El sentimiento anticoreano en Japón se refiere a la oposición, la hostilidad, el odio, la desconfianza, el miedo y el disgusto general hacia el pueblo o la cultura coreanos en Japón. Las relaciones entre Japón y Corea se remontan a casi dos milenios y se definieron principalmente a través de intercambios culturales y comercio diplomático. Sin embargo, los acontecimientos importantes que implican agresiones militares y disputas políticas desempeñan un factor clave a la hora de albergar sentimientos negativos. [1] Gran parte del sentimiento anticoreano actual proviene de políticos conservadores y grupos de extrema derecha .
Las relaciones entre el antiguo Japón y Corea se remontan al menos al siglo IV, según registros históricos de la antigua China, Japón y Corea. Según el Libro de Sui , Silla y Baekje valoraban mucho las relaciones con el Wa del período Kofun y los reinos coreanos hicieron esfuerzos diplomáticos para mantener su buena reputación con los japoneses. [2] El Samguk sagi ( Crónicas de los Tres Reinos ) informó que Baekje y Silla enviaron a sus príncipes como rehenes a la corte de Yamato a cambio de apoyo militar para continuar sus campañas militares; El rey Asin de Baekje envió a su hijo ( Jeonji ) en 397, [3] y el rey Silseong de Silla envió a su hijo Misaheun en 402. [4] Hogong , de Japón, ayudó a fundar Silla. [5] Según el Nihon Shoki , Silla fue invadida por un ejército procedente de Wa (Japón) en el siglo III. [6] En Corea, las inscripciones en la Estela de Gwanggaeto afirman que el rey de Goguryeo ayudó a Silla cuando fue invadida por los Wa, y castigó a Baekje por aliarse con los Wa. La estela también registra excursiones Wa a principios del siglo V. [7]
Durante las conquistas mongolas de los siglos XIII y XIV, la dinastía Goryeo de Corea se convirtió en un estado vasallo . Bajo la influencia mongola, se enviaron enviados coreanos a Japón para declarar su sumisión a los mongoles, pero fueron rechazados. [8] [9] En respuesta, el emperador Kublai Khan lanzó dos invasiones separadas en 1274 y 1281 . Aunque ambos intentos de conquistar Japón fracasaron, el sentimiento anticoreano había aumentado debido a la importante participación de las tropas coreanas en la invasión.
Durante el período Joseon , las incursiones piratas Wokou en suelo coreano eran frecuentes, lo que eventualmente formaría la base del odio entre las dos partes. Finalmente, en 1592, los ejércitos samuráis japoneses invadieron Corea por orden de Toyotomi Hideyoshi . Las Guerras Imjin continuaron hasta 1598, cuando los japoneses se marcharon y se llevaron a varios artesanos coreanos.
Durante la Restauración Meiji de finales del siglo XIX, Japón se occidentalizó y aprovechó las oportunidades para explotar de China, que no podía defenderse de las fuerzas occidentales. Debido a que Corea actuó como parte del estado tributario de China, Japón quiere ejercer mayor influencia presentando a Corea el Tratado de Gangwha , obligando a Corea a otorgar derechos extraterritoriales a los ciudadanos japoneses en el país, abrir tres puertos (Busan, Incheon y Wonsan) a Japón y el comercio exterior, y establecer su independencia de China en las relaciones exteriores. Durante las siguientes dos décadas, el Imperio de Japón eliminaría por la fuerza cualquier influencia extranjera sobre Corea hasta finalmente anexar el país en 1910. [10] Japón mantuvo el control de Corea hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.
