El hermetismo en poesía, o poesía hermética , es una forma de poesía oscura y difícil, como la de la escuela simbolista , en la que el lenguaje y las imágenes son subjetivos, y donde el poder sugestivo del sonido de las palabras es tan importante como su significado. [1] El nombre alude al mítico Hermes Trimegisto .
El hermetismo fue influyente en el Renacimiento , después de la traducción al latín de una compilación de tratados herméticos griegos llamada Corpus Hermeticum por Marsilio Ficino (1433-1499). Dentro del Novecento Italiano , la poesía hermética se convirtió en un movimiento literario italiano en las décadas de 1920 y 1930, desarrollándose en el período de entreguerras . [ cita requerida ] Las principales características de este movimiento fueron la reducción a lo esencial, la abolición de la puntuación y las composiciones breves y sintéticas, que a veces resultaban en obras cortas de solo dos o tres versos.
El término ermetismo fue acuñado en italiano por el crítico literario Francesco Flora (aunque con una connotación muy genérica y superficial) en 1936 y recuerda una concepción mística de la palabra poética porque hace referencia a la legendaria figura de Hermes Trimegisto ( Hermes tres veces grande ) que se remonta a tiempos helenísticos , con escritos como Asclepio y el Corpus Hermeticum atribuidos a él. [2] Durante el mismo año (1936), el poeta italiano Carlo Bo publicó un ensayo en la revista literaria Il Frontespizio , con el título "Letteratura come vita (La literatura como forma de vida)", que contiene los fundamentos teórico-metodológicos de la poesía hermética.
En el plano literario, el término hermetismo pone de relieve un tipo de poesía que tiene un carácter cerrado (es decir, hermético , oculto, sellado) [3] , complejo en su construcción y habitualmente logrado mediante una secuencia de analogías difíciles de interpretar.
En el núcleo del movimiento, que siguió el modelo de los grandes poetas decadentistas franceses Mallarmé , Rimbaud y Verlaine , había un grupo de poetas italianos, llamados hermetistas , que siguieron el estilo de Giuseppe Ungaretti y Eugenio Montale .
Rechazando cualquier implicación social y política directa, para distanciarse de la cultura fascista , el grupo hermético utilizó un estilo difícil y cerrado en la forma analógica, con una constante introspección emocional. Entre estos jóvenes intelectuales, algunos tomaron posiciones fuertemente antifascistas , siendo Romano Bilenchi , Elio Vittorini , Alfonso Gatto y Vasco Pratolini los principales disidentes. "La tradición es el mejor aliado del hermetismo". [4]
La poesía hermética se opone a la manipulación verbal y a la facilidad de comunicación de masas, que comenzó a darse durante los años dictatoriales de Europa , con la creciente propaganda de lavado de cerebro de los regímenes nazifascistas . La poesía, por tanto, se repliega sobre sí misma y asume la tarea de devolver el sentido a las palabras, devolviéndoles su significado semántico , utilizándolas sólo cuando sea estrictamente necesario. [ cita requerida ]
Los poetas herméticos persiguen el ideal de una "poesía pura", una composición esencial sin fines didácticos. Su tema central es la desesperada sensación de soledad que experimenta el hombre moderno, que ha perdido los antiguos valores y mitos de la sociedad romántica y positivista , y no conserva ya ninguna certeza a la que referirse. El hombre vive en un mundo incomprensible, asolado por las guerras y esclavizado por las dictaduras, por lo que el poeta tiene una visión descorazonada de la vida, sin ilusiones, y repudia la palabra como acto de comunicación para darle sólo un sentido evocativo. Así, la poesía hermética es poesía de estados de ánimo, de reflexión interior expresada con un tono sobrio y pensativo, a través de un lenguaje refinado y evocativo, ocultando insinuaciones directas a la experiencia en un juego de alusiones.
Para describir el fugaz curso de la vida humana, Quasimodo compondría este famoso poema hermético "Ed è subito será" :
Los poetas herméticos se inspiraron en el segundo libro de Ungaretti , Sentimento del Tempo (1933) , con sus complejas analogías: se puede considerar a Ungaretti como el primer exponente del hermetismo .
En el campo de la crítica literaria hermética, Carlo Bo fue su principal intérprete, con su discurso La letteratura come vita (La literatura como forma de vida) de 1938, donde escribió el verdadero manifiesto hermético describiendo la poesía como un momento de lo absoluto . Entre los otros críticos y teóricos, cabe mencionar a Oreste Macrì, Giansiro Ferrata, Luciano Anceschi y Mario Luzi .
Durante la segunda mitad de la década de 1930, surgió en Florencia un importante grupo hermético , en torno a las revistas italianas Il Frontespizio y Solaria, que se inspiraban en las obras de Giuseppe Ungaretti , Salvatore Quasimodo y Arturo Onofri, y remitían directamente al simbolismo europeo , acercándose también a movimientos más recientes como el surrealismo y el existencialismo .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )