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La jerga de los ladrones

" Le Grant Testament Maistre Françoys Villon et le Petit. Son Codicille avec le Jargon et ses Ballades . " ( c.  1500 ) Es uno de los primeros ejemplos del uso del canto de los ladrones en los tiempos modernos .

La jerga de los ladrones (también conocida como argot de los ladrones , jerga de los granujas o francés de los vendedores ambulantes ) [1] es una jerga , criptolecto o argot que antiguamente utilizaban ladrones, mendigos y estafadores de diversos tipos en Gran Bretaña y, en menor medida, en otros países de habla inglesa . Ahora está mayormente obsoleto y se utiliza en la literatura y los juegos de rol de fantasía , aunque se siguen utilizando términos individuales en las subculturas criminales de Gran Bretaña y Estados Unidos.

Historia

El canto es una característica común de la literatura deshonesta de la era isabelina en Inglaterra , tanto en panfletos como en teatro . Samuel Rid afirmó que fue ideado alrededor de 1530 por dos líderes vagabundos - Giles Hather, de los "egipcios" y Cock Lorell, del "Cuartel de los bribones" - en The Devil's Arse , una cueva en Derbyshire , "con el fin de que sus engaños, bellaquerías y villanías no pudieran ser percibidas y conocidas tan fácilmente". [2] Thomas Harman , un juez de paz , incluyó ejemplos en su relato A Caveat or Warning for Common Cursitors , publicado por primera vez en 1566. Recopiló su información de vagabundos que interrogó en su casa en Essex . También lo llamó "francés de buhoneros" o "lengua de apedreamiento", y le dijeron que había sido inventado como lenguaje secreto unos 30 años antes. Los primeros registros de palabras hipócritas se incluyen en The Highway to the Spitalfields de Robert Copland c.  1536. Copland y Harman fueron utilizados como fuentes por escritores posteriores. Una ola de literatura deshonesta comenzó en 1591 con la serie de cinco panfletos de Robert Greene sobre el engaño y la captura de conejos . Estos fueron continuados por otros escritores, incluidos Thomas Middleton , en The Black Book y Thomas Dekker , en The Bellman of London (1608), Lantern and Candlelight (1608) y O per se O (1612). Cant se incluyó junto con descripciones de la estructura social de los mendigos, las técnicas de los ladrones, incluida la captura de conejos, el manoseo de gaviotas y los trucos de juego , y las descripciones de la clase de vida baja que siempre ha sido popular en la literatura.

Harman incluyó un diccionario de canting que fue copiado por Thomas Dekker y otros escritores. El uso de palabras de canting en el teatro jacobino demuestra que tales palabras eran conocidas por un público amplio. Middleton y Dekker lo incluyeron en The Roaring Girl, or Moll Cut-Purse (1611). Se usó ampliamente en The Beggars' Bush , una obra de Francis Beaumont , John Fletcher y Philip Massinger , estrenada en 1622, pero posiblemente escrita c. 1614. La obra siguió siendo popular durante dos siglos, y la sección de canting fue extraída como The Beggars Commonwealth por Francis Kirkman como uno de los drolls que publicó para su representación en mercados, ferias y campamentos.

La influencia de esta obra se puede ver en la vida independiente que asumió el "rey mendigo Clause", que aparece como un personaje real en la literatura posterior. La ceremonia para ungir al nuevo rey fue tomada de Thomas Harman y se describe como utilizada por el pueblo romaní en el siglo XIX. Bampfylde Moore Carew , que publicó su picaresca Vida en 1745, afirmó haber sido elegido para suceder a "Clause Patch" como rey de los mendigos, y muchas ediciones de su obra incluyeron un diccionario de canting. Dichos diccionarios, a menudo basados ​​en el de Harman, siguieron siendo populares, incluyendo The Canting Academy, or Devils Cabinet opened , de Richard Head (1673), y el Dictionary of the Canting Crew de BE (1699). [ cita requerida ]

