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Borrador: La controversia en torno al término Imperio Bizantino


El término " Imperio bizantino " se utiliza habitualmente para describir el Imperio romano tras la pérdida de los territorios occidentales durante el siglo V. Sin embargo, esta denominación es controvertida y debatida entre los historiadores.

Los críticos sostienen que el término es una etiqueta anacrónica, no utilizada por los habitantes contemporáneos del imperio. [1] En cambio, se considera una etiqueta que rompe la historia continua del Imperio Romano, que persistió en Oriente hasta la caída de Constantinopla en 1453, y luego hasta 1479, cuando las últimas fortalezas romanas en Epiro cayeron bajo control otomano , marcando el fin del Imperio Romano.

Orígenes del término

Los orígenes del término son muy controvertidos y existen diversas teorías sobre su origen. A menudo se atribuye a la rivalidad entre el Patriarcado de Roma y el de Constantinopla . [2]

Sistema de la pentarquía (565 d.C.)

Mapa de las 5 sedes eclesiásticas (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén) en el año de la muerte del emperador Justiniano (565 d.C.).

Durante el reinado del emperador romano Justiniano I se estableció el sistema de la Pentarquía , que designaba cinco centros de la cristiandad para que gobernaran sus propias regiones. La principal iglesia gobernante estaba situada en Constantinopla, donde se había establecido la capital del Imperio romano desde que Constantino I la trasladó allí en el año 330. Los patriarcas de estos centros eran designados por el Emperador.

Ya en el reinado de Justiniano I, hubo desacuerdos entre los emperadores de Constantinopla y los patriarcas de Roma sobre cuestiones religiosas y teológicas . Una disputa notable involucró a Justiniano y al papa Vigilio , en particular con respecto a las doctrinas teológicas y la resolución de la controversia doctrinal conocida como la Controversia de los Tres Capítulos . Estas controversias contribuyeron aún más a la creciente desilusión y separación entre el Patriarcado de Roma y Constantinopla. [3]

Época de crisis

Tras la reconquista de algunos territorios occidentales durante el reinado de Justiniano, sus sucesores se enfrentaron a desafíos inmediatos que debilitaron el imperio, entre ellos las invasiones lombardas de Italia , las migraciones de tribus eslavas a los Balcanes y, sobre todo, la prolongada guerra romano-sasánida (entre el 602 y el 628 d. C.).

Mapa del Exarcado de África y del Exarcado de Italia (o Rávena) en el año 600 d. C.

Durante este período de inestabilidad, los romanos no pudieron gestionar eficazmente sus territorios del lejano oeste. Para mantener la estabilidad política, se establecieron exarcados , como el Exarcado de Rávena y el Exarcado de África . [2] Estos exarcados operaban con mayor autonomía y podían ejercer más poder para proteger sus territorios y tomar medidas decisivas contra las amenazas, en lugar de esperar la confirmación de Constantinopla, que podía tardar meses.

Inestabilidad y autonomía

A medida que el Exarcado de Rávena se volvió más autónomo y la atención de Constantinopla se desplazó hacia el este debido a las invasiones árabes y otras crisis futuras como la Anarquía de los Veinte Años , el Patriarcado de Roma pudo ejercer más libertad para tomar decisiones en la región sin la aprobación de Constantinopla. El papado también tenía un poder considerable en los territorios occidentales, ya que era la única iglesia que los controlaba.

Aprovechando el debilitamiento del Imperio Romano, en el año 752 los lombardos, liderados por el rey Astolfo , conquistaron la parte noreste del Exarcado de Rávena, conocida como Pentápolis Ducatus. Aunque los francos, liderados por Pipino el Breve , expulsaron a los lombardos, el papa Esteban II reclamó el territorio. Pipino donó las tierras al papado, y Carlomagno confirmó esta donación en el año 774, marcando el comienzo del poder temporal papal conocido como el Patrimonio de San Pedro . [4]

La coronación de Carlomagno

Como muestra de gratitud, el papa León III coronó a Carlomagno el día de Navidad del año 800 d. C., declarándolo emperador de los romanos. Este acto no solo diferenció al Patriarcado de Roma de la autoridad de Constantinopla, sino que también intensificó el cisma entre ambos. [5] León III más tarde justificó sus acciones afirmando que en ese momento, el Imperio romano estaba gobernado por una mujer, la emperatriz Irene de Atenas , y que una mujer no podía ser legítimamente emperador de los romanos. [6]

La coronación fue vista como una amenaza directa al Imperio Romano, lo que a su vez agravó las tensiones diplomáticas entre Constantinopla y el Papado y contribuyó al eventual Gran Cisma .