Durante el Gran terremoto de Kantō de 1923 , se produjeron daños generalizados en una región con una importante población coreana, y gran parte de los japoneses locales reaccionaron exageradamente a los rumores que se difundieron después del terremoto. [11] Después del evento, hubo una percepción común entre algunos grupos de japoneses de que los coreanos étnicos estaban envenenando pozos , lo que finalmente desencadenó una serie de asesinatos contra los coreanos, donde los japoneses usarían el shibboleth de ba bi bu be bo (ばびぶべぼ) para distinguir a los coreanos étnicos de los japoneses, ya que se suponía que los coreanos no podrían pronunciar la línea correctamente y, en cambio, la pronunciarían como [pa, pi, pu, pe, po] . [12] Todas las personas que no pasaron la prueba fueron asesinadas, [ cita necesaria ] lo que provocó que muchos chinos étnicos , que tampoco podían pronunciar correctamente el shibboleth, fueran asesinados indiscriminadamente en grandes cantidades. Otros shibboleths utilizados fueron " jū-go-en, go-jū-ssen " ( 15円 50銭, 15 yenes , 50 sen ) y " gagigugego " (がぎぐげご), donde los japoneses pronuncian g inicial como [ɡ] y medial. g como [ŋ] (esta distinción está desapareciendo en los últimos años), mientras que los coreanos pronuncian los dos sonidos como [k] y [ɡ] respectivamente. [ cita necesaria ]
En abril de 2014, se encontraron varias pegatinas anticoreanas colocadas en 13 lugares a lo largo de la ruta de peregrinación de Shikoku ; Las pegatinas fueron denunciadas por un portavoz de la Asociación de Peregrinación del Templo 88 de Shikoku. [13]
En 2021, un japonés prendió fuego a una casa vacía en una aldea coreana en el distrito de Utoro , Uji . El fuego se extendió a otras propiedades y las dañó. Atribuyó sus acciones a su odio hacia el pueblo coreano, que fue provocado en parte por la retórica en línea. Fue sentenciado a cuatro años de prisión. [14] [15]
También hay mucha preocupación en Japón con respecto a Corea del Norte y sus capacidades nucleares y de misiles de largo alcance , como resultado de las pruebas de misiles en 1993 , 1998 y 2006 y una prueba nuclear subterránea en 2006. También hay controversias con respecto a los secuestros norcoreanos de japoneses. , donde ciudadanos japoneses fueron secuestrados por agentes norcoreanos durante las décadas de 1970 y 1980. [dieciséis]
Chongryon , la organización de etnia coreana en Japón afiliada a Corea del Norte, ha generado continuamente controversia entre el público japonés. [17]
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Sin embargo, gran parte del sentimiento anticoreano presente hoy tiene que ver con actitudes contemporáneas. [ cita necesaria ] Durante la Copa Mundial de la FIFA 2002 , los aficionados japoneses y coreanos se enfrentaron entre sí. También se sabía que ambas partes publicaban mensajes racistas entre sí en boletines en línea. También hubo disputas sobre cómo se iba a realizar el evento, producto de la rivalidad entre ambas naciones.
La Ola Coreana , o la exportación de la cultura pop surcoreana, ha creado algunos sentimientos negativos entre sectores de la sociedad japonesa. Muchos ciudadanos japoneses con opiniones conservadoras y algunos grupos nacionalistas de derecha han organizado manifestaciones contra la Ola Coreana a través de 2channel . El 9 de agosto de 2011, más de 2.000 manifestantes se manifestaron frente a la sede de Fuji TV en Odaiba , Tokio, contra la transmisión de dramas coreanos . [18] Anteriormente, en julio de 2011, el ex actor japonés Sousuke Takaoka fue despedido de su agencia, Stardust Promotion , por tuitear críticas contra la afluencia de dramas coreanos. [19] La percepción general de los coreanos en 2channel es negativa, y los usuarios los describen como personas violentas, poco éticas e irracionales que son una "amenaza" para Japón. [20] Los usuarios a menudo hacen referencia a estereotipos de los coreanos, como el uso de perros en la cocina coreana . [21]
El Instituto de Paz de Estados Unidos analizó que el conflicto entre Japón y Corea del Sur se debe a la xenofobia anticoreana. Según su análisis, el repetido negativismo histórico, las disputas territoriales y el fracaso de los acuerdos diplomáticos de Japón también son manifestaciones de xenofobia anticoreana. Muchos japoneses perciben a los coreanos como inferiores y poco confiables. [22]
En las librerías japonesas , los libros Kenkan (嫌韓, "Odio a los surcoreanos") se colocan por separado y el Kenkan se reconoce como un género de libros. Por otro lado, no hay libros de Hyomil ( 혐일 ;嫌日; iluminado. Odio a los japoneses) en las librerías de Corea del Sur. [23] Los medios de comunicación surcoreanos señalan que el "odio de Japón hacia los surcoreanos" no puede identificarse con el " anti-Japón " de Corea del Sur ( 반일 ). En Corea del Sur, "anti-Japón" ( 반일 ;反日) se distinguen de "Odio a los japoneses" ( 혐일 ;嫌日); "Anti-Japón" condena al ostracismo a Japón en un sentido antiimperialista, y "Odio a los japoneses" condena al ostracismo a Japón en todos los contextos, incluido el nacional. [24] Sin embargo, en Japón, "anti-Corea [del Sur]" (反韓) y "odio a los coreanos [del Sur]" (嫌韓) no se distinguen estrictamente. Hay grupos de odio racista Kenkan (por ejemplo, Zaitokukai y otros Uyoku dantai ) en Japón, pero no hay grupos de odio racista Hyomil en Corea del Sur. Por lo tanto, los medios de comunicación surcoreanos se oponen a que los japoneses comparen el "反日" de Corea del Sur con el "嫌韓" de Japón en la misma línea. [23] [25]
Manga Kenkanryu (a menudo denominado " Manga Odiando la Ola Coreana ") de Sharin Yamano analiza estos temas al mismo tiempo que presenta muchos otros argumentos y afirmaciones contra Corea. [ cita necesaria ]
La disputa territorial sobre Liancourt Rocks también alimenta la indignación.
