténtica, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos envió el 15 de marzo de 1994 una carta circular a los presidentes de las conferencias episcopales , aclarando que el canon en cuestión es sólo de carácter permisivo. No exige el uso de monaguillos femeninos. Por tanto, corresponde a cada obispo diocesano decidir si los permite en su diócesis. [20] Un documento posterior de 2001 afirma que incluso si un obispo permite monaguillos femeninos, el sacerdote encargado de una iglesia en esa diócesis no está obligado a reclutarlos, ya que nadie, hombre o mujer, tiene derecho a convertirse en monaguillo. El documento también afirma que "siempre será muy apropiado seguir la noble tradición de que los muchachos sirvan en el altar". [21]
Como los sacerdotes a cargo de iglesias no están obligados a obtener el permiso de un obispo diocesano en este asunto, los que pertenecen a grupos católicos tradicionalistas como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote , el Instituto del Buen Pastor , la Sociedad de San Pío X y el autoproclamado católico CMRI y algunos otros sacerdotes no lo hacen.
En los Estados Unidos, después de la decisión de la Diócesis de Arlington de permitirles, la Diócesis de Lincoln, Nebraska, en 2006 se convirtió en la única diócesis del país que no permitía que las mujeres fueran monaguillos. [22] Sin embargo, se le unió una iglesia en la Diócesis de Phoenix en agosto de 2011, cuando se anunció que a las niñas ya no se les permitiría servir en el altar. [23]
En ausencia de acólitos instituidos, algunas de sus funciones en la Misa pueden ser desempeñadas por monaguillos. [24]
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La vestimenta común a todos los ministros ordenados e instituidos de cualquier rango es el alba , que debe atarse a la cintura con un cíngulo, a menos que el alba esté hecha para que quede sin cíngulo. [43] Los acólitos, lectores y otros ministros laicos (como los monaguillos) pueden usar un alba u otro atuendo apropiado según lo determine la conferencia episcopal local . [44]
Los camareros suelen llevar sotana y sobrepelliz , siendo el negro y el rojo los colores más comunes para la sotana de un camarero. [45]
En el rito bizantino , los monaguillos ayudan al alto clero durante los servicios. Pueden llevar la cruz, las velas o los abanicos litúrgicos en las procesiones y entradas ; mantener el incensario , asegurándose de que tenga suficiente carbón encendido, cargándolo con incienso y entregándoselo al sacerdote o al diácono cuando sea necesario; preparar el agua caliente ( zeon ) a tiempo para que se agregue al cáliz en la Divina Liturgia ; preparar el antidoron para que el pueblo lo reciba después de la Sagrada Comunión ; y cualquier otra tarea necesaria para que el sacerdote no tenga que distraerse durante el servicio. Un monaguillo está investido únicamente con el sticharion .
En la Iglesia primitiva , antes de que alguien pudiera ser un servidor, tenía que ser tonsurado . Hoy en día, en muchos lugares no es necesario estar tonsurado antes de que a uno se le permita servir (ya que la tonsura debe ser realizada por un obispo o sacerdote de rango superior). Los ritos de "Apartar a un portador de velas" y "Tonsurar a un lector " ahora se han combinado en un solo servicio. Es costumbre en algunas tradiciones, como la ortodoxa griega o la católica melquita , permitir que los servidores del altar tonsurados también se vistan con el orarion , que se usa cruzado sobre la espalda como el de un subdiácono pero con los extremos colgando paralelos al frente. Entre los rusos , sin embargo, el orarion no lo usan generalmente los servidores, sino solo los subdiáconos y diáconos debidamente ordenados, con la excepción de los laicos que son bendecidos para realizar algunas de las funciones de los subdiáconos, a veces pueden ser bendecidos para usar el orar.
Antes de revestirse, el servidor debe doblar su sticharion y llevarlo al sacerdote para que lo bendiga. El sacerdote bendice y pone su mano sobre el sticharion doblado. El servidor besa la mano del sacerdote y la cruz en la vestimenta, y luego se retira para revestirse. Cualquier servidor que no haya sido tonsurado debe quitarse el sticharion cuando recibe la Sagrada Comunión , porque los comulgantes reciben los Misterios según su orden dentro de la Iglesia (por lo tanto, los clérigos tonsurados se revisten mientras que los laicos se quitan sus vestimentas). Antes de desvestirse al final del servicio, el servidor debe recibir la bendición del sacerdote.
La edad mínima varía según las circunstancias locales, pero los niños deben ser lo suficientemente maduros para llevar a cabo sus deberes sin perturbar la santidad del altar. Aunque es común en América del Norte que los niños actúen como monaguillos, en algunos lugares esta práctica es prácticamente desconocida y estas tareas siempre las llevan a cabo hombres adultos. En otros lugares donde los monaguillos son normalmente niños, los hombres adultos no se ponen la vestimenta si se les llama a servir. En otros lugares, a los niños no se les permite servir en el altar cuando llegan a la adolescencia con el argumento de que el joven ya no es lo suficientemente inocente para servir en el altar.
Los monaguillos, independientemente de su edad, están sujetos a todas las restricciones normales para quienes no ocupan un puesto clerical superior. No se permite la entrada al altar a quien esté sangrando o tenga una llaga abierta. No se puede tocar la mesa del altar ni nada que esté sobre ella bajo ninguna circunstancia, ni la prótesis sin bendición. No se puede tocar los vasos sagrados, el cáliz y el disco (patena) en ningún momento. No se puede permanecer directamente frente a la mesa del altar ni pasar entre el frente de la misma y el iconostasio , sino que se debe cruzar entre el altar y el Lugar Alto si se necesita pasar al lado opuesto.
En general, las mujeres no sirven en el altar, excepto en los monasterios de mujeres . En ese caso, no reciben la tonsura clerical (aunque deben ser monjas tonsuradas ), y no se revisten con el sticharion, sino que visten su hábito religioso normal para asistir a los servicios y sirven a cierta distancia de la mesa del altar. Normalmente, solo las monjas mayores pueden servir en el altar; pero a la Hegumenia ( Abadesa ) se le permite entrar incluso si es más joven. Algunas parroquias han comenzado a utilizar mujeres como monaguillos.
En muchas iglesias anglicanas , [46] y luteranas , [47] todos los que sirven en los puestos antes mencionados son llamados acólitos.
Sin embargo, en la iglesia anglocatólica y en algunas iglesias episcopales , la gran mayoría de los roles asociados con un monaguillo son los mismos que en la Iglesia católica, y se conservan los mismos títulos para cada rol individual de la tradición católica, en su mayoría restaurados durante el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.
«Servidor» y «acólito» son a menudo palabras intercambiables.