Las tensiones diplomáticas del siglo X

En el siglo X d. C., el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón I envió emisarios a Constantinopla con el objetivo de establecer o fortalecer las relaciones diplomáticas con el Imperio Romano, en parte para hacer frente a las amenazas mutuas de las fuerzas eslavas y húngaras y para afirmar su autoridad. Durante la visita diplomática, los emisarios se refirieron al emperador romano Nicéforo II Focas con el título de "Emperador de los griegos", lo que provocó más fricciones diplomáticas. [7]

Cuarta cruzada

Gustave Doré Cruzadas Entrada de los cruzados en Constantinopla

Durante la Cuarta Cruzada , los cruzados saquearon, saquearon y destruyeron importantes documentos y artefactos históricos, lo que provocó una pérdida masiva de información sobre la historia de las civilizaciones clásicas. [8] El saqueo de Constantinopla en 1204 deterioró significativamente las relaciones entre las iglesias católica y ortodoxa oriental , exacerbando el sentimiento antirromano en Occidente. La cruzada asestó un golpe severo e irreparable al Imperio romano, debilitando su cohesión política y cultural y, posteriormente, provocando el colapso del imperio en el siglo XV. [8]

Los primeros usos del término Imperio Bizantino

El problema de los dos emperadores se refiere principalmente a la disputa medieval entre los gobernantes del Sacro Imperio Romano Germánico (amarillo) y el Imperio Romano (violeta) sobre qué gobernante era el legítimo emperador romano , fronteras del siglo XII.
Jerónimo Lobo

El término en sí no fue acuñado hasta el Renacimiento tardío , cuando el historiador alemán Hieronymus Wolf , que vivió durante el siglo XVI en el Sacro Imperio Romano Germánico , completó su trabajo sobre Corpus Historiae Byzantinae, casi un siglo después de la caída del Imperio Romano. Wolf acuñó el término "bizantino" para describir el Imperio Romano durante la Edad Media , una designación que no fue utilizada por los habitantes contemporáneos del imperio. Su trabajo tuvo como objetivo clasificar y catalogar la historia del Imperio Romano Tardío. Aunque las intenciones de Hieronymus Wolf al acuñar el término "bizantino" siguen siendo un tema de debate, está bien documentado que el término tuvo sus raíces durante un período de rivalidad significativa entre los mundos romano y germánico. El llamado " problema de los dos emperadores ", en referencia a la existencia simultánea del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Emperador Romano , contribuyó a los sesgos políticos y la posible distorsión de las narrativas históricas.

El nombre "bizantino" deriva de la antigua colonia griega de Bizancio , que más tarde pasó a llamarse Constantinopla cuando se convirtió en la capital del Imperio romano en el año 330. Por eso, algunos historiadores se refieren al Imperio romano medieval como el Imperio bizantino, ya que se gobernaba desde la antigua ciudad de Bizancio. Sin embargo, históricamente, no existe una afiliación directa entre estos términos y el propio Imperio romano medieval.

En períodos posteriores, el término se volvió más comúnmente utilizado para diferenciar entre el Imperio romano pagano , de habla latina , y el Imperio romano cristiano, de habla griega , ya que estos períodos eran drásticamente diferentes entre sí. Sin embargo, esta afirmación ha sido cuestionada ya que, durante el Imperio romano temprano, la mitad occidental era predominantemente de habla latina y la mitad oriental era de habla griega. La distinción entre los dos períodos no es, por lo tanto, tan clara, ya que el uso del griego en el Imperio oriental y el latín en el Imperio occidental comenzó durante la República romana y continuó hasta el período imperial temprano. Este uso continuo del griego en las provincias orientales y del latín en Occidente refleja la continuidad de las prácticas culturales y administrativas del estado romano, desafiando la noción de una demarcación clara entre las fases clásica y medieval del Imperio. [2]

Periodo moderno temprano

Durante el período moderno temprano , no existía un término universalmente acordado para referirse al Imperio romano medieval, y la terminología variaba de una región a otra.

Imperio ruso

Durante el reinado de la emperatriz Catalina la Grande de Rusia , ella se refirió al Imperio romano medieval como el "Imperio de los griegos" en sus ambiciones de reconquistar Constantinopla de los otomanos y restaurar el Imperio romano bajo el gobierno ruso. [9]

Mundo islámico

En el mundo islámico no existía un término específico para diferenciar el Imperio romano medieval de la época romana clásica. En fuentes del período islámico temprano y del Imperio otomano, se lo denominaba comúnmente "Qayrāwān al-Rūm", que significa "Imperio de los romanos". [10]

Guerra de Independencia griega

Tras el colapso del Imperio Romano en el siglo XV, la mayoría de sus antiguos habitantes quedaron bajo la jurisdicción otomana. Los relatos otomanos y otras fuentes se refieren a estos pueblos como " Rum ", que significa "romanos". [11] Los griegos, también conocidos como romanos, lograron preservar su identidad y sus creencias durante este período. [11]