Los medios de comunicación surcoreanos han acusado al pueblo japonés de continuar apoyando el revisionismo histórico contra las víctimas coreanas, disculpándose por las víctimas chinas en la cuestión de los crímenes de guerra japoneses de la Segunda Guerra Mundial . Esto también está relacionado con el hecho de que los chinos y los japoneses tienen privilegios raciales sobre los coreanos y la diferencia de poder nacional entre China y Corea del Sur. [26] [27]
A excepción de algunos partidos políticos socialistas de izquierda (principalmente el Partido Socialdemócrata y el Partido Comunista Japonés ), los principales políticos y partidos políticos japoneses a menudo tienen percepciones revisionistas históricas sobre la cuestión de las mujeres de solaz . Fumio Kishida ha pedido al gobierno alemán que retire la Estatua de la Paz de Berlín, ya que ha causado una considerable controversia en Corea del Sur. [28] [29] El liberal Partido Constitucional Democrático de Japón , así como el conservador Partido Liberal Democrático , también han pedido al gobierno de Corea del Sur que retire la Estatua de la Paz, [30] incluso sugiriendo que no había pruebas para demostrarlo. indican que las autoridades japonesas obligaron a las mujeres coreanas a ser esclavas sexuales. [31]
El 26 de junio de 1982, el proceso de selección de libros de texto en Japón quedó bajo escrutinio cuando los medios de comunicación de Japón y sus países vecinos dieron una amplia cobertura a los cambios requeridos por el Ministro de Educación . Los expertos del ministerio intentaron suavizar las referencias de los libros de texto a la agresión japonesa antes y durante la Segunda Guerra Mundial. La invasión japonesa de China en 1937, por ejemplo, fue modificada para "avanzar". Los pasajes que describen la caída de Nanking justificaron las atrocidades japonesas al describir los actos como resultado de provocaciones chinas. La presión de China llevó exitosamente al Ministerio de Educación a adoptar un nuevo criterio de autorización - la "Cláusula del País Vecino" (近隣諸国条項) - afirmando: "los libros de texto deben mostrar comprensión y buscar la armonía internacional en su tratamiento de los acontecimientos históricos modernos y contemporáneos que involucran países vecinos de Asia." [32]
En 2006, los libros de texto japoneses afirmaron que Liancourt Rocks es territorio japonés. Esta isla es un territorio en disputa reclamado tanto por Japón como por Corea del Sur. El jefe del Ministerio de Educación de Corea del Sur, Kim Shin-il, envió una carta de protesta a Bunmei Ibuki , Ministro de Educación, el 9 de mayo de 2007. [33] En un discurso con motivo del 88º aniversario de la Independencia del 1 de marzo Movimiento, el presidente surcoreano, Roh Moo-hyun, pidió a Japón que corrija sus libros de texto escolares sobre temas controvertidos que van desde la "violación inhumana de mujeres de solaz " hasta "la propiedad coreana de las rocas Liancourt ". [34]
El Hankyoreh , periódico liberal de Corea del Sur, denunció el nacionalismo de derecha liderado por Shinzo Abe y Nippon Kaigi como "nacionalismo anticoreano", en su columna en inglés. [35] Había sospechas de que Shinzo Abe brindaba apoyo a jardines de infancia ultranacionalistas anticoreanos [36] . [37]
Casi todos los principales medios de comunicación de Corea del Sur señalan que el Partido Liberal Democrático y sus políticos expresan un sentimiento anticoreano , y que la principal base de apoyo del partido es el "odio hacia los surcoreanos". [38] [39] [40]
Algunos grupos de derecha en Japón hoy en día han atacado a los coreanos étnicos que viven dentro de Japón. Uno de esos grupos, conocido como Zaitokukai , está organizado por miembros en Internet y ha liderado manifestaciones callejeras contra las escuelas coreanas. [41]
El 27 de marzo de 2010, en el centenario de la anexión Japón-Corea , Yukio Edano , entonces Ministro de Estado japonés para la Revitalización del Gobierno, declaró que "La invasión y colonización de China y Corea fueron históricamente inevitables... ya que China y Corea no pudieron modernizarse". Yukio Edano es conocido como un político liberal en Japón. [42]