Fuentes

Se creía comúnmente que cant se desarrolló a partir del romaní . La investigación etimológica ahora sugiere una correlación sustancial entre las palabras romaníes y cant, y equivalentes, en muchos idiomas europeos. Sin embargo, en Inglaterra, Escocia y Gales esto no se aplica. Los egipcios , como se los conocía, eran un grupo separado de los vagabundos estándar, y cant se desarrolló completamente dentro de los 50 años de su primera llegada a Inglaterra. La comparación de las palabras romaníes en las Confesiones de Winchester tomadas en 1616 con el romaní galés moderno muestra un alto grado de similitud. Este registro también distingue entre palabras romaníes y cant y nuevamente las atribuciones de las palabras a las diferentes categorías son consistentes con registros posteriores. [3]

Existe la duda de hasta qué punto las palabras de la literatura sobre el canting fueron tomadas del uso callejero o fueron adoptadas por quienes deseaban demostrar que eran parte de un submundo criminal real o imaginario. Es casi seguro que la transmisión ha sido en ambas direcciones. Las Confesiones de Winchester indican que los gitanos que participaban en actividades delictivas, o aquellos asociados con ellos y con un buen conocimiento de su idioma, usaban el cant, pero como un vocabulario separado: el angloromani se usaba para asuntos cotidianos, mientras que el cant se usaba para actividades delictivas. [3] Un ladrón en 1839 afirmó que el cant que había visto impreso no se parecía en nada al cant que usaban entonces los gitanos, los ladrones y los mendigos. También dijo que cada uno de ellos usaba vocabularios distintos, que se superponían; los gitanos tenían una palabra de cant para todo, y los mendigos usaban un estilo más bajo que los ladrones. [4]

Ejemplos

Equivalente de la jerga de los ladrones en otros idiomas

Véase también

Referencias

  1. ^ Mikanowski, Jacob (5 de diciembre de 2013). "Las lenguas de los bribones: cómo se desarrollan los lenguajes secretos en las sociedades cerradas". Slate .
  2. ^ Rid, Samuel (1610). Martin Markall, el bedel de Bridewell , citado en Reynolds, Bryan (2002). Convertirse en criminal: actuación transversal y disidencia cultural en la Inglaterra moderna temprana. Johns Hopkins University Press. pág. 33. ISBN 978-0-8018-7675-2.
  3. ^ ab Bakker, Peter (2002). «Un vocabulario temprano del romaní británico (1616): un análisis lingüístico» (PDF) . Romani Studies . Serie 5. 12 (2): 75–101. doi :10.3828/rs.2002.4. ISSN  1528-0748. Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2011.
  4. ^ Ribton-Turner, CJ 1887 Vagrants and Vagrancy and Beggars and Begging, Londres, 1887, pág. 245, citando un examen realizado en la cárcel de Salford.
  5. ^ Pero 2017.
  6. ^ Sorensen, Janet (2017). Lenguas vernáculas extrañas: cómo la jerga, el argot, las lenguas provinciales y la jerga náutica del siglo XVIII se convirtieron en inglés. Princeton, Nueva Jersey. pág. 28. ISBN 978-1-4008-8516-9.OCLC 985451914  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  7. ^ Harman, Thomas. Una advertencia para los malhechores comunes (1814, [1566]), pág. 65.
  8. ^ abcdef McMullan 1984, pág. 100.
  9. ^ Pero, Roxanne (2017). ""Dijo que iba a la travesura": la jerga de los ladrones, el registro y la representación de los márgenes sociales en los Documentos de las Sesiones del Old Bailey". Revista de sociolingüística histórica . 3 (2): 151–171. doi :10.1515/jhsl-2017-1001. ISSN  2199-2894. S2CID  64940066.
  10. ^ desde Sorensen 2017, pág. 28.
  11. ^ Sorensen 2017, págs. 28, 50.
  12. ^ desde Sorensen 2017, pág. 48.
  13. ^ McMullan 1984, pág. 101.
  14. ^ McMullan, John L. (1984). La banda de hipócritas: el submundo criminal de Londres, 1550-1700. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. p. 100. ISBN 0-8135-1022-8.OCLC 9619815  .

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos

  1. ^ Véase también Vocabulum, o, El léxico del pícaro: compilado a partir de las fuentes más auténticas en Google Books