A principios del siglo XIX, los griegos se rebelaron con éxito contra el Imperio otomano entre 1821 y 1829. Los griegos recibieron el apoyo del Imperio británico , el Reino de Francia y el Imperio ruso en 1826, mientras que los otomanos recibieron la ayuda de sus vasallos del norte de África. Este conflicto dio lugar a la creación de la Grecia moderna, que más tarde se expandiría hasta su tamaño actual. Algunos grupos en Grecia siguieron llamándose "Ρωμαῖοι" (romanos en griego) hasta finales del siglo XX. [12]

La era medieval de la historia romana se ha asociado fuertemente con la identidad griega debido a las similitudes en el idioma, las creencias, las costumbres y la ubicación geográfica. Esta asociación es la razón por la que algunos historiadores utilizan la etiqueta "Imperio bizantino" para identificar este período de la historia.

Día moderno

En la actualidad, muchos historiadores han expresado su preocupación por la legitimidad del término "bizantino" y su impacto en las perspectivas históricas. Algunos académicos sostienen que el término debería abolirse, pues sostienen que crea una división artificial entre el antiguo Imperio romano y su continuación oriental. Creen que referirse al Imperio bizantino simplemente como el "Imperio romano" reflejaría con mayor precisión su continuidad histórica y la autopercepción de sus habitantes.

Continuidad histórica

Algunos estudiosos destacan que el Imperio Romano de Oriente, que siguió existiendo hasta 1453, se consideraba a sí mismo como la continuación del Imperio Romano, manteniendo el derecho , las instituciones y las tradiciones romanas . [2] Argumentan que el término "bizantino" socava esta continuidad al sugerir una identidad separada. Esta visión está respaldada por evidencia de cómo los habitantes y gobernantes del imperio se consideraban a sí mismos romanos (o "Ρωμαῖοι" en griego) y continuaron usando el título de "Emperador de los romanos" a lo largo de la existencia del imperio.

Impacto historiográfico

Algunos historiadores consideran que el uso del término "bizantino" es un producto de narraciones históricas posteriores, en particular del Renacimiento y de los primeros períodos modernos, cuando los eruditos occidentales acuñaron el término para categorizar al Imperio romano medieval. Algunos sostienen que esta terminología refleja más el contexto histórico y los prejuicios de Europa occidental que la autocomprensión del Imperio romano durante la era medieval.

Perspectivas académicas

Judith Herrin

Referencias

  1. ^ Jeffreys, Elizabeth M.; Haldon, John F.; Cormack, Robin Sinclair (2008). Manual de Oxford de estudios bizantinos . Manuales de Oxford. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925246-6.
  2. ^ abcde Herrin, Judith (2008). Bizancio: la sorprendente vida de un imperio medieval. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13151-1.OCLC 209570880  .
  3. ^ Whitney, JP (23 de mayo de 2011). The Cambridge Medieval History (1.ª ed.). Nabu Press (publicado en 2011). ISBN 978-1172766611.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  4. ^ Ullmann, Walter (1974). Breve historia del papado en la Edad Media (Repr. con ed. corregida). Londres: Methuen. ISBN 978-0-416-08650-8.
  5. ^ Siecienski, A. Edward (2017). El papado y los ortodoxos: fuentes e historia de un debate . Oxford Studies in Historical Theology. Nueva York, NY: Oxford University Press. pp. 58–70. ISBN 978-0-19-024525-2.
  6. ^ Fichtenau, Heinrich (1 de enero de 1964). El Imperio carolingio; La era de Carlomagno (1ª ed.). Libros de antorchas de Harper . págs. 85-102.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  7. ^ Kaegi, Walter Emil (1997). Bizancio y las primeras conquistas islámicas (edición reimpresa). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-41172-1.
  8. ^ ab Angold, Michael (2003). La cuarta cruzada: acontecimiento y contexto . El mundo medieval. Harlow, Nueva York: Longman. ISBN 978-0-582-35610-8.
  9. ^ Massie, Robert K. (2012). Catalina la Grande: retrato de una mujer (Random House Trade paperback ed.). Nueva York, NY: Random House. ISBN 978-0-345-40877-8.
  10. ^ Robinson, Chase F.; Cook, Michael, eds. (2010). La formación del mundo islámico: siglos VI al XI . La nueva historia del Islam en Cambridge / Editor general Michael Cook (Clase de 1943, Profesor Universitario de Estudios del Cercano Oriente, Universidad de Princeton). Cambridge Nueva York, Nueva York, Melbourne Nueva Delhi Singapur: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-45694-5.
  11. ^ ab Quataert, Donald (2010). El Imperio Otomano, 1700-1922 . Nuevos enfoques de la historia europea (2.ª ed. [rev.], 6.ª pr. ed.). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-54782-6.
  12. ^ Beaton, Roderick (2020). Grecia: biografía de una nación moderna . Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-198652-4.

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