El ex primer ministro japonés Shinzo Abe también fue criticado por algunos expertos por alentar la xenofobia anticoreana en la sociedad japonesa, [43] y muchos surcoreanos perciben a Shinzo Abe como un político de extrema derecha, mucho más que Donald Trump . [43] [44] [45] [46] A menudo lo llamaban "Trump antes que Trump" fuera de Japón. [43] [47]
En los medios de comunicación de Corea del Sur, la mayoría de los japoneses y casi todos los principales medios japoneses critican la visión de la política surcoreana por ser parcial y por retratar o detestar a los liberales surcoreanos de manera negativa. [48] [49] [a] Según los medios coreanos, incluso el Asahi Shimbun , conocido en Japón como un medio de comunicación liberal japonés, informa sobre el gobierno liberal surcoreano de Moon Jae-in utilizando expresiones tendenciosas e insultantes. [50] [51]
Según Michael J. Green en enero de 2022, los candidatos presidenciales en las elecciones presidenciales de Corea del Sur de 2022 están dispuestos a mejorar las relaciones con Japón, pero los líderes políticos japoneses han analizado que no es así. [52]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )El racismo anticoreano está en el centro de las tensiones históricas y no resueltas entre Japón y Corea del Sur. Será casi imposible resolver disputas como la de las mujeres de solaz sin abordar este racismo. Esto se debe a que la dificultad para alcanzar un consenso por parte japonesa a menudo deriva de la tendencia subyacente entre muchos japoneses a ver a los coreanos como "inferiores" y "no dignos de confianza". Los actores estadounidenses, incluidos funcionarios, empresas y académicos, deben comprender las consecuencias del importante papel que han desempeñado en la perpetuación de esos prejuicios y ayudar a corregir este error. ... Tendemos a pensar en las tensiones entre Corea y Japón en términos de áreas temáticas, como el negacionismo histórico recurrente de Japón, la disputa territorial y el fracaso de los acuerdos diplomáticos. Pero estas tensiones son en gran medida manifestaciones del racismo, no su causa, y persistirán mientras el racismo en sí siga sin abordarse.
제1야당인 입헌민주당의 이즈미 겐타 대표는 이날 윤 대통령과 만나 한· 일 갈등 현안인 '레이더-초계기' 문제와 소녀상 건립 문제를 언급했다고 밝혔다. 입헌민주당은 그동안 소녀상 철거를 요구해왔다.
기시다 총리로선 확실한 지지기반인 '반한·혐한' 세력의 반대를 무릅쓰고, 한-일 관계 개선을 위한 정상회담에 나설 국내 정치적 동기가 약하다는 뜻이다.
Su legado autoritario perdurará durante las próximas décadas y, al conservar el poder, incluso superó a Trump. ... Durante su exilio del poder, Abe y los miembros de su gabinete se aliaron con grupos anticoreanos y otros grupos xenófobos. Abe avivó el sentimiento anticoreano para reforzar su apoyo y se aseguró de que sus aliados hicieran sonar los silbatos mientras él mantenía sus manos limpias. Mientras Trump retrataba a los inmigrantes como el hombre del saco que amenazaba a Japón; Abe se aferró a un sentimiento anticoreano profundamente arraigado, tanto hacia los residentes coreanos en Japón que se quedaron después de la guerra como hacia los ciudadanos de Corea del Sur y del Norte, antiguas colonias de Japón. Nombró a Eriko Yamatani, una mujer estrechamente asociada con el flamante grupo anticoreano Zaitoku-Kai, para encabezar la Comisión Nacional de Seguridad Pública que supervisa la Agencia Nacional de Policía.
한국에서 아베 전 총리는 흔히 극우 정치인 내지 일본 극우 세력의 핵심 인물로 여겨진다. 국제사회의 평가는 다르다. 아베 전 총리 의 부고 를 전 하는 서구권 외신 기사 대부분 은 "일본 전시 역사 에 대한 모호한 태도와 안보 에 대한 강경 한 자세로 한국과 의 갈등 을 초래 했다" (워싱턴 포스트) 고 짚으면서 도 그 를 를 '극우' 로 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 여기는 는 많지 않다. "트럼프와 같은 민족주의자는 아니었으나 극우 세력의 사랑을 받았다" (시애틀타임스)는 정도 로 표현한다.[En Corea del Sur, Abe es considerado principalmente un "político de extrema derecha" o una "figura clave de las fuerzas japonesas de extrema derecha". Sin embargo, la evaluación de la comunidad internacional es diferente. La mayoría de los artículos extranjeros occidentales que transmiten el obituario de Abe señalaron que "la actitud ambigua hacia la historia de los crímenes de guerra japoneses y la actitud dura hacia la seguridad causaron conflicto con Corea del Sur" (Washington Post), pero no es común considerarlo como una "extrema derecha". . [Medios de comunicación occidentales] Describen principalmente a [Shinzo Abe como] "no un nacionalista como Trump, sino amado por las fuerzas de extrema derecha" (Seattle Times).]